2023年关于劝学教案范文七篇（劝学优秀教学设计）.docx

2023年关于劝学教案范文七篇（劝学优秀教学设计）劝学教案 篇11、掌握几个重点实词、虚词的含义；提高文言文的朗读能力与水平。2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。3、学习规劝的艺术-善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，会学习。1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。3、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。第一课时一、分享材料 。1、司马光（10191086），字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家，著有司马文正公集稽古录等。2、资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。二、熟读全文。（学生齐读，教师范读，学生自由读熟）三、疏通文意，了解文章内容。第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。四、文言知识积累 。1、成语： 刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。例句：听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。 吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。例句：你还不知道吗？小黄已贵为总经理了，可不再是吴下阿蒙了。 士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。实词：（1）当涂-当权 （2） 辞-推辞 （3）孤-帝王自称（4）卿-帝王对爱臣的称呼 （5）见-了解 （6）往事-历史（7）孰-疑问代词“谁” （8）及-到了 （9）过-经过、到（10）更-变换、改变、重新 （11）见事-了解事情的发展情况（12）拜-拜见 （13）治经：研究儒家经典虚词：（1）岂-反问副词“难道” （2）但-只，只是（3）乃、遂-于是，就 （4）大-副词，非常（5）即-副词，就 （6）何-疑问副词，怎么通假字： 卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事 孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？古今异义：孤 古义：古代王侯的自称。 今义：“孤单”“孤苦”。博士 古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最高一级。但 古义：只。 今义：转折连词。一词多义 ：乃：乃不知有汉（竟） 蒙乃始就学（才）见：见渔人（看见） 见往事耳（知道）特殊句式：蒙辞以军中多务（倒装句-状语后置）3、译文当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗！只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙。的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。第二课时五、课文赏析。（一）齐读课文,思考问题：1、课文写了哪三个情节？（孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学）2、找一找：孙权劝学是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。 “卿今当涂掌事，不可不学！”（揭示学习的必要性） “孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”（学习的目的、方法） “卿言多务，孰若孤？”（委婉的批评） “孤常读书，自以为大有所益。”（现身说法，读书的益处）3、品一品：鲁肃赞学“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙！）语言描写“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”（与读书人分别多日，就要重新另眼相待，长兄你为什么看清事物这么迟呢？）语言描写“遂拜蒙母，结友而别。”（于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。）动作描写（二）朗读课文，注意人物对话的语气。 “卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。） “邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。） “卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。） “卿今者才略，非复吴下阿蒙！” （感叹句，要读出惊讶不解的语气。） “大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）（三）精读讨论：1、本文是怎样表现人物性格的?（本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。）2、为什么“士别三日，即更刮目相待？（因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。）3、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?（鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。 ）（四）分角色朗读，思考问题：1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。）2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？（并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。）3、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？吕蒙当涂掌事 乃始就学年长乃学、学有所成方仲永 五岁能诗、文理皆有可观、贤于材人远矣少年不学、一事无成六、 作业：1、完成练习册中相关内容。2、背诵全文。关于劝学教案集合七篇关于劝学教案合集七篇劝学教案模板锦集七篇关于劝学教案汇总七篇劝学教案范文合集七篇劝学教案 篇2课题劝学课型文言文新授课时2课时教具多媒体教学目标知识点1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词；复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字能力点1、学习从三个角度对比论述中心的方法。2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。3、背诵全文教育点体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。重难点1.积累重要的文言实词虚词2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法教学过程第一课时一、导入(PPT)师：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。？”你知道这几句话谈论的是什么问题吗？（学生纷纷说自己的理解）师：是的，是关于学习的诗句。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？生：敏而好学，不耻下问。论语三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。-颜真卿少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹古人学问无遗力,少壮工夫老始成。-宋.陆游百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。-汉乐府民歌盛年不重来,一日难再晨，及时当勉励,岁月不待人。-晋.陶渊明吾生也有涯，而知也无涯。庄子师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）二、荀子简介学生读注释，教师补充（PPT显示，学生朗读，标记重点）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。荀子共32篇，内容异常丰富。他一生“序列著述数万言”，后人编为荀子.荀子一书由论语、孟子的语录体发展成为有标题的论文，他的文章，善于分析问题，论题鲜明，说理透辟，结构严谨，条理清晰，有很强的逻辑性。笔力浑厚，音节整齐，语言质朴、精炼。三、解题。劝学的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。四、初读课文，整体感知1、听朗读或教师范读，正音字(PPT)中zhng輮róu砺lì参cn省xíng有yòu知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo2、学生齐读，识记。五、再读文本，质疑问难1、生自读全文，借助工具书和注解初步理解文意。教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，质疑问难。（小组讨论合作完成）2、小组成果展示：（展台展示）第一组：通假字暴pù已是“曝”的古字“輮”通“煣”，使弯曲。“有”通“又”。“知”通“智”zhì，智慧。“生”通“性”，资质，禀赋。第二组：古今异义君子博学而日参省乎己（博学古义：广博地学习；今天一般指“学问广博精深”）輮以为轮（以为古义，把-作为；今义：认为）用心一也（用心古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）非能水也，而绝江河（江河古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河）蚓无爪牙之利（爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）第三组：词类活用子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，向上、向下。假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水。用心一也：一，数词做动词，专一。假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快。第四组：一词多义假以是人多以书假余送东阳马生序（借、借用）君子生非异也，善假于物也劝学(借助、利用)乃吾前狼假寐，盖以诱敌狼(假装)假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也劝学（向远看日夜望将军至，岂敢反乎鸿门宴盼望、希望先达德隆望尊送东阳马生序（声望）予犹记周公被逮，在丁卯三月之望五人墓碑记（农历每月十五日）而：则知明而行无过矣（连词，并列关系）吾尝跂而望矣（连词，修饰关系）假舆马者，非利足也，而致千里（连词，转折关系）积善成德而神明自得，圣心备焉（连词，承接关系）锲而舍之（连词，表假设关系）于：青取之于蓝（介词，从）而青于蓝（介词，比）君子生非异也，善假于物也（介词，向）第五组：特殊句式.判断句虽有槁暴，不复挺者。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。用心一也。/用心躁也。.省略句輮(之)以为轮骐骥一跃，不能(跃)十步蟹(有)六跪而二螯.倒装句青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(状语后置)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)3、学生试译难句，教师点拨指正。君子曰：学不可以已。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此。译：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的'。木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。译：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“精神智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，语气词，“了”。译：积累善行养成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具备了。假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。译：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”的本义是爪子、牙齿。后比喻为帮凶、走狗。“强”读qiáng，强健的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是地下的泉水。“用心”，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。学生结合工具书和老师的讲解，自译全文，试着背诵。第二课时六、重点品读，合作探究（一）问题探究：(PPT)1、劝学的主旨是什么？2、作者是从哪几个角度论述的？用了什么样的论证方法？教师与学生对话：师：劝学的主旨是什么？生：君子曰：学不可以已。师：荀子说人要学习，而且要不停止。那么学习什么？荀子也给出了界定，那就是要学习儒家经典，做封建时代的圣贤。作者是如何来论述的呢？生范读第一节生：作者并没有直接来论述，而是通过青、冰、木来说理。师：由蓝到青，由水到冰，由木直到弯曲，金就砺则利，说明事物经过一定的条件可以改变，得到提高，由此作者得出什么结论？生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。师：人通过学习也可以改变人的本性，使之向好的方向发展，得到提高，成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。（教师板书：提高自己，改变自己，学习的意义）这是什么论证方法？生：设喻。师：连用五个比喻句，借助自然现象说明一个抽象的到底，这是设喻。（师板书：设喻）生齐读第一段。生背诵第一段。（理清背诵思路）教师检查，纠正易错字。如：已、輮、有、槁暴、砺、己、知。（二）研读第二段：师：第二段的论证和第一段有什么相似的之处？（学生默读）生：仍然是用设喻来说理。师：找出比喻句并翻译。学生展示，补充。生1：登高而招，臂非加长也，而见者远。（译略）生2：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（译略）生3：假舆马者，非利足也，而致千里。（译略）生4：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（译略）师：连用四个比喻句又说明一个什么道理呢？生：君子生非异也，善假于物也。（生译）师：借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强，走的更远。人的本性没什么不同，君子之所以称为君子，就在于能借助外物来弥补不足，取长补短，改变恶的性情，达到另一种境界。（教师板书：弥补不足，学习的作用。）学生自读第二段，背诵。师检查背诵。（抽查，强调抓住比喻句来梳理思路纠正易错字。如：臾、跂、致、生。）（三）研读第三段：师：人要想提高自己，弥补不足，应该怎么办呢？生自由发表看法生1：要认真学习生2：要严格要求自己，要有滴水穿石，铁杵成针的精神生3：要脚踏实地，一步一个脚印的学习生4：要不断的向别人学习。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”生5：多读书，读经典著作，让自己更加有教养:生-师：大家说的都非常有道理，好的学习方法确实可以事半功倍，荀子在劝学里又给了我们哪些思考呢？生范读第三段教师提示：其他生标画出关于学习方法的语句。生展示自己画出的语句（略）师：开头四个比喻句，（学生齐读）这四个句子强调的是什么？生：积累师：你有哪些积累的经验？和大家分享一下。（学生谈自己的做法。如：积累好的语段、名言警句等）师：不这样做会怎么样？生：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”师：要做好积累，还应该怎么做？生：要坚持。师：作者是如何来论述的？生齐读：“骐骥一跃，不能十步-金石可镂。”师：这里仅仅是用了设喻来论证吗？生：还有正反对比。（师板书：对比）师：有了积累和坚持还不够，我们来看最后一组比喻：“蚓无爪牙之利-”这个句子如何理解？生翻译（略）师：注意把握这个特殊句式：定语后置，其中“之”是定语后置的标志。作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。只有专一，才能做好事情。学生再读全文，背诵。小结：本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，但读来却不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻有一下几点特点：(PPT)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。(2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。学生小结：我的收获-。七、跟踪训练（PPT）下列加点字注音正确的一项是（）A参省（cn）锲（qì）跬步（gu）木直中绳（zhòng）B槁（go）暴（pù）跂（qì）骐骥（jì）C砺（lì）驽马（nú）蚯蚓（yn）虽有槁暴（yu）D须臾（yú）镂刻（lóu）舟楫（jí）闻者彰（zhng）下列加点字词解释不正确的是（）A金就砺则利（磨刀石）B吾尝跂而望矣（提起脚后跟）C则知明而行无过矣（知道）D非能水也，则绝江河（横渡）下列各项词类活用与例句相同的一项是（）例句：假舟楫者，非能水也。A輮以为轮B上食埃土C既来之，则安之D然而不王者下列各项中“然”的用法相同的一项是（）輮使之然也有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也石之铿然有声者以须炉火之然也是故学然后知不足ABCD对下列各项加点词解释正确的是（）而绝江河老子犹堪绝大漠用心一也一死生为虚诞A同，不同B不同，同C同，同D不同，也不同劝学的中心论点是（）A君子生非异也，善假于物也。B君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。C学不可以已。D不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海答案：（智慧）(名词活用为动词)八：布置作业(PPT)1、完成相关练习题2、背诵全文教后记：这是学生进入高中以来接触的第一篇文言文，学生在把握和处理上有一些困难，所以在教学中适当降低难度，鼓励学生之间互相交流、探讨，解决基础问题，教师在课堂中对重点难点问题给予解答，这样更有针对性。文中的重要实词虚词，提前布置下去，在预习中积累一部分。小组成果展示中补充自己没发现的。安排课下继续整理并积累。朗读，仍然是学习语文的法宝。结合本篇文章采用设喻说理和长短句的交替使用，以及排比的使用，安排学生不同层次的阅读，在读中体会，在读中理解，在读中收获。劝学教案 篇3教学目的1体会人物语言的情味。2学习一些文言实词和虚词的用法。3学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。4理解本文开卷有益的主旨。教学重难点重点：（1）学习一些文言实词和虚词的用法。（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。（3）理解文章的内容和主旨。难点：体会人物语言的情味。教学时间：一课时教学过程一、导入1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处该段文字。吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的运用。同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。毕业以后我们就再没有见面。多年后工作了，有天初中同学搞了个小聚会。大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个鼻涕虫啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌大学。人家现在已非吴下阿蒙，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相待啊”好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？（如示）对了，这两个成语出自我国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？资治通鉴2、简介资治通鉴及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。司马光，字君实，北宋政治家，史学家二、整体感知1、听配乐范读，整体感知全文。2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ （劝学）（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？ （辞学就学）（3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？ （通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现）（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ （大惊结友）（板书）孙权 劝学吕蒙 辞学就学鲁肃 大惊结友3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事（一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话）4、课件显示重要字词，疏导理解。三、品味语言1、思考：课文以什么方式展开故事情节？（人物对话）2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语气进行对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，该以什么神态、语气说。3、请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话）劝学教案 篇4一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。苏教版高中语文课本必修一，中学生古汉语常用字字典。本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时，劝学也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。预习提纲：1、结合注释，借助工具书，疏通文意。2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。第一课时导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的劝学会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。荀子简介：1、学生读注释。2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。课文赏析：一、朗读课文，整体感知：1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种感情朗读的氛围。二、小组合作，解决疑难：1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极。劝学教案 篇5教学目的1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。3、理解从三个角度论述中心论点的方法。4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。教学重点1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。2、掌握重要的文言虚词和实词。教学难点：对荀子的学习观的理解。第一教时教学要点1、提示本单元教学目标和本文教学目的;2、介绍作者、解题;3、正字正音;4、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法;5、试译难句。教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍(结合注释)。荀子(约公元前313前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。1.对照注释，借助字典，正字正音輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3.结合“思考和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：4.学生试译难句，教师点拨指正。5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业。1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。2.书面作业：“思考和练习”二、三、四。3.熟读课文，初步自析课文，思考题：(1)课文的三段各是从什么角度论述的?(2)课文的每组比喻包含什么意思?它们之间在意义上有什么内在联系?第二教时教学要点1、每组比喻的意义和内在联系;2、论述中心的三个角度;3、设喻的特点。教学过程一、检查预习。二、研读课文。围绕三个问题讨论：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的?第二：题：本文的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上育什么内在联系?第三题：本文设喻有什么特点?由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。1.结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：第一段作者用了五个比喻。“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。第二段作者用了五个比喻。“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第三段作者用了十个比喻。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。面就分两层说明如何做到积累。“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。2.讨论第三题：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(2)设喻方式多样：正面设喻、正反设喻、反复设喻，(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：三、布置作业。1.书面作业：“思考和练习”一;补充练习。2背诵全文。3、用一个寓言故事;用五个以日常生活的事例作喻体的比喻劝学教案 篇6教学目标1、了解有关资治通鉴的文学常识。2、掌握文中涉及的常用文言词语。学情分析同学们读过三国演义吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操与赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，但是，吕蒙年青的时候不喜欢学习，他斗大的字不识几个， 怎么会后来立下如此赫赫战功呢？他的成长离不开孙权的劝导。今天我们就来学习孙权劝学一文，看孙权是如何劝的，吕蒙又是怎么做的？重点难点教学重点1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。教学难点联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。教学方法：诵读法、讲授法、练习法、归纳法。教学过程 第一学时 教学活动 活动1孙权劝学教学设计：一创设情境，导入新课同学们读过三国演义吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操与赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，但是，吕蒙年青的时候不喜欢学习，他斗大的字不识几个， 怎么会后来立下如此赫赫战功呢？他的成长离不开孙权的劝导。今天我们就来学习孙权劝学一文，看孙权是如何劝的，吕蒙又是怎么做的？（出示孙权劝学幻灯篇）。二检查学生预习情况。（出示幻灯片）1、孙权劝学选自 资治通鉴 ， 是 主持编纂的一部 体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。2、司马光，字君实，北宋 家、 家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。3、生难字：卿（ ） 岂（ ） 邪（ ） 孰（ ）遂（ ） 即更（ ）三朗读课文，整体感知（一）朗读指导1、自由朗读（两遍）2、听示范朗读3、全班齐读（二）请同学复述课文：文中写了哪些人物？围绕他们发生了哪些事？（师生归纳，出示幻灯片）四、请学生结合注解，翻译全文，积累文言词汇。1、出示幻灯片提示学生积累。2、学生再读课，边读边翻译课文。五归纳内容（学生归纳完成后，出示幻灯片）1、通假字归纳邪：同“耶”表反问语气。涂：同“途”即道。2、古时称谓归纳卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。孤：古代王侯的自称。3、古今意义归纳（1）、孤岂欲卿治经为博士博士：古义_当时专管经学传授的学官_今义_求学的最高学位_（2）、见往事耳往事：古义_历史 今义_过去的事情_4、成语归纳吴下阿蒙 ：指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。刮目相待 ：意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮目，擦擦眼。相待，相看待。六再次朗读课文，注意人物对话