高考写作素材人物篇：大禹.docx

高考写作素材人物篇：大禹大禹简介禹，姓姒，名文命 (也有禹便是名的说法)，字(高)密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 (但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称崇伯鲧或崇伯，其母为有莘氏之女脩己。相传，禹治理黄河有功 ，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥护下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城(或在安邑或在晋阳)，国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传闻时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州 。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴市南)，仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启起先历代帝王大都来禹陵祭祀他。人物评价夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的宏大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安家立业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创建了国家这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。孔子：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。司马迁：尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹轶事典故三过家门而不入传闻禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不待时，便顾不上回家，又走上了治水一线。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来3 34 。涂山之会夏建立后，大禹在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标记性事务。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责怪、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能;汝惟不伐，天下莫与汝争功’，假如我有傲慢矜伐之处，请大家产面告知，否则就是教我不仁啊!对大家的训诲，我将洗耳恭听。大家都明白禹受命于天，原本对大禹有看法的诸侯看到大禹这种看法，也都表示敬重佩服，消退了原先的疑虑。史书记载禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。铸造九鼎涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金(即青铜)，后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就打算将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。后九鼎(即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎)铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中心大鼎，豫州即为中心枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从今一统。九鼎继而成为天命之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。大禹治水传闻故事大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最出名的治水英雄。当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无穷无尽，沉没了庄稼，沉没了山陵，沉没了人民的房屋，人民流离失所，许多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种状况之下，尧决心要歼灭水患，于是就起先访求能治理洪水的人。一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必需要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不行信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无方法，而且消极怠工，拿国家这一艰难的任务当儿戏。后来舜起先操理朝政，他所遇到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。舜也来征求大臣们的看法，看谁能治退这水，大臣们都举荐禹，他们说：禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行实力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认仔细真，生活也特别简朴。舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜惩罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我肯定努力再努力。但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特别的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，帮助他的工作。当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告辞，就踏上了征程。禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的踪迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留缺憾，而在他的手上这任务肯定要完成。他沿途看到多数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最宝贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信念。大禹左手拿着准绳，右手拿着规则，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采纳堵截方法治水的教训，独创了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺当地东流入海。大禹每发觉一个地方须要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程起先的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰难，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。大禹依据山川地理状况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺当往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就起先理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。他治水讲究的是才智，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山拦住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不行，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，很多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。很多鱼舍命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的鲤鱼跳龙门，据说只要能跳龙门，立刻鱼就变成了一条龙在空中飘舞。大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶狠，驯驯服服地平缓地向东流去，从前被水沉没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上华蜜富足的生活。后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为禹神，我们的整个中国也被称为禹域，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。