2023年模板读《狂人日记》有感范文6篇.docx

2023年模板读狂人日记有感范文6篇 书本里面的文化是什么，就是宏大的学问，以前的书本你仔细阅读多数次还是能感受不同的含义。那么关于相关的读后感该怎么写呢，下面是我为大家整理的读狂人日记有感范文，供大家参考。 读狂人日记有感1 读过狂人日记后有感，狂人日记是现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他详细的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻视察发出了震聋发聩的呼喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充溢了猜疑和胆怯，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的醒悟而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在无望中以狂人的口吻呼喊，呻吟，“救救孩子”的无望之音，让人去关注社会。 那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特殊在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有相识到这后果的严峻性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。 一方面要尽量削减未成年人接触暴力媒介的机会，避开他们去学习仿照;另一方面，帮助他们相识真正的仁义之德，关注他们心灵的充溢和健康，使他们成熟和成长起来，增加对不良文化和环境的反抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。 读狂人日记有感2 黑暗是什么?是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧，是肉体上的束缚?是不行逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者;还是时代的诡异? 狂人日记中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副悠然自得，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，从前和善的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的坚韧，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。 生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生，沦为这个年头的战利品?还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运熬煎，忍受莫大的耻辱，最终酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的踪迹。 被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破裂;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。 读狂人日记有感3 狂人也来自吃人的“家族”，他同样肩负着历史的因袭的重担。但是他起先觉醒了，他敢于摆脱“从来如此”的传统束缚，热情地憧憬着容不得“吃人”的人存在的新时代。他真诚的自省：“四千年来时时吃人的地方，今日才明白，我也在其中混了多年。”“有了四千年吃人履历的我，当时虽然不知道，现在明白，难见真的人。”他所发出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群从悲剧中挽救出来，通往光明的将来。 狂人是一个封建家族制度和礼教的叛逆者。当然，他还不是新时代的“真的人”。他看出大哥一伙“岂但不愿改，而且早已布置好接着吃人的阴谋。”却还想“劝转”他的放弃“吃人的心思”。对吃人者的“劝转”思想，明显是“狂人”思想上的一个局限。但是，狂人却终归是中国文学史上第一个与封建传统相决裂的真正的叛逆者。是他发觉了封建社会的“吃人”本质，也是他敢于对“从来如此”的“吃人”旧秩序提出怀疑和挑战，同时，又是他喊出了“将来容不得吃人的人，活在世上”的预言，并为此而寻求新的道路。他反映着经受几千年的沉重封建压迫的人们起先觉醒，起先反叛。他是凝合着时代艺术的叛逆者的形象。 在欧洲，意大利宏大诗人但丁，以他闻名的神曲第一次向人们提示了新时代的思想而成为“新时代的最初一位诗人”。在中国，给中国人带来崭新时代感的第一篇不朽之作，则是鲁迅的狂人日记这篇小说以惊世骇俗的思想和艺术力气显示了历史已由“中世纪跨进了现代”，显示了中国文学已告辞了历史的过去而进入了一个新的纪元。这正如沈雁冰的在读之呼喊一文中回忆到当时读这篇小说的感受时说，简直感到“如同久处黑暗的人们隧然望见了绚丽的阳光”;也如张定璜在鲁迅先生中说，狂人日记使他觉得：“我们就譬如从薄暗的古庙的灯座底下隧然间走到夏日的淡光里来，我们由中世纪跨进了现代。 读狂人日记有感4 “从来如此便对吗?”狂人日记中，那个害了疯病的狂人抓着个人便问，“这，对么?”“我不同你讲这道理，总之，你不该说的，你说便是你错。”那人脸色铁青，一时语塞。 土地还是地主家的，衙门换个了名字，堂而皇之的又开张了，里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社会好像是大不一样了可又似乎从来也没变过。鲁迅有些无望了，但他终归不是<茶馆>里那位崔久峰先生，他仍想着要在黑暗中斗争，绝不放弃。他知道他无力变更现状，所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。 “从来如此，便对吗?”他翻开中国古代两千年的封建历史大书，在仁义道德的皮囊里，原来是“吃人”的心。“大哥说易牙食子，母亲不反对，孩子恶狠狠的盯着我”狂人是病了，但正因为这病，他看尽了人性的阴暗面。这正是鲁迅无望的呼喊。他心中愤慨却无处可宣泄，癫狂之言的背后是静默哭泣的苦痛。 “救救孩子!”狂人在日记的最终写下这一句声嘶力竭的呼喊，这四个大字，是他无望中唯一的希望，他知道他再无力变更几千年的封建传承对人性的侵蚀，只有着眼将来，去想象，去信任明日世界的光明与美妙。可他一人又能如何?所以他向全部牢笼里的先觉者呼喊，救救孩子，远离“吃人”的世界。他把对现实的无望化作了对将来的希望。 鲁迅是宏大的，因为他在茫茫黑暗里找到了希望的火把，他不仅照亮了自己心中的迷茫，更呼喊出民族的希望，他的癫狂痴语刺痛人心，在黑暗中点亮了光明的前方。 狂人过后，难见狂人。鲁迅之后，可还有鲁迅? 读狂人日记有感5 现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他详细的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻视察发出了震聋发聩的呼喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充溢了猜疑和胆怯，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的醒悟而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。 当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在无望中以狂人的口吻呼喊，呻吟，“救救孩子”的无望之音，让人去关注社会。 那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特殊在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。 可怕的是他们没有相识到这后果的严峻性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。 一方面要尽量削减未成年人接触暴力媒介的机会，避开他们去学习仿照;另一方面，帮助他们相识真正的仁义之德，关注他们心灵的充溢和健康，使他们成熟和成长起来，增加对不良文化和环境的反抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。 读狂人日记有感6 读了鲁迅先生写的狂人日记。让我震撼不已。 里面的主子公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜爱吃人肉的。当他发觉的时候，那个小镇上的人已经起先筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的.亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了很多。 这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。假如，他将主子公也吃了的话，那么他肯定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人或许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊。 一个“吃人”一词。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子，给王吃，还是从前的事。谁晓得从盘古开天辟地以后，始终吃到易牙的儿子，始终吃到徐锡林；从徐锡林，又始终吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血吃。”如此荒唐的事在那时尽然没人管。 小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为最终无法逃掉大人的阴影，也仍旧无改于一生工作的目标“救救孩子”。