2023年鲁褒《钱神论》原文及翻译.docx

2023年鲁褒钱神论原文及翻译钱神论是西晋隐士鲁褒创作的一篇赋。文章通过虚构的情节，推出司空公子和綦毋先生两个假设的人物，以二人在集市邂逅为纽带，以其问答诘难的框架结构成篇。下面是我整理的鲁褒钱神论原文及翻译，以供参考查阅。原文：昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地，外圆象天。大矣哉！钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗损。难朽象寿，不匮象道；故能许久，为世神宝。敬爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。诗云：哿矣富人，哀此茕独！岂是之谓乎？钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲惫讲肆；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版汉祖克之于赢二文君解布裳而被锦绣相如乘高盖而解犊鼻官尊名显皆钱所致。空版至虚，而况有实；嬴二虽少，以致密切。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪，来宾辐辏，门常如市。谚日：钱无耳，可暗使。岂虚也哉？又日：有钱可使鬼。而况于人乎？子夏云：死生有命，富贵在天。吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必定？唯孔方而已！译文：过去神农氏死了以后，黄帝、尧、舜便教育人们耕作养蚕，后来在交易中就以运用丝织品为主。有特别聪慧的人先知先觉，便变更了交易的方式，他们开出一座铜矿，然后俯视大地，仰观上天，将铜铸成了叫做钱的东西。因为天圆地方，所以把铜钱里面的孔铸成方的，似乎大地；把铜钱外面铸成圆的，似乎天穹。真了不得啊！钱作为一个实体，有天也有地。它的内部效法地的方，外部效法天的圆。它积累起来，就似乎山一样；它流通起来，又似乎河流。它的流通与储蓄，都有肯定的规则。在街市上运用会很便利，不用担忧他有所损耗。它很难腐朽，似乎那些长寿的人；它不断地流通却不会穷尽，就像道一样运行不息，所以它能够流传这么久，被世人视为神明珍宝。大家像尊敬兄长那样爱它，便给他起了个名字叫孔方。没有了它人们就会贫困懦弱，得到了它人们就会富足强盛。它没有翅膀却能飞向远方，它没有脚却能到处走动。它能够使威历的面孔露出笑脸，能使口风很严的人开口。钱多的人干什么都能占先，钱少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君长，而排在后面的只是臣仆。那些作君长的富足而有余，而那些作为臣仆的贫困而拮据。诗经里说：富人哪，总是那么快乐；孤独的人，好可怜！莫非指的就是这个吗？钱得名于源泉的泉，所以百姓每天都要用到它，钱的源泉是不会缺乏的。再远的地方它也能去，再深的地方它也能到。那些京城中的达官显贵，在学校中总是疲乏得打不起精神，厌恶清谈，每遇到这类事，便瞌睡得不行，可是见到孔方兄便不同了，没有人不惊醒注视的。钱所能够给人们带来的祐护，可以说是祥瑞没有不利的。为什么要读了书以后达到富贵呢？以前吕公对写上钱数的空头帖子欣慰喜悦，汉高祖刘邦制胜在萧何多出二百钱，卓文君脱下粗布滥衣穿上锦绣绸缎，司马相如乘上高盖华车解下犊鼻围裙。官尊名显，都是由钱所达到的。空头帖子原来就很虚，更何况有实？多出的二百钱虽少，却带来了密切的关系。照这么说来，钱这东西可真是神物了。它没有地位却受人敬重，没有势力却那么红火，它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。有钱的地方，可以化危机为平安，可以让死的重新复活；可要是没钱了，那贵的就要变成贱的，活的也会被杀死。所以，和人争论、打官司，没有钱是没有方法成功的；势孤力单，没有出仕的人，没有钱就不会被提拔的。愁怨忿恨，没有钱就没有方法化解；热忱的问候，没有钱就不行能发生。洛阳城中的富贵人家，身居官位的那些人，对于孔方兄的酷爱，从来都不曾停止。他们拉着它们的手，始终抱它们在怀中。不管它们的样子是优是劣，也不管它们有多大年岁。在孔方兄的家中，来宾们总是聚得满满的，门前就同集市一样喧闹。谚语说：钱虽然没有听觉，却可以暗中指使别人做事。这话莫非是假的吗？又说：有钱便可以役使鬼神。那么更何况是人呢？子夏说：死生是命运所确定的，富贵是上天所确定的。我却以为，死生并非命运所确定，富贵也不过因为钱而已。怎么知道是这样的呢？因为钱可以转祸为福，变失败为胜利，使危急的人变得平安，使死人得以生还。性命的长短，官位、俸禄的凹凸，都是在于钱的多少，天又怎么能确定呢？如此说来，天有它的短处，钱有它的特长。对于四季的运行，万物的生长，钱确定比不上天的作用；而使穷困的人显达，使境况窘迫的人得以摆脱，上天的力气就不如钱大了。假如有臧武仲的才智，卞庄子的英勇，冉求的才艺，再用礼仪和音乐来修饰，就可以算得上一个完人了。然而如今要成为一个完人又何必那样？只靠孔方兄便可以了。