苏菲的世界读书笔记作文精选五篇.docx

苏菲的世界读书笔记作文精选五篇苏菲的世界主要讲解并描述的是小姑娘苏菲在神奇哲学家艾伯特通过书信的诱导下，起先接触哲学，思索哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些古今中外的哲学家。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面。下面由我来给大家共享苏菲的世界读书笔记，欢迎大家参阅。苏菲的世界读书笔记1苏菲的世界这本书是窦桂梅老师举荐给小学六年级的学生阅读的一本书，我作为一名小学老师来读它并写读后感，可能显得层次低了一些，但我并不害怕，因为我有一颗童心、一颗爱心。我的学问并不丰富，活了三十多年，最大的缺憾就是青少年时期几乎没有读过一本课外书籍，错过了人一生中的黄金阅读期，为了在六十岁回头看人生的时候不再为此而缺憾，我起先了我的阅读之旅。在书店里拿起了苏菲的世界顺手翻了几页，觉得很乏味，但是细致的翻开一章静读后，便发觉这不是一本空洞无聊的书，于是我便欣然的带着它离开了。苏菲的世界主要讲解并描述的是小姑娘苏菲在神奇哲学家艾伯特通过书信的诱导下，起先接触哲学，思索哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些古今中外的哲学家。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面。把原本比较难懂的哲学，通过艾伯特让苏菲思索的一系列问题，使我们更加深刻的体会到哲学与我们的生活休戚相关，也使得哲学变得生动好玩，我们自己也可以了解哲学发展史。作者用深化浅出的文向我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。读了这本书后，丰富了自己在哲学方面的学问，随着书中艾伯特给苏菲所供应的哲学问题，我也跟着思索了，然后接着看下去，发觉自己的观点和书中的还有些相同，让我有种成就感，但更多的是接触到了不同的思想，似乎自己进入了一个思想相互沟通碰撞的世界，在那个世界里我随意发挥着自己的想法，没有人会去笑自己，得到的是别人的倾听和敬重，大家相互吸取着那些精髓，不断丰富自己的世界，但是却始终坚守着自己内心的那一份信仰。苏菲最起先接触到的哲学问题是你是谁和世界从何而来。这个问题自己始终在思索，也增加了我看这本书的爱好。还有，书的开头出现了要苏菲转交给席德的信，这些都设置了悬念，也让我们慢慢踏入哲学的世界。有很多哲学我们无法通过查资料得到准确的答案，我们只有通过自己的思索，并且那些哲学问题不会有统一的答案，我们的思想更加自由。在艾伯特的指引下，苏菲从哲学的摇篮雅典动身，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的相识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机涉及艺术、科学、建筑、数学等很多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。贯穿哲学发展的过程，也让我们自己了解了哲学方面的历史，了解了哲学家们的思想。我了解了以前从未听说过的犬儒学派、斯多葛学派及伊比鸠鲁学派与苏格拉底哲学的渊源，还有神奇主义、印欧民族、闪族文化看过后才觉得苏菲的世界真的是一本很好的哲学思想启蒙的书，现在的小学生也应当起先了解哲学方面的历史了，这本书有益于开启小学生的才智，使他们的眼界更宽敞，精神领域更加富有内涵。并且书中蕴涵的哲学思想要远比课堂上学习哲学时多得多。我信任这本书肯定能给我的教学，我的生活供应帮助。苏菲的世界读书笔记2今日下午，读完了乔斯坦贾德所的苏菲的世界。这不只是一本哲学启蒙书籍，也是一本非常好玩的书。作者新颖的构思与娓娓的讲解并描述，使得每位读者在不断的惊疑和追寻答案的迫切渴望中，同时受到了哲学的启蒙，并起先学会哲学地思索。在读这本书之前，哲学对我而言无疑是一门高深的学问。纵然以前也听过几位世界知名哲学家的名号，读到过他们的一些观点，但终归没有读过特地的哲学书籍，实比空白”好不了多少。然，读完这本哲学启蒙书籍以后，我的脑袋里照旧是一团“浆糊”：书中很多哲学家的名字尚且没有记全，更不要说记住他们各自所在的时代、创立的学说、流派、著作等等。但，我们仔细读过的每一本书总会在记忆中留下一些痕迹，让我们的思想与心灵产生一些“震荡”。哪怕只是惊起一丝浅浅的涟漪，仅于空白处留下了一些短暂的思索或疑问，那亦是一种收获。我想，我和书中的苏菲一样，虽然脑子里在短时间内被塞进了很多哲学学问，无法完全消化汲取，但确的确实却对哲学产生了深厚的爱好。当我们起先以哲学的眼光来谛视所处的现实世界、大自然、人类历史乃至我们自身时，的确会产生很多之前所没有的疑问，也会有很多与过去不同的感悟。作为一名没有任何宗教信仰的人来说，我是不信任有上帝存在的。或许生命对于地球而言，只是产生于久远时代的一次“偶然”。但对自身所处的现实世界来说，我更情愿信任这是人类社会不断发展的“必定”结果。虽然人原委有没有一个不灭的灵魂至今无法拥有一个确定的结论，但这并不阻碍我们专心去感悟生命，执着地追寻真理，努力在有限的生命里创建更多的价值。人类的才智在漫长的历史进程中已经被不断地证明，但历史终归有其局限性，哲学的思想也是。我想目前没有任何一个学科可以囊括整个宇宙，并解读其中的一切奇妙。但人类无疑是擅长学习和思索的，只要我们坚持信任真理，并努力发觉问题、寻求“突破”，我信任将来将会创建出一个更好的世界。而我们自身，也会变得更好。苏菲的世界读书笔记3马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从今就相识那是马了吧，每天总会见到很多人，很多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过天经地义，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。对此，作者用了一个很生动的比方，宇宙就好想魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒适的躺着，对魔术师的隐私毫无爱好。只有哲人，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的隐私。我们比哲人们缺少的只是一颗新奇心，一颗才智的头脑。哲学家们不停的爬着，同时也不停的呼喊着沉睡的人们，他的呼喊只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的志气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的状况下，仅靠新奇与思索提出原子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。渐渐我陷入整个欧洲哲学史，起先时很茫然有许多的不了解，越来更加现，其实哲学离生活并不远，我可能不了解一些地域，一些风土人情，但思想是没有限制的。人面对生活的看法也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是才智的意思，苏菲的世界是才智的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的才智。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。其次次，第三次，我会收获更多。苏菲的世界读书笔记4哲学不是万灵丹，但是从来不去留意爱好才智的重要与前人的心得，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结在书的前页，我看到了这样一句话，似懂非懂，但当我读完这本书，便也有了自己的想法、自己的理解。苏菲哲学家艾伯特的学生，少校书中的女主角，与席德同生日的女孩。故事围绕哲学，从伊甸园伊始到神话故事的更替，从希腊文化到文艺复兴，从书中走到书外。一位位历史上的哲学家苏格拉底、亚里士多德、笛卡尔、马克思等等，他们走入苏菲的世界，走入席德的世界，也走入了我的世界。书中的故事很奇异也很真实，很好玩同时富有哲理。以前的我一直对哲学没有多大爱好，对哲学问题更是不想思索，可当我又一次看到“你是谁?世界从何而来?”等哲学经典问题和艾伯特的诉说，我也不禁思索起来?如今的我已有十九岁，正如书中所说，越来越觉得生活中的种种都是天经地义，不觉得它们惊奇也不会怀疑它们的存在，好像我也起先从兔毛尖走进了兔毛里，新奇心少了，探究的心思也少了。可随着对苏菲的世界的了解，我似乎渐渐找回了幼时新奇的感觉，也不会担忧问出“为什么”会遭人笑话。因为，学习学问不仅是漫长的过程，更是不行笑的过程，能学到东西被人笑话一下又何妨?况且疑问的精神本身就是须要挑战现实和世人的志气。艾伯特告知苏菲，他们只是少校书中的人物，是不真实的，席德能读到他们发生的一切。这样的故事真的很有新意，甚至挑战者读者的想象力，读书过程中我也会怀疑自己是否也是某人书中的人，也是虚拟的人，也可以见到卖火柴的小女孩和小红帽们，这实在是一件极为好玩的事。苏菲的世界吸引我的不仅是曲折离奇的故事情节，而且其中写入的哲学家的故事和历史文化，它们实在特别吸引人。我从未如此接近哲学家们，更未想到仅是从一本小说中就能了解。当苏菲和艾伯特逃离少校的书，进入到席德的世界，我既惊又喜，生命看似一切已注定，但若你有心变更现在的生存状态却是能实现的。书中有些话我是极为喜爱的。“生命原来就是哀痛而肃穆的。我们来到这个美妙的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且稀里糊涂就消逝了，就像我们突然稀里糊涂的来到世上一般。”生命的悲欢离合就是这样，莫民奇异却非常宝贵。“你不行能知道一个人是否爱你，你只能信任他爱你或希望他爱你。”大多数人信任爱情，却怎样也摸不透彼此的心，所以爱就只能信任。苏菲的世界是一本有关哲学的书，也是一本具有教化意义的书。我喜爱她的世界，也希望今后的我能像苏菲一样，对将来的生活主动、英勇、充溢新奇心与探究心。苏菲的世界读书笔记5“你是谁?”“世界从何而来?”红色房子的信箱前，十四岁的苏菲起先了她不只是关于哲学的探险之旅。挪威作家乔斯坦的苏菲的世界被公认为上世纪末西方社会最优秀的哲学通俗读物之一。我是在如今这一把年纪的时候才来看这本被当作西方青少年哲学启蒙读物的书。故事讲解并描述的是一个名叫苏菲的挪威小女孩，在一个生疏的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并相识到自己只不过是被某个作家创建出来的过程。没有大起大落的转折，书中情节虽悬念重生却也波澜不惊。从古希腊爱琴海的自然派哲学，到雅典城师徒三人燎原的才智之火;从神权当道的漫长中世纪，到人性复苏的文艺复兴;从启蒙运动里为人权进行的斗争，到百科全书派对理性所做的推崇乔斯坦将整一部贯穿着欧洲历史与文化的思想史娓娓道来。他用奇妙般简洁的语言，用魔术师，大白兔和姜饼人绘制出一部讲给苏菲听的哲学史卷。苏菲Sophie，在希腊文中是才智的意思。哲学在古希腊语里的本意即是“爱智”。有人说，才智是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。整个哲学史上最神奇难解的苏格拉底称自己为“哲学家”，因为哲学家的英文philo-so-pher的意思是“一个爱好才智的人”。罗素在论教化之目的中说，没有才智，我们这个错综困难的当代世界就无法持续。他认为传统道德的一个最大的缺陷是其始终低估了才智的作用，又说“希腊人在这个问题上没有犯过错误”。而在对待才智的问题上没有犯过错误希腊人，其哲学始终在亟欲找寻人类最佳的生死之道，他们关切人的伦理与道德，致力于解决苏格拉底，柏拉图与亚里士多德提出的问题，他们最关切的是“何谓真正的华蜜以及如何获致这种华蜜”。这或许就是才智的一个重大意义。关于什么是华蜜以及如何华蜜，苏格拉底认为，人假如违反自己的理性就不会欢乐。而那些知道如何找到欢乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必定不会为恶。因为世间哪有人会想要成为不欢乐的人?而依据柏拉图的说法，人体由头、胸、腹三部分构成，人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种实力，这些实力又各自有其“美德”：理性追求才智，意志追求志气，欲望则必需加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时，儿童首先必需学习如何克制自己的欲望，而后再培育自己的志气，最终运用理性来达到才智。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成，欢乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调，人要同时达到这三个标准才能找到华蜜与满意，任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式，都是令人无法接受的。柏拉图和亚里士多德的主见都与希腊医学有着异曲同工之处。传闻中希腊医学的始祖，诞生于大约公元前四六零年时德寇斯岛的希波克拉底，提出健康来自身体和心灵的平衡，要预防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，节制饮食起居。唯有平衡，节制，人才能过欢乐和谐的生活，这就是希腊人关于华蜜的才智。在书中描述的少校小木屋里的傍晚，苏菲对乔安说，“这样一根小小的蜡烛却可以照亮如此的黑暗，这不是很惊奇吗?”我想，在找寻华蜜的路上，我们都须要这样一根蜡烛的力气。就像新柏拉图派普罗汀所说上帝的神圣之光，那种暖洋洋的凝视着人类的灵魂照射着世间的事物的神圣之光，让一株风铃草或一朵罂粟花，一只飞离枝头的蝴蝶或是一条漫游穿梭的金鱼都或多或少的反射着高深莫测的神奇之光。在去往华蜜的路上，我们须要这样一簇蜡烛的神奇光线。我希望着可以有这样一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮脚下的岩石和沙砾，能指引出一个通往华蜜的方向，一条抵往欢乐的羊肠小道。我希望可以有这样一束微弱但坚毅的烛光，它是苏格拉底口中属于我的理性之光，我以它作为司南来明辨黑白取舍行事，我根据它供应的遵照准则，来避开为恶，避开成为一个“追求不欢乐”的人。这蜡烛作为柏拉图人体三分论中的头部美德，它引领我追求才智和志气，让我知道应当做什么应当怎么做，让我越来越靠近自制的标向。这蜡烛照亮我作为一个人的“形式”中属于理性的灵魂，它为我描绘一个生活应当有的摸样，让我知道该“如何生活”，让我有依据去过一个“良好的生活”。苏菲的世界读书笔记作文精选五篇