2023年本手、妙手、俗手作文范文20篇.docx

2023年本手、妙手、俗手作文范文20篇 对于初学者而言，应当从本手起先，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。今日我在这给大家整理了一些本手、妙手、俗手作文范文(20篇)，我们一起来看看吧! 本手、妙手、俗手作文范文1 筑牢根基，行稳致远 宋朝朱熹有言：“学者之患，在于好谈高妙，而自己脚跟却不点地。”学习是如此，人生亦是如此。打好每一个基础，筑牢我们的根基，才能撑起一片蓝天。 诚然，在现实生活中，只有基础并没有太大的作用，我们确定须要多种手段来提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，这一切都是建立在基础牢靠的前提下的，盖房子需先打地基，学游泳需先练憋气。没有扎实的基础来作为后盾，不但不能出“妙手”，连“本手”必定也很难下出，反而近乎全是“俗手”。 重视我们的基础，始终如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其实一。但“笨人”和“俗人”又迥然不同。现实中，做一个“笨人”，殊为不易，但想成为一个“俗人”，简简洁单。相比较而言，世界上，智商最高的一部分人非科学家莫属。可谁曾想，下笨劲最多、最锱铢必较的还是科学家。往往是，一个科研思路提出后，须要一步步地去试验，稍有一点马虎大意就会前功尽弃，落入俗套。所以，打好根基，发挥“笨”劲，才能运斤成风。 发挥我们的基础，放眼长看，才能下出“妙手”。人人皆想自己拥有一个胜利的人生，个个都在追求成为人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那几块称作“妙手”，那么下面多数的石头就是构成胜利的“本手”。人们常说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”人总是憧憬高处，这就须要我们用发展的眼光看问题，以坚固的基础为依托，从而达到胜利的巅峰，成为一个享受到“会当凌绝顶，一览众山小”妙处的“妙手”。 有人可能会说：“我只是一个一般人，不会妙手，但尽力不下俗手，人生的大棋还能胜利吗?”是的，我们大部分人都是一般人，一辈子很难下出几步“妙手”，这就须要我们稳住我们的本源，不冒失，也不傲慢，将每一步“本手”都发挥到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?卖油翁，何以能做到“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”?都在于他们踏踏实实的“本手”，靠的是日复一日对专业技能的细心钻研，从简洁驾驭转而游刃有余，再从驾轻就熟实现“目无全牛”，此时，他们的每一步“本手”，在外人看来，都是“妙手”。 身处百年未有之大变局，作为新时代的新青年，心无旁骛把自己的事情做好，把发展的基础打牢，把每一步“本手”都运用好，不下出“俗手”，我们就肯定能在世界这个大棋盘里走出我们的自己的“妙手”，赢得美妙的将来。 本手、妙手、俗手作文范文2 固本，然后妙手生 在围棋的对决中，为人们津津乐道的总是那些扭转全局的妙手。人们视察着，学习着，想象着能以一招妙手克敌制胜。然而在实战中人们却发觉：自以为的妙手最终往往是引向败局的俗手，真正确定战局的却是那些看似毫不起眼的按部就班的本手。 围棋如此，人生亦如此。我们身边的很多人也苦苦寻找着那一招“妙手”。且看那雨后春笋般的“速成班”，承载着多收学生和家长“一步登天”的想象;再看那些手握彩票惊慌地坐在电视机前的彩民，他们手中的是怎样一夜暴富的幻想。每一个执着于妙手的人都有一个以“抄近路”取胜的幻想，但无形间他们也绕了人生的“远路”，使胜利更加遥遥无期。 事实上这些对“妙手”狂热的追寻恰恰反映了人们急功近利的短视心态，反映了人们投机取巧的赌徒心理。他们对于“万能公式”的追寻正是对脚踏实地的躲避，他们“一步登天”的幻想更是对天道酬勤的挑战。“妙手”于他们而言反而成了躲避“本手”，躲避积累的借口，这些投机取巧的小聪慧又怎能成就功业，成就永恒呢? 反观过往，那些历史上的巨人又有多少人完全是以凭空的“妙手”稀奇制胜的呢?你或许艳羡牛顿灵光一闪的发觉，但在此之前是多少个日夜的苦苦探寻;你或许看到了拿破仑非凡的军事才能，但你是否知道他儿时在贵族学校的忍辱负重，勤奋苦读呢?曾国藩一生“用呆兵，打呆仗”，却成就了不朽功名，这“呆”又何尝不是一种踏踏实实，厚积薄发的“本手之智”?而这样的“呆”多了，自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聪慧人”，投机取巧，还引以为豪，这种“智”又何尝不会演化成最终因小失大，弄巧成拙的“俗手之呆”呢? 因此在人生的棋局中，我们每个人都应当将目光聚焦于“本手”之上，以一颗沉稳的匠心雕琢手中的技艺，以一颗平常心来迎接眼下每一次考验，夯基固本，从严求实。于“本手”的日积月累中，“妙手”的创新突破自会驾临;在“本手”的脚踏实地中，“俗手”的功利平凡自然会淡去。 当然人活一世，难免下几回俗手，我们也无须焦虑。或许许多时候，“本手”、“俗手”、“妙手”之间并没有清楚的界限，最终区分他们的是时间和才智。时间长了，看似笨拙的“本手”会成为那超越的重要一记“妙手”;而才智心足了，经过反思的“俗手”或许也会顺势化为与时俱进的“妙手”。万物皆有联系，一切皆会转化。 天道酬勤，厚积薄发，唯此，人生的丛林小道才能化为通向光明的天梯。胜利的秘诀本就如此简洁，何必苦苦寻找? 本手、妙手、俗手作文范文3 积本手之修为，得不俗之人生 黑白二色，犬牙交错，方寸之间，可纳天地。弈者下的是棋，亦是人间百态。若是读懂围棋之道，亦会启发人生之理。落好本手，追寻妙手，此乃胜利之道。 本手合乎棋理，虽无出彩之处，但组合起来，正有玄铁大剑“重剑无锋，大巧不工”之感;而妙手即为惊为天人之作，往往在关键之时主宰输赢走势。真正优秀的棋手，懂得积累本手的修为，而志在捕获妙手的灵感，如此方能不落俗手，百胜不殆。 下好本手，是不败的基础;下出妙手，是制胜的关键。两者缺一不行，在人生中，亦是如此。 棋手中不免有急功近利，心浮气躁之人。他们热衷于追求妙手，而忽视了更为基本的本手。殊不知，不对本手有深刻的理解，不但想下出妙手难上加难，而且经常下出俗手之昏招，令人瞠目结舌。反映在生活中，正是社会上一部分好高骛远，却不愿脚踏实地积累学习之人的缩影。君不见王羲之“飘如游云，矫若惊龙”的书法背后，乃是满潭染至墨黑的池水;君不见科比布莱恩特多数次惊险绝杀背后，是多少个不眠的夜晚与重复千万次的投篮训练。爝火虽微，卒能燎原;涓流虽寡，终成江河。若没有那份下好本手的仔细与耐性，怎会有求得妙手时那“守得云开见月明”的坦然与从容? 然而生活中又不乏每日勤勤恳恳，却胸无大志、不思进取之人。他们就像那落子中规中矩，下好了本手，却缺少对妙手热切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。这种棋手亦难成大器，最终不过是频出俗手，毁坏大局，落一个平凡之辈。妙手不仅仅是对成功的把握，更代表了一种更高的竞技层次，更深的思维境界。对妙手的追求，即是棋手对突破，对创新的主动寻求，本质上正如奥林匹克运动“更高更快更强”的精神。若是失去了这炙热的激情，只关注眼前的平凡，不去信任生命的无限可能，终将碌碌一生，无所作为。 身为新时代之青年，摆在我们面前的，正是一盘前所未有之棋局。我们将用这绚烂一生，完成这独一无二的对弈。坐在我们面前的对手，正是时代。平衡本手与妙手的追求，拒绝滑向俗手。立足当下，展望将来，永葆脚踏实地的恒心与勇于突破的决心，将是我们一生的探讨课题。 即使以这时代为对手，亦要有胜他半子之信念! 本手、妙手、俗手作文范文4 做好人生的棋手 人生如棋局，我们既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，确定了你人生的高度和输赢。 这世上没有谁生来便在顶峰。王国维在人间词话中说到：“古之成大事者、高校问者罔不经过三种之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正规下法，也就是下围棋的基本功，缺少改变，但胜在“稳”字，不会出现一有不慎便满盘皆输的局面。围棋初学者必需驾驭本手，而成大事、高校问者首先必需学会抬头看路，登高望远，找到正确的路径和方向，不是空有天赋，便怀着满腔热血胡干蛮干。这就像是池塘中的鱼，若不按基本规则行事，只一味追求独立和自由，跳出池塘，就会招来死亡。只有真正确定了“立命之本”，练就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“独上高楼，望尽天际路”。 俗手，或许在围棋中并不值得学习，但新时代总可以给予事物以新意义。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找准路径和方向的前提下脚踏实地，勤恳付出。其本质不是不思进取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聪慧人的，而是傻子的。”这不是鲁迅对聪慧人的贬低，而是对那种择一的、固执的、终身无悔的“傻子”精神的赞美。这便是其次境界“守”，守得住安静、纯净的心。这种守是艰辛的，常被人如围棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同时，这种守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身无悔的。 然而，人生要取得突破，往往须要有妙手的加持。妙手说的是灵感与收获。这种“妙”便来源与对“守拙”的不断实践。它不是耍小聪慧，走捷径，而是量变引起的自然质变。一个不识围棋之人是不行能下出妙手的，这也要我们有坚实的“本手”基础。我们在艰苦人生中苦苦追寻，走遍“山穷水复”，终迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗，灵感顿生。这是第三境界“得”。 一个棋手的多数年本手与俗手，可成就著名天下的“神之一手”;一个人的多数岁“立身”与“守拙”，值得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的人生升华。 或许我们曾是他人的人生棋局中的棋子，但我们恒久可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。 本手、妙手、俗手作文范文5 本手亦是神之一手 数千年前，大哲学家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”数百年前，名臣魏徵进谏唐太宗：“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉。”从古时到现世，从国家到个人，基础都是重中之重。 在围棋里，人们把合乎棋理的常规下法称为“本手”。推之于生活中，本手就是各个事物的基础。于种树而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的坚实程度。若想有所创建，就应坚守本手，脚踏实地，立足于基础，本手亦能成为神之一手;倘如忽视本手，好高骛远，终会出现差错。 下好“本手”，就可以造就精致的“妙手”。庖丁解牛的妙手，确乎敬重自然规律，但这也离不开他几年的本手，不断地解剖牛体直到对规律烂熟于心，才练就这一妙手;达芬奇学画时无休止地重复着画鸡蛋的本手，这最终练就了他之后在艺术界的妙手;谌龙在赛场上不断突破，连出挂网球等妙手，这离不开赛场之下多少对本手训练的造就。一步一脚去耕耘，一砖一瓦去搭建，以愚公移山之心境战胜困难，以铁杵磨针之毅力步步为营。每一步的本手，最终搭建起了神之一手。 反之，下不好“本手”，就会变成空虚的“俗手”。正如赵括自诩精通兵法，各种用兵技巧了如指掌，但却缺乏实战阅历，最终落得个纸上谈兵的下场;正如人们纷纷报名打着“一个月速成”名号的补习班，抄学习的捷径，最终不过是花了钱还落得一场空。学会一点皮毛便自恃精通，架空了基础盖出摇摇欲坠的大厦，捏着一手牌打出貌似合理实则一窍不通的组合，好高骛远最终只会使人们把自认精致的每一手堆成打垮自己的恶手。 揆诸当下，内卷之风刮过每个人的脸，越来越多的人被裹挟，将人生局限在小小的学历证书和无意义的存款数字上，忽视礼义廉耻的人生基础，造就了一批又一批空有成果的“社会精英”。当他们满意于自己眼下所拥有的一切时，却不知道，真正该拥有这些东西的，那些坚守本手的人们，最终都会垒出自己的神之一手，拿到他们应得的，也戳破走捷径者美妙人生的泡沫。 有句广为老师学生们熟知的学习俗语：“基础不牢，地动山摇。”本手亦是神之一手，下好它，既能让自己败得不惨烈，又能让自己胜得轰轰烈烈。不驰于空想，不鹜于虚声，脚踏实地地打好基础，并在基础的层面上进行创新，突破妙手，终有一天，能够下出属于自己人生的神之一手。 本手、妙手、俗手作文范文6 人生如棋，本手为基 围棋之中有本手、妙手和俗手，分别代表了正规、精妙和庸俗的下法，而一个棋手必需从本手起先学习，才能一步一步成长。人生何尝不是如此呢?将本手看作基础，我们假如在基础缺失的条件下，盲目地追求高水平高质量，最终也会落得“庸俗”的下场。因此，窃以为：人生亦为棋局，生活也必需从基础起先，无“本手”，何来“妙手”? 诚然，处于高速发呈现代的我们，追求高水平高质量的生活无可厚非，或者说，我们只有在这样的追求下，才可以不断发展进步。但是我们也要明白，“追求”是一种志向与目标，是激励自我的动力，我们可以选择针对自己的目标而前进，可我们在前进时必需脚踏实地，一步一个脚印;否则只会步步轻浮，走不快也走不远。所以我们必需理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避开“俗手”的产生。 重“本手”以至“妙手”。就似乎写数学题一般，每个人都必需从基础起先学习，才能达到最终无“题”能挡;在人生中，我们也须要重视最基本的事物。在学会跑步前，你必需娴熟行走;在歌颂前，你必需娴熟言谈;在分析前，你必需娴熟思索。人生万事都似乎参天巨树的根须一般，自主根起先向外辐射，但我们在娴熟驾驭前一层的技能前，若逞能越级，最终不但达不到应有的效果，反而会影响全局。在社会中也是如此。底层劳动人民虽然多如牛毛，但是缺一不行，他们都有着自己的作用，失去了这些人民，再强大的高塔也会顷刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。 人生如棋局，执棋之人想赢，人也都想向好的地方走，做出最有利的决策。很多人一生中的重要决策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，虽不必定出类拔萃，但也可以顺遂一生。妙手却很少有。下出妙手的人，也肯定是跌跌撞撞一步一步走过来，本手功夫纯熟。 人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人。可哪个高人不是从俗手与本手之中挣扎出来的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我们不必拘泥于当前，人生是过程，是进步。落子无悔，当棋局到终局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算数，我们须要的只是将“本手”锤炼到极致，赢下这盘人生之棋。 本手、妙手、俗手作文范文7 冰心曾说：“胜利的花儿，人们只惊羡它现时的漂亮，然而当时它的芽儿，浸透了辛勤的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”没有鲜花能轻松开放，每一朵在春天绽放的鲜花，都经验过严冬的酷寒，才走向漂亮。少些豪言壮语的呼喊，多些脚踏实地的奋斗，我们才能像这鲜花一样，如愿在自己的春天绽放。 古希腊的哲人们在羊皮卷中这样说：“你的幻想不行能达到，你的安排渺如尘埃，你的目标毫无价值，一切的一切都没有意义，除非你付诸行动。”是的，没有人能够整日高呼口号却不行动就能实现目标，唯有脚踏实地做好每一件小事，才有可能达到胜利。 “神九”在国人的期盼中胜利完成了交会对接的任务，而它的操作者，航天员刘旺也受到人们极大的赞许和关注。殊不知，飞天这一刻，他已等了14年。在航天员的几次选拔中，他都因微弱的劣势而与飞天无缘。但他从未放弃，而是将幻想藏于心中，将自己的全部热忱投入到自己的每一件小事中。太空交会对接这一项技术他已训练了上万次，并且几乎每一次精确度都在100%，这一数字甚至已高于机控精确度。正是他平常脚踏实地的训练，他才能在太空中完备完成这一任务，实现了自己的目标。 少些豪言壮语，多些脚踏实地，更要求我们要抵挡世事喧嚣，用心于自己应做的事。 “文化昆仑”钱钟书先生平日不多言，谢绝记者的采访，将自己家房门和外界的热闹真正隔绝开了，潜心治学。每天晚饭后，没有电视，没有客人，没有闲聊，有的只是一束微光，和几本厚重的线装书。他就这样和杨绎先生相对而坐，起先他们的文化之旅。这样的夜晚如此奇妙!即使是在文化上有如此大成就的钟书先生和杨绎先生，也懂得少说多做的道理，在文学路上脚踏实地，一步一个脚印，迈向了新的文化巅峰。 挚友，假如你还沉醉在自己幻想的美妙世界中，赶快走出来看看你所面临的现实吧。假如你的幻想还停留在“我要考好高校”的呼声中，请你赶快停止遐想，做好你手中的每一道题。 心存幻想，专注脚下，脚踏实地朝前迈，仔细努力去奋斗，我们才有可能走得很远，很远。 本手、妙手、俗手作文范文8 有人说，人应当懂得仰视星空，否则便会目光短浅;有人说，人必需要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能遗忘仰视星空，也不能遗忘脚踏实地，否则我们要么缺少幻想，要么缺少把幻想付诸实践的力气。 一个民族只有多一些仰视星空的人才会有将来的确，我们须要懂得仰视星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广袤的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的幻想。试想，若我们不懂得仰视星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的志向? 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“宁静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术探讨，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的高校者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师? 我们可以艳羡梭罗仰视星空的逍遥自在，亦可以敬佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要遗忘，没有哪一个伟人是仅靠仰视星空或脚踏实地就能获得这样世人仰慕的成就的。若在仰视星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开拓一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的幻想的决心，更无法脚踏实地将幻想变为现实，如何能有瓦尔登湖这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰视人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就管锥篇折服世界的旁征博引，如何能写出写在人生边上那些睿智无伦的人生哲思? 因此，仰视星空是我们捕获幻想的起先，脚踏实地则是我们让幻想成真的途径。我们须要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光线，更须要用成熟和坚忍完成我们实现幻想的征程。 仰视星空，超越现实的束缚找寻幻想。 脚踏实地，用自己的双手使幻想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，动身，一步一步，才能摘取幻想。 本手、妙手、俗手作文范文9 “让我们的思想天马行空，让我们的行动脚踏实地。” 这简洁的一句话告知我们胜利不仅须要方向，它还须要脚踏实地地行走。 方向如星空，当我们仰视它的时候，它给我们带来了无穷尽的思索，带来了高远的志向。通往目标的道路上，只有脚踏实地地走过，你才能到达胜利的彼岸。“星空”与“脚踏实地”是同样重要的。只注意“星空”，便只会夸夸其谈;只注意“脚踏实地”，到头来也只是个埋头傻干。只有二者调和起来，我们才能获得胜利。 靠四轮马车出行，靠煤油照明的时代，一部靠蒸汽供应动力的车是荒诞的，一盏不用点火的灯是不行思议的。这便是瓦特和爱迪生“仰视”时，看到的“星空”。为了把这些高远的志向变为现实，他们不断努力，不断实践。被蒸汽烫伤也无所谓，找不到合适的灯丝也毫不气馁。这便是他们的“脚踏实地”，遵从科学，孜孜不倦，在“星空”的指引下，他们“踏实”地走出了自己的路。 试想，没有“仰视星空”，他们何来的灵感?没有“脚踏实地”，他们怎能实现志向?他们把二者完备地结合，人类才进入了工业文明，人类的“灯火”才更加绚丽。 一部电影的灵感可能产生于电光火石间，但把它变成现实却花了十年的时间。没错，这就是阿凡达震撼全球的力作。梦幻的潘多拉星球，奇异的纳美人，这些奇思妙想都是来自于卡梅隆的“仰视星空”。对影片效果的不断调试，对故事情节的反复修改，十年来，卡梅隆勤勤恳恳、踏踏实实地把那漂亮的志向变成了现实。 假如阿凡达失去了卡梅隆天马行空的想象，潘多拉星球还会梦幻奇妙吗?假如阿凡达失去了卡梅隆的脚踏实地，纳美人或许就恒久不会诞生。阿凡达是卡梅隆“仰视星空”和“脚踏实地”的产物，二者的结合让全世界的人都享受到了这无与伦比的视听盛宴。“仰视星空”与“脚踏实地”仿佛两极，只有把它们紧紧地结合在一起，才能使灵动化为有形，有形映照灵动。“仰视星空”的机会许多，抓住一颗流星便是幻想的起源;“脚踏实地”的荆棘许多，坚持下来，流星也会发出惊艳的光辉。 我还是想说：让我们的思想天马行空，让我们的行动脚踏实地! 本手、妙手、俗手作文范文10 哲学家维持根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。如他所言，为人处事，“贴在地面步行”，脚踏实地，为人生的大才智也。 脚踏实地，人生的大才智。你可曾记得那古战场上的赵括，人称其谋略有加，的确如此，于纸上谈兵法，井井有条，但用于实战之中，却输得一败涂地。你可曾记得那战场上的秦家军，所向无敌，人称其威猛，的确如此，而这威猛的背后，是秦叔宝率其士兵日夜苦练成就的，“冰冻三尺，非一日之寒”，这战场上的威猛正是战场下的脚踏实地成就的。相较于赵括“在云端跳舞”的行为，我更观赏秦叔宝“在地面步行”的脚踏实地。脚踏实地，踏出的是实力，踏出的是所向无敌、勇往直前的胜利。由此可见，于战场之上，脚踏实地，为取胜的大才智。 脚踏实地，人生的大才智。我曾见过那些看了某一现象突有感受然后快速完结的作家，或许他们想着自己的文章能打动读者。可光有想法是不够的，真正打动人心的东西是必需靠作家去脚踏实地，日积月累才能创作出来的。莫言做到了，他几十年如一日地脚踏实地创作，最终在诺奖历史上留下他光辉的一笔。腾格尔也做到了，他脚踏实地，为自己创作之梦打基石采风，走各地去了解民风，最终写出了喜闻乐见的歌曲。他们都是有志向有追求的人，但他们没有空谈志向，而是脚踏实地，一步一个脚印去实现。由此，于创作之路上，脚踏实地，为胜利的才智也。 脚踏实地，为人生的大才智。你可见过蜜蜂辛勤酿蜜?你可曾遇见那排辛苦搬运食物的蚂蚁?你可曾记得那奔流不息的大江?它们也像人一样，有志向有追求，可它们并未空谈志向，而是脚踏实地，辛苦劳作，奔腾不息。现在处于高三的我们，也有自己的志向，我们幻想着考个好高校。但我们不能空有志向，我们要像蚂蚁一样，脚踏实地，方能苦尽甘来。由此，于人生处事之上，脚踏实地，方可开阔自己的天空，苦尽甘来。 于战场之上脚踏实地可取胜，于创作路上脚踏实地可胜利，于奋斗，人生处事路上脚踏实地方可苦尽甘来。 有位名人曾说，仰视星空不如脚踏实地。居里夫人也说，路要自己走才越走越宽。全部的胜利都必定是脚踏实地的努力换来的。与其在云端跳舞，不如脚踏实地在地面步行。 本手、妙手、俗手作文范文11 成长之路步步艰辛，向高处努力攀岩，走好每一步。题记 每一座山都是经过多数天的日积月累才逐步变得雄伟;每一棵树都是经过多数天的成长才渐渐拥有铜枝铁干;每一朵花都是经过多数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物，每一件事，都是经过脚踏实地才成长的。 达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦，在他经验失败时，他脚踏实地认仔细真练习，努力练习基本功，多数个日日夜夜，他最终成为了赫赫出名的画家。越王勾践在遭受失败后并没有选择放弃，而是胜利不是一步就到位，而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。 古人尚且知道脚踏实地的重要性，如今的我们又怎会不知，脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学习上的每一件的平凡之事，让每一件事都成为我们成长的见证。 假如没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集，又怎么会有中药巨著本草纲目;假如没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改，又怎么会有如今名扬中外的巨著红楼梦;假如没有爱迪生一次又一次的尝试，又怎么会有电灯的产生。个人的翱翔，同样的须要脚踏实地。 由此可见，成长不是一步就到，而是须要经过一步一步的跨越成长，路途虽然可能会遇到各种艰难险阻，但是，只要不退缩，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困难不是都可以战胜吗? 我信任，脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创建非凡，定会收获幻想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端跳舞!” 风从水上走过，水面泛起层层涟漪;时间从树旁走过，留下圈圈年轮;雨从大地间走过，留下成片雨滴。我们从时代走过，该留下什么呢?该留下的是一步又一步成长的印迹。 本手、妙手、俗手作文范文12 一个脚印，步步脚踏实地，那也终是无法到达的远方。 脚踏实地即做事仔细不浮躁。浮躁是种坏习惯，它会让能完备解决的问题变得一塌糊涂，简洁问题变得困难;仔细则与之相反，做事仔细，困难问题也会迎刃而解。 因为脚下有地。史泰龙经验过1274次的失败没有放下，苦练演技，付出的是比别人多几倍甚至是几十倍的努力。最终，他的付出感动了上帝，那个街头流浪、四处碰壁的小子最终拒绝平凡，忍受着孤独与嘲弄，凭借着让人沸腾的演绎，怒放在70年头好莱坞电影神话里。达尔文，历时五年环球陆行，几乎走遍世界，收集动物标本，细致视察，仔细记录。物种起源的出世为人类解读自我指明白方向。 因为脚踏实地。小时每天画蛋的达芬奇，靠着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧，画出了活灵活现的蒙娜丽莎和极具人文主义的最终的晚餐，这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石，这也是人们对他的努力的确定。无臂钢琴师刘伟，在人生路上走得更加坚辛，脚步却更加清楚。失去双臂令他有股短暂的颓废，复原之后他以手代脚接着谱写他的钢琴梦。身虽残，志仍坚，脚踏实地，一步一步走向胜利的彼岸，生命的昂扬冲破躯体的拘泥，残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台这些都是他脚踏实地的成果。 因为脚踏实地，李时珍游历大江南北，遍尝百草，历经艰辛著成本草纲目;因为脚踏实地，越王勾践留意谨慎，卧薪尝胆二十年“苦心人”最终三千越甲可吞吴;因为脚踏实地，沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年，历时十五年的探讨，终凭自我一人之力，弥补了中国古代服饰史上的一项空白;因为脚踏实地，拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。 做人要做最真实的自我，做事要脚踏实地。 本手、妙手、俗手作文范文13 我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，让风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天少年拥有坚决的目标和刻苦的精神，却少了一份耐性，一份脚踏实地的精神。 想要用加倍的努力来缩短学成的年限，孰不知练功是须要时间的积淀的，并不是一天十二个时辰不断练，几个月就能学成的。想要胜利，并不仅仅须要目标与努力，还要有一步一个脚印的看法。古今之成大事业，高校问者并不是人人都有过人一等的智力与实力，但人人都有一种脚踏实地的看法。他们都有目标，但不是盯着目标不放，而是把目标定在那儿，双眼看着前方的路，从失败中吸取教训，从挫折中积累阅历，从困难中突破自我，从摸索中找到前进的方向。 在这途中或许会走上一条平坦的路，或许是一条荆棘的路，不过不管怎样，一步一个脚印的他们，能够稳步向前，能够在跌倒后找到原来的路，能够凭踪迹选择其他的路。画家黄永玉画的荷花被人称道，可没人知道他画过多少荷花包括他自己。从他起先画到后来的胜利，用了二十多年，反复钻研技巧，汲取各家的特长，最终把它们熔于一炉，画出独具神意的荷花。 黄永玉有目标，肯努力，而且不是一味的练习，而是会思索会探讨，并不急于求成，而是顺其自然。假如当时他一心想快点画出独一无二的荷花，或许就没有今日的成就了，因为他已经不是一心一意了。有些事是须要爆发力的，而像练功、画画等须要长远来看的，脚踏实地是关键。王国维说胜利者必经的三大境界：第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。” 其次境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”一和三分别是有远大的目标和事业有成后的喜悦心情，而二指的就是通往目标“路漫漫”的过程。这是人生道路中必需经过的阶段。想胜利就要端正看法，欲速则不达。以前有个寓言：能到达金字塔的有两种动物，一是猎鹰，二是蜗牛。成为“猎鹰”的人是少数，但人人都能成为渐渐前进的蜗牛。一步步向前，直到顶端。我要一步一步向前走，在前方找寻到路，让风雨来洗礼，总有一天会头顶一片蓝天。 本手、妙手、俗手作文范文14 古有为赋新词强说愁，今有满纸苍凉、无病呻吟。莫非写作不过心比天高、浮在表面?莫非写作者不过眼光狭窄、感知肤浅?莫非做人不过孤独颓废，没有人文关怀?一位老作家这样说：“要想成为一个好作家，肯定要做到脚下有地，头顶有天，眼中有人。”而在我看来，不论行文还是做人都应脚踏实地，而你的笔墨恰恰反映了自己的做人准则，也只有脚踏实地做人，才能脚踏实地行文。 在信息良莠不齐，社会高速发展的背景下，人们大都有浮躁心理，都较急功近利，更何况少年?他们的写作大都感情造假，一模一样，人云亦云，而没有多少人情愿放慢自己的脚步，看庭前花开花落，赏一方云卷云舒，听一阵潮涨潮落;也没有多少人情愿倾听自己内心的声音，写最本真，最朴实的话语了。他们大多都和浮游植物一般，只存于海表，未曾沉入海底思索。写作则应是沉入海底思索，发出自己内心的声音，是表达自己对世界的看法。写作的要求应是“真实”，也只有脚踏实地地行文才能行好文，正式脚踏实地地做人才能做好人。 行文与做人应是统一准则脚踏实地，二者相互联系，相互影响，相互衬托。若你是伪君子，在一笔一划中，纵你千般伪装，也会露出蛛丝马迹，你的文章折射的是你的人格。若心口不一，断不能写出好文章;若心中自有雄兵百万，脚踏实地做人，写出的文章肯定不会差。写作者不应满目苍凉，文章也不应满纸荒唐。愿今后的少年用笔书写自己的人生，满目光辉;愿今后的少年脚踏实地做人，满纸人文。 在生活中，我们应留心生活、关注细微环节，不能落笔空虚，为人狭隘，关注一点一滴的美妙，专心感受人生的美妙;在写作中，我们应留心社会热点，关注国际新闻，写出具有人文精神的好文章，笔笔实在，心有大家。 在写作之前，应做好人。古语曰：“有余力，则学文。”脚踏实地做人是行好文的基础，脚踏实地行文则是做好人的体现，用一笔一划写文章，用一步一印写人生，脚踏实地才是真。愿我们都能仔细感受自我，用“实实在在”书写，用“脚踏实地”为准则;愿我们能不忘初心，落在实处，无论行文还是做人。 本手、妙手、俗手作文范文15 关于脚踏实地，想必再做多余的说明也是无稽之谈，他是某一类人常挂在嘴边的一个名词，当然，这个几乎每个人都有权利说的词，真正做到的又有几个? 至于仰视星空，好像是每个声称脚踏实地的人的最高追求，不过在目前来看，它的意思似乎较模糊了些：原委是同别人一齐仰视星空，还是自己仰视星空，别人仰视自己，或者，还有其他的什么更深邃的含义 我想当接触到这两个词时，最基本的反应应当是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为终归星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰视星空，首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也就是我们自己。因此，仰视星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，就是我们自己。 拿破仑在诞生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导支配下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每天夜里的灯光总会亮到很晚，每天沉醉在自己的世界里，不像其他人那样先做远大的志向说明，他知道只要胜利了，就什么也有了。就在他胜利接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自己的感觉了，他起先轻浮，起先傲慢，起先不把别人放在眼里，他遗忘了当时那个看破世尘的自己，不!应当说他彻底输给了自己。 李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，希望结交挚友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治志向和理想。可是，十年漫游，却一事无成。他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，就因不能见容于富贵而辞官离去，照旧无所作为。 拿破仑拥有另人艳羡的一切权利，财宝，荣誉。却风光一时，最终落寞。李白满腹经纶，却倾吐狂言，自以为是。他们都找不到自己真正的须要，一个太傲岸，一个太低俗，一个祈求仰视星空，一个须要脚踏实地，可终归把自己输给了自己。 星空与大地要怎么拥抱，就要我们战胜自己，只有双脚紧踏实地，才不会被诱惑压倒。当然，也只有看破是非，才不会漂移不定。不是吗? 本手、妙手、俗手作文范文16 老财主唤来仆人们，拿出了一盒金子与一瓶脑白酒，说：“你们今年的工资就是这些。”老财主顿了顿，拿起酒，说道：“另外，为了嘉奖你们工作的仔细，这瓶好酒就赏给你们了!”仆人们都睁大了眼睛，目光锁定在那一瓶好酒上，睁得眼睛都酸了。 这时，老财主又发话了：“仆人太多，这瓶酒不够喝，今年是蛇年，不如你们竞赛画蛇，谁画得快，这瓶酒就给谁!”话传到张檀耳中，他得意地想：“哈哈，他刚刚上完备术培训班，这瓶酒是志在必得啦!”正值他沉醉在想象中时，老财主的手把他拉回了现实：“你怎么还不起先画蛇?” 果真，仆人们都起先了画蛇。只见仆人们趴在地上，笔不断地挥来挥去。张檀也起先了画蛇。只见张檀一辆心中有数的样子，一挥而就，蛇很快就画了出来。张檀的眼睛像雷达似的扫视着仆人们。只见仆人们有的抓耳挠腮也想不出如何画蛇;有的画到一半突然一笔没画好前功尽弃;有的画了一笔，不满足，又把那一笔给擦掉张檀见了，在心里暗地讪笑起其他仆人：“嘿嘿，一群笨蛋，连蛇都不会画!这酒是我的啦!”他放下笔，从裤子中掏出手机，打算把它发到微博上。可他认为单纯画蛇是不会有人看得。于是，他想出了一个“好”留意：给蛇画上翅膀!于是，张檀一挥笔，在蛇身体两侧画出了一双翅膀。正值他发完微博，打算拿酒时，他发觉酒不见了。突然，一棵大树下传来一股酒香。众仆人都停止动作，艳羡地看着倚在大树旁喝酒的胖仆人。张檀感觉自己快被气炸了：被众仆人艳羡的应当是我，不是他!张檀气概汹汹地冲上前去，凶神恶煞地冲胖仆人吼道：“这酒是我的!我画的比你快!”不料胖仆人恶狠狠地回骂：“你画的那也叫蛇?蛇有翅膀吗?”张檀无话可说，只好灰溜溜地走了。张檀追悔莫及。 他明白了做事要脚踏实地，不能多此一举。 老师评语：文章语句通顺、流畅。对人物的神态、动作、心理描写具体、细致。通过丰富人物的语言与动作，衬托出人物的思想品质。文章越读越有感觉，假如前面三段能更出彩些就更好了! 本手、妙手、俗手作文范文17 有人说：“仰视天空，便可乘着志向的风帆，到达大洋的彼岸。”这句话在我看来便是只要我们不断追求，促使自己不断前进，便能幻想成真。 拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话告知我们，做人肯定要有追求。司马迁曾被迫入狱，身受宫刑，却仍执着一念不断追求，最终著成了有“史家之绝唱，无