《红楼梦》导读解析优秀PPT.ppt

曹雪芹朝代朝代发展阶段发展阶段小说体裁特点小说体裁特点魏晋南北朝魏晋南北朝以前以前起源起源神神话传说魏晋南北朝魏晋南北朝发展发展志怪志人志怪志人唐唐成熟成熟唐唐传奇奇宋元宋元继续发展继续发展 话本演本演义小小说明清明清顶峰顶峰独立独立创作，关注平作，关注平凡人生的凡人生的现实主主义小小说红楼梦的作者曹雪芹（约红楼梦的作者曹雪芹（约17151763）名霑，）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺起先，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺起先，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。有四次以江宁织造署为行宫。曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是出名有藏书家，著名博学能文，写过不少诗词戏曲，也是出名有藏书家，著名的全唐诗就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地的全唐诗就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有干脆的影响。对曹雪芹的文学素养有干脆的影响。雍正继位后，雍正继位后，他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从今衰落。曹雪芹正值由盛而衰的由南京迁到北京，家道从今衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子变为过程，由贵公子变为“寒士寒士”。曹雪芹的一生阅历了曹曹雪芹的一生阅历了曹家由兴盛到衰败的过程，家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的之中。这种天壤之别的生活变更，促使曹雪芹生活变更，促使曹雪芹深刻地思索自己的阅历，深刻地思索自己的阅历，对社会上种种黑暗产生对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作了不满，这就为创作红楼梦打下了良好红楼梦打下了良好的基础。的基础。曹雪芹写红楼梦，曹雪芹写红楼梦，“于悼红轩中，于悼红轩中，披阅十载，增删五次披阅十载，增删五次”，因贫病交困，加，因贫病交困，加之爱子夭折哀痛过度，全书未尽即与世长辞。之爱子夭折哀痛过度，全书未尽即与世长辞。红楼梦的后四十回为清人高鹗所续。红楼梦的后四十回为清人高鹗所续。探讨者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱探讨者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳兰桂齐芳”，家道，家道复初，却违反了曹雪芹的原意。复初，却违反了曹雪芹的原意。红楼梦是中国封建社会的百科全书。红楼梦是中国封建社会的百科全书。红楼梦是中国古典小说的最高峰。红楼梦是中国古典小说的最高峰。“开谈不说红楼梦，谈尽诗书也枉然。开谈不说红楼梦，谈尽诗书也枉然。”一一 甄士隐梦幻识通灵甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀贾雨村风尘怀闺秀二二 贾夫人仙逝扬州城贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府冷子兴演说荣国府三三 托内兄如海酬训教托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女接外孙贾母惜孤女四四 薄命女偏逢薄命郎薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案葫芦僧乱判葫芦案五五 游幻境指迷十二钗游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦饮仙醪曲演红楼梦女娲补天女娲补天木石前盟（木石前盟（超链接按钮超链接按钮）贾府人物贾府人物上下关系上下关系（超链接按钮超链接按钮）黛玉进府黛玉进府典型环境典型环境贾史王薛贾史王薛社会背景（社会背景（超链接按钮超链接按钮）太虚梦游太虚梦游隐喻结局隐喻结局前五回的内容和在小说中的作用：前五回的内容和在小说中的作用：黛黛玉玉宝宝钗钗元元春春探探春春史史湘湘云云妙妙玉玉迎迎春春惜惜春春巧巧姐姐王王熙熙凤凤李李纨纨秦秦可可卿卿金陵十二钗金陵十二钗 可叹停机德，堪怜咏絮才！可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。玉带林中挂，金簪雪里埋。黛黛玉玉宝宝钗钗二二十十年年来来辩辩是是非非，榴榴花花开开处处照照宫宫闱闱；三三春春争争及及初初春春景景，虎虎兔兔相相逢逢大大梦梦归归。元元春春探探春春才才自自精精明明志志自自高高，生生于于末末世世运运偏偏消消。清清明明涕涕送送江江边边望望，千千里里东东风风一一梦梦遥遥。史史湘湘云云富富贵贵又又何何为为？襁襁褓褓之之间间父父母母违违；展展眼眼吊吊斜斜晖晖，湘湘江江水水逝逝楚楚云云飞飞。妙妙玉玉欲欲洁洁何何曾曾洁洁，云云空空未未必必空空。可可怜怜金金玉玉质质，终终陷陷淖淖泥泥中中。迎迎春春子子系系中中山山狼狼，得得志志便便猖猖狂狂。金金闺闺花花柳柳质质，一一载载赴赴黄黄梁梁。惜春堪堪破破三三春春景景不不长长，缁缁衣衣顿顿改改昔昔年年妆妆。可可怜怜绣绣户户侯侯门门女女，独独卧卧青青灯灯古古佛佛旁旁。巧巧姐姐势势败败休休云云贵贵，家家亡亡莫莫论论亲亲。偶偶因因济济刘刘氏氏，巧巧得得遇遇恩恩人人。王王熙熙凤凤凡凡鸟鸟偏偏从从末末世世来来，都都知知仰仰慕慕此此生生才才。一一从从二二令令三三人人木木，哭哭向向金金陵陵事事更更哀哀。李李纨纨桃桃李李春春风风结结子子完完，到到头头谁谁似似一一盆盆兰兰。如如冰冰水水好好空空相相妒妒，枉枉与与他他人人做做笑笑谈谈。情情天天情情海海幻幻情情深深，情情既既相相逢逢必必主主淫淫。漫漫言言不不肖肖皆皆荣荣出出，造造衅衅开开端端实实在在宁宁。红楼梦中，红楼梦中，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论和顺静淑，还是旷达不羁，不论和顺静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不掉悲剧的结局。最终都逃脱不掉悲剧的结局。（哭）（哭）（悲）（悲）千红一窟万艳同杯“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”多情善感多情善感“潦倒不通世务，愚顽怕读文章潦倒不通世务，愚顽怕读文章”厌恶功名利禄厌恶功名利禄“我我见见了了女女儿儿便便清清爽爽，见见了了男男子子便便觉觉浊浊臭臭逼逼人人”女女尊尊男男卑卑贾贾宝宝玉玉是那一时代面目全新的文是那一时代面目全新的文学形象，也是曹雪芹着力最多、寄予学形象，也是曹雪芹着力最多、寄予最深的人物。在他身上保持了人性中最深的人物。在他身上保持了人性中较为奇异的成分，憎恶较为奇异的成分，憎恶“仕途经济仕途经济”，而对他身边那些地位比他低下的底，而对他身边那些地位比他低下的底层女子，却寄予深厚的怜悯，他也在层女子，却寄予深厚的怜悯，他也在这些女性的和顺中得到理解和疼惜。这些女性的和顺中得到理解和疼惜。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了“才才子佳人子佳人”的模式。林黛玉爱贾宝玉只的模式。林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心。是为了自己的心。贾宝玉贾宝玉薛宝钗（表姐）薛宝钗（表姐）林黛玉（表妹）林黛玉（表妹）多愁善感多愁善感聪慧率真聪慧率真口齿伶俐口齿伶俐恪守礼教恪守礼教圆滑世故圆滑世故和顺端正和顺端正林黛玉：母亲贾敏是贾母的小女儿，林黛玉：母亲贾敏是贾母的小女儿，贾赦、贾政的亲妹妹。由于母亲早亡贾赦、贾政的亲妹妹。由于母亲早亡（不久父亲也去世），她投奔外祖母来（不久父亲也去世），她投奔外祖母来到荣国府。到荣国府。寄人篱下的生活养成了她多愁善感寄人篱下的生活养成了她多愁善感敏感多疑的敏感多疑的“小性儿小性儿”。她执拗地甚至。她执拗地甚至过分地追求自己的尊严。她对宝玉的爱过分地追求自己的尊严。她对宝玉的爱情也浸透着这种追求的苦痛，不断地猜情也浸透着这种追求的苦痛，不断地猜疑、担忧、摸索、怄气疑、担忧、摸索、怄气最终泪尽而最终泪尽而逝。逝。林黛玉打动读者的是一个少女对人林黛玉打动读者的是一个少女对人性和爱情的执著追求。性和爱情的执著追求。红楼梦的思想红楼梦的思想一、红楼梦为一、红楼梦为我们展示了一副封我们展示了一副封建社会末期的全景建社会末期的全景图画，反映了封建图画，反映了封建社会各个方面，预社会各个方面，预示了封建社会不行示了封建社会不行挽回的衰败命运。挽回的衰败命运。二、红楼梦通过二、红楼梦通过以贾宝玉为代表的封以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和了封建道德的虚伪和腐朽，热忱歌颂了新腐朽，热忱歌颂了新生的、不行抗拒的叛生的、不行抗拒的叛逆精神，表现了作者逆精神，表现了作者进步的社会思想和民进步的社会思想和民主主义思想，这是全主主义思想，这是全书的一条主线，标记书的一条主线，标记着红楼梦思想达着红楼梦思想达到的新高度。到的新高度。三、红楼梦的悲剧意蕴，从三个层面三、红楼梦的悲剧意蕴，从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。人生悲剧人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。生命和美的被毁灭。社会悲剧社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。儿孙一代不如一代的规律。道德文化悲剧道德文化悲剧:更多的悲剧是更多的悲剧是“通常之道德、通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已通常之人情、通常之境遇为之而已”，是，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。结构造成的性格悲剧。红楼梦的艺术成就红楼梦的艺术成就一、红楼梦的一、红楼梦的构思与结构；人物构思与结构；人物的设计，主要人物的设计，主要人物与过场人物的出场与过场人物的出场和结局。情节支配和结局。情节支配上，日常生活与重上，日常生活与重大事务的交织，主大事务的交织，主线副线发展等都独线副线发展等都独具匠心。具匠心。二、人物塑造上把共二、人物塑造上把共性和特性，形似与神性和特性，形似与神似很好地结合起来。似很好地结合起来。同时把人物放在斗争同时把人物放在斗争漩涡中对比描写，以漩涡中对比描写，以自身的言行和心理活自身的言行和心理活动来揭示人物的思想动来揭示人物的思想与特性。与特性。三、语言的特性化、三、语言的特性化、形象化和情趣化。形象化和情趣化。葬 花 吟 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软絮飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难找寻。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼，随花飞到天终点。天终点，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？天终点，何处有香丘？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。女娲补天女娲补天在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面示意他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也示意他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽皮”性，难以为世俗所变更。木石前盟（返回按钮）木石前盟（返回按钮）木石前盟主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露浇灌了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报浇灌之德，也要同去走一遭，把一生全部的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生惊异，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从今以后总不许见哭声”相照应。贾府人物关系一览表贾府人物关系一览表（返回按钮）（返回按钮）（返回按钮）（返回按钮）宁国公宁国公贾演贾演贾代化贾代化贾贾敷敷贾贾敬敬贾贾珍珍贾惜春贾惜春（秦可卿）（秦可卿）荣国公荣国公贾源贾源贾代善贾代善（贾母）（贾母）贾贾赦赦（邢夫人）（邢夫人）贾贾琏琏（王熙凤）（王熙凤）巧巧姐姐贾迎春贾迎春贾贾政政（王夫人）（王夫人）贾贾珠珠（李（李纨）纨）贾贾兰兰贾元春贾元春贾宝玉贾宝玉贾探春贾探春贾贾敏敏林黛玉林黛玉贾贾蓉蓉（赵姨娘）（赵姨娘）（林如海）（林如海）贾贾环环（尤氏）（尤氏）贾不假，白玉为床金作马，贾不假，白玉为床金作马，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，东海缺少白玉床，龙王来请金陵王，东海缺少白玉床，龙王来请金陵王，丰年好大雪，珍宝如土金如铁。（返回按钮）丰年好大雪，珍宝如土金如铁。（返回按钮）