关于名著读后感有教育意义五篇范文(优选)_1.docx

关于名著读后感有教育意义五篇范文(优选)关于名著读后感有教化意义五篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 水浒是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的宏大作品。我在这里给大家带来名著读后感有教化意义范文五篇，希望大家喜爱! 名著读后感有教化意义范文1 水浒传是我国的四大名著之一，想必大家都读过吧! 在水浒传里的人物有鲁达(鲁智深).武松.宋江.柴进.李逵. 在水浒传当中的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他非常爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。 鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。 武松是一个硬汉，大家最熟识他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇摆晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松连忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤膊上阵就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，最终把“大虫”打瘫了。 李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。真假李逵是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。 读了水浒传这部长篇小说，我仿佛相识了108个梁山起义的绿林英雄。从中让我感受到了：我们肯定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。 名著读后感有教化意义范文2 这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看水浒传 这本名著。这是我其次次看，也算作是一次温习吧。我又有了新的感 受，特写下。 记得水浒传有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他 的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司， 对于衙门里公事和官府的应酬，非常熟识。他虽是官府中人，却又喜爱结交江湖上得英雄，对下层人民也富有怜悯心，在江湖上享有“及 时雨”的美名。这种特别情怀，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地 了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、怜悯劳动人民对官府的抗拒行为的人物。在宋江上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着 怜悯看法，或在某种程度上，在行动上作一点有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多缘由造成 的。他是一个深有谋略的人物，决不甘心许久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗， 奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的理想。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死 罪， 靠梁山英雄的搭救， 才得以保全性命。 此时， 宋江才决意上梁山。 宋江有组织才能，擅长团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就 有大批英雄随他上山，壮大了山寨力气，给山寨事业带来了一番兴盛 发达的气象。 梁山起义军在他的领导和指挥之下， 接连打了很多胜仗， 赐予一些贪官污吏以严峻的打击和惩处，并且振动了朝廷，这些成功都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反 而这种观念并未变更，这就伏下了他日后接受招安的契机。在与官军对阵中，他总是想到如何为日后的招安预留地步。就这样，梁山起义 军的力气越强大，梁山的事业越兴盛，也就越为宋江的受招安积累了资本。他最终在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣 风光地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江倒戈之后，又奉朝廷 之命去镇压方腊起义军。 总之， 水浒传通过艺术，形象地表现了“官逼民反”的现象， 深刻地反映了历史的真实本质， 表现了梁山泊英雄英雄轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最终的结局是凄惨的，深 刻地传达了一种历史教训。 这些就是我对水浒传的深刻了解。 名著读后感有教化意义范文3 在假期里，我读了四大名著之一水浒传。这本书讲了宋末水泊梁山大聚义和兴衰过程。 从起先的王伦、宋万等几位英雄经小旋风柴进引导，占山为王，到天王晁盖主政梁山，再到众英雄立宋江为首，替天行道，最终被朝廷招安，平辽国、攻王庆、打田虎、破方腊一系列英雄故事，震撼人心。 当我合上这本书时，脑海里总会出现出梁山英雄们饮酒作乐、豪气云天、上阵厮杀威猛无常的画面。还会想起丈义疏财的刚好雨宋江，足智多谋的智多星吴用，武艺超群的豹子头林冲、性格鲁莽但不失可爱的黑旋风李逵等众多英雄英雄。他们情同手足，一次次化险为夷，死里逃命。 在这些英雄身上，有许多许多值得我们学习的精神，如他们一百零八位异姓英雄结为兄弟，互帮互助，宁愿自已粉身碎骨也不让兄弟们少一根毫发，他们不畏艰险，即使前面是鬼门关，也敢去闯一闯、他们义胆包天，敢做敢当，从不侵扰百姓，不拿百姓一针一线;他们劫富济贫;每功破一个城池，就把城中粮仓里的粮食分给百姓。他们的英雄主义精神深深地印在了我的心里。 在一百单八将中，武松是最令我难忘的人物之一，他的故事也都是妇儒皆知。像“景阳冈打虎”，“斗杀西门庆”，“醉打蒋门神”，“大闹飞云浦”等等。这位智勇双全的步军头领最终在平反方腊时断了左臂后看破红尘，出家于六和寺。当然还有如：“黑旋风沂岭杀四虎”，“花和尚倒拔杨柳树”，“九纹龙大闹史家村”等。这些故事都深深的引人入胜、让人回味无穷。 最终，我最大的感想是：“现在的我们个个都是衣来伸手，饭来张口，怎么能懂得生活的艰难困苦呢?”我们应当从小做起做一个像梁山英雄一样坚毅、英勇、不怕艰难、永往直前的人。 名著读后感有教化意义范文4 史进，也就是九纹龙。这人无疑是一百单八将中最有义气的一个在豪爽程度上不亚于鲁智深。但这个人在水浒传中，也只不过是虎头蛇尾罢了。 他身上的纹绣是请高手匠人刺的，自然少不了白银了，但也不亏，最至少给史进了一个响当当的外号九纹龙。史进的豪爽主要体现在给金老父女的那十两银子中。我们看到水浒传闻：“鲁达在酒楼上欠了债，在茶馆也欠了债。”这恰恰说明白当时宋朝的腐败贫困，一个提辖官都到处欠债，何必再提史进这种目前没有固定的生活来源的人呢。鲁达掏出五两银子，在这种食不果腹的状况下，尽然能掏出相当于我们现在五千元的的银子，很豪爽吧!史进可能比鲁达还要穷，可他掏出了鲁达金钱数量的一倍，十两银子!要知道，他可能比鲁达还穷呢!这是何等慷慨，何等豪爽啊! 史进的义气更是非同小可，其中最有代表性的在九纹龙大闹史家村中。义气也成为了他的重要弱点之一。就是因为义气这种性格特点，将这个本有大将之才的少年拉离了人间正道。 自从学了东京八十万禁军教头王进的十八般武艺后，史进不再是那个只会花拳绣腿的人了。少华山上仨强盗陈达，杨春，朱武。这陈达，杨春武艺一般，倒是这朱武不简洁。陈达率小兵欲往华阴县了借粮。史进精通了十八般武艺，当然不能纵横强盗了。于是史进便擒了陈达。可朱武确定不甘心了，便使一条计。只见他对杨春说：“小弟有一条计，但假如失败则我二人皆被擒。”这条计就是以义气打动史进，让他放了陈达。杨春本想带所部兵与马下去史进拼了，但一听这计，立马改了办法。看来这朱武实确定是了解史进的，要不然海事硬拼算了。果不出所料，史进把陈达放了。结果被王四没了书信，官府捕获。结果史进弃了史家庄，可朱武忘恩负义，还说什么：“只恐寨小，不堪歇马。”你说，这梁山泊评价英雄的要求有多低!像朱武一样的人，莫非能称作英雄? 我仿佛看到，在熊熊烈火中，史家庄中的一切都在向史进伸出双手，把这个少年拉回人间正道，结果还是无用功 最终，这个少年最终没有像岳飞那样精忠报国，而是在山岗上被乱箭射死，可怜史进英雄，化作南柯一梦 名著读后感有教化意义范文5 水浒是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的宏大作品。 南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的宋江36人赞并序称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷;画家也执笔为他们图形绘影。 水浒最早的蓝本是宋人的宣和遗事，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。 施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作水浒过程中，忠实地接受了人民的观点，这是水浒之所以取得宏大成就的思想基础。 水浒历史地表现了农夫起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农夫起义斗争的社会根源。高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众报仇之火，渐渐发展为燎原之势。 小说热忱地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农夫革命志向，形象地展示了这次农夫起义演化为悲剧的内在历史缘由。 除了李逵、武松、鲁智深、阮小七等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着深厚的忠君思想，他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。 因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创建一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农夫起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵照实地反映了农夫起义本身这个不行克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农夫起义的规律性。水浒是中国文学史上第一部全面真实的反映农夫起义的宏大作品。 作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻画梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入富裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境确定了他安于现状、怯于抗拒的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的义子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。 之后，高俅指使陆谦设计骗他的爱妻，并诱骗他误入白虎节堂，他仍旧忍气吞声。在充军途中他受尽熬煎，在野猪林里险遭暗害，他依旧甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。 “水浒108个人性格，真是一百零八样”(金圣叹语)。作品中塑造了一系列具有显明特性的艺术典型。比如林冲、鲁智深和杨志三人，都是军官出身，是武艺高强的英雄，但他们的性格各异。林冲有如上述。鲁智深慷慨直爽，疾恶如仇，敢做敢为，这都集中表现在见义勇为和爱打抱不平上。 为了救金氏父女，三拳打死了郑屠，犯了血案，无可奈何地藏身寺院，做了和尚;为了救林冲，受高俅迫害，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志跟林冲、鲁智深的性格都不相同，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他的生活目的在于“一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。 当他失陷花石纲，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法。他主动实行贿赂的手段，企图复原原来的官职。当受到梁中书赏识和提拔时，感谢涕零，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威逼时，才亡命江湖、逼上梁山。 刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是水浒刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛望见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。 只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。 水浒曲折动人的情节，尖锐激烈的冲突冲突，往往通过一个个场面绽开、一个个细微环节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着其次个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家专心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，望见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松半信半疑地仍接着上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。 在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细微环节。这些细微环节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。 类似的事务写出不同的情节，这也是水浒的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事务类似却写出了完全不同的情节，显示诞生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。 水浒的结构是犬牙交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。水浒的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的详细表现。与之相联系的是水浒的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色调浓烈、造型力强的特色。 haha名著读后感有教化意义范文