2023年钱钟书《围城》读后感2023.docx

2023年钱钟书围城读后感2023 信任大家通过品读围城这本书，肯定都能从中收获不少，那么是时候来写一篇读后感了。下面是我为大家整理的钱钟书围城读后感2023，仅供参考，欢迎大家的参阅。 钱钟书围城读后感2023 钱钟书：中国现代作家、文学探讨家。 代表作品：围城管锥编谈艺录写在人生边上 钱先生在文学探讨和文学创作方面的卓越成就。特殊是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。 围城是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态。它是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，是中国近现代经典名著之一。当我在读这部作品的时候，仿佛像品茗一样，越品越有味道。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事务，用讽刺批判的笔风，一语道破地把人物的灵魂呈现在我们面前。这部著作，令过来人的低徊低叹，令少不更事的人怅然若失。因此，它是一部诉说着人生百态的笑面悲剧。 在我看这本书之前，我就在想：为什么作者会给这本书命名为围城？作者又想传递什么样的思想主题给读者？围城里的人们又是以何种看法生活着。读了这部作品后才知道，“围城”取自书中才女苏文纨的一句话：“城外的人想进去，城里的人想出来”。婚姻也好，事业也罢，每个人的一生都好像在一个围城之中，恒久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺。其实我们始终都在兜圈子，重复地做同一件事，自己找一个“牢笼”把自己关起来。过了不久却发觉那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子，就这样不断地重复并乐此不疲。 爱情是让我们每个人憧憬和追求的情感，并为我们留下一生无法抹去的记忆，它留给我们的或喜或悲，我们都无法逃脱。这座感情围城，曾经令方鸿渐憧憬，之后又无奈于城中的无聊。在三闾高校就读期间，他认为这是一座事业的围城，这里面充斥着勾心斗角、明争暗斗，无不让人感到压抑。然而，小说如此，现实生活中也的确是这样。随着社会激烈的竞争，人们压力越来越大，有些人为了得到自己想要的一切，不惜损害他人的利益为代价。最让人伤心的是，依靠关系走后门，让原来有实力凭自己实力竞争的人落选。其实，社会只存在相对的公允，不存在肯定的公允，“现实很残酷”想必每个人都有肯定的体验。在当时那个社会环境中，让本性和善却软弱的方鸿渐不堪忍受。 当他离开学校回家时，面对的又是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败，多层交织混杂在一起的大围城中，这让他更加觉得无所适从，好像全部的一切都被一只无形的大手掌控着。本性软弱的方鸿渐只能屈服于这只手，逆来顺受地接受挚友们的“施舍”，义无反顾地踏进爱情陷阱，又逢事业低谷。整部作品中，除了他对唐小姐的追求尚显露他试图折服命运的思想外，其余的，都只是他徒劳的思想斗争和懦弱的行为罢了，所以就有了如此悲凉的结局。 小说中说方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去之前却舍命地想进去。这让我想到有一句歌词“得不到的恒久在骚动”。是啊，恋爱的时候，和对方在一起的每一刻都是甜的，爱情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味无穷，好像有一种力气在拉着你渐渐向它靠近。然而，婚姻是不一样的，它不只是两个人之间的事，它牵涉的太多太多，有人说，婚姻是爱情的坟墓，注定把爱情葬送。我觉得这个观点有肯定的片面性，世间的婚姻有千万种，要看两人如何经营。围城无疑是在告知我们什么才是真正的生活，当两个相爱的人在一起时，他们就希望组建一个家庭，找寻平安感。爱情与婚姻是不一样的，婚姻是一个家庭，像一棵树似的，它须要用信任、宽容去浇灌它，方能健康成长。 事实上，这座无形的围城始终是存在的。只是钱钟书先生把三十年头的那座围城详细化，让我们看到围城之中的人的喜怒哀乐、悲欢离合，那些描绘也让我们意识到我们身边同样有一座围城。当代社会，激烈的竞争，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加明显。其实，每一个环境都是一座围城，每一个行为都处于一座围城中，我们要学会在其中如何生存，并始终保持一颗主动向上的心去创建这座围城里的异彩，以至于争取更好的结局。 假如这个世界是一淌浑水，我们就要学会做一个泥鳅或鳝鱼，假如这个世界是一淌清水，我们就要学会做一条名贵的金鱼。生活在这世间，我们无法撕掉时代为我们贴上的标签，也不能逾越这座城墙，因为只要我们活着，就恒久处在一座围城之中。 钱钟书围城读后感2023 围城，初读围城这两个字还以为是写武侠小说。后来读完围城之后，才知道是写现实生活。 在序章中。钱钟书说，他写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。看完后知道是写斗争时期的一批到外国留学的年亲人。讲解并描述他们的爱情问题，工作竞争，生活的压力。主子公方鸿渐一起先对于感情、生活充溢了遐想、憧憬，当它成为了别人的丈夫时却发觉多么的无趣，又憧憬以前的自由，也印证了书中的一句话“城里的人想出城，城外的人想进城”。 生活就是一座围城。在围城里的人面对这各种压力：学生面对着学业压力，刚刚毕业的学生面对着新的压力：毕业后怎么生活，面对社会等等。在书中作者也描绘着一个刚毕业的人物方鸿渐。方鸿渐是一个颇有学问的青年人。他不断的想成为一名在社会中的名人，但是他经不起诱惑，总是被诱惑的恶魔勾走。就是他的性格才产生了他的种种确定。 方鸿渐拿着假毕业文书，并不他想骗父母，而是被围城迫着骗父母。他面对着假文书被识破的压力，不断的掩饰，勾心斗角，在社会中明争暗斗。他不能在这股暗涌潮流中披荆斩棘，只能屈服于这股大潮流，成为这座围城下的扯线玩偶。 身为一名中学生，看过围城之后，我最终明白了责任。婚姻生活中会不断遇到让人头疼的问题，而解决这种问题的实力我们是还不具备。在婚姻生活中的责任就是能够在这股暗涌潮流中披荆斩棘，来去自如的，对家人和挚友负责的实力。 从围城中我明白学校为什么禁止同学之间有男女关系，因为这种男女关系在我们这群中学生中像一群疯牛，不由我们所限制，我们在这关系中往往须要依靠别人替我们去解决，我们也往往会在这种关系中闯下大祸，最终我们总会一走了之去躲避，剩下一堆烂摊子让我们的父母，老师去解决。婚姻原来是对双方美妙的事，但这种美妙须要我们有实力去维持，去爱护。这就是我在围城中的婚姻所理解的责任。 在围城的刚刚起先中，方鸿渐面对着欺瞒与诚恳的选择，而他选择了欺瞒。对于欺瞒的了解我们不能够一概而论。在方鸿渐面对父母在假毕业证这件事中，的确是难以选择。当时方鸿渐是这样想的：假如不拿假毕业证回家，父母和自己在社会中会抬不起头做人，就业难，婚姻难等等的问题会不断的出现。但假如拿假毕业证回家，结果会不一样。就业简单，婚姻也不难，父母也会骄傲。但会面对被揭发的风险，被揭发以后面对的问题会比不纳的严峻许多。或许欺瞒的结果会是好的，但或许是坏的如方鸿渐在后来被识破之后产生的种种麻烦的问题。所以我们面对欺瞒的看法在不同问题上应当持有不同的看法。这是我在围城中理解到的。但我会选择尽量不欺瞒，因为信任着诚恳总会有回报的。 有许多人都指责方鸿渐这种拿假毕业证后来自作自受的做法。但当我们真正面对这种问题的时候我们能不能创建比方鸿渐更好的做法。其实选择往往有百分之五十都是错的，但我们注意的应当是做错后补救的方法、实力。这才是我们值得去探讨的。 围城，围城中的人想走出去，城外的人想走进来，走出去的人面对的又是一个围城，走进来的人也面对的一样，但人们总会在围城中兜兜转转。因为有生活就有压力，我们为什么不能微笑着去面对压力，试着冲向围城的上方，可能围城上是不一样的天空。 钱钟书围城读后感2023 秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自己奉献给了生他养他的土地。 看钱钟书的围城我会不禁想起沈从文的边城，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。不过结局是截然相反的，一个是悲剧，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎么把作品奉献给人，作品总是作者自己”，从两个故事的不同结局，我们可以想象他们的人生路。 在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学探讨、翻译，他和夫人杨绛的婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主子公方鸿渐和孙柔嘉从爱情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有苦痛不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住现在最重要。 方鸿渐当时以为自己走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自己走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。在没有窗前，想尽方法逃出去，当知道逃不出围城时，只好找适合自己的窗。 一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登高校”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆坚决做了就做了，又怕见不得人，最终被三闾高校请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾高校历史系主任的职务，可谓功成名就。既然胆怯又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的干脆，他迟疑了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就知道了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不知道。 不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾高校的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻编辑证，探讨所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就可以看出。证书好比人的一个人的外表，人人都喜爱穿得风光，有条不紊的人。尺有所短寸有所长，他们把文科和理科看的很开，理科远远比文科吃香，一个天一个地，这也是世俗的眼观，世俗的评价，吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说：天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。按例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；其次种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，原因是其次种人还有希望，第一种人只有回忆。我们剩下的是什么呢，可以想象。 诗歌是：“民族的灵魂”，文学是：“心理建设的工具”。每读一本书就是心灵的一次洗涤，把污垢去除，呼吸新的空气，新的氧气。