有关辛亥革命的作文-继承辛亥革命精神.docx

有关辛亥革命的作文-继承辛亥革命精神辛亥革命，犹如一个非常重要的齿轮，他把整个中国的命运化危为安。推翻了一个已经懦弱不堪、早已腐朽的清王朝，使已经体无完肤的社会重回新生。下面是小编为大家整理的关于继承辛亥革命精神的文章，一起来看看吧。辛亥革命精神传承一个国家，一个民族，假如没有现代科学，没有先进技术，就如一盘散沙，一打就垮;假如没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。如今辛亥革命离现在已快100周年了。岁月更迭，历史早已远去，慢慢消逝在新生代的脑海里。岁月可以变更沧海桑田，但是恒久无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将恒久定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就始终在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。1920xx年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的宏大变革。这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与傲慢，也不仅仅是丰厚的物质文化财宝，更是一笔宝贵的精神财宝。以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的宏大而深远的影响，是恒久不行磨灭的;它所留下来的珍贵的历史阅历教训，也为后人供应了重要的借鉴。它推动历史前进的宏大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。在纪念辛亥革命100周年的今日，我们应当实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。礼记中有一句话，叫做大道之行也，天下为公。中国民主革命的宏大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚决实践者。我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、同等、博爱的人文精神在中国深化人心。辛亥革命是中国近代历史上的一次宏大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从今，民主共和的观念深化人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下快速垮台。袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。辛亥革命是一次划时代的创新和改革。它所要革除的君主专制是一个持续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍旧坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝合、团结、鼓舞、激昂亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素养的各种主动因素，以此来唤起我同胞之国民，共同救亡图强，通过艰辛的奋斗最终达到革故鼎新的目的。封建君主专制制度是几千年来中国人民遭遇剥削压迫、贫困苦难的根源，它严峻地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。在民族危亡严峻时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主见，这就开拓了几千年来中国革命的新纪元，起先了近代中国人民斗争的新阶段。辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种珍贵的人文精神。参与辛亥革命的革命志士，是一群以近代学问分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。孙中山就任临时大总统后，表现出了昂扬的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于振兴实业，改良商货的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。用孙中山名义公布的中华民国临时约法，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。它的公布，为人民的民主权利供应了法律的依据，大大有利于民主精神的发扬。辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今日纪念辛亥革命，就是要牢记历史所赐予我们的教化和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特殊是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品行。随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力气。今日，我们要完成祖的统一大业，仍旧要高举这面大旗，把中华儿女的才智和力气凝合起来。要实现中华民族的宏大复兴，更是须要以爱国主义为力气源泉。弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬民主、自由、同等、博爱的精神。特殊是为人民服务的广阔干部，更要学习和借鉴这种精神。英勇地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财宝。现在，中华民族的宏大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。我们为我们正在进行的事业而骄傲，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。让我们把辛亥革命坚毅不屈的精神传承到每一代吧!辛亥革命的精神实现共和宪政。共和国的执政者只能在宪法的范围内活动，这是辛亥革命留给后人的最大遗产。武昌首义后，湖北军政府成立，随即发布文告，宣布永久建立共和政体，与世界列强并峙于太平洋之上，而共享万国和平之福。不久就颁布中华民国鄂州约法。鄂州约法是中国历史上第一部具有宪法性质的地区性资产阶级民主立法，为以后南京临时政府制订和颁布中华民国临时约法供应了范本。临时约法贯彻了主权在民、三权分立等近代西方资产阶级共和宪法的基本原则，具有显明的资产阶级民主色调，是中华民国第一部具有宪法性质的国家根本大法。临时约法具有显明的民权宪法性质，人民的民主权利在此得到较为充分的确定。因此，中华民国临时约法在中国宪政史上具有特殊重要的意义。尽管袁世凯和北洋政府破坏了临时约法，法制观念仍为民众所接受。用宪法代替封建专制，这是共和宪政最大的特点。提出民族同等和中华民族新概念。辛亥革命是以民族革命为起点的革命，五族共和思想和中华民族概念为此后中国的民族同等供应了思想基础。从民族革命角度说，反满是要反对满族作为统治阶级的特权。这种统治特权反映在民族关系上，就是民族不同等。因此，孙中山曾说，民族主义，是要扫除民族的不同等。当然，这个民族不同等，也包括后来他所说的列强对中华民族的不同等。取消民族不同等，是辛亥革命对中国历史的贡献。孙中山在1920xx年元旦就任临时大总统时马上宣布：国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。这就是五族共和的主见。五族共和是以取消民族不同等为先决条件的，五族共和就是五族同等。随着五族共和主见的提出，就是中华民族新概念的出现。中华民族的概念规定了中国境内各民族是一律同等的。民族同等，是孙中山民族主义的核心观念，为统一的多民族国家的建立供应了丰厚的理论基础。中华民国成立以来，中华民族这个称呼为全国各民族人民所接受。提倡以人民为本位的公仆精神。孙中山就任临时大总统，自称人民公仆，从而确认人民为本位。1920xx年12月29日，孙中山为感谢各省代表选举他为临时大总统，在致各省都督电中称今日代表选举，乃认文为公仆。把大总统等同于人民的仆人，体现了人民至上的革命精神。他曾以大总统名义发布通令，要求全部政府官员皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特殊之利益。他还说过：国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。孙中山自己更是以身作则，廉洁自持，始终保持国民公仆形象。孙中山曾对来访者言：总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。总统离职以后，又回到人民的队伍里去，和老百姓一样。这是一种宏大的公仆精神，也是孙中山、辛亥革命留给后人的宝贵的政治和精神遗产。