2023年柳文化演讲稿最新7篇.docx

2023年柳文化演讲稿最新7篇 事先打算好演讲稿是有助发言人更好地呈现自己，为了能在演讲上更好地呈现自己，大家都会选择在演讲之前打算好适合自己的演讲稿，我今日就为您带来了柳文化演讲稿最新7篇，信任肯定会对你有所帮助。 柳文化演讲稿篇1 中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个 “学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友情小手牵的牢。爱惜公物放心上，树立新风我做到。”这是一首礼貌礼貌歌。 礼貌就是中国传统文化之一。 礼貌的定义：是指人与人之间和谐相处意念和行为，是言谈举止对别人的敬重与友好的体现。 小时候，父母总是说见到人必需要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到相识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊 此刻的我已是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，仅有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了老妈一向说“见相识的人必需要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也常常说“在校必需要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是此刻的我，总觉的自我是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自我的挚友、同学笑话。 我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好-那就是尊老爱幼。 坐车是一件很一般的事，异样是公交车。在公交车上，后门一开就能望见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是特地为老弱病残所设的。但我总是会望见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自我不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位”我有信念说我不是这样的!因为我做到，望见这样的情景会主动让位! 礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来接着传承中华的传统美德-礼貌! 柳文化演讲稿篇2 同学们、老师们： 早上好！今日国旗下讲话的主题是弘扬民族精神从身边的一点一滴做起。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有激昂的精神和高尚的品行，不行能立于世界民族之林。 在抗击非典的这场没有硝烟的斗争中，不计其数的白衣天使们奋不顾身、前仆后继，在生死线上，以血肉之躯筑起生命的防线。他们用无私、英勇和忠诚，悲壮地再现和传承了中华民族生生不息的民族精神。 从古到今，中华民族涌现了种种弘扬民族精神的感人事例，其实这一精神，同样贯穿着我们整个学习生活。对于同学们来说，首先要做“改陋俗、树新风”的提倡者和实践者，从我做起、从现在做起，从一点一滴做起。 下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些热闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书兴致勃勃读着的小小书虫。让学校成为学习沟通的宝地。勤奋学习、沉稳善思也是民族精神的详细体现。 民族精神也体现在勤俭节约上，不管是在学校用餐还是在家中用餐，千万不能任性妄为，倾倒大量的饭菜，奢侈粮食，要知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝合着多少劳动人民的血汗，不能因为挑食、贪玩、爱吃零食等不良的习惯而让自己的健康与美德随着饭菜流失殆尽。 讲卫生，勤劳动是体现一个民族素养的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹游戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要敬重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，同心协力使映照在蓝天下的漂亮校内变得更加亮丽如新。 弘扬民族精神，展示中华民族的风采，其实很简洁，只要从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、讲科学，刻苦学习、努力拼搏，打好一切基础，长大后为祖国的建设贡献自己的一份力气。 柳文化演讲稿篇3 敬重的老师们，敬爱的同学们： 大家好! 古有王羲之的行书兰亭集序，“飘若浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。张芝临池学书，池水尽黑之痴迷。而今，世界上的各个国家都对汉字有所憧憬与痴迷。汉字犹如一幅奇妙的山水画，富有韵味而又散发着无穷的魅力! 当然，中华文学著作也颇有一番韵味。浅吟低唱几千年积淀的醇厚情怀，这种奇异的时空交织之旅，的确进行于各类文学之中。文学具有张力，墨香好像照旧淡淡溢出，美丽的重章叠句也跨越几千年抵达心灵。 仰视浩瀚星空，精彩的中华传统不也是中华文化的一大特色吗?古有孔融三岁让梨，花木兰替父从征，“羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”，李密一封书信陈情表道出了孝子的深情;今有孟佩杰背母上学，用稚嫩的肩膀把对母亲的孝意诠释地淋漓尽致，中华传统如一条绵延不尽的长河，奔流不息，谱写着一篇篇动人的孝子情深。 “江山代有才人出，各领风骚数百年。”儒家学派的开创者孔子胸襟宽广、旷达，其阅历指引一代代莘莘学子，羽化于三千弟子之间。落在现实里，再化成香泥，以滋养万代。苏东坡感悟于天地，诵明月之诗，歌窈窕之章，使人们懂得了远离喧哗的恬淡，进而感知”闲花落地听无声“的潇洒，何等无求，何等自由无碍。曹孟德的“日月之行，若出其中，星汉绚丽，若出其里”，彰显了其统一天下的决心和坚韧进取的精神 从古至今，流传下的节日风俗也是中华文化的珍宝。因纪念宏大的诗人屈原而流传下端午节，人们在这天赛龙舟，向江河中扔粽子，据说是为了爱护他的肉体不受鱼的侵害。最具特色的要数春节了，贴春联，向长辈拜年，辞旧迎新 窗外，一轮皎洁的明月，裹着淡淡的光辉，好像映射着中华五千年的文化积淀。纵使那些人与事已逝去，但这些文化积淀将恒久融汇在历史的河流中，在岁月的铮铮乐音中显现扣人心灵的旋律! 柳文化演讲稿篇4 老师们，同学们： 大家早上好! 我今日国旗下演讲的题目是：端午节 农历五月初五是我国的传统节日端午节。端午节，又称端阳节。关于端午节起源的传闻有许多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。 屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才能，在楚国担当要职。因为他坚决主见抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了很多充溢爱国主义精神的诗篇，如：离骚、天问、九歌等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔怀沙之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。从今，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。 屈原离世已有两千多年了，今日我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、至死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时间如何变迁，他会恒久生活在岁月的长河里，恒久牢记在人们的心中! 让我们怀着对宏大爱国之士的尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。 感谢大家耐性的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝愿：端午节欢乐!感谢。 柳文化演讲稿篇5 老师们，同学们： 秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!农历的八月十五，我国的传统节日中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的其次大传统节日。 中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团聚节”。 金桂飘香，花好月圆，在这美妙的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友。无论什么形式，都寄予着人们对生活的无限酷爱和对美妙生活的憧憬。 中秋是中华珍宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特殊讲究亲情，特殊珍视团聚，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个充满团聚的季节。这个季节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个季节，盼望团聚、追求团聚、享受团聚。这些，都已成为人们生活的主旋律。 同学们，肯定能背诵出很多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思家乡”、“但愿人许久，千里共婵娟”、“海上生明月，天际共此时”这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。 中秋最美是亲情，一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹。 中秋最美是思念，月亮最美，美不过思念;月亮最高，高不过惦念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们惦念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，恒久华蜜，没有苦恼，恒久欢乐! 中秋最美是感恩，无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们赐予父母最好的回报。感谢父母赐予的生命，感谢父母赐予的培育。老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得敬重师长，才懂得关切帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有欢乐，拥有华蜜! 老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝愿! 在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋欢乐，一切圆满! 柳文化演讲稿篇6 甲骨文作为中国古老的象形文字，是中华优秀传统的一部分。南粤中学高三年级用甲骨文写标语，陈教授借助电脑技术重新解读象形文字，无疑是将这一文化与时代潮流结合起来，构成了时尚的传统文化，给予了传统文化新的生命。 要让传统文化跟上时代潮流，离不开科学技术的推动。科学技术能够创新传统文化的表现形式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发光彩。甲骨文通过网络成了表情包，陈教授设计出具有几何审美效果的甲骨文字体，g20峰会将中国画通过全息投影技术呈现出来，这些都是依靠科技的发展，让我国传统文化跟上时代潮流，跟上时尚的步伐。 我们除了要用科学技术创新传统文化的表现形式，还要创新传统文化的传播方式。一个文化的发展离不开人们的宣扬，弘扬传统文化对其继承有着重要作用。随着时代的发展，人们的精神需求也不断增加。科技手段出现，并在大众生活中用网络流行语宣扬了甲骨文的学问，南岳中学高三年级用标语在宣扬栏上弘扬了甲骨文文化，让同学了解甲骨文。舌尖上的中国通过电视拍摄，让大众了解到了中华传统美食文化。多数的新型传播手段，有助于中华传统文化进入人民视野，跟上时代潮流，向时尚迈进一步。 虽说推动中华文化跟上时代潮流须要科学的创新，传播，但更多的是须要人们的继承意识，爱护意识。没有这些意识，何来的创新、传播呢?陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发，有了继承象形文字的意识，多少志愿者为了不让民间文化消逝，主动学习、继承。甲骨文也胜利入选了世界记忆名录。这些都是在继承意识，爱护意识的前提下完成的。 继承、创新和传播传统文化，都是让文化跟上时代潮流的必由之路，但这并不意味着接受一切传统文化，我们要取其精华，弃其糟粕地进行继承和创新，传播优秀的传统文化。同时，我们还要保留其本质，不让优秀传统文化变味，要实事求是的去继承、创新和传播。 中华传统文化源远流长，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的标记，我们要在继承的基础上用科技手段去创新、传播。 柳文化演讲稿篇7 传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族珍贵的财宝。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正渐渐变更着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化面临消逝。 首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却慢慢被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团聚;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?唯恐，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不行耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有很多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，很多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。 不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危急;传统的绘画书法也受到了肯定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许很多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化面临消逝，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消逝，不复存在。 为了不使我们中国人缺憾，懊悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，复原朝气与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。 传统文化是中华民族的珍宝，是中华民族的傲慢。我们每个人都应当为了传统文化的复原与发展贡献出自己的力气，使其重新发出夺目的光线。