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关于个人读书心得体会感悟2000字范文(优选)关于个人读书心得体会感悟2000字范文(优选)的具体心得体会范文参考文章，觉得有用就保藏了，这里给摘抄给大家学习。 阅读是指获得他人打算的符号和词语并加以识别、理解和分析的过程，有时伴随着阅读、观赏、记忆等行为。这些符号中最常见的是语言，此处还列出了其他注释、密码、图表等；一般来说，采集过程是用眼睛观看，也包括其他采集方法，如盲人运用触摸识别凸面字符。下面是我带来的有关2000字读书心得体会，希望大家喜爱。 更多的读书心得体会感悟请点击下方 读书个人心得体会1500字 读书心得体会感想范文精选5篇 2023经典文献个人阅读心得体会2000字 读书的心得体会感悟 2000字读书心得体会1 书，陶冶了我的性情;书，丰富了我的学问;书，开阔了我的视野;书，赐予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不同。生活可以清贫，但不行以无书。博览全书的人，往往学问丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜爱读书，将使他终身受益。 虽然我们都知道要多读书，读好书。可仍旧有一些人没有养成良好的读书习惯，究其缘由，那是因为他们没有对读书产生爱好，爱好才是最好的老师!读书不仅可以让孩子获得广泛的学问，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调整心情，与孩子一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，又能要求自己也养成读书的习惯，一箭双雕。 常常读书的人会思索，知道怎么才能想出方法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。常常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。 读书的最终目的当然是为了提高对人性的相识，熬炼心胸，逐步训练感受华蜜的实力，培育自信念，形成实践实力。有道是腹有诗书气自华，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不孤独，养不成读书的习惯，一辈子不知所措。 马克西姆.高尔基的童年闻名遐迩，在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。心情也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落主子公阿廖沙苦痛的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随哀思欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、面临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母到处护着他。在外祖父家，他相识了许多安宁静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪欲、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚毅、和善的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢信任竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还相识许多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些惊奇的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是绚丽的，是彩色的;是没有苦恼苦痛的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经验过被人打、被人拿鞭子抽的味道。那或许是一种无法想象的苦痛吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪欲、凶恶的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地熬煎致死这类想都没想过的恐怖事务。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么华蜜呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操劳就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的简单，好像都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过童年之后，我们应当悔过自己曾经的奢侈，我们应当不再奢侈，我们应当学会珍惜。 那么，就从现在起先吧。我们不再奢侈，不再奢侈;我们起先为长辈着想，体谅他们;我们更应当起先满意自己的华蜜生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。 2000字读书心得体会2 拉美文学百余年的发展过程中，出现过很多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思索，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞美，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚闻名作家加西亚_马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。 在刚刚起先阅读百年孤独时，我们会发觉作品中有两处惊奇的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不行能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住孤独就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人惊奇的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种惊奇的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年头和生活环境，我们不难发觉这象征了什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神奇，创建过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充溢了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，这片神奇的土地经验了百年的风云变化。 在作者进行创作的七十年头，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发觉拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的缘由。作者在百年孤独中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与幻想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最终一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面全部的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。 老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和挚友历尽艰辛来到了一片广袤的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主子，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经验了创业的艰辛也体验到了收获的快乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的消逝，老布恩迪亚慢慢的丢失了对未知的新奇和探究的志气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚起先在自己的试验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一起先就陷入了循环的怪圈中。阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的其次代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即起先了对压迫的抗拒。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经验的人，他带领部下经过多数次战斗，最终使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发觉这一切时已经锤垂老矣。他准备再次战斗来捍卫人们的自由却发觉自己已经力不从心。最终他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。 家族一代代的承传着。美一代的成员都经验了历史长河中波涛汹涌的时刻，又慢慢的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最终而短暂的旺盛。原始的旺盛很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最终一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发觉这一切只不过是家族不行避开的宿命，是恒久也走不出的循环，才茅塞顿开。而这个百年世家也最终在这个世界中完全消逝并再也不会出现。家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比全部人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个才智的人象征了什么?是一般的人有着永恒的才智，抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。百年孤独是一部好玩的作品，她没有汹涌澎湃的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思索。并不由自主的沉醉其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的缘由吧! 2000字读书心得体会3 原苏联教化家赞科夫有说过：“当老师必不行少的，甚至几乎是最主要的品质，就是酷爱儿童。”这一道德要求老师必需围围着酷爱学生，很好地为学生服务，但不能笼统地把全部的“爱生”都选为师德崇高，必需看老师对学生爱的动机和爱法是否正确，特殊还要看老师爱的效果如何，正如尊敬的周总理所说的那样，要“爱生教好”，教不好学生的老师何谈爱生?谈何师德?为此，相互信任就时下几种被人们说是“爱生”的表现，略谈一下我自己心里的相识： 一、老师对学生的爱不应当是“恨铁不成钢”的爱，某些老师抱着对学生“宁给好心，不给好脸”的看法，对学习和品德行为不够好的学生，一味指责训斥，甚至采纳体罚和变相体罚学生，这样的教化效果适得其反。因为，青少年的叛逆性很强，老师这样教化学生，只会让学生加大恨老师，使其品德行为就更为放荡，日益失掉争取进步的信念。记得我曾教过这样一个学生，他有厌学的心情，上课常走神或做小动作，作业糊涂至极，甚至干脆不做。我屡次干脆严厉地指责了他，没想到他不但不思悔改，心情反而更加低落，一副无精打采、毫不在乎的样子，我差点为之气昏。过后，我头脑冷静下来，回想自己的言行，才惊讶地感觉到对他的看法过于偏激并且简洁草率。后来，我重新从另一个角度支视察揣摩他，抓住他爱表扬的特点，尽量找出他们的闪光点，当他老毛病再犯时，不是再一味指责他，而是避开这事，表扬他爱动脑，声音洪亮，这样一来，他可来神了，身子坐得挺直，集精会神，那节课的提问，他回答得正确而且声音非常洪亮，课后的作业也做得不错。所以，阅历教训让我深深觉得，做老师的不要动辄就指责学生，或用单调的罚抄、罚背、体罚等来应付学生，因为这种表面看好像“爱之深”，但实际表现出来的却是“恨之切”的行为，经常给学生带来身心的摧残，学生也是一个有独立人格尊严，拥有为人权利的人，当老师兵贵神速或践踏了他们为人尊严和权利时，学生就会产生越指责、越惩处、越偏跟老师对着干的逆反心理，因此，在教化活动中，老师对学生不敬重的看法和行为，都是应当予以遗责的。 二、老师对学生的爱不应当是“让学生一口吃成胖子”的爱。教化是培育人的活动，考试是教化结果检测的手段，考试是为教化服务的，但由于社会总是用考试来检查、评价教化的结果，并以此为依据来区分各个学校教化效果的好坏，确定学生的升学率。由此，大部分老师为让学生提高学习成果，大幅度采纳题海战术，大量的作业让学生简直喘不过气来，老师却不为之所动，仍不知疲乏地搜集资料，费尽心机不停的出题，让学生不分昼夜地做!做!做!学生考试成果好，老师就兴奋;学生考试成果差，老师就不兴奋，甚至大发脾气，指责、漫骂、卑视、课业惩处、肉体惩处等相继出现。这样的教化只会造成学生对学习恐惊的心理，日益把学习当作苦差事。试想一下，成年人工作一天下来，尚可会觉得疲累不堪，一下班回家还可以停留下来休息，悠然地坐在沙发上听听音乐，看看电视。而学生一成天除了上课时间外，课后还有大量的作业在等着他们，甚至连星期六和星期日两天休息日都不例外：背书、作业一大堆，学生真是比大人还忙累!长期下来，学生吃得消吗?学问驾驭得了吗?这样的教化适应现当今的素养教化吗?答案是自不待言。 三、老师对学生的爱不应当是“只重优差生而忽视中间生的爱”。一个班中有几十个学生，先天条件、心理素养、文化素养、学习成果不行能完全一样，总有强弱优差之分，当然，也就有夹在优差的两头的中间生。有些老师重视的大都是冒尖的“两头”，由于应试教化的泛滥，片面追求升学率，不少老师总是比较宠爱得才兼备的学生，少数开学有望“尖子”平常对他们总是赐予更多的留意和关切，甚至常开“小灶”而“转化后进生”已引起教化行政主管部门和全社会的重视。因此，“厚爱”后进生，关注后进生，促进后进生转化是老师必需坚持不懈的工作，而处在“中间层次”的学生，学_平，实力一般，平淡无奇，没有出众的表现，但也不会带给老师麻烦，不少老师经常任其自然，对他们的特长熟视无睹，对其缺点了心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”这样“中间生”就简单因被冷落而产生严峻的自卑心理，他们中一大部分人就会对四周的事物反应冷淡，学习的劲头也不高，参与集体勉牵强强的，他们心里认为“没人留意我的存在，干好干坏一样。”其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关切，哪怕是一句简洁的表扬，一个关节的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。本学期，我新接手一个班，班上有一个女生，学习静默无闻，相貌一般，毫不引人注目，并且有个最大的弱点，就是特殊胆小，连课堂上站起来回答问题都会脸红。对此，好也很苦恼，我发觉了她的这个弱点以后，特意选她为语文科代表，早读要她创建出头露面的机会，女孩的心里感动极了，一段时间后，我发觉她变了，变得活泼开朗，胆子也大了很多，对班级的工作热忱参加，对各类活动，竞赛都主动投入，学习成果也有惊人的进步，一位教化家说得好：“老师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的快乐和苦恼”那些平平经常的，不声不响的学生也是须要关切、重视的一群，他们身上的“亮色”也须要老师去挖掘，他们同样渴望着老师激励的目光和赞许的点头，还有善意的指责。老师对学生的“爱”为什么会产生这种结果呢?我想这里存在着一个“爱”的方式方法的问题，以及如何表现老师的“爱”的问题。有不少老师对学生的“爱”是强制的爱、盲目的爱、粗暴的爱、变味的爱。老师如何爱学生?我想老师应当正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。第一，爱应当是公正的，要做到不偏不袒的爱。老师不仅要爱学习成果好的学生，更要爱学习成果及表现差的学生，对于成果及表现差的学生，老师应当多发觉其优点，找出爱的理由，用真心去爱他们，用热忱去感化他们。其次，爱应当是细腻的，要做到无微不至的爱。学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求老师用真心去发觉学生的需求，用爱心去化解学生的冲突与苦痛，让他们体会在自己最须要的时候去爱他们。第三，爱应当是严峻的，要做到刚柔相济的爱。老师爱学生并不是无要求的爱，并不是爷爷奶奶式的爱，并不是无限的爱。爱中有要求，爱中有希望，爱中有原则。 明显，老师对学生爱的正确动机，是一种出自崇高目的。充溢科学、普遍、长久而又深厚的师爱，是来源于老师对教化事业的深刻理解和高度责任感。老师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。这样努力去做的老师，才堪称师德高尚的老师!才能做一个真正有爱的老师! 2000字读书心得体会4 今年的“读书实践成才”活动，管理局领导欣然为我们举荐了三本好书。我是一个书虫，不情愿让任何好书与自己擦肩而过，加之开复先生在我心目中一贯的良师形象，使得做最好的自己成了我当然之选。在我看来，一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上，做最好的自己没有辜负我的厚望。 书中，开复先生提出了“胜利同心圆”，即以正确的价值观为核心，辅以主动、同理心、自信、自省、志气、胸怀六种重要的人生看法作为同心圆的其次层，再以追寻志向、发觉爱好、有效执行、努力学习、人际沟通、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。 这本书大多的观点在开复老师从前的文章中已有阐述，对于拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将全部散落于各处的观点系统化，汇合成册，让人一次领会，就犹如转瞬之间遍览名山大川一般，痛快! 在阅读过程中，我总会不由自主用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对醒悟的相识，也让我得以重视自己曾经忽视的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容，反之，仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书，不同的人品尝，感受差之甚远。工作的几年，我学会了思索，而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思索的问题，很多道理都是付出相当的代价才得以悟出，无意间的预习让我从阅读中得到了更多的振动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书，没有一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不行能有今日这样的体会。 读过这本书后，我对胜利有了新的相识，胜利就是不断的超越自己，让自己的人生欢乐、充溢、有意义。事业进步是胜利，给家人欢乐是胜利，广交挚友是胜利，帮助他人也是胜利。胜利不遥远，不虚度此生就是胜利。胜利就是做好每件事，欢乐每一天。 具体说来，感悟有三点： 感悟其一：胜利的标准不是单一的，社会给每个人供应了不同的舞台，只要在自己的舞台上全力以赴扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是一般平凡的，那都是一个胜利者。比如：梅的凌寒，兰的清香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然，在现实社会中，或许我们每个人都有自己无法实现的幻想，或许我们的志向和现实存在差距，但是，很多事情是我们无法变更的，我们所能做到的就是不要茫然，变更自己的心态，变更自己的心情，变更自己的思索方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。 感悟其二：人所处的位置是不相同的，社会给每个人供应了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是静默无闻，那都是一个胜利者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，胜利有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。因为，这个社会须要居里夫人、爱因斯坦，也须要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。 感悟其三：选择胜利的道路是多样的，胜利给每个人供应了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最志向、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个胜利者。比如：中庸就是要在困难、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而才智地找寻最佳的均衡状态。其实，无论选择正确与否，无论结果如何，已经做出的确定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己志向的目标，只要达到择前“重重”思索、择后“轻轻”放下，那就能成为最好的自己。 如此，我希望自己能成为一个“德才兼备、以德为先”的人;一个能够从思索中相识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从安排中把握时间、从表达中熬炼口才、从交友中品尝成熟，从实践中赢得价值、从爱好中攫取欢乐，从追求中获得力气的人;一个有志气来变更可以变更的事情，有胸怀来接受不行变更的事情，有才智来辨别两者的不同的人。 结合当下的工作，首先，摆正工作心态，这是胜利的基础。在平常工作中，不管做任何事，都应当把心态回来到零，始终抱着学习的看法，将每次任务都视为一个新的起先，一段新的历程。在刚工作的时候，我热忱满怀，踌躇满志，但是随着时间的推移，不但当时的热忱削减了许多，而且有时怀疑自己当时的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的主动性，显得很消极，没有正确的心态，连胜利的基础也没有，如何到达胜利?所以，只要我争取摆正心态，主动面对一切，每天都有进步，每天都做得更好，肯定会有所收获。 其次，在生活、工作中要诚信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面，老同志每个人都有自己的特性，每个人都希望得到他人的敬重。作为一名为老干部服务的工作人员，要用真心换真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他们的敬重和支持，才能体验到其中无穷的欢乐。 做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今日的自己比，不断地超越自己。我今日工作是不是比昨天更仔细?我今日对待老同志是不是比昨天更恳切?书中说：“每天都不是最好，甚至每天都有缺憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便会不断地向最好的自己的境界靠拢。” 我想这或许不算最胜利，但已经做到了最好的自己。 良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不行求，良师尤为如此。可称之为良师的人，大多是在某一领域阅历丰富且擅长思索者，如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不阻碍接着前行，但良师的催化作用，可以让人少走很多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师，做最好的自己算得上这位良师悉心打造的一本好教材，通过它，虽不曾与开复先生谋面，却不阻碍与先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，乐在其中。 尽信书不如无书，简洁的照搬书中建议唯恐也不是开复先生希望看到的，终归，每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便洗心革面，成就一番大事业，它给人带来更多的是一些可以指导我们将来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思索方法。 作为一名读者，我感谢开复先生带来了做最好的自己。 2000字读书心得体会5 读完三体，深为作者的才华震撼。科幻的世界，让我对宇宙有了新的相识，冬眠技术、智子、水滴、四维空间、二维世界、曲率驱动的光速飞船为了验证曲率推动，我甚至还真的做了小船试验，发觉肥皂溶解后变更水的张力真的可以推动纸船。毫无疑问，三体让我着迷不已。 但是最终让我久久不能释怀的，还是小说中体现的人性，当人处在极端环境中会做出怎样的选择? 地球往事中，身处wg中的叶文洁，目睹了父亲被别人被学生背叛被妻子背叛之后，再经验了被别人冤枉，最终死里逃命之后，她对这个世界悲观乃至无望了，于是她向宇宙中发出了那一条引来灾难，或者说导致地球在几个世纪以后毁灭的那一条信息。后来，她成为地球三体组织挽救派的领袖，她是真的希望一个更发达更先进的文明来挽救地球，但是三体组织后来的发展却超出了她的限制。 这虽然是小说的情节，但是人类历史上就真的没有发生过么?当人陷入迷茫，不知前路在何方的时候，会做出怎样的选择? 举个例子，1894年甲午中日一战，几千年来始终是日本大哥的中国竟然被日本战胜，小弟变成了大哥，国人很长时间无法接受。曾经的政府的精英们觉得师夷长技可以制夷，但是这个梦碎了，一时间大家都不知道中国的出路在哪，后来的士子们起先了戊戌变法。在当时，康有为梁启超等人建议光绪学习日本的制度，当时想要建立内阁，甚至想要聘请伊藤博文当中国的首相(没错，他就是第一任日本首相，是甲午斗争的幕后总策划，侵吞朝鲜的主谋)。更甚者，康有为还向光绪帝提出了一个疯狂的安排：中日合邦! 19世纪末的中国正处于黎明前的黑暗之中，任何人都有可能行差踏错。而这里的对错，是历史的后人，是百年后的我们做出的定论，而在当时，是对是错呢?为苍民立命，为万世开太平的康有为，莫非会卖国么? 叶文洁像康有为一样，做出了同样的选择，挽救派!一起先我觉得叶文洁因备受摧残，精神不正常才会做出那样的确定，可后来我起先理解了，叶文洁其实是爱这个世界的，从她真心的对待那些求知的孩子，为环境被破坏感到苦痛就可以看出来，所以越是关切，越是深爱，或许就越简单踏错那一步! 或者说是叶文洁低估了人性。 再举一个例子，更加直观。当水滴几乎一锅端掉了人类的太空舰队以后，劫后余生的6艘战舰，因为缺乏足够的生存资料，绽开了一幕自相残杀。那一段心理对话，揭露了人性的困难。 章北海想做一个好人，但是只有杀掉对方的人员，夺取飞船的燃料和配件才能许久活在外太空，可他不愿自相残杀，这是第一层冲突。但是，就算自己想做好人，那对方也会想做好人么?万一对方已经起意要杀掉自己怎么办?这是其次层冲突。再但是，就算我是好人，对方也是好人，可对方会认为我是好人么?对方觉得我是坏人然后出于防卫攻击自己怎么办?这是第三层冲突。还但是，这仅仅是两个人的想法，第三个人是怎么想的呢?这是第四层冲突全部人陷入了关于人性善恶思索的死循环。 最终，青铜时代号战舰，因为主动杀人而活，蓝色空间号战舰，因为看透了别人会杀人，先防卫后反击而活;最终前者被人类骗回家接受审判，后者因为放射引力波，弥补了执剑人程心的失误，挽救了地球而戴罪立功免遭审判。 在生死面前，人性与兽性究竟还有区分么? 罗辑，这个挽救了地球的男人，究竟是人类的救世主?还是毁灭一个可能存在亿万生命的恒星的恶魔?黑暗森立威慑初期，人类认为罗辑是英雄，而当生存危机不在，人类又起先重新谛视逻辑的所作所为，认为他可能灭亡了另一个无辜的星球。 程心，圣母的形象让她获选成为其次任执剑人，但是她在面临三体舰队入侵时，却没有按下放射按钮，从守护全人类的战士，变成导致全人类覆灭的逃兵。同样是程心，劝阻维德放下武器避开了人类世界的一场自相残杀，但同时，原来完全可以实现的曲率驱动飞船项目就此湮灭。 程心始终活在愧疚中，从扔掉放射按钮那一刻起先，她的人生就只剩下了愧疚。她以为是她自己的错误选择导致了人类的灾难，假如放射引力波，三体舰队就不会进攻，人类也不必遭遇大迁徙的磨难，假如没有阻挡维德，人类可以乘坐曲率飞船逃出“纸条”，或者建立黑域让太阳系避开被二向箔降维。 可是，死神永生，阻挡三体进攻，同样暴露了地球的坐标，地球灭亡，只是时间的问题;有了曲率飞船，还是须要将人类取走的东西还给宇宙，是的!死神永生! 大刘说：给岁月以文明，而不是给文明以岁月。当然这不是他的原创，这句话出自帕斯卡的：给时间以生命，而不是给生命以时间。(Tothetimetolife,ratherthantolifeintime)你可能觉得帕斯卡很耳熟。没错!中学物理中压强的单位，就是他帕斯卡。 他是宏大的数学家物理学家，自幼体弱多病，享年39岁，活得虽短却一生辉煌。 人性，没有对错，只有选择。 这种选择，孔曰成仁孟曰取义! 假如生存则代价是牺牲另一个生命，那我宁愿选择死亡，至少我的灵魂是圣洁的;假如生存的代价是不配为人，那我宁愿选择死亡，至少我的内心是无悔的。 假如有一天，地球终将灭亡，那就让我们，变成那一束星光吧。 2000字读书心得体会感悟