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关于看围城的800字读后感5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于看围城的800字读后感5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 围城是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。这里由我给大家共享看围城的800字读后感，便利大家学习。 看围城的800字读后感1 早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期略微空闲的时间，选读了围城一书。 看围城首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书到处都有新颖形象的比方，这些比方或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入簇新的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新颖的事情，而围城语言的高超之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品尝，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩处他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品尝之后，你会发觉你不得不由衷地认同这一句话，越加品尝便越能觉得其哲理之所在。 上面是初看围城时对文字的感受。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思索。最终鸿渐的命运可以说是当时一些学问分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这可以从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，但是却依旧在心理上保持着正直，以读书人的道德标准约束自己。而他买完假文凭之后，却不去运用它，因此只在三闾高校混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。 而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾高校路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。马路站长的只认外表穿着，司机的急躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种特殊的可爱了。 而小说描写鸿渐在上海生活的两段，其中在斗争之下，人们的思想却是麻木的，依旧聚会玩乐，上层社会人们的生活照旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。 总之，初读围城一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品尝才可以得出吧。 看围城的800字读后感2 钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。” 题记 先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要折服世界，首先就必需折服自己。” 的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成果，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。 “大雪压青松，青松挺且直。”面对逆境与束缚，只有战胜自己，才能取得胜利。爱迪生作为美国的独创大王，在他的独创中，经验了多数次的失败。就如独创灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在逆境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了胜利，成为大名鼎鼎的独创大王 弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河 走投无路时创建的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利数一数二的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上呈现了火一样的灵魂。” “失败是胜利之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创建了奥运会的五连冠，她们创建了骄人的战绩，她们取得了巨大的胜利。但她们并没有在成果面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们胜利了。她们再次取得了奥运冠军。 的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在胜利面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得胜利。 看围城的800字读后感3 围城这本书，我已读过多遍了。 最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉到处是譬喻，形象而生动;细细体会书中情节，仿照书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。 那时年少轻狂，喜爱反复翻阅围城，喜爱背诵那些譬喻，喜爱用譬喻来评论某事，喜爱学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字嬉戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟识一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体会生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。 作者以围城为名，叙述了主子公方鸿渐的人生遭受-毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经验无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经验恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发觉对方有双方婚前未发觉的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等缘由，婚姻陷入裂开，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，现在仍旧在许多的家庭中看到它的翻版，肯定是现实又不簇新的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，究竟不是自己的意中人，维持的婚姻不许久，可假如方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会颠扑不破呢?明显答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发觉假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正找寻到志向的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。 “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生，应对着学业;成年后，参与工作，应对的是职场;等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们始终都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态确定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，主动进取者奋勉向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。 最终我还想说一句读后感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢? 看围城的800字读后感4 我坐在灯下，读着围城。投射在墙上的影子影影绰绰，竟有了一种苦读寒士的意趣。那是一种简洁的孤独，这或许是钟书隔着文字传递给我的厚重。 围城已读过好几遍，却有一种常读常新的意味。每读一遍，心中的感受便愈深一层。那是一种痛，渐渐地，渐渐地啃噬着心脏，钝钝地疼着，不猛烈，却又如此清楚。而你，只能眼睁睁地看着伤口扩散，血流了又凝住，无穷无止，无法摆脱。正如书中那一个走不出的浮世浮城 恕我肤浅，我对“围城”最初的相识便是爱情。 我们总说，婚姻是爱情的坟墓。其实我倒觉得，婚姻是爱情的一种救赎。爱情是一座围城，四面有高高的城垣，或许还有护城河。而城中住着一群痴男怨女，方鸿渐是，苏小姐、唐小姐是，我们亦是。围在城中，怀着对爱情的向往，寻寻找觅，幻想着蓦然回首后，佳人灯火阑珊下的笑靥。 佳期如梦，如梦佳期。 有多少梦可以邂逅呢?苏文纨因着这梦，自命不凡了多少年，错负了年华。不是没有追求过，可最终还是败给了现实，嫁了个庸俗无聊的曹元朗。或许，方鸿渐比她幸运，他遇到了对的人干净美妙的唐小姐。但时间不对，地点不对，终是负了彼此。末了叹一句，从来情深，奈何缘浅。 或许，我们爱上的，只是爱情本身。 “有一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”钱钟书借苏文纨之口，道出了这洞明的世态人性。 董斜川的附庸风雅，褚慎明的欺世盗名，高松年的浅薄卖弄围城就像一部舞台剧，唱戏的换了一批又一批，在台上演绎着一幕幕尴尬而又苍凉的人生，在城中苦苦挣扎。让人在台下哂笑不已的同时，顿觉人性的悲伤。 有人说，每个人都能从围城中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的，通常有两种人。一种是市井之徒，一生争名夺利，结交三教九流，在俗世的大染缸中如鱼得水。另一种则是大智之人，站在精神的高峰，俯视芸芸众生，但笑不语。前者入而不出，这是一种生存的本事;后者入而能出，这才是真正的高士! 有时，我总会不自觉的将方鸿渐与魏晋名士们放在一起，不学无术的方鸿渐明显与谢安之流没有可比性。但我仍固执的这样做，缘由无他，仅因为两字：乱世。名士们选择清谈自保，围城中人选择的亦是躲避。这是乱世的悲伤，亦是浮城的孤独。 乱世出英雄，然而更多的却是懦夫!他们躲在围城中，挥霍着生命，挥霍着曾经的傲慢与不羁，终是，一无全部。而城，依旧是城，浮华到孤独。 围城被誉为是一部痴书，而我亦是痴了，因着这望不穿的人间世态，这走不出的浮世浮城 夜阑，心不静。 看围城的800字读后感5 刚刚过去的春节假期，给了我许多时间来读完手里的这本钱钟书先生的围城，说实话，尽管我“不遗余力”读完了这本书，其实还是一知半解。所以没方法，又去豆瓣、知乎等网站上搜寻了其他读书者的精彩见解。 书中主子公方鸿渐是一个典型的十九世纪三四十年头留学学问分子形象，整篇小说充溢了讽刺的意味，以他为代表，一语道破地揭露出了当时留洋回国后一大批学问分子对生活无所追求，被当时社会风气渐渐消磨菱角，最终被世人所遗忘的普遍现象。这是我理解的围城中的一层意思。 我理解的另一层意思是关于婚姻的围城。简洁意思上是推崇的婚姻概念，围城里的人想出去，围城外的人想进来，就犹如婚姻一般，结婚的人有时想着离婚，还没有结婚的人盼望着能早日成家，方鸿渐是个超凡脱俗的人，他不适合结婚，婚姻束缚他，在围城内苦不堪言，夫妻冲突激化，婚姻成了爱情的坟墓，孙柔嘉以前是个文弱不争的女生，结了婚后就变得矫情，锱铢必较的这么个人。像他说的那样，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。 婚姻和人生这两道墙形成了方鸿渐的围城。总的说来，我觉得他婚姻最大的不幸还是由他的经验所确定的。他像个哲学家一样，时常说出的话乍一听起来很有道理，却经不起推敲。他有留学的背景，却没有真才实学和真本领，但却偏偏幻想在现实生活中能够出人头地。这种志向主义情怀，让他注定那那个动荡的年头不能适应现实生活和社会，最终落个流落街头的凄惨命运，这样的性格就成了他人生的围城，也是人们不情愿直视的真实的社会环境。 小说中的围城是人们一种求而不得，摆脱不了的一种逆境。书中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虚伪，他们缺少的是一种强硬、真实、努力的精神，这本小说将人性的缺点刻画的淋漓尽致。在我们现实生活中，其实也存在这些人，或者某些时刻，我们也会不当心流露出这种懦弱黑暗的缺陷，对目前的生活得不到满意，好高骛远，不断地追求想得到的东西，但是当得到之后，又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换，在无形之中形成了一层层的围城。只有战胜人性的弱点，围城里面的人才能解脱。 haha看围城的800字读后感