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关于家庭教育十大常识 家庭教育知识点解析范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于家庭教化十大常识 家庭教化学问点解析范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 家庭教化的过程，是父母长辈在家庭中对孩子进行的个别教化行为，比幼儿园、学校教化要刚好。常言道：知子莫若父，知女莫若母。下面我给大家带来关于家庭教化十大常识，希望会对大家的工作与学习有所帮助。 家庭教化十大常识 1、归属法则 保证孩子在健康的家庭环境中成长。 这条看起来是废话，哪个家长不想给孩子创建健康的家庭环境?但事实上，每个家长都做到了吗? 比如，有的家长过分溺爱、娇惯、听从孩子，由着孩子任性，养成了不健康的生活习惯。 有的家长之间常常在孩子面前争吵，破裂的、长期分别的家庭更让孩子缺少归属感。 假如家庭改变不行避开，家长更要重视对孩子的劝慰疏导，而不行实行疏于管教、溺爱、过分严厉等错误做法，更不能因家庭裂开而迁怒于子女。 2、希望法则 恒久让孩子看到希望。 家长们都是对孩子寄予希望的，但有的家长把这种希望都转化为给孩子的精神压力，却没有让孩子看到自己的希望。 优秀家长都懂得，要在孩子做得好的时候，赐予刚好的确定，告知他们“干得好”“太棒了”。即使孩子一时没有做好，也要擅长用激励的话语让孩子看到希望。这就是采纳希望法则来激励孩子。 有的家长对孩子期盼值颇高，却不擅长用希望法则，总爱找差距挑毛病。有的孩子平常考试都能考98-99分，家长却非要追究为什么没考100分。这种过于苛刻的高标准、严要求适得其反，会扼杀孩子的希望，使其垂头丧气。 3、管理法则 在孩子未成年前，父母有管教的责任。 有的家长爱对老师说：“以后就把孩子交给你了!”还有的家长因为工作忙，平常对孩子不闻不问。这些都属于家长的失职。 在孩子的成长过程中，家长的责任无人可以替代。孩子天生对家长有依靠感，家长应赐予孩子应有的教化、陪伴和关怀，孩子才会有平安感和被支持感，遇到问题才会求助于家长。 因此，家长绝不能以任何理由推脱自己的管教责任。但这种管教应当是建立在亲情之上的，人性化、科学而理性的，不行把孩子作为私有财产来对待，简洁粗暴，毫不顾及和敬重孩子的想法和人格。 4、声音法则 要倾听孩子的声音。 家长同等地对待孩子，给他们发言权，倾听他们的声音，他们才会说出真实想法。假如大人不敬重孩子的想法，忽视他们的心声，久而久之，他们会不敢对家长说真话，不爱与家长沟通。 而且，家长是孩子的老师和榜样。假如家长不耐性倾听孩子的话，孩子也会效仿，不愿听大人的话，以至不懂得如何敬重他人。 凡是与孩子自己有关的事情，例如搬家转学、选课外活动、参与考试竞赛等，肯定要先与孩子商议说明，哪怕不能完全遵循孩子的看法，也要让他们觉得家长是征求了他们的看法的。不然的话，家长的好心很可能没有好报。 5、榜样法则 言传身教对孩子的榜样作用是巨大的。 "以身作则，言传身教”是放之四海而皆准的。孩子的教养、爱好、爱好等，多半来自生长环境的耳闻目睹。 父母、兄姐、亲友、师长、社会关系等都对孩子产生影响。母亲对于女孩，父亲对于男孩的影响颇为重要。 除了家庭内的榜样，家长也要留意所交往的社会关系和常去的场合对孩子的影响，例如孩子崇拜的偶像是什么样的.人。 假如发觉孩子误交损友，不要武断地阻挡他们来往，而要首先了解状况，帮助孩子。孩子们都须要友情，胆怯孤独，有些孩子是因为搬家转学到新环境没有挚友，而与一些“问题学生”为伍的。 6、求同存异法则 敬重孩子对世界的看法，并尽量理解他们。 孩子和成人的看法往往不同，他们会有许多不符合常规的幻想。其实这些正是童心的可爱之处。假如大人认为孩子的想法惊奇而泼冷水，会扼杀他们的想象力和新奇心，也会让他们因为得不到理解而悲观。 另一方面，许多时候，纯真的孩子才敢于百无禁忌。要结合“声音法则”，激励孩子敢于表达，正面确定孩子的想法。当然，假如一些看法、说法脱离实际或者会引起麻烦，也要耐性地说明。 家长要尽可能理解孩子思维的特点，哪怕他们讲话词不达意，也要耐性地与他们沟通。粗暴打断或讪笑他们讲话的行为，会对孩子的表达实力造成损害，使他们羞于在人前开口。 7、慎用惩处法则 敬重孩子对世界的看法，并尽量避开体罚。 单纯的惩处，尤其体罚，是特别负面和拙劣的教化方式。从小被暴力惩罚的孩子，许多长大之后也会有暴力倾向。因此不提倡运用体罚，但当孩子犯错时，也可以采纳适当的方式做些惩罚。 惩处的前提是，必需要让孩子相识到做错了事，甘愿接受惩罚，下不为例。惩处方式也要合理，可以实行不让他们做喜爱的事情，比如可以罚其几天不许看电视、上网、玩嬉戏。 千万不要把一些应当做的正面事情当作惩罚。比如罚孩子写字，会让他们认为写字是坏事从而产生厌恶心情，一做这些事就会有被惩罚的感觉，造成心理阴影。 8、后果法则 让孩子了解其行为可能产生的后果。 有时候，孩子惹了什么麻烦或想做什么独树一帜的事情，连成人都没搞清晰其后果和危害，就对孩子横加指责或阻挡，这当然无法服人。 若要教化得孩子心服口服，家长、老师等成年人首先要周密思索每件事的前因后果，然后好好与孩子谈谈，可以从后果的好坏起先，反过来解说该不该这样做，晓之以理，孩子会明白的。 9、结构法则 教孩子从小了解道德和法律的界限。 家长做到这一点并不难，法制教化融汇在社会生活和学校教化之中，孩子从小就受到全方位熏陶，心中都有一道道德底线和法律底线，还往往会反过来影响家长。 但是，家长也要以身作则，为孩子树立遵纪遵守法律的榜样。建议家长从生活中找寻素材，帮助孩子明确什么事是不合乎道德和法律，必需避开的，让孩子从小懂得道德和法律的界限。 10、独立性法则 从小培育孩子的独立性。 家长要从小培育孩子的独立性，给孩子留出心理空间。不必到处围着孩子转，你觉得是关切照看孩子，孩子却觉得你限制得太严。 家长也应允许孩子肯定程度上保有自己的隐私，有自己的主动权和确定权。当然，家长还是要在孩子旁边凝视着，当好引导者和陪伴者，而不能完全撒手不管。 家长对孩子的管理管教，应注意大的方面，注意原则性，而不是事无巨细，什么都管。 年龄小的孩子，还须要家长赐予一些生活学业上的帮助和指导，但也要适当给他们机会熬炼独立性。 孩子进入青春期以后，家长就不要管得太细，力所能及的事都应当让孩子自己干，家长只给一些指导性的看法，即使孩子犯错了，也可以从中吸取教训，获得成长。 家庭教化学问点解析 家庭教化，是指父母或其他年长者在家庭中对儿童和青少年进行的教化，是一种存在于父母与子女之间的教化，它的发生不受时间、地点、条件的限制，更没有固定的方法和模式。 这一点要与家庭教化指导区分开来，家庭教化指导有广义和狭义之分。狭义的家庭教化指导是指：“由社会通过大众传媒或社会机构以儿童家长为主要对象，以提高家长的教化实力和水平、改善教化行为为干脆目标，以促进儿童身心健康成长为目的的一种教化过程。“狭义的家庭教化指导事实上就是我们传统意义上的“家长学校”的概念，简而言之，就是教会家长如何教化孩子。广义的家庭教化指导则是在教化的对象上赐予了发展，它符合现代意义上的家庭教化理论，因为家庭教化的双向互动性，确定了家庭教化指导的对象不仅是家长或者长辈，更应当包括子女。 其次，家庭教化的地位是什么呢? 想必大家都知道“三教合力”，所谓三教合力是指家庭教化、学校教化、社会教化所形成的合力。而家庭教化在其中起着基础的作用，是其他教化的补充。 再次，家庭教化有许多特点须要我们进行驾驭。如先导性、针对性、权威性、感染性、敏捷性、终身性等。这部分往往是考试的重点内容，我们要把握例子反选题目。 先导性：亦称启蒙性，是指一个人最早接受的教化是家庭教化，第一批教化者是家长。家庭的生活环境和家长的言行举止，从小就对孩子产生了深远影响。儿童所接受的这些教化影响，成为后来发展的重要基础和动身点。父母是孩子第一任老师，这个地位任何人无法取代。 感染性：是指一个人的喜怒哀乐等情感，能引起别人产生同样的或与之相联系的情感。它像无声的语言，对人起着感化的作用，它是一种潜移默化的教化力气，在教化中有着特别的意义。父母是孩子的一面镜子，孩子是父母的影子。 权威性：是指在家庭教化中，血缘上的密切关系和经济上的依靠性使子女对父母有着特别的依恋和依靠感，此外父母丰富的阅历和阅历、成熟的思想意识以及因其自身努力工作而得到的社会承认与敬重等，这一切都使得家长在子女心目中树立起高大、权威的形象，使子女养成了对父母尊崇和信任的心理。儿时对父母的教化言听计从。 针对性：是指孩子在家长中表现的真实感，使得家庭教化比较简单地做到从实际动身，对症下药，有的放矢，因人制宜，因材施教，即进行有针对性的教化。在家庭教化中，不仅问题简单抓得准，抓得刚好，教化的方式方法选择得当，教化内容也相宜，体现出很大的敏捷性，充溢了家庭的特性色调。知子莫若父，知女莫若母。 终身性：是指在人的一生中，享受最长的教化就是家庭教化，而学校教化和社会教化无论时间长短，都只是一种阶段性的教化。我们的为人处世从小到大都会受到父母的指导。 敏捷性：是指任何家庭都不行能像学校那样有安排地、系统地对受教化者施加影响;方式方法也很难系统化，经常出现一些自身素养较差的父母缺乏自觉教化子女的意识，或随意打骂，或娇宠无度，或放任自流的现象。现实生活中，有虎妈猫爸的管教方式，也有慈母严父的教化方式，或棍棒教化，或言语劝服。 家庭教化基本学问 在孩子成人之前，也就是在孩子18岁之前，对孩子的教化，要随年龄的不同，中心目标有所区分。就是说，每一个年龄段，教化的核心目标是不同的。我们把1-6岁的年龄叫做早期，7-13岁的年龄叫做中期，14-18的年龄叫做后期。在家庭中，这三个时期，除了身体发育贯穿始终之外，三个年龄段的社会教化目标各有侧重。 1、早期教化的目标是品德 早期教化，即1-6岁时期的教化。孩子来到这个世界上，如同一张白纸，最早染上什么颜色，那么这些颜色将保持终生，虽然会淡化，但绝不会彻底消逝。这是说，在这个阶段，我们首先教给孩子什么是非常重要的。 各种动物都会对它们的孩子进行教养。科学家发觉，动物越是高级，教养的时间就会越长。人是动物中最高级的，因此，一个人要成为独立的社会人要经验长达十八年的教养历程。为什么须要这么长?一个是要保证人类群落高效稳定的持续，这就要保证哺育的胜利率;其次，人类社会是一个非常困难系统，一个人须要在成熟之前，在生存生活，道德情感，学问技能等方面进行必要的训练，做好进入社会的打算。这个“打算”的核心，就是怎样成为一个合格的“人”，一个合格的社会人。这个“格”就是人格：体格+品行。 人和电脑有着类似，或者电脑是依据人来设计的。一个人生下来，就像电脑一样，具备了一个硬件系统，这时候还不能够工作，还要给电脑装配一个基础程序。而人的基础程序不像电脑那样几非常钟干脆拷贝进去，而是须要一点一滴渐渐地雕琢，须要几年十几年的时间来装配基础程序。即便是人的硬件体格，也不是一下子成型的，也是须要几年十几年的时间，渐渐成长起来的。所以，培育人造就人的工作是世界上最困难的工作，急不得，马虎不得。由于实施雕琢的人的不同，被雕琢出来的人也是各不一样，所以这不像电脑那样，电脑是可以复制的，即前台几万台电脑一模一样，而人的教化几乎不能复制，只能参考。 体格是人的硬件，品行就是人的基础程序。基础程序安装好了，再一步步安装所须要的应用软件，这些应用软件，就相当于学问和技能，人们可以依据工作目标的改变，随时随地安装相应的应用程序学问和技能。 那么，品行详细是指什么呢?生活中有一些基本原则，会影响我们的确定、影响我们的人际关系，以及工作成效。这些基本原则在一个人身上的不同反映，就是我们所说的品行。优秀的品行特质有许多，有的人归纳为八个方面：自重、自信、诚信、宽容、知足、感恩、尽责和敬畏，等等。有的人归纳得更多。其实，全部现代人对于品的理解都没有超越中国古人的概括，简要为五个字：仁、义、礼、智、信。仁：即有爱心，不仅爱人，也爱天地万物。有爱的人才会有感恩。义：利益当前，公允、正直、辞让，先人后己，是谓义。礼：言行举止，有节有度。敬重自己，敬重他人。智：即才智，思维灵敏，勤奋好学，学识渊博，明辨是非，恭谨笃行，知行合一。信：即诚信，信自己，信他人。重信守诺，童叟无欺。 这些品行，要及早地教给孩子。越早越好，晚了，过了1-6岁这个关键期，就很难了。因为，品行作为基础程序，会内化为孩子的行为习惯。习惯一旦形成，再想给孩子进行品行教化，就很难了。这一点，家长们要非常醒悟。 2、中期教化的目标是习惯 什么叫做习惯呢? 习惯就是人们在生活中养成的“情感-行为反应模式”。习惯，习惯，习而惯之。长期修习熏染，习以为常。习惯本身没有好坏之分，当自己的习惯与他人发生联系的时候，才会对习惯作出价值评判。扼要地说，就是我们在遇到事情的时候，第一反应是什么样子的和处理事情的方式有什么特点。 比如，一个人遇事简单激烈，经常与人争吵，这是他的情感反应方式，也就是他的习惯。有的人遇事冷静，做起事来井井有条;有的人举止大方、谈吐高雅，平易近人;有的人落落大方，行止有度;有的人生活规律，饮食有节;有的人坚毅果敢，不惧怕挫折;有的人乐观开朗，不与人争，豁达知足;有的人主动进取，勤于思索，擅长创建;有的人追名逐利，斤斤计较;有的人邋里邋遢，不修篇幅，超然物外。这些都是习惯的详细表现，习惯进一步沉淀就是性格。 中期，相当于孩子的小学阶段。这一阶段，除了要接着进行品行教化之外，教化的重点要放在习惯的养成上。其实，在早期阶段，也要留意习惯的养成，早期主要是生活习惯，如饮食、起居、礼节等。 中期的习惯养成，要扩大到各个方面，除饮食、起居、礼节之外，时间、学习、交往、劳动(家务和义工)、读书、笔记、日记、心情、价值观等，都要养成良好的习惯。古人特别重视习惯的养成，朱子家训开篇就说：黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。既昏便息，关门锁户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。女儿经是一部特地教化女孩子的书，书里面很大部分都是女性的习惯养成，比如它说：修女容，要正经，一身装扮甚非轻。搽脂抹粉犹小事，持体端庄有重情。身歪体斜伤风光，抛头露面坏名声。弟子规则是一部特地对男孩子讲的习惯教养。此外还有颜氏家训、三字经等，都有很好的习惯养成方面的教育。 从社会共同的标准来看，习惯有好坏之分。好习惯养成不易，坏习惯去之更难。所以，我们要非常重视孩子的习惯养成。针对儿童时期的习惯养成，归纳为四大方面： 第一、生活习惯：讲整齐卫生、爱劳动、懂得节约、自己的事情自己做、作息有规律、不挑食、不急食、不追求奇珍异味、不穿着奇装异服、不贪恋玩耍和嬉戏，等等， 其次、学习习惯：爱读书、爱视察、爱思索、爱求问、讲话安静吐字清楚、习书正字、课上仔细听、课下主动练、亲近大自然、学习玩耍两不误，等等。 第三、交往习惯：礼貌待人、求助要说清、获益要感恩、多交益友、见贤思齐、亲君子远小人、勿起争吵、不说脏话、不打架斗殴，等等。 第四、道德情感：爱父母长辈、爱同学同伴、不任性、不讨巧、自尊尊人、看法平和、诚恳守信，等等。 3、后期教化的目标是独立 孩子到了中学阶段，除了接着修炼习惯和品行之外，家长应当把教化的重点放在孩子的独立性培育上。要让孩子学会：自己做确定，自己查找问题，自己寻求解决方法。也就是说，要孩子明白，他现在所做的一切都与他的将来有干脆关系，他的将来有他自己作主。这是由家庭教化过渡到自我教化的重要环节和关键时期。 在中学阶段，家长感受最深刻的是，孩子不怎么“听话”了，许多事情跟大人拧着干，还有许多事情瞒着大人。这时候，亲子关系很微妙，家庭冲突也起先升级，变得干脆和猛烈。孩子走到了人生第一个重要关口，假如家特长理不当，对孩子的一生影响重大。 12-14岁是性成熟期，从生理学上讲，性成熟期之后，就是一个生物学上成熟的人了。在这个时期，孩子的生理和心理都会发生巨大的改变和感受。男孩的声音起先变粗，女孩的声音起先变细;男孩起先遗精，女孩起先来月经;男孩的喉结起先突起，女孩的乳房起先隆起;男孩和女孩都起先喜爱异性。由于生理的改变，孩子的心情也会有许多改变，男孩子会越来越热忱奔放，女孩会感到羞怯。假如说孩子在少幼儿时期的男女交往是两小无猜，那么，到了青少年时期，则会出现男女仰慕或者暗恋。家长应刚好给孩子进行生理卫生的指导和男女情感的教化，理解并支持孩子交异性挚友，同时告诫孩子男女交往不行逾越的底线。 生物学上成熟的人必定要求社会上的独立，这是进步和成熟。既然孩子要求独立，那么，父母就必需刚好告知孩子，如何才是独立?独立意味着什么? 第一、独立意味着成熟。 告知孩子：你长大了，许多事情要由你自己作主了，你可以自己作主了。假如你还须要父母的帮助，父母是不会拒绝你的，当你须要帮助的时候，爸爸妈妈随时出现在你的身边，但是，你不能再依靠父母了。你要学会独立地料理自己的生活、学习和交往。因为你的长大，父母会渐渐老去，这是自然规律。因为你的长大，你要独立面对社会了，那里才是你的真实的独立的成长空间，你不要怯懦，要英勇地面对，要主动地踏入社会，在社会里，有胜利也会有挫折，胜利是必需的，挫折是难免的，你要有安静的心态去面对胜利和挫折，不为胜利沾沾自喜，不为失败悲观丧气。 其次、独立意味着责任。 告知孩子：你长大了，独立了，你不仅要对自己负责任，你还要对父母、家庭、和社会负责任。你要知道父母哺育的艰辛，你也要成为父母的，也会有你自己的家庭，这就是人生的接力。你也要对社会负点责任，假如你对社会不负责任，社会也不会对你负责任。你要知道，一个人所能做的事情是有限的，只有跟其他人来联合起来，你的才能才会有更大的发挥，你才会取得更大的成就。 第三、独立意味着感恩。 家长要首先庆贺孩子的成熟和独立。 在孩子成长的过程中有两个节日特别重要，家长应隆重地为孩子实行庆祝。一个是青春期的“成熟礼”(可以放在13岁的生日上)，庆贺孩子已经成熟;其次个是“成人礼”，即孩子的18周岁生日。 此外，关于过生日的问题，家长切记：不要只给孩子过生日!要过生日，全家人的生日都要过。要让孩子懂得生日的意义、生命的意义。俗话说，孩子的生日，妈妈的难日，要让孩子记住，生日是一个感恩日，感恩生命之源。古人过生日，一般是晚辈给长辈过生日，讲的就是这个道理。年复一年的生日，切记不要铺张奢侈，要过，就过得有意义，可以是旅游，可以去购书，可以看看电影，可以送一件艺术品，等等。 haha家庭教化十大常识