李白《蜀道难》赏析.docx

李白蜀道难赏析【原作呈现】蜀道难李 白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不行攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！【疑难注释】【注音】噫吁嚱（y xu x） 鱼凫（fú） 秦塞（sài） 萦绕（yíng）石栈（zhàn） 猿猱（náo） 扪参（shn） 抚膺(yng)巉岩（chán） 飞湍(tun) 咨嗟（zji） 喧豗（hu）砯崖（png） 崔嵬（wéi） 吮血（shn）【文言基础学问】（一）古今异义：危乎高哉 危 古意：高 现在：危急但见悲鸟号古木 但 古意：只 现在：表转折，但是尔来四万八千岁 尔 古意那，这指开国之初 现在：你，如此连峰去天不盈尺 去：相隔 现在：到（二）通假字1.所守或匪亲 “匪”通“非”2.黄鹤之飞尚不得过 “鹤”通“鹄”（三）词类活用1.调朱颜 调，使动用法，使凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。2.砯崖转石万壑雷 砯，名词用作动词，原指水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思。转，使动用法，使滚动。3.猿猱欲度愁攀援 愁，为动用法，为发愁。4.侧身西望长咨嗟 西，名作状，向西。5.上有六龙回日之高标 回，使动用法，使回转；回旋。（四）特别句式·倒装句蜀道之难，难于上青天！“于”和它后边的“上青天”构成的介词短语，介词短语后置，正确语序为“于上青天难”。嗟尔远道之人胡为乎来哉！嗟：叹惋之辞，相当“唉”。胡为：为何，为什么。这是一个疑问句中的倒装句式，整体可以翻译为“唉，你这远方的为什么要到这里来呢”。【参考译文】噫，哎呀，好高啊好高啊！蜀道之难，难于上青天！蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路途，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道相互钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的迴川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，回旋又回旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹。“西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！”只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？”剑门关气象非凡，但也特别高险。一人来把守，万人难受关。把关的人若是不行靠，他反而成为祸害。行人来到这里，早上要防备猛虎的攻击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。“锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！”蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。【名家赏析】【赏析一】这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。蜀道难是他袭用乐府古题，绽开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上秀丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。诗人大体根据由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情剧烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的改变，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不行逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了奇妙色调，如同一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，拦住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾灵敏的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层衬托，下面再详细描写青泥岭的难行。青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（元和郡县志），为唐代人入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕获了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸惊慌、抚胸长叹等细微环节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。至此蜀道的难行好像写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒芜、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充溢哀愁，使人听见失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色调深厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。假如说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头：起先是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，协作着万壑雷鸣的音响，飞速地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若移山倒海的剧烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。假如说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。风光变化，险象丛生。在非常惊险的气氛中，最终写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山屹立，削壁中断如门，形成自然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载剑阁铭中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜藏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。李白以改变莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地呈现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、坎坷的面貌，描绘出一幅色调绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象犹如历历在目。李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的欣赏，而是热忱地赞美，借以抒发自己的志向感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，给予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人擅长把想象、夸张和神话传闻融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍诗镜总论评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创建出博大浩渺的艺术境界，充溢了浪漫主义色调。透过秀丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。唐以前的蜀道难作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵究竟的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽改变之能事。所以殷璠编河岳英灵集称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经验和明珠暗投的愤懑，迄无定论。【赏析二】蜀道难，人生之路更难李白诗歌蜀道难赏析一首蜀道难，给人的感觉不仅仅入蜀之路的艰难，更多的是人生之路的艰辛，“噫吁戏，危呼高哉！”人生旅途谁没有这样的感叹呢？特殊是像李白一样具有“一鸣惊人，一飞冲天”的远大志向、要求“济苍生”“辅社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艰难。在蜀道难里，李白用他那超群的艺术手法，丰富奇妙的想象，把这样艰难的人生之路表现得淋漓尽致。首先，由“蜀道难，难于上青天”引出古蜀国创业的艰辛，时间之长“四万八千岁”，环境之恶劣“西当太白有鸟道”就是有了“石栈相钩连”，还是面对“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的情形，境况之险恶“地崩山催壮士死”，就连黄鹤、猱猿这样会飞能爬的动物都难以越过而“愁攀援”，更何况是人呢？然而，古蜀国是实实在在的存在，“五丁开山”那壮丽的故事也不断激励着多数的勇士不顾“青泥何盘盘”，而“百步九折萦岩峦”，尽管把人熬煎得“仰肋息，坐长叹”。人生原来就是如此，创业自然是艰辛。古蜀国如此，秦塞亦如此，人类的发展史不也就如此吗？“悲鸟号古木，子规啼夜月。”多少志士创业的悲壮故事，李白用蒙太奇式的一串串电影镜头：由远及近，由静到动，由慢变快，那山峦起伏、连蜂接天的图画，枯松倒挂绝壁的特写，飞湍、瀑流、悬崖、转石带来的万壑雷鸣的音响，飞速地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种移山倒海之势的剧烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到登峰造极的地步。假如说上面山势的高危使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了，甚至可以说是一种魅力，激人进取的动力。真正的勇士怎能因此而退缩呢？“蜀道之难，难于上青天。”诗人在感叹的同时，更是一种赞美，赞美造物之神工，英雄之神勇，面前的这“难”字已不是简洁的“困难”所能概而括之的了，更多的是体现了人生的意义，若能克服之则可以达到“连峰去天不盈尺”的境界，更能欣赏得到“枯松倒挂倚绝壁”的奇境，至于“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”的喧闹景象就更别提了。这种人生历尽艰辛，览遍人间美景的感觉，又怎是一般人能体会得到的呢？难免有人会不解地问：“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”在封建社会，君王主宰一切的时代，士人的远大志向，人生价值均系于君王一身，因而主动去靠近天子，尽可能地去被天子赏识，是有志之士的一大目标。能接近天子，能得到天子的宠幸，是不胜荣幸“一夫当关，万夫莫开”。然而，高处不胜寒，伴君如伴虎，天子那喜怒无常的性格，今日把你捧为掌中尤物，明天又可以把你看作“狼与豺”，时刻要提防着如虎如蛇的君王，稍不留意就会流血牺牲，人头落地。被天子宠幸的感觉不错“锦城虽乐”，可是成天面临着“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”的政治环境又怎不心惊胆战呢？人生志向一旦真正实现，众星仰月，“剑阁峥嵘而崔巍”又会让你觉得孤独而孤独，还不如像村民野夫那样过着悠然自由的生活，因而又渴望回到原来的样子“不如早还家”！然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“侧身西望长咨嗟！”。难呐，人生！穷亦难，达亦难，“蜀道难，难于上青天”！