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2023年初中语文论语教案精选最新范文 论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华部分依旧为人们所效法。以下是我整理的初中语文论语教案，希望可以供应给大家进行参考和借鉴。 初中语文论语教案范文一 【教学目标】 一、学问和实力目标： 1.学习重点文言词语，解读各则语录，培育学生阅读理解文言文的实力; 2.了解论语的有关学问，明确其在历的价值。 3.学会朗读背诵文言文，驾驭学习古文的方法。 二、过程和方法目标： 1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。 2. 联系自身学习经验，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习看法，改进学习方法。 三、情感看法和价值观目标： 通过学习能够正确相识并刚好调整自己的学习方法和看法;激发酷爱民族经典文化的热忱。 【教学重点】 1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培育学生阅读理解文言文的实力。 2.结合本文的学习相识并调整自己的学习方法和看法;激发酷爱民族经典文化的热忱。 【教学难点】 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培育学生把所学学问、道理付之于实践的意识。 【教学方法】 诵读法、合作探究学习法;分类整理归纳法。 【教学打算】多媒体课件 【教学用时】三课时 【预习作业】诵读课文，生字注音，依据注释， 【教学过程】 第一课时 【教学要点】 学习、理解并背诵前三则 【教学步骤】 一、导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今日，它照旧光线四射，熠yì熠生辉。现在就让我们怀着一种骄傲的心情来研读它的节选部分论语十二则。 二、作家、作品简介 论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华部分依旧为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则。 孔子(前551前479)春秋末期思想家、政治家、教化家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主见统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心憧憬的“大同”志向。 他不求仕，集中精力从事教化及文献整理工作。一生培育弟子三千余人，身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教化理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习看法，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。 三、初读前三则，扫除语言障碍 人不知而不愠(yùn) 不亦说(yuè邑)乎 三省(xng)吾身 传(chuán)不习乎 1.老师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 四、探究学习、理解并背诵前三则 第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 时：按时; 说：开心、兴奋; 朋：志同道合的人; 知：了解; 愠：发怒、生气; 君子：道德上有修养的人。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有挚友从远方来，不是很欢乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗?” 3.理解这则文字所讲内容。 第一句讲的是学习的方法。其次句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人看法，属于个人修养范围。 4.朗读、背诵。 其次则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三：多次; 省：反省; 为：替、帮; 谋考虑事情; 忠：尽心竭力; 信：真诚，诚恳; 传：老师传授的学问; 习：温习。 2.小组合作翻译 译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟挚友往来是否诚恳呢?老师传授的学业是否复习过呢?” 3.理解这则文字所讲内容。 探讨思想品德修养。 4.朗读、背诵。 第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 (1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：驾驭了学问，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种说明。一般而言，指对那些于己不利的看法也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思;逾，越过;矩，规则。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够独立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能为所欲为而不越出规则。” 详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清晰明白，立身处事有坚决的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天赐予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够辨别是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能辨别取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。” 3.理解这则文字所讲内容。 在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和熬炼，要有一个按部就班的过程。其次，道德的境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是牵强去做。这两点对任何人，都是适用的。 拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。 4.朗读、背诵。 【作业布置】 复习、背诵前三则。 其次课时 【教学要点】 学习、理解并背诵第四至第八则 【教学步骤】 一、学生默写论语第一、二、三则 二、初读第四至第八则，扫除语言障碍 罔(wng) 殆(dài) 箪：(dn) 曲肱(gng) 1.老师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 三、探究学习、理解并背诵第四至第八则 第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 故：学过的学问; 知新：得到新的理解和体会; 可：可以; 以凭借; 为：做。 2.小组合作翻译 译文 复习旧的学问，能够从中有新的体会或发觉。这样，就可以做老师了。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法，强调独立思索的必要性，因为只“温故”而不独立思索，决然达不到“知新”的目的。肯定要将学问融会贯穿，能在温习旧学问中有所发觉，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教化学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的学问，从而可以获得新学问。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今日也有不行否认的适应性。人们的新学问、新学问往往都是在过去所学学问的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个非常可行的学习方法。 4.朗读、背诵。 第五则 子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”(为政) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从; 殆：有害。 2.小组合作翻译 译文 只读书而不愿动脑筋思索，就会感到迷惑;只是一味空想而不愿读书，就会有怀疑。 3.理解这则文字所讲内容。 这一则也是讲学习方法，阐述学习和思索的辩证关系，认为二者不行偏废。学习和思索相结合，才能有所得。 4.朗读、背诵。 第六则 子曰：“贤哉，回也!一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(雍也) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 (1)箪：音dn，古代盛饭用的竹器。 (2)巷：此处指颜回的住处。 (3)乐：乐于学。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“贤德啊，颜回!一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人肯定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而变更自己好学乐善的欢乐。贤德啊，颜回!” 3.理解这则文字所讲内容。 本章中，孔子又一次赞扬颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的志向，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的名贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。 4.朗读、背诵。 第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 知：懂得、了解; 好：喜爱; 乐：以为乐。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 3.理解这则文字所讲内容。 这里，孔子强调了学习爱好的重要性：有了深厚的爱好，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有详细指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。 4.朗读、背诵。 第八则 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 (1)饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 (2)曲肱：肱，音gng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正值的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 3.理解这则文字所讲内容。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有志向、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有志向的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的学问分子，也为一般老百姓所接受。 拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。 4.朗读、背诵。 【作业布置】 复习背诵第四至第八则。 第三课时 【教学要点】 学习、理解并背诵第九至第十二则 【教学步骤】 一、学生默写论语第四至第八则 二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍 博学而笃(dú)志 1.老师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 2.学生自由朗读，齐读。 三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则 第九则 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三人：几个人; 善者：优点; 从：跟随; 不善者：缺点。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中肯定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，(假如自己也有)就要改正。” 3.理解这则文字所讲内容。 讲正确的学习看法。向一切人学习，随时随地都要留意学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。 4.朗读、背诵。 第十则 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍昼夜” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 斯：这; 舍：舍弃。 2.小组合作翻译 译文 孔子站在河边说：消逝的时间就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。 3.理解这则文字所讲内容。 孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告全部决心起先“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头起先，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至诞生入死，都要不断地“固守”，“担当”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必需明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对全部有志于圣人之道的人的忠告和勉励。 故后人多用来指时间像流水一样不停的消逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。 4.朗读、背诵。 第十一则 子曰：三军可夺帅也，匹夫不行夺志也” (子罕) 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。 2.小组合作翻译 译文 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不行被夺去志气。” 3.理解这则文字所讲内容。 一国的军队，可以夺去它的主帅;可一个男子汉，他的志向却是不能强迫变更的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵扰。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威逼利诱，始终保持自己的“志向”。 4.朗读、背诵。 第十二则 子夏曰;“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 1.结合注释理解课文，把握重点字词。 博：广也。 笃：厚也。 志有两种说明：一，志同识，记忆在心;二，志向。在此，基于取其后者。 2.小组合作翻译 译文 子夏说：“一个人心有远大志向就要有丰富的学问，要多多提出疑问，多多深化思索。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。” 3.理解这则文字所讲内容。 这里又提到孔子的教化方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚决，外问于人，内思于心。 既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，博学而笃志”。 既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际状况亲密相关的事情，这就叫“切问而近思。” 学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以,肯定要从自身处去问，接近处去思。 4.朗读、背诵。 四、分类整理归纳 1.成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水 2.十二则中，哪些语句是讲学习方法?哪些语句是讲学习看法?哪些语句是讲个人修养? 学习方法：学而时习之，不亦说乎!温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔;思而不学则殆。 学习看法：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 【作业布置】 1.学习、背诵第九至第十二则 2. 搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句23个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上沟通展览。 【教学后记】 初中语文论语教案范文二 第一课时 【学习目标】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培育阅读文言文的语感。 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。 3.了解各则语录的内容。 【学习重难点】 1.能流畅地朗读课文、背诵课文。(重点) 2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。(重点、难点) 【教学过程】 一、新课导入 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今日，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习看法以及如何修身做人。 二、自主预习 (一)初读课文，整体感知 1.多种形式朗读课文，留意读音和节奏。 明确：有朋/自远方来，不亦乐乎?人/不知/而/不愠，不亦君子乎?吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎?与挚友交/而不信乎?吾十有五/而志于学，三十/而立。学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫!不舍/昼夜。 2.老师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生探讨沟通解决。 “单”变“双”。如：学-学习、乐-欢乐、温-温习、师-老师、思-思索、知-知道、择-选择。 (二)再读课文，疏通文义 1.说明下列词语的含义。 (1)通假字 不亦说乎(“说”同“悦”，喜悦) 吾十有五(“有”同“又”，用于整数和零数之间) (2)词类活用 学而时习之(名词作状语，按时) 吾日三省吾身(名词作状语，每天) 温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的学问”、“新的理解”) 好之者不如乐之者(意动用法，以为欢乐) 饭疏食，饮水(名词作动词，吃) (3)古今异义 可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够) 三人行(古义：表示概数，表示多;今义：表示确数) (4)一词多义 乐不亦乐乎(兴奋) 回也不改其乐(乐趣) 好之者不如乐之者(以为乐趣) 2.重点句子的翻译。 (1)有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 明确：有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋的吗?别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗? (2)学而不思则罔，思而不学则殆。 明确：只学习不思索，就会感到迷惑而无所得;只思索而不学习，就会疲乏而无所得。 (3)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 明确：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。我选取他的优点来学习，不好的地方就比照自己加以改正。 (4)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 明确：孔子在河上感叹说：“时间的消逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。” (5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 明确：广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明白的事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。 (三)整体感知 依据学生对课文的理解，概括每一章的主要内容。 明确： 第一章：第一句讲学习方法，其次、三句讲修身做人。 其次章：探讨学习方法，说明白温习旧学问的重要性。 第三章：探讨思想品德修养。 第四章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第五章：阐述学习和思索的辩证关系。 第六章：探讨思想道德修养，颜回安贫乐道的高尚品质。 第七章：讲爱好对于学习的重要性，学习学问重要的是培育学习的爱好。 第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不艳羡、不贪图不义之财。 第九章：前两句讲正确的学习看法：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人好的地方，比照别人不好的地方修正自己的缺点。 第十章：说明要学会珍惜时间。 第十一章：前两句将正确的学习看法。即使是一个一般人的志向，也不行以被轻易变更。 第十二章：一个人要有大志，还要擅长思索，才能有较大的收获。 三、板书设计 重要字词 重点句子 每章要点理解内容-驾驭方法留、删、补、换、调、变。 其次课时 【学习目标】 1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。 2.积累文中出现的成语。 3.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习看法，改进学习方法。 【学习重难点】 1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。(重点) 2.联系实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习看法，改进学习方法。(难点) 【教学过程】 一、导入新课 上节课我们从论语十二章中学到了许多学习看法、学习方法和修身做人方面的学问。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着特别深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，论语是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就接着学习本课。 二、教学新课 1.文章分别讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子。 明确：分别讲了学习看法、学习方法、品德修养三方面的内容。 (1)学习看法： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 (2)学习方法： 学而时习之，不亦说乎? 温故而知新，可以为师矣。 传不习乎? 学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)品德修养： 有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎? 吾十有五而志于学 子曰：“贤哉回也” 饭疏食，饮水 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2.在新知与旧知、学问与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的? 明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。 在学问与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了学问要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对学问的驾驭程度。 在学与思的关系上，孔子认为学习与思索必需结合，二者缺一不行。只读书而不通过自己的头脑加以思索，就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书，就会疲乏而无所得。 在学与问的关系上，孔子主见既学又问，不仅问学问才能比自己高的人，即使是学问才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应当虚心向他们求教，不以为羞愧。 三、板书设计 论语十二章 学习方法 勤于复习 学思结合 学习看法以学为乐 诚恳虚心 珍惜时间 修身做人宽厚仁义 坚贞守节学习是为了更好地做人 四、拓展提升 在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”的? 生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不简单，所以说，能吃苦是胜利的必要条件。 生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋而放弃自己的追求和幻想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。 生丙：我不太赞同以上二位的看法。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创建更好的条件，不也很好吗? 初中语文论语教案范文三 教学目标 1.要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。 2.驾驭关于学习方法与学习看法的名言警句。 3.了解论语的基本状况及孔子的教化思想。 教学重点 驾驭古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。 教学难点 领悟论语十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。 课时支配：二课时 教学内容和步骤： 第一课时 教学内容 介绍孔子及其论语。 朗读、背诵课文。 研读前六章内容。 一、导入 ，出示学习目标 1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌绚丽的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝合力，而且对今日在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些珍贵的精神财宝，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的傲慢，也是全人类的傲慢。 论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今日，其精华部分依旧为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十二章。 出示学习目标并板书课题 2、介绍孔子及其论语 孔子(前551前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代宏大的思想家，教化家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是探讨孔子思想的主要依据。 南宋时，朱熹把它和高校、中庸、孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。 二、初读感知 朗读课文 范读 老师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。 全班齐读 感知课文内容。多读几遍，老师指导学生朗读，依据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。 正音、正字 人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wng) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuè)乎 三省(xng)吾身 传(chuán)不习乎 逾矩(yúj ) 箪(dn) 好(hào) 肱骨(gng ) 笃(d) 三、赏读课文 1、朗读课文，理解重点词语 。 a.老师导学 学习文言文，首先要驾驭和积累肯定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生改变。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，假如理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特殊留意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就须要联系上下文，正确理解。 b.自主、合作、探究 先细致读几遍，理解各句中重点词语的意思。假如起先不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。 老师指导学生依据句子理解词义，依据词义理解句子。 老师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组探讨探讨。实在不懂，请教老师。 老师参加学生的探讨。学生能讲清的，老师再度明确。学生理解有困难的，老师要讲明白，讲透彻。 重点驾驭句中加点词语的意思(包括全文中的重点词语)： 学而时习之，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?。吾日三省吾身。温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。一箪食。人不堪其忧 好之者不如乐之者 2、理解课文内容 老师导学： 关于课文翻译，老师可以依据状况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前六章。 学生较犯难以理解，须重点讲解的句子： a.人不知而不愠，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.传不习乎?d.学而不思则罔，思而不学则殆。e.人不堪其忧 四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。 五、练习： 反复朗读，直到成诵。 六、作业 背诵课文。抄写、识记字词。预习剩余部分内容 二次备课 二次备课 其次课时 教学内容 研读后五段内容。 理解全文的思想意义 概括成语、格言，积累语言。 教学步骤： 一、检查作业 考查句子的翻译及其重点词语的说明。 二、朗读背诵 朗读课文。 背诵课文。 三、赏析课文 理解后六章内容 1、按第一课时要求，逐句翻译剩余各段。 老师须重点讲解的：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 饭疏食饮水，曲肱而枕之。 三人行必有我师焉。 博学而笃志，切问而近思。 2、概括思想内容 ，指导学生将课文有关内容归纳到如下几点： 学习方法 学习看法 思想修养 归纳成语、格言 提示： 温故知新 三人行，必有我师 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也 三、学生质疑，小组合作解决。 学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获?谈谈感想。 与课文自相比照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? “温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义? 拓展延长： 学生自由朗读，从文中找出自己最喜爱的成语、格言和警句，并说出理由。老师在学生沟通后对本文出现的常用成语作归结并板书：温故知新、择善而从、三人行，必有我师 四、当堂练习：(详细内容见练习册) 五、老师小结 论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。 六、作业 完成“研讨与练习”。 搜集论语中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背。 二次备课 二次备课 板书设计： 论语十二章 学习看法： 学而时习之，不亦悦乎 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 学习方法： 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 三人行，必有我师 个人修养： 人不知而不愠 吾日三省吾身 博学而笃志，切问而近思。 成 语： 温故知新、择善而从、三人行，必有我师 初中语文论语教案精选最新范文