2023年《本手、妙手、俗手》满分作文10篇.docx

2023年本手、妙手、俗手满分作文10篇 生活中总有一些人一味追求妙手，稀奇制胜，达到事半功倍的效果，而往往事与愿违，掉入”俗手”众多。殊不知，唯有本手才是胜利之道。下面我为大家整理了本手、妙手、俗手满分作文，希望大家喜爱！ 本手、妙手、俗手满分作文1 人理如棋理。落子出手之中，蕴含无穷哲思，颇为叹服。叹服之余，思及我辈青年学生，吾以为应以“本手”固基培元，“妙手”更上一层，而“俗手”亦能化为己用。 求学之途漫漫，我们大多数尚在“初学者”阶段初学学问，初学方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎实，棋力才会提高；基础的学问学好，妙趣横想才会有据。然而有这样一种人，“根不固而求木之长”，急于在学习中寻求“大招”，“秒杀”，热衷于报名这样的课程，轻易抛却基础学问，不去究其原理，不去深度思索，遇到题目便想着“我要用妙手”，进而将那固有的模板套入。长此以往，思维却僵化了，却将题目化简为繁了，换个本质相像的题目便不会了，就这样陷入了苦痛的深渊，一切所谓的努力白白流失。若是这样而来的“妙”，又能妙在何处呢？ 因此，我主见：打牢基础，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。 而同时，我们却也不能拘泥于本手。要有肯定的创新意识，敢于去打破常规。不能因基础学问重要就始终陷在对其探讨中，打牢、夯实后就得起先盖高楼。此时便是比刚刚入门的初学者更高一层了。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必立刻否定，尽管去天马行空，尽管去放浪形骸之外。灵感落地，或许真正的妙手就出来了，思维空间提升上也因此大有裨益。 然有了本，甚至妙，失败仍旧常在。该当何如？捶胸顿足，懊恼苦痛，指责指责？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何谓俗手？身在其中不自知，貌似合理，从全局看才会看到受损。此时须要的便是以全局意识去反思或是找高手探讨，去找出那步“俗手”，再针对自我状况加以改进。倘如是因为全然抛弃或是未深化理解根本、急于追求妙手所致，那的确得将自己好好骂醒，脱身而出，乖乖回去打好基础。 而倘如是在踏实探究更进一步的过程中出了俗手，那未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能珍贵的机会。刚好反思，纵览全局，找寻故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。于学习之中，遵照此理，我们应对错题有思索与积累，而非困顿于成果下滑，排名下降的牢笼里痛哭流涕。 “本”立思“俗”而“妙”生，其中利害关系值得我们审慎。固本培元，创新思维，全局意识，刚好反思.求学之路漫漫，我辈青年学生当将其串起，一同前行。不仅于学习有益，更给成人独立激发新思。 人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。 本手、妙手、俗手满分作文2 读万卷书不如行万里路。在如今这个满大街都是车子的状况下几乎人人都有一本驾照。作为一名高校生，我当然也不甘落后，于是趁着今年暑假抓紧起先了我的学车之旅。 第一天和同期学车的挚友们感觉有一种特别的友情，也许就是以后学车的日子里共患难，一起探讨难以理解的学车技巧，我们在学车时一起说笑，虽然年龄悬殊，虽然职业不同，但我们都有同一个目标，顺当通过科目考试，取得驾照！对于从来都没有碰过车的我，对车有一种莫名恐惊，是郭教练耐性的讲解，从基本操作到驾车技巧，从怎样开门系平安带到驾车坐姿，从上车惊慌到开车自如。他是一位仔细负责且肃穆很酷的人，他告知我们在一起学车是种缘分，让我们相聚在警院欢乐的学车。 一每天的进步，使我更加珍惜每天教练的教育。驾校每位教官的爱岗敬业精神，使我感受很深，他们从不计较工作时间和个人利益，郭教练多次为我们加班加点到下午七点多，由于学习驾驶的人员来自社会各方面，有的能利用正常时间来培训学习，有的是利用休息时间来学习，但我们的教练员都能做到只要学员须要他们，随时都能保证学员提出的任何学习要求。看到教练顶着大太阳，每天勤勤恳恳，我也心里有所感受，大家都在尽力，我又怎么能松懈下来呢？一番努力，在暑假快结束的时候，我顺当的通过了科目二考试。 在暑假的这段时间里，我的驾校生活就像一部多姿多彩的电影，记录着我的喜怒哀乐，记录着我学车中的点点滴，成了我的暑假中最为重要的一部分。这部电影很精彩，因为有我的教练和我的车友们。平淡中的惊喜与失落，仿佛经验了一个轮回。 如今，越来越多的人愈发执念于“速成”，希望凡事都能立竿见影，学车也是如此。然欲速则不达，只有做到张弛有度，快而稳，慢而踏实，才能开好车，才能做好其他的事。 本手、妙手、俗手满分作文3 人生中，我们应当去脚踏实地的，一步一个脚印地去完成我们的幻想，我们要稳中求胜，而不是飞速地去求你想要的结果。 在买水果时，水果摊上总会有一些各大的水果，但味道却不进如人意。究其缘由，尽然是在生长期时，用了催熟剂，是速成之果，并没有好的味道，所以，我们并不是喜爱吃这类水果，这也说明白被催熟过的水果并没有渐渐长，自己去成长的水果甜。所以，我们要脚踏实地的去成长，不要做被催熟的果实，这样没有了价值，因为“欲速则不达。” 在学习上，我们更应当一步一个脚印。记得那次，我们班主任让我们做数学书上的题，说是先把书上的题做好了，把基础打，再做卷子上的题。从期中后，我始终写到期末，始终跟到最终，我脚踏实地的，一步一个脚印的这数学书上的题，到了期末考试，我数学考了102分，名列班级第三名，这是一次飞跃，我特别兴奋，老师也很欣慰的说：“每一名同学就应当脚踏实地的去做数学书上的题，以数学书上的题为标准，做娴熟了，基础也就行了，再做拔高题，数学就能得高分。”我想：这可能就是稳中求胜吧。 在志向的道路上，我们也应当一步一个脚印地去努力，比如你想考上好的高校，你就应当考上好的中学，去接受好的教化，而这样，你才能考上好的高校。在我班有一个脚踏实地的去努力的人，他总是不断地刷屏，不断地找题做，课堂上的他努力理解问题，做到不会就问的习惯，努力跟上老师的节奏，课后，他找题做，不会就和同学探讨，这就是名副其实的脚踏实地。 或许在跑步时，你是“嗖”得一下“飞”出去，可能由于你跑得太快，起步太猛，很简单摔跤，可能与第一失之交臂，这就是所谓的“欲速则不达”，所以我们不能急功近利，要踏实走好每一步。 我们不要做那颗被催熟的水果，而我们要做那颗脚踏实地的，用自己的努力去成长的水果，我们要“一步一个脚印”地去健康欢乐的成长！ 本手、妙手、俗手满分作文4 不断的水滴可以洞穿坚硬的石头，微小的绿草可以变更荒漠的面貌看似极其低下的效率却蕴含了巨大的能量，这都来自坚持的力气。事实上这些都是一个过程，有着它的客观规律。效率的凹凸确定不了质量，我们应当敬重客观规律，切记“欲速则不达”。 一味盲目追求高效率的急功近利心态所能达到的顶多是狭隘思想所预见的高度，恒久不会登上由多数美妙攒成的巅峰。所谓的高速度往往会带来不良的后果，这和胜利之路南辕北辙。正如我们都熟知的历史事务大跃进运动。它背离了客观规律，盲目地追求高效率，以火箭般的速度赶超英美，结果是经济大倒退，国家和人民面临了新中国成立以来前所未有的严峻经济困难。风物长宜放眼量，我们应当拒绝急功近利的心态，专注当下，端正每一个看法才能胜利。曹雪芹，举家食粥著红楼梦。他在创作红楼梦的过程中，批阅十载，增删五次，字字看起来都是血，十年辛苦不寻常。功夫不负有心人，经验了艰辛的过程考验，我国的四大名著之一的红楼梦在曹雪芹的笔下诞生了。这是一个过程，与效率的凹凸无关。正是有了曹雪芹那不懈的坚持和拒绝急功近利的心，把好了创作的每一个过程，才有了这优秀的举世作品。 不要过于追求效率，挑水不能快跑，拔苗不能助长。在这个物欲横流的社会里，我们往往会利欲熏心。在利益的驱使下，不顾一切只求高效率。某些城市为了更高的经济效益不惜牺牲赖以生存的环境。某些单位为了正绩，忽视了过程建设，闹的民怨沸沸。这样真的就能达到所谓的高效率吗？唯恐是得不偿失罢了。假如过于关注效率，汲汲于某一目标，一路风雨后只会徒生失落感。就好比爬山，记忆犹新目的地，追求高效率，看似离胜利很近很近，实质上也只是可望不行及。因为我们忽视了途中的百花争艳欣赏，错过了途中流水潺潺的倾听，抛弃了途中莺歌燕舞鼓舞。山顶当然是目标，但过程不是更重要吗？只要脚踏实地，仔细走好每一步，才不会在终点追悔不已。急功近利的心态只会令我们恒久无法品尝胜利过程的喜悦，收获不到真正的胜利。 欲速则不达，我们须要用一种从容的心境为人处世。在不倦的跋涉中去一点点构筑拒绝急功近利心态的长城，摆脱一蹴而就的速成心理，脚踏实地享受过程带来的喜悦，才能赢得真正达到目标的胜利。 本手、妙手、俗手满分作文5 几组折返跑，跑得不快的，却最终赢得了第一，而起先凭速度优势跑在前面的，甚至在第一个折返点时就已经跑不动了。为什么原来有优势的同学却没有跑到第一呢，究其缘由，唯恐没有理解欲速则不达的道理是一个重要缘由吧。 子曰：“欲速，则不达。”在我们生活中，欲速则不达的例子比比皆是，不是有这么些俗语吗？心急吃不到热豆腐、一口不能吃个大胖子，连英语中也有“罗马不是一天建成的”这样的成语。这就告知我们，要根据客观规律办事，做事不能急于求成，只有付出努力并持之以恒，才能取得胜利。 荀子说，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。只有仔细做好每一步，才会获得胜利女神的青睐。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。问其故，乃其始解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。也就是说，多年的练习、探讨和阅历积累，才有了最终目无全牛的纯熟。试想，假如庖丁最起先就靠着蛮劲，去割去折，可能到老也只能去割去折，只会做一个杀牛的屠户而已。只有懂得欲速则不达的道理，才会顺应事物的规律，达到效果的最优化。 辛弃疾叹道：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”历史上南朝宋文帝元嘉之治时期三次无功而返的北伐，本该给后来的南宋王朝敲醒了警钟。而事实上不经过细心的打算，即使有一腔热忱，最终也不过增加了历史的笑料而已。辛弃疾为枢密使张浚献上了“分兵杀虏”计策，却被张浚不以为然，仓促发动与金国的斗争，最终兵败，不仅失去了已有的战斗成果，还被逼着追缴前几年没有向金国缴纳的税赋、岁银。张浚之“欲速”，干脆结果就是“不达”，教训何其惨痛！ 还记得那个说“不想当将军的士兵不是好士兵”的拿破仑吧，他无时无刻不在想着统治整个欧洲。于是他不顾一切发起了进攻俄国的斗争，最终率领的57万大军短短几个月只剩下3万人马逃回法国，并且间接导致法兰西第一共和国的覆灭。拿破仑在历史上的丰功伟绩是毋庸置疑的，但是在折服俄国这件事上犯了难以弥补的错误，是什么缘由造成这样的后果呢？可能答案还是那五个字欲速则不达，太想得到，太急功近利，最终一败涂地，悔之晚矣。 佛无生灭，世有兴衰。我们无法变更历史，但是我们可以以史为鉴，在做事的时候，仔细研判，细心打算，不断追求卓越，信任胜利就会在不经意间找到我们。跑步是这样的道理，学习何尝不是呢？我们多一些匀速跑的耐性，少一些急功近利的焦躁，我们终究会“跑”到第一名。 本手、妙手、俗手满分作文6 我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还将来得及观赏眼前的风景时，就快马加鞭赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。 小职员听从司机的建议，走了最快的路，实现了他的志向。这启示我们，只有放慢了自己的脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达志向的彼岸。 蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最好听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都须要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？ 放慢脚步，须要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高理想比海深。他每天不断练习，探讨名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部。也正是因为他放慢了脚步，夜以继日地练习，才开创了书法艺术的先河，成就了“书圣”的千古美名，也造就了天下第一行书的兰事集序。而我们是否能向王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？ 放慢脚步，须要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草访农家，用了人生的三十年著成本草纲目，供后人景仰。司马迁在遭遇宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时间成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了红楼梦。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经验那些人生的坎坷才得到那份胜利。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？ 放慢脚步须要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶须要经过苦痛与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人，才得以有朝一日卷土重来；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重才得以胜利。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐性等待呢？ 现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又胜利了呢？而我们也应当去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。 有如太阳，放慢脚步使你获得力气；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿，放慢脚步使你立足高岗：它就是你人生的一部分，是你前进的保障。 本手、妙手、俗手满分作文7 现代社会，仿佛整个世界都骑在了轮子上，便捷的交通给我们的生活带来极大便利的同时，也在不知不觉中起先威逼到我们的平安。更有人戏称驾校为全世界最大的杀手培训基地，这虽然有失偏颇，但是这的确成为现在交通事故频发的一个真实写照。 走在繁华的城市街道，望着鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的道路，看着来来往往行色匆忙的路人，我们不禁会感叹于人类的创建力，城市就像我们制造的一台巨大机器，在有条不紊地运行着。然而，一道尖锐刺耳的急刹车声音进入耳朵，随之而来的是碰撞的声音，打破平稳的秩序，也紧紧地揪着我们的心灵。我们每天都在与交通打着交道，现代的交通把整个地球变成了一个地球村，没有了交通我们几乎寸步难行。然而这也大大增加了出行的危急。路面上不断疾驰的一辆辆汽车，转瞬之间便有可能变成夺走人生命的无情利器。交通的事故，其实离你我并不遥远，我们甚至无法知道意外与明天哪一个提前到来。 然而，许多发生在现实生活中的事故与惨剧其实是完全可以避开的。俗话说：“欲速则不达”，有时候我们连忙去做一件事，或者连忙赶去一个地方，在这慌张之间，危急便有可能悄然来临。我们可能会去翻越道路中间的防护栏，为的仅仅是少走几十米的路。我们可能会去闯一个红灯，为的仅仅是节约两分钟的时间；我们可能会去开着车在道路上逆行，为的仅仅是少过一个路口；我们可能会以超过限速的速度在高速马路上疾驰，为的仅仅是体验咆哮而过的快感然而在做这些事情的时候，我们有没有考虑过，我们在路上，我们就应当时刻考虑我们的平安。我们身上所担负的，不仅仅有我们自己的生命，还有我们的父母，家人，老师，挚友的牵挂。 放慢自己的步伐，世界便少了一份危急；克制自己的急躁，平安便多了一份保障。大家相互让一让，出行便可以变得非常美妙。这并不困难，甚至仅仅是一念之间的事。比如过公路时多看一看四周；骑车的时候不要在路上飙车；当地铁关门铃声响的时候不要抢上抢下；开车的时候留意遵守交通规则，等等。造物主对于每一个人都是公允的而又吝啬的，他只赐予每个人一次生命。人有了生命，才有资格去追求自己所爱的一切；人有了生命，有资格体验快乐与悲伤；人有了生命，才有资格感受世间的美妙。所以，我们必需带着平安第一的意识出行，守着珍惜生命的观念上路，这是我们饱含热忱的呼吁。 珍爱生命，这不是一句空乏的口号，而是多数受到交通事故损害的人发自心底的感慨与呼喊；减速慢行，也不是一个简洁的标语，而是多少鲜血浸染的事故中得出的真实教训。道路与道路之间应当联系的是动身点与目的地，而不是生存与陨落，也不是苦痛与哀痛。不要因为急着赶赴自己的目的地而忽视掉道路上的危急，否则结果很可能就是欲速，反而不达。 本手、妙手、俗手满分作文8 “无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”论语记载，子夏被派到莒父去做地方官，临走之前他特地去拜望老师孔子，请教如何才能治理好一个地方。孔子告诫他，做事不要单纯地追求速度，也不要贪图小利。过于追求速度，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，什么大事也做不成。 周礼·冬官考工记里也讲：“凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析灂。”意思是说，凡是制作良弓，必需冬季剖析干材，春季用水煮治角，夏季治理筋，秋季用胶、漆、丝三种材料将干、角、筋组合在一起，天寒季节固定弓体，最终待到冰冻之时再检验漆纹是否剥落。经此六个环节，“春被弦则一年之事”。器物有形，匠心无界。不管是制作良弓，还是干其他工作，都须要下足许久功夫、稳扎稳打，功到自然成。 事实一再证明，急功近利、投机取巧，势必影响质效，甚至适得其反。“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。”拔苗助长的故事，正是讽刺了那些不按客观规律办事，急于求成、主观冒进，反而把事情搞砸的人。 实力的提升，阅历的获得，成果的创建，离不开一点一滴地积累，须要下一番慢功夫、长功夫。“河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”大凡有所建树之人，多是心无旁骛地久久为功、孜孜以求，经验过“千锤万凿出深山”，才迎来“守得云开见月明”。晚清名臣曾国藩早年资质平凡，但他却不愿放弃，坚持多学多读多记，四书五经滚瓜烂熟，书本学问不留死角，慢功打基础，厚积而薄发，最终成就了非凡的人生。 素以“不焦急”著名的学者冯友兰，80多岁才动手写中国哲学史新编，90多岁才宣告完成，但此书对整个中国哲学史作出独创性探讨，提出一系列对学术界产生重要影响的新见解。慢工出细活，坐足冷凳子，攒够基本功，最终月中折桂便是必定。当然，强调“慢”并不是完全否认“快”，正确的做法当是悟透快与慢的辩证法，因时因事敏捷应对，该快的事快起来，该慢的事慢下去。 胜利在速更在久，无论是台上一分钟台下十年功，还是十年磨一剑、凳子坐得十年冷，这些阅历之谈都是提倡人们多下慢功夫、长功夫，以立长青之业、达天地之远。俗语有言，气不圆不揭锅，是说在煮饭、蒸馒头时，只有等到大火将锅完全烧开、锅内热气充分聚集直至从锅盖四周完全冒出后再揭开锅盖，这时的饭和馒头才会被蒸熟；反之，假如火候不到就急于揭开锅盖，蒸出来的食物就会夹生。功不唐捐。“三万六千锤，少了不行，你糊弄它，它就糊弄你。”古法制作中，一口纯正的铁锅须经过十二道工序、十八遍火候、一千度的高温、三万六千次的锻打，这便是经久不衰的隐私。 “作之不止，可以胜天；止之不作，如同画地。”实际生活中，许多人希望自己成就一番事业，但静不下心来，没有恒心，“三天打鱼，两天晒网”。“唯坚决者许久”，胜利并没有太多的奇妙，也没有捷径可走，只有保持专一纯朴，反复锤炼，下一番慢功夫、长功夫，如此才能最终把“技”练成“艺”、把一般招法练成绝世高招。 本手、妙手、俗手满分作文9 欲得“妙手”，非以“本手”为基不行，好高骛远，则欲构“妙手”，实得“俗手”。先哲老子告知我们，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”，木成方可开花结果，台起才能施展才华。国粹围棋同样以“本手、妙手、素手”三术语启发我们：新时代青年应以夯实基础为根本，无根之水，终将干枯。 人生的潜力与幻想的达成都源于青少年时代提升综合素养这个根基，“本手”练得扎实，人生方可在不经意处下出天成“妙手”，假如忽视苦练“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望将会适得其反，须知，人生这盘棋容不得几多“俗手”。 “本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。苏翊鸣苦练“本手”，凭借精湛滑雪技能，冬奥中国单板滑雪首金是他送给自己的最好成人礼；任子威苦练“本手”，无惧短道速滑名将，1000米赛场，最终拿下个人第一枚冬奥金牌；未晓朋苦练“本手”，驾驭核电站主管道焊接技术，保障核电站反应堆主管道在40年周期里的不出平安问题，苦练“本手”是他们下赢人生之“棋局”的根本，是他们惊艳世界的缘由，苦练“本手”亦要求我们青年脚踏实地，苦练基本功，走稳学问、事业和人生的每一步，青少年时期本身就是人生的“本手”。 “本手”为根，方可化出“妙手”，增辉“棋局”。“薄如蝉翼洁如雪”，毛成功依循古法，终让极品宣纸再现于世，让“妙手”续写宣纸传奇；“学我者生，似我者死”，齐白石五易画风，不断为绘画注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接连布下“妙手”；“功业凝成糖丸一粒”，顾小舟的“妙手”是把小儿麻痹症从偏远地区赶走的一粒糖丸。“求木之长者，必固其根本”，新时代要求青年人敢创新、能创新，而固本培基是创新的源头，是扎实钻研专业本事的踏实，是不断更新学问储备的坚决，是发觉问题，找寻创新切口的关键。 轻视“本手”，贪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先机。“江郎才尽”是江淹轻视文学积淀下出的“俗手”，“纸上谈兵”是赵括不顾实战场阅历下出的“俗手”，环境生态破坏是忽视民生基础盲目追求经济发展下出的“俗手”，“好高骛远”是这些“俗手”共同的名字，“不切实际”是它们的通病。 没有从神舟一号起先的扎实“本手”积淀，哪来中国航天事业在浩瀚宇宙下出的频频“妙手”；没有以人民为本的中国经济高质量发展的坚实“本手”保障，哪来中国冬奥向世界热忱呼喊携手构建人类命运共同体的自信“妙手”。 青年人，将是国家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本事恐慌的看法，不断磨砺锻造自己，国家才能具备下出“妙手”的实力，走在新时代新发展的路上，勤于练就个人本事，勇担创新发展责任，既是青年人理应学会的“本手”，又是青年人本该实践的“妙手”。 本手、妙手、俗手满分作文10 我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显宝贵，也更值得珍惜。 人们习惯于用简洁的逻辑掩盖困难的生活。基础要坚固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一起先是一个肯定的哲学门外汉，教化背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统探讨过哲学史，这对于一直认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必定的因果关系，假如将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。 诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性的确是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技竞赛，又比如今日的高考，我们必需深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全打算，这好像本就是一个预兆，告知我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必定的意识不过是浩大混沌世界中微小的一部分，当它们真正触遇到荒谬时会瞬间倒塌。假如把一切都寄予在它们身上，未免太过危急。 生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不须要考虑太多的，只有偶然性才为世界给予了勃勃朝气和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期盼惊喜，期盼天才，期盼某一刻会发生超越常识和想象的宏大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，席卷瀚海之风起于青萍之末。 所以，假如你发觉某一天自己有了一个新颖而大胆的想法，我承认它也许率是一招俗手，但这依旧值得去试试。不要被自己的学问体系，常识，阅历，他人的教育束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起？或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后最终来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。假如退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的赏赐。 常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。 本手、妙手、俗手满分作文10篇