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关于西方哲学史读书笔记600字5篇范文(优选)关于西方哲学史读书笔记600字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 读书笔记是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读书笔记。以下是我整理的西方哲学史读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考! 西方哲学史读书笔记600字1 西方哲学史是英国哲学家罗素享誉世界的一部学术巨着。它以其精湛的思想，深邃、广博的学识在全世界产生了巨大影响。 罗素有一句名言：“一种哲学要有价值，应当建立在一个宽大坚实的学问基础上，这个学问基础不单是关乎哲学的。”罗素本人就是这句名言的实践者。他的哲学着作涉及学科之多，令人叹为观止。评论家认为：“罗素的学识比他同时代的任何人都渊博”怀特海形容罗素“是柏拉图的一个对话的化身”。我想，学识渊博，视野开阔是大师之所以成为大师的一个重要缘由吧。 在西方哲学史中，作者从人类的第一个哲学学派-米利都学派着笔，向读者描述了自公元前6世纪以来，直到近代哲学的发展轮廓;在长达数千年的历史中，几乎任何一个重要的哲学观点我们都能够在这部着作中找到清楚的评述。在书中，作者对这些哲学观点的评述清楚而明智，表现了一个学术大家深邃，精湛的思想，令人深深叹服。如评述柏拉图关于闲暇产生才智的表示质疑，对此，作者作了具体而深刻的分析。首先拿柏拉图的这种思想与近代思想作比较，推出柏拉图该种思想存在的明显问题;然后作了一系列的假设，假设柏拉图的思想或者说假想成立，经分析和推理，作者最终顺理成章地得出结论：找出一群“有才智”的人来，把政府交托给他们，这仍旧是一个不能解决的问题。这就是为什么我们要拥护民主制度的根本缘由。仔细阅读此书，我发觉我收获的不仅仅是对西方哲学史的了解，还有对罗素慎密的逻辑和极强的推理本领的学习。我觉得读一本好书，我们的目的不要只局限于了解书中所介绍的资料和情节，而是要汲取作者所表达出来的进取向上的思想、正确的世界观人生观和价值观等，以及要学习作者分析问题，解决问题的方法和本领，要懂得学习，精于学习，在阅读中至少能在思想上提高自我思索问题，()处理问题的本领。 罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思索科学所不能解答，而神学看似给出了完备答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是能够称之为“科学的”那种探讨。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。 罗素说：哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不一样的，区分在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人醒悟地看到他人的可取之处，而唯心让人高傲)。这是我对罗素最观赏的一句话。它教人理性，激励人们无所无忌的去学习哲学，探讨哲学。 西方哲学史读书笔记600字2 今日读西方哲学史，惊羡东西方哲学的相同，是偶然还是自然支配，还是演化的奇异之处。 诗 荷马史诗，和中国古诗，差不多生发于同个时代，还是中国文字的美丽，境界。在这个时代大家都喜爱写诗，为什么，抒发情感。 时代礼貌的发展，差不多是在同个起跑线，全球多个礼貌一齐发展，竞争，当然当事人确定不明白世界的各个地方有一样的礼貌，都在找寻一样的问题，写一样感人的诗，记录当时的情景。 水 泰勒斯，说万物是由水做成的，万物所由之而生的东西，万物歼灭后复归于它。你看水的形态，天上下雨，流入大海，结冰，蒸发，云，遇到冷空气下雨，人须要水，植物，动物等都须要水，说明古人视察微小，总结阅历，得到这个水是万物之源，中国也有上善若水之说。只是没有追问水之终极。还有说火是万物之源，火的形态，火的重要性，物质燃烧之后的灰烬，循环往复的过程，只是物质太单一了。 数 毕达哥拉斯，说万物都是数，开创了数学，几何，科学之根基，有一个只能显示于理智而不能显示于感官的永恒世界，牛人。 不受时间，空间的影响，1+1=2三角形，这种只在我们思想理性里的数，也发展了演绎法，逻辑推理。假如没有数，估计就没有了之后的科学。 土气火水 恩培多克勒，确定世界是有土气火水这四种元素组成的，相互制约，平衡，中国也有金木水火土之说，他已经发觉了空气的存在，他发觉空气是一种独立的实体，证明这一点是由于视察到一个瓶子或者任何类似的器皿倒着放进水里的时候，水就不会进入瓶子里面去。 希腊雅典是个哲学的土壤，奴隶制和商业的发达，给这些哲学家，不用去耕种，就能过很好的生活，他们有充足精力时间找寻神学的根本，万物的本源，我们看到的东西究竟是什么构成的，究竟有没有来世，假如有，怎样证明，看似很傻的问题，吃饱了没有事情做。可是会有意外收获。可能是我们此刻说的生物学思维，自然生长。 商业的发达，也带来了财宝，包涵，更多的思想，汇总，有好的问题，解决方法，想法更条理，也更天马行空。 西方哲学史读书笔记600字3 本周接着阅读罗素西方哲学史，并对如下的两个问题进行思索。 首先，"一个确定虽然不见得比另一个确定更真，可是就其能有更好的后果这一意义来说，它却能够比另一个确定更好。这就示意了好用主义。" 读到这句话，想到了在一般心理学中学习第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的"满足性原则"。所谓"满足性"是指决策时，个体并不探讨全部可能的选项及其可能的结果，而是仅仅探讨几个选项，一旦感到满足，就会马上停止搜寻。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、好用性等来进行选择，在这个范围内选择自我满足的电脑并作出决策。 前两天听老师的录音讲到"失位"，即你不在你该呆的那个位置上。那怎样就不失位?敏捷。其实"满足性原则"就是一种敏捷，不应当在难以选择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满足的选项，在必需范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。 其次，亚里士多德根据中庸之道的学说所主见的是，适度的资产才最能够与德行结合在一齐："人类并不借助于外在的财货才能获得或者坚持德行，反而是外在的财宝要借助于德行;华蜜无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自我的心灵上与性格上有着最高度的教养却仅有适度的身外财宝的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的" 抛开亚里士多德不信仰"同等"的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有"医德"。医生须要有过硬和扎实的专业学问，要有"救死扶伤"的高尚品质，仅有"德""才"兼备换来的"自身财货"才是最有价值和最有意义的。可是我认为当今社会风气过多的抬高了"身外财货"的价值，就如"土豪"原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品尝的有钱人。所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对"诚信"束之高阁。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的高校生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个"霸道总裁"，从今咸鱼翻身。 针对这些虚构的偶像剧，我们能够一笑而过，可是对于正处于追偶像剧而又没有构成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种坐享其成的"胜利秘笈"。所以外在的财宝是要借助于德行的，须要与德行、高尚的品质相称的。 西方哲学史读书笔记600字4 前段时间，通读了罗素的西方哲学史，此书名为哲学，但西方所谓哲学乃为科学之科学，统率一切之思想，所以将此书视为欧洲礼貌发展简史亦不为过。通读如同整个吞枣，却也得出了些心得，现依据阅读时的顺手旁批成文，不求全面，但求脉络清楚而以。本文相当枯燥，请选择性阅读。 根据欧洲历史学派对古代社会的划分观点，将近代之前的历史分为上古、中古，两者分界线是公元476年欧洲奴隶制社会的灭亡(西罗马帝国的灭亡)，中古与近代的分界是十四、十五世纪文艺复兴的光辉照射整个欧洲。也就是说分成这么几个阶段：史前公元476年是上古时期，公元476年公元1500年左右是中古时期，也就是通常所说的中世纪，1500年之后又划分为近代、现代等。 比照中国历史年表，发觉东、西两个当时几乎决裂的、独立发展的礼貌之间竟有如此巧合。(此处所说的西方礼貌，指的是正统欧洲礼貌及其派生。) 公元420年，晋朝灭亡，至此中国文化最高速发展的时代结束。 公元十四世纪，明王朝建立，中国在经过短暂的元代统治之后，传统学术界遭到毁灭性打击，继而进入中国文化史上最黑暗的时期。 上古时期，中国和欧洲的礼貌如同人之青春期，均呈高速发展状态。 中国传统汉文化思想体系得到建立和确认，构成了以儒、道、墨、法为主，尤其以儒家为正统的思想体系，此种体系绵延至今，之后数千年，中国再没建立新的完整思想体系，只是对先秦思想体系得承袭、融和、分支和发展。史学上的极端观点认为，秦以后中国就再也没有思想家了，而晋以后连真正的学问分子都很难找到了。 西方社会将古希腊称为经典时代。那时期建立起来的哲学、科学体系被称为经典哲学、经典数学等。丢番图创立了代数学，欧几里德著有几何原本，阿基米德的穷举和趋近概念是微积分的原始思想。经典哲学以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表，结束了“前苏格拉底”时代哲学家单一以自然为探讨对象的哲学体系，从今，哲学将人本身作为探讨对象，并由此起先了伦理学、政治学、法学等重要社会学科的探讨。 西方哲学史读书笔记600字5 爱因斯坦这样谈论哲学：假如把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对学问的追求，那么，哲学明显就能够被认为是全部科学之母。可见哲学一门有广泛学科基础的学科。中学时关于哲学了解得不甚明白，高校时渐渐对哲学产生了深厚的爱好，起先渐渐了解这门学科。 西方哲学史从古希腊哲学介绍到世界近代哲学，其中以哲学家为单位，具体的阐述了西方历史上主要的思想流派，我总结起来就是四个字“理性之力”，无论是古希腊的苏格拉底还是近代的启蒙运动，都强调人类独立的理性的思索，这一点和我们中国的传统思想有着很本质的区分。 西方哲学中第一个值得我们学习就是他们的思索方法即“逻辑上推理”，那什么是“逻辑”呢?，西方哲学家认为“逻辑”指的是“一个事物和另一个事物有必定的联系，而当出现其中一个事物时，我们就能够推断出另一个事物，逻辑是人类创建出来的。”那西方哲学家又是如何运用“逻辑”的呢?比如诶利亚学派学者认为“存在和思维是一回事，因为凡是不行思议的，就是不存在，凡是不存在的，就不行思议”或恒常论者认为“没有什么能够产生于无，能够变成无，所以改变是相对的，不是肯定的”在他们的结论中，都不存在空洞的理论，而是都有非常严谨的逻辑推理。 西方哲学中其次个值得我们学习的就是他们注意对人性的反思和思索，西方哲学家都普遍信任人类有感情和理性这两种独特东西，柏拉图认为“这个世界是理念的世界，宇宙是理念的逻辑体系，一切学问都是回忆，一切学问都是一种重新觉醒”强调人的“心之力”也就是我们俗称的“唯心主义”。近代哲学家就对人的本性的探讨更加深化的一步，霍布斯认为“人有自我保全的情感”洛克提出“人有三种活力：欲望、快乐、忧愁”，“人是以利己主义的快乐主义为归宿，快乐和苦痛是道德的大老师”，这些对人性的探讨对后面启蒙运动中民主和自由有着深刻的影响。 哲学使人思维，读史使人才智。从西方哲学史这本书中，学到了许多。 haha西方哲学史读书笔记600字