2023年精选2023《堂吉诃德》读后感范文3篇.docx

2023年精选2023堂吉诃德读后感范文3篇读完一部有意义的名著，可千万不能遗忘最重要的读后感哦，这是你阅读的痕迹，那你知道一篇优秀的读后感该怎么写吗？以下是我整理的精选2023堂吉诃德读后感范文3篇，快来看看吧。 堂吉诃德读后感范文 这本书是由西班牙作者塞万提斯创作。 书中讲了一位名叫吉哈达的绅士，因受骑士小说的荼毒，竟幻想自己是位骑士，称自己为堂吉诃德，封自己为狼狈骑士和狮子骑士。于是，他带着他仅有的一点财产是指能够作为骑士的必备用品的东西，踏上了在他眼中所谓的通往胜利的道路。途中，处于幻想中的他，把磨坊的风车当作巨人，挺枪拍马地冲去，却被扇叶打得一败涂地，半天不能动弹；他把穷旅店当作魔堡、把妓女当作贵妇人，受尽别人嘲弄；他把理发师的铜盆当作曼布里诺的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切地提矛杀去；他把羊群当作交战的军队，纵马大开杀戒；他根据自己的想法制作圣水，却害得他的侍从上吐下泻，浑身难受难忍，骨头像散了架了一样，站都站不起来 文中的吉哈达是一个脱离现实、耿于幻想、行动盲目的人，他满怀真诚想救人于危难，却四处碰壁，受尽嘲弄和损害，使自己成为一个滑稽的人，但他从不怕人们的嘲弄和讽刺，依旧以清除世间的不平为自己人生的志向。而作为他的侍从桑丘。潘沙，就醇厚多了，他只是一个贫苦的农夫，胆小怕事，一字不识，甚至有些狭隘自私，但是他又具备他自己特有的才智和一份淳朴和善。他与吉哈达不同在，吉哈达代表的是一个要改造社会的人文主义者，而桑丘只是一个追求美妙生活的小生产者，讲究实际，与吉哈达的幻想形成显明对比。 信任大部分读者都会喜爱上这部作品，看起来不切实际，很荒诞，但又如此的趣味横生，引人入胜，这或许也是这部作品能够名传千古的缘由之一吧！ 但同时，我们也可以从这部作品中读出作者对于骑士制度，和对美化这一制度的骑士文学的憎恨，他想通过这部作品来唤醒人们不再吸食这些麻醉人们精神×片，让人们回来现实。 我读了这部作品后，便厌恶起了那些骑士小说，瞧瞧，那些万恶的骑士小说将吉哈达害成什么样子啦！多阅读是可以提高人们的阅读水平，但是，在阅读前，我们也须要适当的删选，选择合适的文学书来阅读，否则，假如你想当个精神饭桶的话，你就很有可能落得个跟那可怜的差点命都没了的，还害别人造成损害的吉哈达一样的下场！ 堂吉诃德读后感范文 今日有幸拜读了西班牙闻名文学家塞万提斯的闻名小说堂吉诃德，内心受到了极大地感受，仿佛自己的身体已经漂浮在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱。 故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为唐吉诃德德拉曼恰，拉着邻居桑丘潘沙做自己的仆人，行侠仗义、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中醒悟过来。回到家乡后死去。这部小说是一部特别典型讽刺小说，有很多现代评论家都说这本堂吉诃德西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的珍宝之一。读完后我久久不能安静，文章里面堂吉诃德做出了与时代相违反的种种搞怪事情，却终究无法抵抗历史的洪流，被沉没的历史的车轮之下。其实现实中我们也是如此，我们必需要做与时代相符合，与滚滚历史洪流方向一样的正确的事情，否则的话，确定会被历史所淘汰。 无论怎样，读书使人明智，感谢这本堂吉诃德带给我如此多的学问。 堂吉诃德读后感范文 正义，或许是志气。亦或仅仅是一点点的天真而已在读过一个荒谬的人的一个荒谬的故事而可笑之后，又不免产生悲伤之情和引起深深的思索，我想这是大部分人在读过堂吉珂德之后的感受。 堂吉珂德的确是一部既让人高兴的喜剧，又可以说是一部使人感觉悲伤的悲剧。书中描写了一个瘦弱的没落贵族：阿隆索。吉哈诺。他竟因痴迷古代骑士小说，改名为堂吉珂德，将自己装扮成一个骑士，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农夫桑丘作侍从，骑着老马洛西南特，三次动身周游全国，想去创建扶弱锄强的骑士业绩，以致惹出了不少笑话。他到处碰壁受辱，要么被别人打成重伤，要么给人当成疯子送回了家，叫人哭笑不得啊。 在堂吉诃德发疯的时候，凡尘俗世的一切都是着了魔的，他用这个词语说明世界的丑。说明他心上人为何是村姑，巨人头颅为何是酒袋，军队为何是羊群，巨人为何是风车。在那个着了魔的世界，桑丘也可以成为海岛总督，一切志向得以实现，一切不平得以铲除。那些戏弄他的人们诱使他发出的争论，篇篇高超无比，字字句句都来自于天赋与自尊。作为幻想+行动的代言人，堂吉诃德不是疯子，却是一个勇士与艺术家，是英雄和诗人，是世上最美妙的词汇的结合，世上最美妙品质的拥有者。以戏弄他为乐、为业的伯爵夫妇二人，很缺憾，是整个故事中最坏的人物。他们貌似醒悟，实则是迫害艺术家和勇士的、以操纵他人命运为乐的残酷的政治家、统治者。作者对他们的看法不够明确，这唯恐就是此书在残酷问题上遭人诟病的缘由吧。此外，堂的挚友，参孙学士、神父和理发师三人，他们从开头烧掉书房起，到扮演镜子骑士与白月骑士诱使其还乡，以致堂吉诃德因郁而终，他们撕毁勇士的美梦，毁灭其幻想的彼岸世界，正是这种从魔界、英雄界到凡界、现实世界的落差，造成了堂吉诃德的死亡，以及这个梦一般的故事的彻底终结。他们作为堂的挚友，却不知如何去爱他，挽救他，犹如唤醒一个窗边的梦游者，使其因恐惊失足坠落而亡。这是十足的悲剧，以现世的肯定力气压倒勇士诗人的着魔的幻想世界告终。 在我认为之中，堂吉诃德其实是生活在志向世界中的的人，在他的想象他可以不用顾及其他人只用做自己，可在结局当中堂吉诃德却又回到了现实中，这不是说明这种想象在现在是不行能的，被种种现实给拉了回来，这也算是种悲伤吧，就似乎你的运道决对不行能久长，转瞬之间就会到处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想所说。如那世外桃源，黑暗社会背景下，美妙的生活就显的是那么的无比宝贵，那种天真也是如此的可爱。而堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，假如说艰辛是自不待言的，那么我要说它的脱离现实是有现实意义和讽刺意味的在当时或是今日，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？深表缺憾，而假如他依旧走自己的路，我们又怎么说？他是个疯子！现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样擅长包持本色，更何况在今日让钻石发生改变也并非难事。这就所谓的生活吧。 当我们现代人不再须要唐吉诃德那样英雄式的任务，于是他就被我们抛弃在书堆与网络的深处，翻阅也是间或一刻。然而，当唐吉诃德手持着长矛冲向他心中的魔鬼风车时，我们是否会感到一种莫名的缺失呢？或许是幻想，或许是。