蒙台梭利幼儿教育思想简介..优秀PPT.ppt

主讲人：林老师主讲人：林老师我听过了，就遗忘了我听过了，就遗忘了 我看过了，就记住了我看过了，就记住了 我做过了，就理解了我做过了，就理解了 玛利亚玛利亚蒙台梭利蒙台梭利玛利亚玛利亚蒙台梭利蒙台梭利(MariaMontessori)MariaMontessori)一一、生平简介、生平简介二、儿童发展观二、儿童发展观三、教学观三、教学观四、教化目标四、教化目标五、教化内容五、教化内容六、教化特点六、教化特点七、局限七、局限一、生平简介一、生平简介蒙台梭利（1870-1952），是20世纪意大利著名的幼儿教化家，也是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。早年，作为一名医生，她关注于智障儿童的学习与发展，为他们设计出一套训练的方案并获得了巨大的成功。以后，她将进一步完善了的方案运用于正常儿童，渐渐形成了一套比较完善的教化理论和幼儿教化方法。玛利亚玛利亚蒙台梭利蒙台梭利(MariaMontessori)MariaMontessori)二、儿童发展观二、儿童发展观1 1、儿童具有、儿童具有“吸取的心智吸取的心智”蒙台梭利认为蒙台梭利认为6 6岁之前的儿童本身具有一种吸取学问的岁之前的儿童本身具有一种吸取学问的自然自然 实力，即所谓实力，即所谓“吸取的心智吸取的心智”。孩子的发展是自主发展的过程，而不是通过外力实现孩子的发展是自主发展的过程，而不是通过外力实现的。的。因而没有人是被别人所教化的，每个人都是自我教因而没有人是被别人所教化的，每个人都是自我教化而成的。化而成的。我们要信任儿童可以成长得很好。我们要信任儿童可以成长得很好。2 2、儿童的发展具有敏感期、儿童的发展具有敏感期劳伦兹的试验劳伦兹的试验印刻效应印刻效应蒙台梭利蒙台梭利敏感期敏感期敏感期是与确定的年龄相适应的，即某一感受实力的敏感期是与确定的年龄相适应的，即某一感受实力的获得只在某一年龄阶段很简洁，而一旦错过了这一获得只在某一年龄阶段很简洁，而一旦错过了这一年龄阶段，就很难获得了，但并不是不行能再获得。年龄阶段，就很难获得了，但并不是不行能再获得。要擅长抓住孩子的敏感期进行教化要擅长抓住孩子的敏感期进行教化蒙台梭利提出九大敏感期蒙台梭利提出九大敏感期一、语言敏感期（0-6岁）二、秩序敏感期（2-4岁）三、感官敏感期（0-6岁）四、对微小事物感爱好的敏感期（1.5-4岁）五、动作敏感期（0-6岁）六、社会规范敏感期（2.5-6岁）七、书写敏感期（3.5-4.5岁）八、阅读敏感期（4.5-5.5岁）九、文化敏感期（6-9岁）蒙台梭利提出九大敏感期蒙台梭利提出九大敏感期一、语言敏感期（一、语言敏感期（0-60-6岁）岁）婴儿起先凝视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的婴儿起先凝视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的声音，就起先了他的语言敏感期。学习语言对成声音，就起先了他的语言敏感期。学习语言对成人来说，是件困难的大工程，但幼儿能简洁的学人来说，是件困难的大工程，但幼儿能简洁的学会母语正因为儿童具有自然所赐予的语言敏感力。会母语正因为儿童具有自然所赐予的语言敏感力。因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。语言实力应带孩子到医院检查是否有先天障碍。语言实力影响孩子的表达实力。为日后的人际关系奠定良影响孩子的表达实力。为日后的人际关系奠定良好的基础。好的基础。二、秩序敏感期（二、秩序敏感期（2-42-4岁）岁）孩子须要一个有秩序的环境来帮助他相识事物、熟悉环境。孩子须要一个有秩序的环境来帮助他相识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消逝，就会令他无所适从，蒙台梭利一旦他所熟悉的环境消逝，就会令他无所适从，蒙台梭利在视察中，发觉孩子会因为无法适应环境而胆怯在视察中，发觉孩子会因为无法适应环境而胆怯、哭、哭泣，甚至大发脾气，因而确定泣，甚至大发脾气，因而确定 对秩序的要求对秩序的要求 是幼儿极为是幼儿极为明显的一种敏感力。幼儿的秩序敏感力常表现在对依次性、明显的一种敏感力。幼儿的秩序敏感力常表现在对依次性、生活习惯、全部物的要求上，蒙台梭利认为假如成人未能生活习惯、全部物的要求上，蒙台梭利认为假如成人未能供应一个有序的环境，孩子便供应一个有序的环境，孩子便 没有一个基础以建立起对没有一个基础以建立起对各种关系的知觉各种关系的知觉。当孩子从环境中逐步建立起内在秩序。当孩子从环境中逐步建立起内在秩序时，智能也因而逐步建构。时，智能也因而逐步建构。三、感官敏感期（三、感官敏感期（0-60-6岁）岁）孩子从诞生起，就会借着听觉、视觉、味觉、触觉等感孩子从诞生起，就会借着听觉、视觉、味觉、触觉等感官来熟悉环境、了解事物。三岁前，孩子透过潜意识官来熟悉环境、了解事物。三岁前，孩子透过潜意识的的 吸取性心智吸取性心智 吸取四周事物：吸取四周事物：3-63-6岁则更能具体的岁则更能具体的透过感官推断环境里的事物。因此，蒙台梭利设计了透过感官推断环境里的事物。因此，蒙台梭利设计了很多感官教具如：听觉筒、触觉板等以敏锐孩子的感很多感官教具如：听觉筒、触觉板等以敏锐孩子的感官，引导孩子自己产生才智。您可以在家中用多样的官，引导孩子自己产生才智。您可以在家中用多样的感官教材，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受感官教材，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受四周事物，尤其当孩子充溢探究欲望时，只要是不具四周事物，尤其当孩子充溢探究欲望时，只要是不具危急性或不侵扰他人他物时，应尽可能满足孩子的需危急性或不侵扰他人他物时，应尽可能满足孩子的需求。求。四、对微小事物感爱好的敏感期（四、对微小事物感爱好的敏感期（1.5-41.5-4岁）岁）劳碌的大人常会忽视周边环境中的细小事物，但是孩劳碌的大人常会忽视周边环境中的细小事物，但是孩子却常能捕获到个中奇异，因此，假如您的孩子对子却常能捕获到个中奇异，因此，假如您的孩子对泥土里的小昆虫或您衣服上的细小图案产生爱好时，泥土里的小昆虫或您衣服上的细小图案产生爱好时，正是您培育孩子巨细靡遗、综理密微习性的好时机。正是您培育孩子巨细靡遗、综理密微习性的好时机。五、动作敏感期（五、动作敏感期（0-60-6岁）岁）两岁的孩子已经会走路，最是活泼好动的时期，两岁的孩子已经会走路，最是活泼好动的时期，父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、娴熟，并帮助左、右脑均衡发展。除了大肌肉娴熟，并帮助左、右脑均衡发展。除了大肌肉的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，即手眼协调的微小动作教化，不仅能养成良好即手眼协调的微小动作教化，不仅能养成良好的动作习惯，也能帮助智力的发展。的动作习惯，也能帮助智力的发展。六、六、社会规范敏感期（社会规范敏感期（2.5-62.5-6岁）岁）两岁半的孩子渐渐脱离以自我为中心，而对结交挚友、群体两岁半的孩子渐渐脱离以自我为中心，而对结交挚友、群体活动有了明确倾向。这时，父母应与孩子建立明确的生活活动有了明确倾向。这时，父母应与孩子建立明确的生活规范，日常礼节，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的规范，日常礼节，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。生活。七、书写敏感期（七、书写敏感期（3.5-4.53.5-4.5岁）岁）八、阅读敏感期（八、阅读敏感期（4.5-5.54.5-5.5岁）岁）孩子的书写与阅读实力虽然较迟，但假如孩子在语言、孩子的书写与阅读实力虽然较迟，但假如孩子在语言、感官肢体等动作敏感期内，得到了足够的学习，其书写、感官肢体等动作敏感期内，得到了足够的学习，其书写、阅读实力便会自然产生。此时，父母可多选择读物，布置阅读实力便会自然产生。此时，父母可多选择读物，布置一个书香的居家环境，使孩子养成爱书写的好习惯，成为一个书香的居家环境，使孩子养成爱书写的好习惯，成为一个学识渊博的人。一个学识渊博的人。九、文化敏感期（九、文化敏感期（6-96-9岁）岁）蒙台梭利指出幼儿对文化学习的爱好，萌芽于三岁，但是到蒙台梭利指出幼儿对文化学习的爱好，萌芽于三岁，但是到了六至九岁则出现探究事物的猛烈要求，因此，这时孩子了六至九岁则出现探究事物的猛烈要求，因此，这时孩子的心智就像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种。的心智就像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种。成人可在此时供应丰富的文化资讯，以本土文化为基础，成人可在此时供应丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延长至关怀世界的大胸怀。敏感期的教化重点敏感期是自延长至关怀世界的大胸怀。敏感期的教化重点敏感期是自然赐予幼儿的生命助力，假如敏感期在内在需求受到阻碍然赐予幼儿的生命助力，假如敏感期在内在需求受到阻碍而无法发展时，就会丢失学习的最佳时期，日后若想再学而无法发展时，就会丢失学习的最佳时期，日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显著。而如何运用这股动力，帮助孩子更完备的成长，正是著。而如何运用这股动力，帮助孩子更完备的成长，正是成人的职责。成人的职责。蒙台梭利教蒙台梭利教学法四学法四要素要素儿童儿童环境环境老师老师教具教具三、蒙台梭利教学观三、蒙台梭利教学观（一）（一）蒙台梭利的环境创设包括哪些内容呢？蒙台梭利的环境创设包括哪些内容呢？“有准备的环境”1.物质环境（幼儿园的硬件设施）2.人文环境（老师的行为举止，谈吐）蒙台梭利认为环境包含六个要素：蒙台梭利认为环境包含六个要素：1）自由的观念。蒙台梭利认为只有在自由的气氛中，儿童才会显露他们的本质。蒙台梭利信任，要给儿童自由的先决条件是儿童的人格必需健全地发展，包括独立性、意志力与自制力等。2）结构与秩序。老师中的环境必需能表现外面世界的结构与秩序，以使小挚友了解、接受并进而建立自己精神上的秩序与才智。敏锐的老师会协作小挚友的成长，定期地更换环境中事物的摆放状况，使教室成为一个活泼的地方。3）真实与自然。儿童必需有机会将自然与真实的范围内在化，以免受各种奇想与幻想的干扰。只有如此，小挚友才能发展自我约束实力，同时还可以敏锐地视察人生百态。因此，教室中的设施在设计上应使小挚友接近真实社会的状况，其中的冰箱、电话都是真的。她还特殊强调发育中小孩子与自然界接触的重要性。蒙台梭利博士曾说过“我不能带你们去看世界，但要把世界带到教室里来。”4）美感与气氛。蒙台梭利认为美对发育中的儿童并非锦上添花的事，而是唤起小挚友对生活作适当反应的确定要素。颜色光明、有朝气而且协调。室内气氛必需轻松、暖和，使儿童乐在其中。5）蒙台梭利教材（教具）。蒙台梭利教具并不留意外在的教化功能，而是尝试通过内心来帮助儿童建立自我与心灵的发育。它们供应可以集中留意力进而启发儿童专心程序的刺激，因此可以帮助小挚友成长。6）社会性生活也就是群体生活的发展。维护环境、混龄生活、合作性工作的开放、对教室环境的拥有感与责任感、共享快乐与成功。蒙台梭利教化环境的分区教学蒙台梭利教化环境的分区教学 蒙台梭利教化留意幼儿秩序感的培育，认为幼儿应当学会在自由的状态下自律。所以，在蒙氏教室中我们会觉得教具摆放的很有秩序，一点也不杂乱，实行的是分区摆放，而且要求幼儿在哪里取得就要放回哪里。那教具是如何摆放的呢？有什么摆放技巧呢？环境配置区域环境配置区域及放置要求及放置要求日常区：靠近水源、阳光；少量桌子；有清扫工具感官区：没有桌子，有工作毯数学区：场地面积要大语言区：柔软的灯光，有靠背沙发，尽量种植物 科学文化区：靠近电源、水源、阳光，确定量桌子 （二）老师（二）老师 以启发和诱导为手段，而让孩子乐于自由、自动地去动脑筋，使智力和体能不断地增长。所以，蒙台梭利的“老师”在“试验儿童之家”称之为“导师”，蒙台梭利认为导师的职责在于“视察孩子，了解孩子，跟随孩子”，导师并不是在“教”孩子，而是“帮助孩子帮助他自己成长。导师像座桥，是让孩子和环境有良好的沟通管道，他（她）不仅仅是“教化者”，故用“指导老师”来称呼他（她）。蒙台梭利认为老师应具有以下几种角色，以帮助幼儿从下至上的自我发展：（1）环境的供应者（2）示范者（3）视察者（4）支持者和资源者（三）（三）孩子孩子 蒙台梭利强调孩子的学习是自发的，是来自自由的选择，自己负责，自我成长，进而彼此相辅相成的成长。四个自由 “自由选择合作的人，Who?”“自由选择工作的内容，What?”“自由选择工作的时间，When？”“自由选择工作时间的长短。”(四四)教具教具教具有如下特点：（1）刺激的孤立性（2）操作的依次性（3）工作的趣味性（4）教化的自动性小明拿着一盒积木，蹲在地板上，一块接一块地往上堆，五彩缤纷，美丽极了，就在堆完了一座“城堡”后，他将积木往地板上一扔，头也不回地走了！小华拿了一块地毯铺在地板上，又从架子上将十块粉红塔由小到大，一块块地取了下来，放在地毯的上方，他坐了下来，找出最大的一块，放在第一层，接着又找出了次大块，将它放在最大块的上方于是，他以同样的方法，始终做到最小的一块也完成，又用手检查了一下是否整齐。做完后，他又一块块地放回架子上，地毯也收好。四、教化目标四、教化目标1、听从儿童的天性，帮助儿童自然的发展，形成健全人格2、培育儿童适应环境的实力，为进入社会做准备五、教化内容五、教化内容蒙台梭利探讨设计了五大领域的教化内容：1、日常生活练习2、感觉教化3、语言教化4、数学教化5、文化科学教化1 1、日常生活练习、日常生活练习包括基本动作、照看自己、照看环境、生活礼仪等，培育包括基本动作、照看自己、照看环境、生活礼仪等，培育日常生活自理实力，以及互助、爱物等好习惯。日常生活自理实力，以及互助、爱物等好习惯。日常生活练习对于促进儿童健全人格的形成有着重要的意日常生活练习对于促进儿童健全人格的形成有着重要的意义：义：（1 1）能帮助儿童继承其国家和民族的风俗习惯和文化传统）能帮助儿童继承其国家和民族的风俗习惯和文化传统（2 2）能帮助儿童养成活动的自发性并达到活动的娴熟化）能帮助儿童养成活动的自发性并达到活动的娴熟化（3 3）能帮助儿童达到才智的充分发挥）能帮助儿童达到才智的充分发挥（4 4）能帮助幼儿顺当进入集体环境）能帮助幼儿顺当进入集体环境2 2、感官教化、感官教化主要包括视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉练习五大类。主要包括视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉练习五大类。意义：意义：能促进儿童感觉机能的发展能促进儿童感觉机能的发展能帮助儿童获得各个方面的正确学问能帮助儿童获得各个方面的正确学问能养成儿童集中留意的习惯能养成儿童集中留意的习惯能打下形成健全人格的基础能打下形成健全人格的基础感官教化的三大原则感官教化的三大原则 (1)(1)让孩子自由地适应，让孩子自由地适应，你只为他准备环境，和诱导他去接你只为他准备环境，和诱导他去接触你所设计过的教具（一般人所谓的益智玩具）。千万不触你所设计过的教具（一般人所谓的益智玩具）。千万不要操之过急。要操之过急。(2)(2)衔求品名（形态、颜色、名称、衔求品名（形态、颜色、名称、用途等）的相识，再渐用途等）的相识，再渐渐进入的确、精细的程度。渐进入的确、精细的程度。(3)(3)由听（妈妈讲说）到看（实物接触），由听（妈妈讲说）到看（实物接触），并充分利用五官，并充分利用五官，再进入手脚再进入手脚“做做”的阶段。的阶段。蒙氏早期感官训练的学习三阶段蒙氏早期感官训练的学习三阶段第一阶段：本体的相识第一阶段：本体的相识 其目的是在建立实物和名称之间的关系。其目的是在建立实物和名称之间的关系。父母亲用双手拿起整个盒子向幼儿说：父母亲用双手拿起整个盒子向幼儿说：“这是红圆形的这是红圆形的糖果盒。糖果盒。”反复地说到你觉得你的孩子了解了反复地说到你觉得你的孩子了解了“物体物体”和和“名称名称”之间的联合为止。之间的联合为止。其次阶段：比照物的相识其次阶段：比照物的相识(由名称到实物由名称到实物)母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：母亲要确知前一阶段的效果如何，就对幼儿说：“请请把那个红色糖果盒拿给我。把那个红色糖果盒拿给我。”一面以期盼的眼神盼望幼儿一面以期盼的眼神盼望幼儿正确地拿给你为止正确地拿给你为止(当然你必有两个以上不同颜色的盒子当然你必有两个以上不同颜色的盒子)。第三阶段：类似物间的辨别 当幼儿已经了解红色糖果盒和记住了这个名称之后，就指各种类似物问幼儿说：“这叫什么？”他应当答出正确的名称“这叫”。假如答不出了，再帮助他反复说到会了为止(这样也同时训练了语言发展)。3 3、语言教化、语言教化让孩子通过对实物的描述，促进语言表达实力的发展，让孩子通过对实物的描述，促进语言表达实力的发展，同时渗透文字活动，培育阅读实力，为书写做准备。同时渗透文字活动，培育阅读实力，为书写做准备。主要包括：主要包括：（1 1）读的教化）读的教化（2 2）写的教化）写的教化4.数学教化运用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。数字：1、3、5、7、9 和 2、4、6、8变成三组：1、3、7、8 5、9 2、4、65 5、文化科学教化、文化科学教化蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探究科学的奇异，从质等各方面教具，使儿童在玩中探究科学的奇异，从宏观到微观，培育对科学的爱好。宏观到微观，培育对科学的爱好。1.以儿童为中心 视儿童为有别于成人的独立个体，反对以成人为本位的教学观点。2.“不教的教化”蒙台梭利反对以老师为中心的填鸭式教学，主见由日常生活训练着手，协作以良好的学习环境和丰富的教化内容，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。六、蒙氏教化的十大特点六、蒙氏教化的十大特点3.3.把握儿童的敏感期把握儿童的敏感期 0-6 0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向。若顺着敏感期岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向。若顺着敏感期学习，该特性即可获得最大的学习效果。学习，该特性即可获得最大的学习效果。4.4.老师扮演导师的角色老师扮演导师的角色 一般称蒙氏老师为启导员。他必需对孩子的心灵世界有深刻的相识一般称蒙氏老师为启导员。他必需对孩子的心灵世界有深刻的相识与了解，对于孩子的发展状况了如指掌与了解，对于孩子的发展状况了如指掌,才能供应孩子适时、适性地才能供应孩子适时、适性地帮助与指导。帮助与指导。5.5.完全人格的培育完全人格的培育 蒙氏教化的最终目的是帮助孩子正常化。透过环境的设计、教具的蒙氏教化的最终目的是帮助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。操作，使孩子一步步建构完善的人格。6.6.敬重孩子的成长步调敬重孩子的成长步调 蒙氏教化要求老师依据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行蒙氏教化要求老师依据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞一刀切式的教化。因材施教，不搞一刀切式的教化。7.7.混龄教化混龄教化 让不同年龄的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的仿照让不同年龄的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的仿照对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增加自己的学问和对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增加自己的学问和实力。实力。8.8.丰富的教材与教具丰富的教材与教具 蒙台梭利教具特别丰富，但这些教具并非是老师用来教学的工具，蒙台梭利教具特别丰富，但这些教具并非是老师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格。建构完善的人格。9.9.摒除单一奖惩制度摒除单一奖惩制度 蒙氏教学敬重儿童，培育孩子正在萌芽的尊严感。蒙氏教学敬重儿童，培育孩子正在萌芽的尊严感。探讨：探讨：如何看待嘉奖和惩处？如何看待嘉奖和惩处？10.爆发式的教学成果 蒙氏教化敬重孩子内在需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。三、蒙台梭利教化局限性三、蒙台梭利教化局限性蒙台梭利教化方案重视幼儿的内在须要，强调借助于能满足此内在须要的环境与活动，来促进幼儿的自我发展，这是有主动意义的。但蒙台梭利教化方案终归脱胎于智障儿童的训练方案，再加上时代的限制，使其不行避开地存在一些局限性。局限：局限：1、孤立的感官训练2、对创建力的忽视3、过于强调读、写、算，忽视幼儿的实际生活阅历4、缺乏增进社会互动与发展语言的机会改进和发展：改进和发展：1、扩展了课程内容。即将原来的五大领域扩展为十大领域，分别为：日常生活训练、感觉教化、语言教化、数学教化、文化教化、体能训练、音乐教化、美术教化、戏剧、社会教化。2、强调课程的实质，而非形式。即要真正做到向儿童学习，回应他们的须要，支持他们与环境相互作用，而不要过于拘泥于形式。3、关注儿童的现实生活和阅历。