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关于幼师读书心得体会关于幼师读书心得体会（精选16篇） 关于幼师读书心得体会 篇1 看过朱教授的志向的老师，作为幼儿老师的我，不禁想到志向的幼儿老师是什么样的呢?记得爱尔修理以前说过:“人生下来时都一样，仅仅由于环境，特性是幼小时期所处的环境不一样，有的人可能成为天才，有的人则变成了凡夫俗子甚至蠢才。即使一般的孩子，只要教化得当也会成为不平凡人。”然而在孩子幼小时期对他影响最大的是老师和家长。那么怎样做才是一位志向的幼儿老师呢?幼儿老师应有爱心、耐性、职责心和专业的学问，并细心的照看孩子的衣食起居。当然专业学问并不是只懂得自我的一点专业，对于专业以外的东西一概不知也毫无爱好。比如:他们非常缺乏常识，就像一些不食人间烟火的人，他们对时事等问题发表的拙劣看法，时常成为人的笑柄。志向的幼儿老师就应胸宽广，富地献身精神，充溢仁爱之心，志向的老师就应能够看到冲突和缺陷，并立志去解决它，做到公允、公正、公私分明，正确地对待工作中的问题。(一)爱心假如一个老师在孩子做错事以后也不告知缘由就斥责或打骂，而不是耐性的讲道理，反而久而久之孩子会变得顽固、冷酷、残忍，会失去自尊心、自信念，给孩子内心世界造成了很大的损害，对孩子将来的发展也有必需的影响。(二)耐性对待孩子要有正确的看法和耐性，不管你有多忙多烦，都就应做到孩子问什么，就回答什么，在向孩子传播学问和方法时决不能嫌麻烦，敷衍塞责，就应了事，必需都要真实合理，只有这样的教化才能使孩子成为对社会冲突和缺陷有辨别潜力的人也只有这样才能发挥出孩子潜在的潜力。假如培育出来的人辨别不出人间的好坏和善恶，对世界没有思索的相识，这类人越多将会成为社会的累赘。(三)职责心假如一位老师没有职责心，他不管孩子是否来上课了，是否学会了?孩子在什么地方?发生什么事他一概不知，这样的老师我想是不会教出好学生，假如我们每个人都遗忘自我的职责或对工作不负责，后果不可思议。(四)沟通和理解沟通和理解最重要，不管是家长和老师还是孩子和老师等等。假如一个老师对沟通技能方法的驾驭非常好，与孩子示来社会适应潜力的凹凸紧密相联。假如一个孩子从小在家学会与家庭成员沟通，在幼儿园学会与老师同位的沟通技巧，当他走入社会时，他也能很快地与他人沟通，更重要的是与他们沟通是建立在理解的基本上，而不是不讲理的乱说一通。老师是太阳底下最光荣的职业，因此我们老师应取长补短，尽力让自我成为别人心目中的志向老师。 关于幼师读书心得体会 篇2 曾有人这样说，一个失职的医生，他毁掉的但是一个人，甚至可能会是一个家庭，然而一个失职的老师，他毁掉的能够是一代人。可见，老师身负的重任。“教化的志向是为了一切的人，教化的志向是为了人的一切。”最近，我读了知名教化家朱永新的一本教化专著新教化之梦。这位教化大师学问的渊博，对教化至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教化志向追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。要成为一名老师，不难;可要成为一名好老师，却是很不简单的。本书对志向的德育、智育、体育、美育、劳动技术教化都作了深度的阐述;同时对志向的学校、老师、校长、学生及父母也作了形象地勾画。伴随着书中描述的教化理念，我仿佛翱翔在一个崭新的世界。“志向的智育应注意协调和谐，融德、智、体、美、劳，诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于‘合格加特长’的特性养成。”我非常赞同这一点，志向的智育不能狭隘理解为成果好就行了。它就应与德、智、体、美、劳融为一体，它不但是单纯的传授学问，还有着对学生正确人生观的教化、求真信念的塑造、审美情感的熏陶、坚毅毅力的培育、实践潜力的训练等。试想，假如我们培育出来的学生只是成果好，其他方面都不行，这是我们所期望看到的吗?此刻的孩子已俨然成为家中的小太阳、小皇帝，已习惯了理解父母无微不至的关切照看，不懂得回报和感恩，缺乏动手潜力和受挫潜力，在与别人相处时到处表现出的斤斤计较和以自我为中心……对于这些状况，如何变更，如何在有限的教化空间有效实施学生的全面发展，值得我们思索。书中还提到的新教化试验六大行动:营造书香校内、师生共写随笔、倾听窗外声音、娴熟运用双语、建立数码校内、构筑志向课堂，使我们这些一线老师眼睛一亮。营造书香校内，超多阅读书籍。读书是一种华蜜，一种乐趣，更是一种享受，这也正好和我校所提倡的读书活动相吻合，超多的阅读的确会在不一样层次、不一样方面提升师生们的人文素养。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教化科研，就是就应从记录自我教化现象，记录自我的感受，记录自我的思索起先的，把这一串的‘珍宝’串起来，那就是一条非常漂亮的项链。”而吸引。是啊，我们平常不是一向在讲科研先导、科研兴课吗?假如我能从教化随笔，教化日记起先，那不是最真实的科研吗?从那时起，我找到了自我努力的方向必需要坚持从关注学生心灵起先，登记自我教化中的点点滴滴，不断反思自我的教化教学，和学生一齐成长!教化杯具的产生往往缘于用一个标准去要求全部的学生，而只有针对每一个学生的实际实施教化，让每个学生都能在自我的基础胜利，也是每一个学生的胜利，苏霍姆林斯基有一句名言:“让每个孩子抬起头来!”因此，我认为，转变“后进学生”的关键是帮忙他们树立其学习的信念，使他们和优秀生一样体验到学习的胜利感。正是因为我们的学生习惯、智商、学习成果等各不相同，但他们都是一个个有着自我想法、思维的独立的个体。所以，我们所从事的工作是那样的与众不一样和富有簇新感。当然，加强德育还有必要充分重视学生的心理健康教化。过去，我们常常把学生的品德问题和心理问题混为一谈。两者当然有亲密的关系，但是终归还是不一样的。许多人在生活中所犯的错误往往被看作是德性问题，实际却是心理问题，如学生拿别人的东西，就一向被看作是品德问题，但是据探讨，很多都是一种心理障碍问题，因为很多学生根本不缺少这些东西，但是他透过拿别人的东西而获得一种满意感。假如把这些由于心理问题而犯的错误曝光于大庭广众之下，作为品德败坏而进行处理，则会大大挫伤学生自尊心和人格的正常发展。老师务必从学生的心理和行为等角度正确分析学生产生问题的缘由。这就给我们的教化提出了新的要求，要普遍地对学生进行心理教化。透过学生心理健康教化，帮忙学生树立心理健康意识，优化心理品质，增加心理调适潜力和社会生活的适应潜力，预防和缓解心理问题。帮忙他们处理好适应环境、自心情 调整等方面的困惑。透过心理健康教化，提高学校德育工作的针对性、实效性和主动性，健全学校德育工作的管理体系。作为老师，不能以一个成果的标准来看待学生，相反，我们要淡化成果，这淡化成果当然不是说我们不要追求好的成果。对于优秀生，我们要注意培育他们严谨仔细的治学看法，培育他们博览群书的良好习惯，培育他们擅长合作、不断超越自我的精神，让他们在追求真善美中充共享受学习的欢乐，体验胜利的喜悦，而不是拘泥于分数。即使有些时候他们的考试分数不是太志向，我们也不必太在意，只要他们明白自我努力的方向，持续一颗专心向上的心，我认为已经很够了。而对于“后进学生”，我们更要淡化“分数”对他们心灵的摧残，我们要适当放宽对他们学习的标准，真正做到因材施教、分层对待，我们要注意培育他们对自我不自暴自弃的自信念，培育他们端端正正的学习看法;培育他们有不懂的资料能主动问老师同学，争取理解;培育他们敢于正视老师、自尊、自信的完备人格;培育他们融入群众的专心向上的心态;培育他们为追求志向而不懈努力的精神与毅力……有了梦就会有动力、有期望。新教化之梦这是全部老师和学生共同的梦。我情愿做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一齐成长。 关于幼师读书心得体会 篇3 杜威在艺术即阅历一书中谈到了“一个阅历”(an experience)的概念，并将之界定为:“我们在所阅历到的物质走完其历程而达到完满时，就拥有了一个阅历。”该界定显示出“一个阅历”至少具有两重含义。一是完整性，即“走完其历程”。二是圆满性，即“达到完满”。完整性和圆满性共同构成了“一个阅历”的。应当说.在幼儿园教化活动中，老师大多能敬重幼儿对完整阅历的须要，比如.给幼儿讲一个完整的故事，让幼儿唱完一首歌，帮助幼儿完整地经验一次科学探究活动，等等。然而，不少幼儿园在追求幼儿阅历完整性的同时，往往忽视了幼儿所获阅历的圆满性。例如，在美术活动中老师会不断地督促幼儿完成其作品;为了在活动结束时让幼儿得出答案，老师会缩减探究的时间，赐予幼儿过多的干脆帮助.等等。在这种状况下，虽然表面上看来，教化活动是完整的，老师引导幼儿获得了完成某一个教化活动任务的阅历，但这种阅历却是肤浅的，不具有累积性。在有限的时间内试图完成一个完整的任务，经常会在关注幼儿阅历完整性的同时，以牺牲幼儿阅历的圆满性为代价。那么。如何在幼儿园的教化活动中使幼儿获得的阅历既完整又圆满呢?一是分解。分解就是把原先过于浩大的“一个阅历”分解为一个个小的“阅历”。比如。要让幼儿了解水的特性，就可以让他们通过几次活动分别来探究水的颜色、味道、流淌，物体的沉浮等不同特性。对一首歌曲的学习，可以通过体验理解歌词、初步学会演唱、歌曲演唱与表演、音乐嬉戏与创建等几个层层叠加的活动分步骤地渐渐达成。在这种状况下，幼儿每一次都获得了相对完整的一个小的“阅历”.而每一个小的“阅历”的不断累积便构成了既完整又圆满的一个大的“阅历”。这就好比我们成人在读长篇小说和看电视连续剧时的阅历历程模式。二是留白。留白是国画创作中的一种构图方法，以收到虚实相映，形神兼备的艺术境界。幼儿园教化工作的留白就是在教化活动设计时间歇性地预留一部分不做任何教学支配的时间。有了在活动设计时有意识的留白后，老师在教化活动过程中才有可能从急迫的教化任务中脱身，才有可能用更多的心力来视察、分析幼儿:当老师意识到幼儿在活动中的表现与活动安排不一样时，才能依据幼儿现场的反应调整教化安排，切实追随和满意幼儿的合理须要，使他们通过活动获得深人、满意的体验。三是时间。足够的活动时间是幼儿获得高质量阅历的条件。要让幼儿的阅历完整和圆满，老师必需学会放慢脚步，擅长等待，让幼儿有足够的时间按自己的步调进行探究。有了充裕的活动时间，老师才可以不急于让幼儿获得某个既定的结论，幼儿也就可以根据自己的方式和速度自主探究，自己找寻结论，自己发觉和修正错误。在这样的活动过程中，幼儿才会体验到挫败与胜利，感受到困惑、激烈、喜悦、失落、难受等各种心情，幼儿所获得的阅历才会是饱满、充溢的，并在与原有阅历的汇聚中成为推动幼儿成长的重要力气。幼儿老师作为专业教化工作者，担当着培育合格的社会成员，持续人类社会发展的重要职责。培育合格的社会成员的过程，实际是帮助每个个体从自然人向社会人的转化过程。幼儿老师担当的是保证和促进幼儿发展的重要任务。幼儿老师正是依据这个任务，把人类社会积累起来的某些劳动阅历、科学文化、思想意思和行为规范等社会精神财宝，以最合适幼儿的方式，传授给幼儿，使幼儿初步适应社会生活，为此为推动社会发展做贡献。因此幼儿老师职业和其他老师职业一样，是培育人，造就合格社会成员的职责。必需具有专业的素养和实力要求，如下:(一)事业心事业心是老师从事教化教学工作的根本动力，事业心是个体对造就所从事事业的酷爱和努力把工作做好的执着追求。幼儿老师事业心表现在以下几个方面:1.酷爱幼儿教化事业对事业的爱是建立在对事业的相识的基础上。人才的成长是一个连续教化、培育的过程，在这个过程中，幼儿教化是不行缺少的重要阶段，它是为培育合格人才打基础的。2.酷爱幼儿宏大的俄罗斯文学家高尔基说过:“教化儿童的事业是要求对儿童有宏大爱抚的事业。”老师对幼儿的爱是一种理智的爱，俗称教化爱，这就意味着老师要爱幼儿，对待幼儿看法温柔、宽容、不偏爱、敬重幼儿的人格，爱护幼儿的合法权益，做幼儿的老师，也做幼儿的挚友。(二)具有健康的身心素养健康的身体是搞好幼儿教化工作的重要保证。老师要教化和照管一群天真活泼的幼儿，须要有良好的身体素养。身体健康的老师，精力充足，工作效率高，与幼儿一起活动，给幼儿带来自信和快乐;假如老师体质差，精神状态欠佳，则班级气氛压抑沉闷，影响幼儿心理健康。(三)具有较为扎实的教化和文化科学学问幼儿老师在就职前，必需了解和驾驭幼儿教化的基础学问，了解幼儿教化发展动向和最新探讨成果。学习这些学问将有助于老师驾驭幼儿教化规律，提高工作的目的性、安排性和工作效率:也有助于老师树立正确的教化观念。(四)具有多方面的实力素养幼儿老师要实现自己的职业志向，成为教化幼儿的行家里手，应将教化理论学问转化为教化教学实际实力，这是搞好教化教学的重要条件。1.视察和了解幼儿的实力教化幼儿是一门科学，只有了解幼儿，才能较好幼儿。而视察是了解幼儿最重要的途径之一，由于幼儿自身限制实力差，心情意外露，其内心活动，身体状况常通过表情、动作或简短语言表现出来。2.组织管理班级实力教化全班幼儿，使幼儿在体、智、德、美几方面全面发展是老师的中心工作。在班级组织管理中，老师肩负着重大职责。从教化内容看，有德、智、体、美诸方面:从工作任务看，有保育和教化两方面;从教化途径看:有集体教学活动、劳动、嬉戏、日常生活等;从组织形式看，有集体、个别、小组活动等，老师要求将这些内容和活动形式，合理安排，科学支配，并做出最佳方案，促进幼儿发展，不是一件简单的事，这须要老师具有很强的组织管理实力。2.沟通实力沟通是人与人之间通过信息沟通，彼此相互理解，彼此接纳对方观点、行为，彼此协调，达到默契的过程。沟通的方式主要有言语沟通，非言语沟通等。老师与有、家长之间的沟通实力是老师重要的基本功。3.教化监控实力老师的教化监控实力是指老师对自己组织的教化教学活动进行主动主动的自我相识，自我调整和自我反思的实力。它包括以下几个方面:4.教化探讨实力探讨是交易者对待未知事物的一种看法。面对着全体幼儿，教对所要教的内容是早已熟知，但是幼儿怎样理解，却是每个人每个不怜悯境下都各不相同的，因此，教化工作恒久充溢着未知的因素，恒久须要教化者进行探讨。 关于幼师读书心得体会 篇4 初读爬上豆蔓看自我，有许多朦胧的感悟，惋惜一支拙笔无法尽情地表达出来。这本书我会常常阅读，一向珍藏。它让我的思想到达了一个新的高度，激发我去反思、体验自我生活和工作的价值和好处，让自我真实地活着，做真实的事情，用自我真实的声音生活，用自我真挚的情感从事教化，构成自我特性化的教化生活。细致想来，作者的工作状态似成相识，原先我平常也是这么工作的吧，只是我不是一个有心人。“以铜为镜，能够正衣冠;以人为镜，能够明得失”，那我就把辛黛瑞拉当成我的镜子，常常来照照，因为我明白我是喜爱我的职业，我也能从视察、了解并理解孩子的过程中获得极大的华蜜。本书是幼儿老师专业成长丛书之一，是一本充溢感性色调又令人深思的一线幼儿老师的教化日记，作者详尽地叙述了自我在幼儿园的一日生活以及对日常生活中的各个环节的感悟与反思，记录了一个一般幼儿园老师在和孩子、家长沟通中的喜怒哀乐，自我专业成长的踪迹，对生活、工作以及生命的感悟与体会。本书真实反映了幼儿老师的生活原貌，从个案的角度记录了幼儿老师的成长历程。全书共分六部分，第一、二部分介绍了作者的志向教化生活和日常教化生活;第三部分介绍了作者和孩子的沟通、沟通;第四部分介绍了作者在教学中的感悟;第五部分介绍了作者和家长的爱心联系;第六部分抒发了作者对生活好处的思索。书中深厚的生活气息，老师良好的反思和学习精神对于新老师有着推动作用。从作者的言行中能够看出，教化对其而言是一种信仰，她的文字中给人的感受是，从事幼儿教化事业是一种意志的磨练，更是一种享受。她能更多真正的从孩子动身，当看到孩子的表现没有预想完备时，她能看到孩子的进步，在诸多篇日记中都能看到作者一一讲解并描述每名幼儿的进步，将理解、宽容孩子贯穿在现实生活中，而不仅仅仅是放在嘴上。因此，她能走出常态，坚持不断学习，不断进步。看这本书时，觉得真像是自我在写日记。同是幼教工作者，写的都是我们最熟识的，每看一篇，生活中的某一片段就会跳出来。如有一篇随笔是爱唱歌的小麻雀，讲了她上午因为一向在订正孩子的常规，结果该上的课都没有上，下午又受老师之邀去听课。回到教室以后正好课程支配是讲故事活动就给孩子讲解并描述爱唱歌的小麻雀。因为是临时确定的，没有任何的教具，但是她调整了教学方法，用富有感染力的语言讲解并描述故事，再让孩子在体验中学习故事，最终以小麻雀的口吻把早晨没有唱的歌颂给小鹿宝宝听，其实就是唱给孩子们听，之后孩子们也跟着唱起来，收到了志向的效果。这也让我想起公开课，她的做法可能就是我们的做法，我们的做法可能比她更好，但是我们因为公开课结束就过去了，时间长了可能就遗忘了，但是这位老师能刚好记录下自我的教学感悟，再次打开的时候也是一种阅历的借鉴。所以边读书边思索，是阅读爬上豆蔓看自我中养成的习惯，会被一句话、一个小片段所吸引，便停下来细细思索。因为这些日记吸引人的地方就是我们能够感受到老师的反思精神，反思是老师专业成长的重要途径，反思意味着对自我有一种新的谛视和批判精神。所以刚开学的时候也曾试着每一天在博客里写写自我的教学感悟，发生在身边的精彩瞬间，觉得也是一份欢乐，但是之后因为家里很忙就渐渐疏忽了，只是间或想到了就写点东西在里面。高美霞的日记给我最深的印象有这样几点：第一，有深厚的生活气息。看了这些日记，给人的感觉是：教化是一种充溢才智的生活。这些教化日记反映的就是老师和孩子的生活，是对幼儿园日常生活的叙述，也是对老师生活感悟的叙述。其中体现了老师的专业敏感，体现了老师的生活趣味，生活看法。在日记里，我们能够感受老师和幼儿鲜活的生活场景和活动，我们能够相识一个个反复出现的有自我思想的、充溢活力幼儿。在日记中，我们也能看到老师的困惑和苦恼，看到老师和孩子之间的互动、磨合。在日记中，我们也看到了老师和家长之间的协作和沟通。作者的文笔平实中透着美丽，叙述的许多生活事实充溢情趣，让人感受到与孩子的共同生活也是诗意的生活。其次，有反思的职业习惯。看了这些日记，我觉得，呈此刻我们面前的不只是一个事实的文本，也是一个心理的文本，是一个老师不断反思的文本。对幼儿老师而言，人人都在实践，但并不意味着人人都在反思。这些日记吸引人的缘由之一就是我们能够感受到老师的反思精神，在反思中不断调整自我的行为。反思是老师专业成长的重要途径，反思意味着对自我有一种谛视和批判的精神。其实，这些日记本身就是反思的产物，写日记本身就是给自我“照镜子”，就是谛视自我言行。这些日记中，作者对自我言行的许多分析是难能珍贵的。第三，有自觉的学习精神。看了这些日记，我觉得作者有很高的学习热忱，有自觉的学习精神。对教化实践的敏感，对自身教化行为的分析，须要教化理论和综合素养的支撑。从日记中可见，作者的阅读面是很广的，对一些理论和思想有一种渴求的精神。有些著作作者是精读的，充溢感悟的。这种学习精神对一个老师来说是专业发展的重要力气。更值得称道的是，作者能将学习与实践结合起来，将学习与个人的生活结合起来。在实践中学习，在生活中学习，不断丰富充溢自我，努力用先进的理念引领自我。第四，有完备的职业志向。看了这些日记，给人的感觉是，从事幼儿教化是一种意志的磨练，更是一种享受，幼儿园生活是多彩的，绚丽的。幼儿老师的职业是阳光的职业，是有挑战也是充溢欢乐的职业。我们所得到的这种感觉是建立在作者完备的职业志向的基础之上的。对孩子充溢爱，充溢关怀，对孩子赐予宽容，赐予理解，赐予呈现自我的机会，这就是一种新的儿童观引领的职业看法，有了这种职业看法，就有可能去享受职业，而不是忍受职业;去迎接职业生活的挑战，而不是回避职业生活中的困难。读了这些日记，能够感受到作者的职业志向不是文字上的，不是口头上的，而是融入到每一天的详细的行为之中的。是职业志向在支撑着作者的工作和生活，是职业志向在引领着作者去反思和不断努力。我的收获主要有以下几点：一、无论家长还是老师都就应常常反思自我的教化行为，多学习(向其他老师和家长学，向书本学，向网络学……)，多看书，多反思，多动笔。反思是个总结教训、积累阅历、改善方法的过程。许多家长都表示自我脾气急躁，对孩子缺少耐性，假如能常常反思，就会渐渐增加自我监督的力气，进而渐渐限制自我的脾气，处理问题时更趋平和与理智。假如头脑中装有更多对理性重要性的相识，懂得更多教化孩子的学问，那家长原先那些不科学、不理智的做法确定会越来越少。家长们必需要抛弃这样的想法：我天生就是急脾气的人，根本变更不了，孩子将来会明白我发火是为他好的。我个人的切身经验使我信任：学问和才智拥有强大的力气，假如用它们武装头脑，任何家长在教化孩子时都能够变得更冷静、更睿智、更从容!二、要给孩子“无条件”的爱，多给他们一些正面的、真正的关注。家长就应爱“真实”的孩子，而不是仅仅爱大人志向的或期盼的孩子。常常听家长对孩子这样说：“你再哭/闹/撒谎/不好好吃饭……妈妈(或爸爸)就不喜爱你了!”家长的本意是要制止孩子的不良行为，孩子却领悟成：爸爸妈妈根本不爱我，除非我不犯一点点错误，否则他们就会骂我、厌恶我，甚至不要我了。父母太多善意的想法变成对孩子无意的损害，当孩子体无完肤时，父母或许还浑然不觉，以为都是孩子出了问题。我们对孩子“真正”的关注太少了：心不在焉地回答他们的问题;敷衍了事地应付他们的恳求;三心二意地参加他们的活动……许多家长埋怨孩子不愿向父母吐露心事、表达思想，缘由正是我们没有真正走进孩子的内心世界，不了解他们的所思所想，孩子怎样可能信任并接纳我们?其实全身心的关注并不须要太多时间，跟孩子一齐沉醉在一个嬉戏中，沉醉于一个故事里，仔细的表情、专注的眼神……都能赐予孩子莫大的满意，增进孩子与父母间密切的情感。三、应对孩子幼小的心灵、稚嫩的思想、脆弱的情感，家长和老师须要细腻、再细腻。抛弃那种旧的教化观念：无论我做什么，只要是为孩子好就行了。这份“好”不就应让孩子长大成人后才去回味、体验和理解，而就应如春风化雨般滋润孩子的整个成长过程，让他们从小就能感受到并宠爱这份好。我们的教化的确太粗线条了，我们很少探究孩子那小而敏感的脑袋里原委有什么奇异又丰富的想法，我们很少思索该如何理解和敬重孩子，如何引导他们想得更多更深。家长通常觉得反正我是为孩子好，只要孩子照我说的做就行了，孩子始终处于可怜的被动地位。其实，许多孩子自我的事情完全能够由他们自我做主，家长能够跟孩子商议着做，如吃什么样的早饭、穿哪件衣服、要不要把玩具借给小挚友等等。教化，真的是一件须要细心加耐性加爱心的事情。艳羡作者身上那种蓬勃向上、不达目的誓不罢休的精神和激情。我想大多数老师都是努力的，他们会为自我讲的故事引起孩子的共鸣而兴奋，为孩子们对活动的全神贯注而欣慰，为自我的收获而欢欣鼓舞，但这种欢乐并不是一向存在的，他们会灰心，会懊丧。为什么孩子这么浮躁?为什么家长这么难以沟通?这种状态说明老师还没有把工作当作心灵的享受。完成了一天的工作任务后，老师反思过这天的活动了吗?孩子和自我都收获了什么?享受到什么?翻看老师的反思笔记，写得更多的可能是有关孩子的状况，以及一日教学活动环节哪些须要改善等，很少写到自我一天的心情。其实，老师就应登记自我的心情体验，这种体验反映了老师是否专心去做了，反映了老师做事的精神状态。孩子的激情须要老师来点燃。假如老师自我没有激情，而只是为了保证活动的顺当进行，选取的资料和材料对孩子没有挑战，那么孩子在活动中就无法产生来自活动本身的原动力，就像作者说的“孩子的眼中找不到发亮的、渴求的眼神”。因此，只有老师产生蓬勃向上的激情，才有可能点燃孩子的激情。老师就应专心灵去享受工作。从辛黛瑞拉的这些日记中，能够感受到高老师的职业志向不是文字上的，不是口头上的，而是融入到每一天的详细的行为。在阅读本书的过程中最让我感动的也正是作者只言片语中所表达出来的对教化的信仰、职责感、使命感、成就感。但是也不是每个人都在教化上有如此的悟性，也不是每个人都能有一份坚持，日复一日坚持做一名优秀的幼儿老师是须要有宏大的灵魂的，用专心的心态对待孩子、赐予孩子细腻而恰当的关爱更要用敬重和同等的看法应对孩子。 关于幼师读书心得体会 篇5 只有当他成为自我的主子并遵循一些生活规则时，他才能管住自我的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有敏捷性概念即不易被理解又不易被采纳。但它包含一个宏大的教化原则，它不一样于旧式教化里那种肯定的，不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自我以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了，期望他们宁静。但是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更剧烈。因为在此时我是“主子”，而孩子们是“听从者”。所以他们的行为不是发自内心的，而是外人强加的，所以孩子们的宁静时一时的，只要我一离开，他们便会很快的起先交谈起来。当我接触蒙氏教化，起先了解蒙氏时，尤其当我阅读了这段话语之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他，而是让他成为教室的主子。作为老师的我们要遗忘那些“不许动”的原则，因为这种“不许动”的背后，隐藏的是孩子们那种剧烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动，我们都就应让孩子去动，在满意孩子需求的前提下提出要求，这时孩子们“宁静”了，有秩序了，这是孩子们自我的纪律。在自由之后所获得的纪律。所以这让我深深感受到了，不管什么时候，孩子才是他自我的主子，当他成为自我的主子时，老师只须要赐予正确的引导，他就能很好的发展。 关于幼师读书心得体会 篇6 读完听那成长的拔节声，给我留下印象最深的是一次次生动活泼的教研活动，作为一名幼儿园分管业务的管理者，在教学管理中常常会遇到教研活动的组织，我也经常苦恼于:如何去组织每一次的教研活动?怎样让教研活动既要符合幼儿园老师的须要，又要使老师乐于接受，让老师既感到不枯燥，又能有所受益与提高呢?这经常是我思索的问题。读完这本书，使我的眼前一亮，受到了很大的启发。首先感受到了教研活动形式的极具创新老师的成长离不开团队，但是以前幼儿园的教研活动总是那么枯燥和无味。不是主讲者一言堂，就是沉闷的缺少互动，老师的实质问题得不到真正解决。书中介绍了很多极具创新的教研活动，让我受益匪浅。观摩式园本教研“关注教学细微环节”，先以“情景表演、三句半”的表演形式呈现问题，再以“全民参加”的形式让老师各抒己见，最终以“创编宣扬故事，宣扬语”的形式共享共识。这样的形式生动活泼，充分调动了老师的参加主动性，展示了老师的才智与才华;还有体验式园本教研、主题式园本教研、嬉戏化研讨等园本教研的案例，在组织形式上都很有创意，值得学习，今后可以在幼儿园的园本研讨中加以借鉴。其次将研讨活动改装成欢乐嬉戏也是我读这本书感受最深的一个方面。研讨活动原来也可以是感性、生动和充溢情趣的。本书创建性地把研讨活动注入了嬉戏的精神和诗意的才智，让看似严谨枯燥的教研活动变成趣味盎然，让研讨者从情感上得到了享受，让研讨的课题成为大家的焦点。如:书中的音乐会从背景音乐yesterday once more中的三段不同的活动设计反思起先，到喜洋洋音乐中的掷骰子回答问题，在人间、坚持究竟、一笑而过的歌手推断中分组，然后在回家音乐声中进行集体思维碰撞，最终在阳光总在风雨后的乐曲声中结束活动。这样的研讨活动，奇妙地将教研活动与音乐会串联起来了，变成了音乐会。另外，还有语言活动变成了故事会、阅读会;老师的规划活动变成了拍卖会。这些活动中注入的嬉戏元素，让老师爱上它。在轻松的环境中解决了问题，感受到了欢乐的教化生活。我要把这些元素也带入到幼儿园今后的教研活动中，使教研活动变成每个老师欢乐的事情。这本书给我的启示太多了，今后我要渐渐地去回味、去细读，不断进行内化和汲取。我信任，通过这种阅读，肯定会获得才智，达到发展和收获。 关于幼师读书心得体会 篇7 听那成长的拔节声一书中，作者尹坚勤以自己的亲身经验告知读者，幼儿老师的专业发展，正如四季的自然演化，经验着起步、提升、成熟到渐渐完善的过程。书中以丰富的案例阐述了一个幼儿老师怎样通过读书、参加园本教研、与他人对话、与自己对话等途径，渐渐走出职业发展的困惑，不断驾驭教学技巧，提高专业发展水平，成为骨干型老师的过程。本书共四篇，春夏秋冬的季节依次暗喻老师专业成长的不同阶段。其中，春、夏、秋三篇分别针对新任职老师的岗位生存与专业起步、发展中老师的积累与学习、骨干型老师的探究性探讨与持续发展等问题进行了分析与阐述，同时就幼儿园学习型组织的环境创设、丰富多元的园本教研、参加式园本培训、多元化教学反思、老师专业信念的变更与发展以及专业行动改善的过程等方面的内容进行了深化的剖析与指导。书中运用大量的生活化案例，通过呈现情景、描述过程、表达观念、传授阅历，与我们共享了作者在老师专业发展道路上的所思、所想、所感。最终一章冬之篇则主要就老师专业成长与发展的基本路径、影响因素、组织机构等方面的内容进行了描述。书中的第一段讲解并描述了作者的职业生涯规划，读着作者为自己从稚嫩阶段的规划始终到渐渐成熟成熟后的规划，都值得我们的参考与学习，尤其是刚入职或年轻新老师，规划是对自己前进方向的引领，它是一个长期的持续的积累过程，也是一个特别磨练人的意志的过程，所以为自己制订切实可行的发展规划是特别必要的。这本书之所以吸引人的是，它主见在不断积累教化故事的过程中，让老师体验真实情感，获得教化才智，提升专业素养，明晰科学的儿童观以及教化的。书中包含作者成长中的点点滴滴，会让同样在教化岗位工作的我们产生思想的共鸣。 关于幼师读书心得体会 篇8 读了弟子规一书，使我获益良多。作为社会中的一员，我们担当着多种角色，妻子、子女、母亲、老师，如何在这种物欲横流的今日找到方向，我想这本书给我们的启示很大。一、孝敬之道中国有句古话叫做“百善孝为先”。孝是做人的根本道德。可究竟怎么做到孝呢?就如弟子规中所说“入则孝”，就是教化我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的训诲。不管父母、亲人爱不爱你，都要尽到做人的孝道，敬重父母、亲人。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”兄弟挚友要相互敬重，要和谐，假如不和谐，父母就要为之操劳，和谐就少了父母的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们在孝敬好父母的同时要和兄弟姐妹们和谐相处，因为这样我们的父母才会从心里面为我们感到兴奋，我们也会因此更欢乐。“孝”的另一个方面，我认为还要照看好自己，时刻关怀自己，不要让父母担忧我们的生活。关切家人，关注自己!我认为这就是孝的根本体现。二、教化之道作为一名老师、一名家长，我们担负着教化子女、教化学生的重任。因为孩子的成长是不行能重来一次。首先做人父母者，就要为孩子的生活起居、家庭教化等等负责，让孩子学会做人的基本道理。因此，我们做父母的不仅仅要教给他学问，也应当教给他生活的道理、做人的修养。当然，这要求我们自己就应当有一份主动的人生看法。另外作为老师，除了教给学生学问，拓宽学生视野外，更重要是深化挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教化，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到学问的魅力和人格的魅力。因此，不论是老师、家长哪种身份，我们既要教会孩子懂得“长者立，幼勿坐。长着坐。命乃坐”“过犹待，百步余”的礼节，又要让学生拥有“朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时”的良好心态。三、处事之道作为生活中的一份子，单位中、家庭中做人处事的方法关系到我们与同事与家人是否融洽。“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，让我进一步明白了一个道理，便是对待工作和生活应当在把握节奏的同时要保持正确的看法;“话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告诫我们言多必失，做人应当谨慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提示我们要想有良好的人际关系，必需做到德才兼备，而绝非什么御人之术。谨、信、仁三点告知我们不管在生活中、工作中做什么事情都要时刻谨慎，而且要遵守承诺并且要对待家人、同事要慈爱，以诚相待。立身处世谨言慎行，做人处事实事求是，只有这样，我们才能保持良好的人际关系，有助于业务水平的提高，从容面对各种工作和压力，从而感受到欢乐。读了弟子规一书，它让我们明白很多人生道理，教我们如何做一个品德端正的人，也会使我们对华蜜的诠释迸发出无限的感想! 关于幼师读书心得体会 篇9 听那成长的拔节声一书，作者运用了大量草根化的案例，通过呈现情景、描述过程、表达观念、传授阅历，与我们共享了幼儿老师专业发展之路上的所思、所想、所感。文中的各种研讨模式真真实实吸引了我。特殊是关于“嬉戏化”研讨，看了不得不让我佩服设计者的独具匠心。说起研讨，可能是我们每个老师最最头疼的一件事，尤其对于一些老老师来讲，更是无从说起，对于那些不善言辞的老师来说，更是一种负担。每次要开展研讨活动，组长与老师就皱眉，要是轮到有上级领导要来参与，大家更是惶恐，大多数老师在活动中是一言不发，所以，研讨活动变了味，成了组长或者个别领导者的一言堂了。读了听那成长的拔节声一书后，突然有一种眼前一亮的感觉，原来研讨也可以这么欢乐，原来研讨可以以嬉戏的形式行进。对于文中艺术研讨中的一步步嬉戏步骤，内容其实也是紧紧围围着研讨的内容，所兼顾的嬉戏方法只是为了调整气氛，为了给大家解压吧。于是我想，假如我们以后在研讨活动中也支配一些嬉戏情节，是不是可以更好地被老师们所接受，记得在去年的一次“香幼学苑”中，主持人曾经把从外面学到的一些嬉戏作为活动的热身运动，也得到了老师们的踊跃参加，不但为后面的活动增加了气氛，更是调整了老师们疲惫的身心，大大提高了老师对活动参加的主动性。这一点说明，在研讨中渗入嬉戏的成分是切实可行的。或许我们可以不像作者书中所介绍的那些嬉戏法研讨那么方案化、困难化，我们可以在研讨中增加一些嬉戏的成分，如:动动手、动动脑、松松骨、舒舒气的小嬉戏，缓解大家精神上的负担，未尝不行。只有老师们没有了任何负担，思维才会活跃，言语不会束缚，那么所谓的灵感、思维的火花就会喷发。老师的专业形成自然会慢慢水到渠成了。以上所言，或许只是本人读书后的胡言乱语，但不是不行尝试，但愿看到我们以后研讨活动中的欢乐氛围。 关于幼师读书心得体会 篇10