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    瓦尔登湖2023高中暑假读后感3篇(瓦尔登湖读后感大学生).docx

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    瓦尔登湖2023高中暑假读后感3篇(瓦尔登湖读后感大学生).docx

    瓦尔登湖2023高中暑假读后感3篇(瓦尔登湖读后感大学生)下面是我整理的瓦尔登湖2023中学暑假读后感3篇(瓦尔登湖读后感高校生),欢迎参阅。瓦尔登湖2023中学暑假读后感1挚友向我举荐瓦尔登湖这本书很久了,这回趁着假期,我最终有机会一睹它的芳容了。第一次拿起这本书,看到书名,便被它朦胧的意境所感染,脑海里出现出多数浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时,我大跌眼镜,瞬间石化了。梭罗在瓦尔登湖主要叙述了他独居瓦尔登湖畔的日常生活,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思,大至四季交替造成的景色改变,小到两只蚂蚁的争斗。所以,一起先,我很难接受这本书的味同嚼蜡,硬着头皮读下去后,慢慢喜爱上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。卢梭将自己放在一个杳无人烟的瓦尔登湖畔,一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张一般的书桌和一些零落的稿纸,他开启了人生的新路程。虽然生活清苦,孤独,但是卢梭却很欢乐。他深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简洁,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简洁最基本的形式,简洁,简洁,再简洁。读这本书,我们会获得才智,也起先学会去关注自己的内心世界。以前的我们,总是在意物质的享受和攀发比,我们会过分在意自己的容颜是否倾国倾城,自己的衣裳是否光鲜亮丽,所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书,你会发觉其实生活很简洁,我们不必要过分强调外在的东西,而是要享受内心的欢愉。一个人假如内心不欢乐,在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光彩照人。读这本书,我们会获得内心的安静,也起先学会给生活做减法,起先学会淡泊。书中,卢梭告知我们上帝没有给予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由悲观垒成的城堡,有的甚至是由无望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回来自然的安静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它赐予你的是簇新的空气,甜蜜的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知乏累地奔逐在它的怀抱里。这些生活哲理,梭罗记录了许多,终点就是起点,四季的轮回正是生命的醒悟沉睡,这些文字就像是一杯温水,让人沉醉,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点宁静。通过这本书,愿我们都能够获得欢乐,享受欢乐。欢乐的生活,欢乐的工作。瓦尔登湖2023中学暑假读后感2当一本书清爽的空气渗透脑海,恰如月光下的倒影孤独环绕,那又是一种战斗,战斗在尘世中的孤独自然里。回来自然的纯净,回来淡泊的境界。孤独的书有孤独的读法,只有心真的静下来的时候,才能真正的领悟。细品瓦尔登湖除去那躁动的灰尘,披上那自然的清爽。“水能性淡为吾友,竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋,梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景,他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式,还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张一般的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简洁的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着人对自然的欲望和酷爱,他,完成了这宏大的实践,完成了这对自然的追求,完成了这本杰作,这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。在对世事的抵触中,在对大自然的满心高兴时,作者笔下的每个物体,都被赋于了生命的脉膊,就如诗经中的“霭霭停云,蒙蒙时雨”一样,即使云雨也有了各自的喜怒哀乐,作者自然沉醉其中。淡泊是一种至高的境界,古往今来多少人去追求,但又有几人能胜利?梭罗就是一个宏大的实践者。上帝没有给予任何人任何权力,自然自有它的公道。你,生来未带一草一木,死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由悲观垒成的城堡,有的甚至是由无望筑成的荒墓,与其这样,为何不摒弃这些浮躁,还灵魂一份通透,回来自然的安静呢?设想一下,当你面对这博大的自然,它赐予你的是簇新的空气,甜蜜的果实,突然间,你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童,不知乏累地奔逐在它的怀抱里。梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶,感召着世人的心,让人沉醉,心灵正被一点一点洗涤,灵魂正被一点一点宁静。这里是最接近天堂的地方,这里是最安静的地方。以前有那么漂亮的湖畔,那么美妙的生活,而现在,这些都已化作一叶扁舟,飘在人们的心河里瓦尔登湖2023中学暑假读后感3一边读瓦尔登湖,会一边在脑海里刻画梭罗的样子:一双深邃的眸子,坚毅的面孔,沧桑的胡子。不禁会新奇,生命中怎样的经验,造就了这样深刻的一个人。梭罗的一生是孤独的,而自己好像又对这孤独乐在其中。梭罗曾说:“我喜爱独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣”。1845年3月,他借了一把斧头,孤身一人,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,自己砍材,在瓦尔登湖畔建立了一个小木屋,并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后,他认为找到了一种志向的生活模式。在这两年多的时间里,梭罗自食其力,完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年回到康科德城。1848年,住在爱默生家里。此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年仅45岁。他笔下的瓦尔登湖正如他一般,也是孤独而享受孤独的。自1854年出世,它不仅没有引起大众的留意,甚至连一些原来应当亲近它的人也不理解,对之冷落甚或讥评。它好像恒久不会引起轰动和喧嚣,它始终默然地等待了一个世纪,依旧不倦怠的孤独的不紧不慢的对每一个读者叙说着一个男人在湖畔孤独的光阴。梭罗的一生是安静的。他安稳的深思在瓦尔登湖春日朝气盎然的晨光中,闲逛在夏天湖畔虫声嘤嘤的小道上,记录下秋日里的落英缤纷、天高气爽,描绘出冬季雪花坠落的轨迹和冰晶的形态?他就这样“活过每一个季节;呼吸空气,喝水,品尝水果,让自己感受它们对你的影响”。瓦尔登湖记载着他在小木屋中度过的每一个恬淡、安详而简洁的日子,文字如美梦中的呼吸一般轻快,淡淡的味道让人心旷神怡,好像是在劝慰那些失神于世俗中的人们:“我虽不富甲天下,却拥有多数个艳阳天和夏日”。梭罗的一生是才智的。隐逸的生活中,梭罗总沉心思索。对现代科技文明给人们带来的物质享受,梭罗并不排斥,只是指责我们没有很好地利用它,“弄巧成拙”,他这样评价。“我们接通了越洋的电缆,却用它询问阿德莱德王妃是否得了咳喘,并未用它沟通人类的思想。我们建成了铁路,却坐着它去城里消磨时间。”但是,梭罗对社会的意义并非仅仅在于批判,而更在于指导。对社会中存在的问题他会坚决果断地揭露,同时也负责任地指出解决问题的方法。假如我们发觉自己根本无法抵挡今日这个纷繁困难的物质世界的引诱,那么的方法就是简朴。客观世界和人类社会是困难的,但我们的学问使我们能够选择一种正确的生活方式,而且有足够的志气将其他多余的东西摒弃,全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。瓦尔登湖中不乏分析生活,批判习俗处,见解独特,耐人寻味。它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过瓦尔登湖的人都有体会,人们应当探求怎样实实在在的生活,怎样体验与经验有意义的生活。

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