2023年关于平等的国旗下演讲稿.docx

2023年关于平等的国旗下演讲稿 人人生而同等，造物主给予他们若干不行剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求华蜜的权利。它来自1776年闻名的独立宣言。下面我给大家带来关于同等的国旗下演讲稿，希望大家喜爱! 关于同等的国旗下演讲稿1 同等就是人与人之间没有任差别，公允对待每个人。而不同等就是对于一件事情的对与错有着不公允的对待。 不同等对待在现实生活中很多相关的事情，就拿一个人来说。假如那个人提出了一个横好的要求，但是由于他的上司就听了一些人都称之为“混蛋”的人的一些巧语花言来好人，对有正义感的人做了一些不公允的惩处，还把这些人当“奴隶”一样去干活这样对于背后的争论，那个人的上司资额按就有人债他背后骂他。因为那个人听从的看法是称为“混蛋”的人的建议，所以那个人听了“混蛋”的话，他早晚会变成“混蛋”。 然而对于公允的'对待，人受到惩处后，是肯定不会懊悔的。因为人们对待公允、同等心是热的，而对待不公允、不同等心却是冷的，所以人们犯了错误才在公允面前悔改。 同等的对待就是人假如犯了错误，不管是谁都会受到惩罚;而不是不是犯了错误就包庇、纵容，找借口为他开脱。 就拿现实来说，我最钦佩的语文老师，因为他不光学问渊博，而且他还不偏向任何人，谁犯了错就指责谁，所以我就常把语文老师比作包公(包丞)。而我最厌恶英语老师，因为他对待男生特别不公允，在指责男生是特别过分，而指责女生是还常常找借口为她们开脱，就是因为这样，所以大部分男生都特别烦他。 或许就是因为他的过分偏向，所以物理老师把女生给比成“泼妇”吧，这莫非和他的教化方法没有关系么?假如你考试考了倒数第几名，他说的风凉话不就是因为你英语不好才有他说你的余地么?其他科目学好了他就没借口讽刺谁了。 因为人对人是公允合理同等的那个人就是包公，主持正义，维护和平。假如有人就是个一样的人，他就是谁提谁骂的下流人物。 关于同等的国旗下演讲稿2 “万物同等天地新。”这个社会每一个人都渴望同等。 同等是什么? 老一辈的人只想着抱孙子，假如生下的不是孙子就咒骂儿媳妇肚不争气，这全是儿媳的责任吗?重男轻女就是同等吗?这对女人、女孩同等吗?不!肯定不同等!假如全世界的人都只生男孩的话，怎么繁衍后代?女孩乖巧听话还不知足吗?女孩也是传代人!女人也撑半边天!现在各行各业的精英都能见到女性的身影!同等是什么?同等就是不卑视女性!同等就是生男生女都一样。 同等是什么? 在就业道路上，许多机关、企事业单位着好好的人才不要，要那些不学无术的富家子女，这种为官员子女量身定制的聘请考试对辛辛苦苦寒窗苦读的“穷二代”们公允吗?假如机关、企事业单位里都只有无所作为的“富二代”或“官二代”，那还怎么发展?让那些真正有实力有才华的人“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”吗?同等是什么?同等就是给每一个就业者公允的机会。 同等是什么? 现在许多家庭都有两个小孩，但长辈们只疼爱小的，而忽视了大的感受，使其内心充溢了嫉妒、仇恨的心理，最终形成报复行为，这些大人有反思过自己的行为吗?无论大珍宝对还是错，他们只是一味的偏袒小珍宝，这就是同等吗?假如这个世界都不分青红皂白，这个世界会成为一个什么样子呢?同等是什么?同等就是每一个小孩都是父母的天使，既然做父母的生了两个小孩，就应当同等对待每一个小孩。 同等是什么? 学校里有些老师偏爱那些得才兼备的学生，对后进生一概不理。老师有没有想过他们曾经都是好孩子，老师越不在乎他们，越忽视他们，他们可能就越放纵妄为，越变越坏。老师只在乎表现好的同学就是同等吗?不是的!学校应当让每个学生都情愿呆在里面，有挚友们、有老师与他们交心同等相处!同等是什么?同等就是没有优等生、差等生之分，同等关爱、耐性对待等每一位学生! 每个人身上都长刺了的话，他们就不能相互取暖了!所以，请脱下你的刺猬服装，张开双臂去拥抱这个世界吧!只有这样，才能共同建设一个同等、有爱的世界! 关于同等的国旗下演讲稿3 古今中外，对同等的追求是每个社会，每个人的共同志向。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公允正直”，到法国大革命同等的思想，再到社会主义核心价值观，同等始终是我们追求的目标。 但在现实中，人人是注定生而不等的，也是肯定不会同等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不同等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的同等又是什么呢? 正像世界人权宣言所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律同等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求华蜜的权利，赢得敬重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是同等的。这就是我们追求的社会制度与人格的同等。 在社会层面上，同等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的同等。比如九年义务教化，他让全部孩子都能够同等的享受受教化的权力。若没有他，或许在偏远贫困的地方，教化仍将是贵族的特权，贫者永世贫困。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明白，良好的制度是保证同等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。 而人格的同等，应当是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友情佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有同等的人格，才铸就了这段纯粹的友情，才让灵魂最真诚的沟通。 人格的同等，建立在敬重之上。即要信任每个人的心中都有一个名贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的同等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的敬重，才留下“千古知音”的传闻，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着敬重的情感;有了敬重，才有同等的沟通，才可以发觉每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。 同等的社会往往可以塑造同等的人格，而只有同等的人格才会形成一个同等的社会。而这一切同等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再埋怨差距，要做的是信任自己，提高自己，超越自己，跨上更高的同等的台阶。让我们，从今日起，怀着敬重的看法看世界，秉着同等的心与人交往。我们的内心将到处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的'到来了。 关于同等的国旗下演讲稿4 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! “寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求同等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求同等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。 清朝的_，是人们对自由的追求，是人们对同等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求同等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗? 天赋神权?天赋人权! 众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代掌权者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。 宏大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获得真正意义上的自由和同等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“华蜜生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创建更美妙的明天。更有义务给子辈们留一个充溢爱心与温馨的将来的根基。我们应当用热忱拥抱每一个黎明。 路途如此坎坷，追求亦不忘。华蜜如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光肯定会很绚丽，因为我们都从事有益的劳动。同等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，英勇的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求同等，我们在这个过程中失去许多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚毅。失去的过程，我们收获更多。同等、自由、安定、华蜜来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。 时间宝贵，是必定会消逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的苦痛与_，却让我们明白同等，冰封王座，舍尔其谁? 关于同等的国旗下演讲稿5 敬重的老师，敬爱的同学们： 大家好! 如今的社会在追求同等，过去的社会也在追求同等，似乎从古代到今日，从外国到中国，每个社会都在追求同等。而同等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却恒久触及不到。 从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女同等，而今呢?真的真正上的同等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在寒冷中哭泣。“男女同等”四个简洁的字，却可挽救多数条女婴的生命。假如现在社会上真正男女同等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应当连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么简单呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要挽救那一个个幼小的生灵。高举“男女同等”的旗帜，就算恒久追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求同等。 人从生下来就是同等的，不管你是诞生在贫困家庭还是富有家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的同等人权，担当着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，似乎世界上他们就是主宰，贫困的人就应当为他们服务，就应当做他们的奴隶。这就违反了我们所追求的同等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身为公民都应当享有同样的权利，担当相同的义务。这不仅是国家法律所规定，也应当是每个懂得同等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时，就给予了我们相同的权利，给了我们亲情、友情、健康、欢乐但同时也让我们担当了相同的义务，那就是共同创建一个和谐、美妙、同等的社会。 时常听到有人埋怨说：“上天太不公允了，为什么全部的不幸都让我碰上了?”事实上，上天对每个人都是公允的，只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反，上天让你在磨练中成长了一些，明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天，只是人类恒久的贪欲和无穷的_，让我们看到了社会中的不同等。而我们要做的只有摆在自己的心态，同等对待生活，同等对待每一个生命，或许他们同你有一样的遭受。 关于同等的国旗下演讲稿