2023年《命若琴弦》读后感（通用）.docx

2023年命若琴弦读后感（通用） 第一篇：命若琴弦读后感通用 命若琴弦读后感通用10篇 读完一本经典名著后，信任大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，以下是我细心整理的命若琴弦读后感通用10篇，欢迎阅读，盼望大家能够宠爱。 命若琴弦读后感1 寒假看了看史铁生的书，感觉很好，和大家共享一下。拙笔之见，盼望能给大家带来些思索。 “文学就是宗教精神的文字表达史铁生如是说。他赐予了文字宗教的神圣。“职业是生病，业余是写作是史铁生对自己的评价，年轻小伙正是生龙活虎的二十出头却双腿瘫痪，他阅历了多少生与死的挣扎，受过多少命运不公的熬煎，扛过多少从恶梦中入睡从美梦中惊醒的夜晚？他的文学让人感觉不到身为残疾人的颓废和萎靡，相反，他对宿命和志向的思索对生死的深思，以及带有北京口语贴切的语言帮我拨开眼前的乌云，对人生有了新的相识。 命若琴弦讲解并描述的是一老一小两个瞎子带着三弦琴，说书为生。小瞎子年轻新颖，对大山外的世界、对爱情都充溢了憧憬。但他是个瞎子，注定和正常的男子不一样。师父不让他养狗，怕受村子里的狗欺压，也怕欺压了别人家的狗，误了生意。当小瞎子听出师父的心绪好时，就问：“什么事绿色的长乙椅？“那曲折的油狼游廊呢？“你就爱瞎听那些玩意儿，听那些玩意儿有什么用？天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？注：小瞎子有个收音机，那些东西都是从收音机里听到的老瞎子往小瞎子头上浇凉水。老瞎子每天想的就是弹三弦琴，因为他的师父小瞎子的师爷曾经告知他：我们的命就在这几根琴弦上，我给你留有一张药方，你得弹断一千根琴弦才能去抓那副药，吃了药你就能望见东西了。老瞎子当然信任师父的话，能看到东西是多迷人的一个目标，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈。这一切的过程就是为了到达心中的那个目标，看一看这个世界！一老一小到野羊坳说书，小瞎子巴不得早来这里，因为这里有个小妮子名叫兰秀儿，两人正值情窦初开，在一起听电匣子收音机，谈天说地，都想成为唯一的彼此。但是老瞎子告知小瞎子：“听我一句话，保准对你没坏处。离那妮子远点儿。“兰秀儿不坏“我知道她不坏，可你离她远点儿好。早年你师爷这么跟我说，我也不信老瞎子不是预言家，只是他阅历过，最终的分别和难过让他生出爱惜小瞎子的心。最终老瞎子弹断了一千根弦，带上药方启程拿药了。可是那张载有老瞎子一生幻想的药方竟是一张白纸，没有一个黑字，老瞎子蹒蹒跚跚来到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是兰秀儿嫁到山外头去的那天。 莫非这就是命运的轮回？当小瞎子问老瞎子为啥没拿到药，老瞎子说：“记住，得弹断一千二百根，我没弹够，记成了一千。说到这，估计老瞎子明白师爷对他师父的话：“记住，得弹一千根，我没弹够，记成了八百。 目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。 故事就是这样的，瞎子的命记在琴弦上，奔波一辈子，虽没得到幻想中的药方，虽辛辛苦苦说了一辈子书只是验证了一个谎言，但倘如没有这个谎言，瞎子能把三魂七魄、东刀西枪、关羽张飞那些动人心弦的故事讲给老百姓听吗？能充溢的度过每个物质缺乏的白天黑夜吗？能身体强健劲头十足的四处奔跑吗？生怕失去了拉紧的琴弦，他的生命将不堪一击。或许每天只是埋怨哀叹自己是个瞎子，还有老天的不公，人生的没有意义。虽是个谎言，但瞎子过出了不是谎言的人生。幻想对于自己来说，成真了就是幻想，否则就是个谎言，是个神话。但从瞎子身上，我明白了人们在幻想的征途上得信任幻想绝不会是谎言，只要拉紧琴弦，不停的弹奏下去，最终即使幻想未成真，他的过程也是值得掌声的赞美，呼声的衬托的。 人生在世，黄发垂髫，都得阅历坎坎坷坷的岁月，都得完成心中的生命意义，都得拉紧命运的琴弦。眼前或许是弹断一千根琴弦，或许是阅览一千本名著，或许是建立一千座大楼，或许是医治一千位病人就在弹断琴弦、翻阅纸张、添砖弄瓦、听诊问切当中，日子过去了，岁月捎带着喜怒哀乐，酸甜苦辣，赐予我们千姿百态的人生阅历。 我们不必把命绑在琴弦上，但我们得把命记在目标的弦上。 工程班每个人都弹响一曲生命的赞歌，将会交融成最雄壮最秀丽的交响曲！ 命若琴弦读后感2 人的命像琴弦，拉紧了才能弹好，我尽力了，所以没有缺憾。这段话选自史铁生的命若琴弦，这篇短篇小说写自史铁生34岁。挺有缘分的年纪，我结婚时34岁。他于30岁发表了第一篇小说，法学教授及其夫人，从而走上了文学道路。他后面又发表了成名作我的遥远的清平湾，陆接连续又有散文，随笔等作品。他写的每一个字都是活的，无一不透漏着对生死的解读。 命若琴弦里讲解并描述了一个老瞎子和一个小瞎子的故事，他们是师徒俩，一落生就瞎了眼睛，从没有见过这个世界，靠弹三弦琴说唱为生。整篇小说透露着悲凉的气息，说明白人生即苦熬的过程。老瞎子跟他师父的愿望一样，就是弹断1000根琴弦后，买药治眼睛，睁开眼看看这个世界。结果老瞎子真的弹断了一千根琴弦，可他从师傅那儿得来的药方却是一张白纸，没有任何的字，老瞎子很无望，临死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟讲，要弹断1200根琴弦才可以望见光明。因为他的师傅弹断了800根琴弦没能见到光明，他弹了1000根也没见到世界，他认为自己的修行还不够，又给徒弟加了200条琴弦。不知道他的徒弟会不会坚持弹下来。我认为自己就某件事很难坚持很久，缘由有多种，第一只是自己的一厢情愿，其次没有激励政策，第三外界的干扰信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都错过了。如今我最终结婚安定下来了，慢慢地我会养成自己的习惯，先养活自己，再谈爱情。不是人有欲望，而是人即欲望，想满意自己的欲望需要天时地利人和，缺一样都不行。如今我们知道做眼科手术可以使人返清复明，但是在那个年头，能找到对症的药就不错了，然而老师傅还是竹篮打水一场空，到头来只续了个徒弟接着传递手艺，然而老师傅真的是在认真弹，并且弹好了，真想看到史铁生写个续集，写徒弟功德圆满，重建光明白，并把三弦琴普及开来。 书中的师徒俩生来残疾，他们不是正常人，所以深刻地急迫地想望见世界，然而想得却不行得，你奈人生何？只有接受残缺，接受苦难，接受墙的存在我们才能好好过完自己的一生。与人交往中，轻最是可怕，每个人都有自尊，都不情愿被别人轻视。我觉得我假如被人轻视了，征兆很大，血会一股脑儿迸进头部，脸涨的通红，但不知道该说些什么以还击。如今渐渐收敛了许多，因为接受了现实。即使残疾也要做一些力所能及的事情，不要成为家人的累赘。张海迪是残疾人的楷模，现代又出了个史铁生。他们那么奋力的活着，有影响力的活在读者心中。科学证明99%的人都可以通过刻意练习学会某个手艺，所以不要朝三暮四，有意义的活，活出自己的价值，炼出自己的本领出来。 命若琴弦读后感3 周末作业是一篇读后感，对于平常只好看漫画书的我来说，确实是一件伤脑筋的事。偶然的翻看命若琴弦，由于字数比较少，我似乎找到了真爱。这本书的作者是史铁生，经常听爸爸跟姐姐谈起，只知道他是一个残疾人作家。 说真的，我还没有试过耐性的看完一个故事，一本书，自然看不到两页就想放弃，这时爸爸坚决放下手里的家务，过来陪我一起读书，书本的前半部分我是听爸爸读的，后面爸爸说自己的事情必需自己去完成，他恒久只能陪我一段路而已。我鼓足干劲，一口气接着往下读，最终读懂爸爸的用意，也读懂了很多很多。 一个老瞎子琴师带着小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴师必需弹断1000根琴弦当药引子才能打开琴匣子，取出药方，抓药和着弹断的琴弦才能让他自己见光明。然而年复一年，腹一日的努力，最终弹断1000根琴弦的时候，去抓药才知道他的师父给他的只是一张空白的纸张，师父“骗了他。他焕然大悟，风雨兼程，也要找到他的徒弟，把药方传给他，嘱咐他必需弹断1200根琴弦当药引子。文章最终又重复起了起先的片段，又一录像带回放似的重复着故事。 此时，我心里久久不能清静，老瞎子琴师因为了盼望才坚持了几十年，这个盼望给了他活下法，走下去的志气，命若琴弦，弦断，梦醒，盼望空，人生也就没有了意义了。然而当他知道这个是他师傅骗他的谎言的时候，他选择找到他的徒弟，把这个谎言传下去，他是在为盼望传播种子，为了让小瞎子徒弟生活接着下去，他必需让小瞎子怀着盼望前行。因为一旦小瞎子没有了生活的追求和盼望，他就会离开那把三弦琴，失去谋生的本领而活活饿死或沦为乞丐。 想到这里，我对父母，对老师肃然起敬。其实他们就像书本里的老瞎子琴师一样宏大，而我就像文章的小瞎子徒弟，学习就是我的琴弦，而手机和电视就是文中的小妮子、兰秀儿。父母和老师不断给我们生活的盼望，教会了我们生存的本领。读到最终，爸爸走进我的房间告知我一句话，虽然我不太理解，但是我还是记录了下来：生命的意义在于你认清了世事的本质，而能照旧酷爱生活而不减初心。我在心里回应了他：老爸，我不会让琴弦断掉的，命若琴弦。 命若琴弦读后感4 琴声四韵，命若琴弦。 独坐于窗前，手捧史铁生的命若琴弦，思绪随着那动人心弦的琴声，静静走进了只属于“他的那个世界。 一个削瘦、佝偻的背影出如今小港的终点，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个瞎子，他看不到外面的一切事务！他是在孤独与孤独中度过的！ 我放缓了脚步，静静走到他的面前，他的双手在琴弦上娴熟地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么？在他那饱经风霜的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重消沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明！师傅曾经告知过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明白！ 在他年少时，他又何曾没有哭过呢？但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候！他本来就是一个瞎子，哪能还能重见光明的药方呢？那只不过是一张无字的白纸罢了！因为心中充溢了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的志气，几十年如一日的决心与战胜一切的信念！“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响！他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗，他的心灵是光明而又奇妙的！ 为了一个目标，他才有了如今无人能敌的魄力与生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的华蜜时刻！所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念！因为有梦。所以他还在坚韧地活！ 行于命若琴弦字里行间，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣，品尝当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是哀思。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷与漫长！师傅并不是有意地欺瞒而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天瞎子会觉察，谎言终将被揭穿。但他的师傅明白，这几十年瞎子学会的不只是娴熟的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升！我坚信，瞎子并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感谢！ 习习凉风拂过我的脸颊，我的思绪戛然而止，一段传奇的故事，它为世人开拓了一条走出逆境的道路，开启了通向胜利的大门！它让世人拥有了坦然乐观面对一切的志气与力气！上帝对万事万物都是公允的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗！只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它！ 命若琴弦读后感5 命若琴弦，一看到这个题目，就是一种凄惨绝伦的感觉，琴弦该是多么的脆弱，命在一线间，是怎样的惊心动魄呢！ 读完命若琴弦全书，知道这个命其实是一种盼望。讲的是两个瞎子讨生活，老瞎子告知小瞎子，自己只要弹断千根弦，就可以把自己师傅放在琴盒里的药方拿出来，吃了药，自己就可以望见这个世界了。靠着这样的一种信念，老瞎子认真的弹每一次琴，最终到达千根弦，老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药，可是人们却告知他，这是一张白纸，老瞎子突然懵了，假如不是有个徒弟在身边，他确定没有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因为某个姑娘，没有生的欲望，结果老瞎子告知他，自己记错了，其实师傅说的是1200根，我是没有盼望了，可是你有，只要你弹断1200根弦，确定是认认真真弹的，就可以拿着药方去抓药，你就可以亲眼看看这个世界了。故事情节很简洁，读来却很震撼。想想每个拥有光明双眼的人，在他的内心深处，何尝没有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，没有方向。 小时候，我们的那个药方就是好成果，只要考试考好了，什么都有了。舍命努力学习，就是要跳出农门，不再和那黄土地打交道了，不用早晨五点起床，仅仅是拣一些别人割剩的麦子，不用这儿放假，那儿就到田里点化肥，冬天被刺骨的寒风吹，夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋，那个小小的我，长得和玉米差不多高，无论怎样努力，也无法将头伸出玉米杆外，汗水流过的地方，更是又疼又痒。那时心中只有一个目标，不停的做题目，不停的背书。 晚上11点，全家人都在睡梦中，我照旧是站在门前，看看远处的庄稼，回过头又接着学习。最终拿到那个药方了，才觉察，那个药方上面还有许多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我们接着努力，接着前行，等我们最终老去的那一刻，才突然觉察，那不过是一张白纸，而我们也走过了整个人生。 我们都是那弹琴的人，我们期盼着早日弹断那一根根琴弦，其实弦断了，我们的心也就断了，最好的生活，或许还是享受弹琴的过程吧！ 命若琴弦读后感6 史铁生，人如其名，一个残疾的完人，命运慢慢铸就他钢铁般的内心，让他勇敢地省察并直面人生。他扶轮问路，探究生命的意义，69年去延安插队双腿瘫痪，后来又患上肾病并进展到尿毒症，如今靠透析维持生命。 回顾他的作品，代表作我与地坛劝慰并鼓舞了多数人的灵魂，我的遥远的清平湾阐释着陕北黄土高原上的愁苦生活与人性之美，务虚笔记细腻的发出对生命的一次次叩问，命若琴弦含着盈盈热泪歌颂命运多舛，今年初又出新作扶轮问路妄想电影，不管公道的命运，只求拥有过程。 这些作品始终贯穿作者的泪光闪闪的愁闷情调，都是与他生命历程相呼应的情感，我们从中能感受到生命的跌宕起伏，也听到了作者对人类存在终极意义的睿智呼喊。 命若琴弦讲解并描述了两个瞎子的一段生活阅历，重提了一个自人类产生以来就不断探寻的问题人活着是为了什么？老瞎子五十年来只为弹断一千根弦取出琴中的复明药方，当希望已久的时刻来临却是一张无字白纸。老瞎子仿佛就看透了命运，他为了让小瞎子也能心有所系的活下去，又把谎言传给小瞎子。 书中有许多谈及命运的内容，联系作者其他的作品，他信奉尼采的“爱命运。爱命运是对人生看法最英明的指引，要对一切命运都要保持爱的'看法，“上帝创建了无限种命运，要是你碰上的这一种不行心，你就恨他吗？“就好比抓了一手坏牌，你骂它？恨它？耍着赖要重新发牌？ 爱命运，应当对它说是，然后将坏牌打得精彩。在命若琴弦中，小瞎子阅历了一场一起先就注定是一场悲剧的爱情的打击后，问“干嘛咱们是瞎子！，老瞎子清静地说“就因为咱们是瞎子。我想这个回答就是爱命运的表现，就因为上帝赐予咱们是瞎子，我们就是瞎子，因为无法变更，恨也无济于事，唯有爱，唯有将命运过得精彩。 然而人总是心中有欲望，对命运的不公总带有抵触，所以人才会给自己设定目标，然后起先追求。一根弦要两个点才能拉紧，生命之弦、心弦也是如此，一头系着目的，一头系着追求，你才能在中间紧绷的过程上弹奏。老瞎子的师傅在临死前说“人的生命就象这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 看来目的原来就没有，人的存在价值在于对目标的追求，这里的目标就是“弹好了就够了。目标的存在正是为了使得价值更好的表达，说的正是“拉紧了才能弹好。老瞎子知道自己的目标是虚空的，但是人终归要活着有价值，于是他将白纸塞到小瞎子的琴中，陈要弹断一千两百根弦才能取出那张复明药方。一代人骗一代人，为的就是给命运一个价值，就算价值的表达是通过一个虚无的目的。 虚无的目的其实是大有作用的，它让老瞎子弹琴说书，忘乎自我，等到目的解开面纱，他回忆起过往的岁月“以往那些奔奔忙忙兴趣盎然地翻山赶路，弹琴，乃至心焦、愁闷都是那么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原始虚设。 目的和追求是轮回的。书的结尾又回到了开篇时的场景：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，象是随着一条担忧静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁这种头尾呼应或许就是种示意，目的追求是轮回的，在生命的路途中，我们不断的为自己设定目的，为目的而去追求。 也正是这种不断的轮回，也就无所谓上帝赐给我们的命运，无所谓我们的来去，无所谓身边的过客。从这点能品出一些道家的思想，“无之道，“无为之道。我也是才疏学浅，根本不懂什么道家思想，但是从作者在扶轮问路中说过自己信着庄子一些的话，可见道家思想对他的影响。 命运不会给我们十全十美的生活，生活是要自己去追求的。想起高三考完那个暑假，自己仿佛是被防空了。因为在中学，每个人的目标都很明确好高校。老师也是画了一个很可口的大饼高校，让我们充饥，我们如饥似渴地读书，为的就是六月的那两天。 黑色高三很累，劝慰自己的话就是等高考结束我要补眠，我要处处玩，我要做想做的事情。可当高考过去，我照旧睡不好，没处玩，觉察当时想做的事情也没了爱好。舍命三年的目的仿佛是虚空的，回忆起黑色的岁月，我也和老瞎子一样感觉很快乐，感觉那是的同学们很疯狂很舍命。当自己知道将来的路不是止于高考，我知道目标要不断确立，追求要不断，而且在目的和追求中的过程应当要去感受、去享受、去重视。 过程赐予我们的是独特的生命之乐趣失败后的懊丧，胜利后的喜悦，失去时的苦痛，获得时的得意，相逢时的欣喜，离别时的不舍，思念时的惆怅，高考过后，同学们各奔东西，那真是几家欢乐几家愁，命运给了人们不同的生活，我们没得埋怨，因为路是自己走的，不要想路最终会通往何方，只盼望一路上自己能且歌且行。“你唯一拥有的就是过程，这也是史铁生对人类终极意义的睿智呼喊。 命若琴弦读后感7 我之所以读这本书，是因为看到“命若琴弦这四个字，让我对命运产生了无尽的遐想。是什么人的命若琴弦？还是全部人的命都若琴弦？当我打开这本书，看到了这样的画面：莽莽苍苍的群山之中，一老一少两个瞎子，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着奇妙的愿望，说书为生。 老瞎子估摸着就在这几天，他就能够弹断一千根琴弦了。因为师傅告知他，只要能亲自弹断一千根琴弦，然后取出装在琴槽里的药方，便可以治愈自己的眼睛。他就能亲眼望见这光明的世界，所以显得特殊激烈，虽已七十岁照旧信念满怀。然而，当老瞎子真正弹断一千根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间老瞎子的心弦断了，支撑着他活下去、走下去、唱下去的精神支柱倒了。就像一根断了的琴弦，再也弹不出悦耳的曲子。他坐在药铺前的台阶上，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。此时老瞎子才茅塞顿开 对于年轻的小瞎子来说，他渴望爱情，而他暗恋的姑娘己远嫁他乡，痛不欲生的他更渴望获得光明。为了鼓起小瞎子生活的志气，老瞎子也用师傅的方式告知小瞎子：“是我记错了，不是一千根，是一千二百根。然后将“药方装进小瞎子的琴糟里。老瞎子想：“这孩子再怎么弹吧，还能弹断一千二百根？恒久扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。 八百根、一千根、一千二百根断琴弦是支撑两代瞎子活下去的盼望，使他们怀揣着幻想，匆忙忙忙、兴趣盎然地翻山越岭、赶路、弹琴，就算身体乏累也乐在其中。虽然只是一个虚设的谎言，让老瞎子充充溢实活到七十岁。 其实我们每个人都需要有这样一张“药方，不管内容怎样，它使我们的生活有了方向、有了盼望，也有了动力，我们会为之而努力、奋斗、拼搏。在这过程中，或许会阅历许许多多的苦痛与无奈，但有目标就会使我们坚持下去。到最终才觉察，与结果相比，让我们刻骨铭心的更是生命长河中的曾经。 读了史铁生先生写的命若琴弦，使我深深地感到：人的命就像琴弦，绷紧了才能弹出好曲子，弹好了就够了。 命若琴弦读后感8 一口气读完命若琴弦似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹，却久久沉淀不出一个完好的思绪。余华说：“活着就是为了活着。活着不需要任何目的，不需要任何理由，“无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去然而生活不会是一路阳光绚丽，当地狱般的黑暗猝不及防来袭时，活着的理由就是那根救命的稻草。阅历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦，你就能够看得见了，药方封在琴槽里？作为救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命弹着三弦琴，弹着活着的理由。只是命运总是那般的戏弄人，残缺的生命，注定是杯具的，而杯具的资料又是何其相像。当这个杯具以喜剧的起先在小瞎子身上重演时，老瞎子的劝告，在小瞎子是师傅不懂个中味道的淡然一笑？ 张爱玲说，“路需要自我走过，才知对与错，哪怕是绕了一个可笑的大弯子，仍会回到父母劝告的起点，作为孩子照旧情愿去走那个让自我吃尽苦头的弯路小瞎子何尝不是如此？当时的老瞎子又何尝不是如此？ 当老瞎子最终弹断了一千根琴弦，最终能够抓到这么多年活着的理由的光线时，才觉察自我生命奔赴的理由竟然是一张白纸，竟然是虚无的，瞬间生命黯淡了全部的光线但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他接着传递，接着传递着谎言，甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言，只是为了在虚无的生命里找到其存在的理由无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆忙忙忙，象是随着一条担忧静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁残缺的生命在这个谎言中接着轮回。 命若琴弦读后感9 我们可能恒久无法说清命是什么，但我们可以打个比方。有人把生命比作一条河，比作一首歌或一台戏，而作家史铁生却用一个看似荒诞却充溢哲思的故事告知我们：命若琴弦。 故事的开端这样写道：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后， 每人带一把三弦琴，说书为生。这里的老少两个瞎子便是故事的主子公。老瞎子是师傅，几十年来他始终没有遗忘他自己的师傅的叮嘱：只要弹断一千根琴弦，就可以把琴槽打开，取出里面治眼瞎的药方，然后重见光明。为了这个平生夙愿，老瞎子快马加鞭地向前赶路，说不定弹断一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作为徒弟的小瞎子就没有师傅那耐性了，他一会儿追野兔，一会儿听电匣子里的广播，特别是到了野羊坳后还被小姑娘兰秀二吸引住了，心思根本不用在说书弹琴上。最终随着最终一声琴响，老瞎子的第一千根琴弦断了。他迫不及待地拿出药方去抓药，却被告知所谓的药方竟是一张白纸。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因兰秀儿出嫁而难受欲绝的小瞎子，告知他要弹够一千二百根弦才能抓药，是自己记错了。于是故事又回到起先。 这是史铁生的小说中为数不多的含义比较浅白的一篇，或许是因为文中所揭示的哲理是我们早已明白，并且需要的。人活在世上，有志向，有目标是无比重要的，志向是人生的航标，有志向，人就有向前的动力，又振作的志气。对于瞎子来说，重见光明正是最大的志向。老瞎子正是怀着重见光明的志向，才会心无外物地弹到最终。即使当他觉察药方是一张白纸时，靠着一个做师傅的对徒弟的无尽的疼惜与责任，他也能鼓起志气，编造出一个善意的谎言，让小瞎子也能朝着目标前行。 这个故事没有拮据，激扬的琴声会恒久载着一个接一个的目标响下去。瞎子们不愿定能重见光明，当最要紧的是必需记住：人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。因此只须“恒久扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。 命若琴弦读后感10 生命犹如一段未知的旅程，每个人都匆忙奔跑在每个人的道路上。每个人都在找寻为自己绽放的花朵，为自己流淌的清泉，为自己歌颂的鸟儿。生命不息，旅程未尽，追求不止。 老瞎子的师傅留给他一纸药方，告知他只要弹断一千根琴弦就可去抓那服药。老瞎子对此深信不疑。坚持了五十年，走过了万里路，就在这个夏天，在野羊坳，他弹断了最终两根琴弦。他多数次幻想的蓝天白云，明月星斗，花草清泉，峰峦山涧，还有火热的太阳和自己曾经宠爱过的女孩，他仿佛已经看到了多数的奇妙在向他招手。他的满腔盼望却只换来一张无字的白纸，他感觉身体里的一切都在熄灭。但他放心不下徒儿又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快乐，有了一个目标生活是多么快乐。老瞎子的师傅临终前对他说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，原来还有这般深意。 回去后他找到了无望的小瞎子，哀痛他也懂。他对小瞎子说自己没记够，得弹一千二百根才行。他盼望小瞎子恒久怀着对生活盼望的心不断追求，恒久扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸。苍苍莽莽的群山之中，还是那两个瞎子，一老一少，一前一后，匆忙忙忙，无问西东。 作者史铁生在21岁的大好时间不幸失去了走路的机会，在刚起先的日子里他也无望灰心过，他知道人在天灾人祸面前根本不堪一击。他在温顺的母亲关心下，在与无声的地坛的紧密接触中，他拿起了写作之笔尽情挥洒，重拾了心底的光和热，最终他不仅成为了知名的作家也拥有了美满的家庭。在他的生命中，残疾、地坛与母亲是恒久不变的话题。残疾是痛，地坛是亲，母亲是爱。因为他的生命有追求，他想追求华蜜，想追求同等，因此他的想法和文字总是明净的，总是能超越自己的身体谛视自己的灵魂。命若琴弦也是他融了自己的血肉在里面，他告知我们追求的过程便是收获快乐的过程，因为他的存在我们的心灵不再荒芜。 “扶轮问路，谛视生命的每丝风吹叶动；惦念地坛，体验存在的每缕欢乐哀痛，史铁生的名言道出了他不断追求，不断超越的生命旅程。生命是一场不断追求的旅程，为梦去追，无怨无悔。 其次篇：命若琴弦读后感整理 导语：命若琴弦是一部散文集，作者是史铁生。以下是我整理命若琴弦读后感的资料，欢迎阅读参考。 命若琴弦读后感 1多数次的怀疑，生命的意义是什么，我们要做的又是什么。恍然间明悟过来，我们的生命本没有意义，是荒诞离奇的，但是我们却可以给予生命意义。 如命若琴弦中 的老瞎子，他生命的意义就是不断的弹琴，似一只飞蛾，用完生命的全部精华，扑向那令人无望的火焰。一根又一根断了的琴弦，满是他对光明的盼望。在山路上，风吹雨打日晒，因为弹琴，而变得满是活力。一把三弦琴，一弹一唱，绚烂了整个山野。老瞎子的师傅留下的那张无字药方，似乎真正的揭示了残酷的现实。老瞎子为之生为之亡的东西，尽然仅仅是一张白纸，或许正是最终的觉察，才让老瞎子无望吧。但是盼望是不断传递的，老瞎子认真地把无字白纸放进琴匣中时，撒了一个谎，他对小瞎子说，是他记错了，只有弹断一千二百根琴弦，才可以去抓药，那时，才会获得光明。 我想象自己，应当就是故事中的小瞎子，无知但对一切充溢新颖。以一腔孤勇，去面对爱情，殊不知，现实是爱人离去。为什么我们是瞎子，因为我们是瞎子。这是怎样的发问和回答 啊，我无所适从。 似乎我也应如老瞎子一般，为我的生命给予一个意义。不断的前行，不断地成长，不断地充溢生命。一笔一划的勾画，绘成我志向中的样子。一把三弦琴，一走一辈子，说说唱唱地度过。 家人，挚友，那些与我有着联系的人，都与我的生命接轨。我想生命不是自私的，我从未想过做一个宏大的人，只想简简洁单的关心身边的人，或许这就是我为生命给予的意义吧。 但是又会幻想，若在乱世中，我绝不应当这样想。如有需要，在所不惜。老瞎子的归宿，让我明白，死亡或许是个必定，我们万不应当恐惊或害怕，但是我们应当让死亡有意义，老瞎子于哀思中传递出的盼望，是小瞎子生命的蓝图。 有所希翼，才会不断前行。我们不能让我们的生命无意义的消逝，我们要创建自己的价值。老瞎子的价值在于那弹断的琴弦中，我们呢?我们是否应不断的询问着自己，你弹断了多少琴弦，何时才够一千根。 命若琴弦，易断，但是却有韧性。 愿生如春花直绚丽，死如秋叶之静美。 命若琴弦读后感 2活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。 在读了史铁生先生的小说命若琴弦后，我最终明白，那个理由是什么了。 故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着奇妙的愿望，说书为生。老瞎子盼望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看光明的世界。小瞎子期盼着爱情驾临到自己的身上，和心爱的姑娘华蜜的在一起。 当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西隧然间消逝洁净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的志气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。 生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的盼望，支撑着他们的幻想，正因为有了这个幻想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴趣盎然的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。 这又让我想起余华的活着。余华说：“活着就是为了活着。生，简洁，活，简洁，然而，生活却并不如简洁。生活的目的是什么呢？是盼望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生本来就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺瞒自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？ “目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。要说欺瞒自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当时的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方。 “无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。 为活着找个理由，只为更好的活着。 第三篇：命若琴弦读后感 命若琴弦读后感12篇 看完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我为大家收集的命若琴弦读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 命若琴弦读后感1 在命若琴弦中，讲解并描述了莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着奇妙的愿望，说书为生。老瞎子盼望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看光明的世界。老瞎子的师父临终时告知老瞎子：得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方，而他自己记错了，只弹断了八百根，所以不灵了。老瞎子紧记师父的话，弹了五十年，盼了五十年。小瞎子则是期盼着和心爱兰秀儿华蜜的生活。然而当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。但是当他想起此时的小瞎子也正因兰秀儿远嫁他乡而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。这句年幼时师傅临终说的一句话，在这一瞬间也深深的领悟了。于是为鼓起小瞎子生活的志气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。老瞎子没有把药方是一文空纸的事实告知小瞎子，而是告知小瞎子，是他记错了，得拉断1200根弦才可以去抓药方，琴弦数从1000增加到1200，不仅是数目的递增也是生命的递增。这番“美丽的谎言，赐予了三代人活下去的盼望。让这三代人为了这个盼望去拉紧琴弦，弹奏下去 余华说：“活着就是为了活着。生，简洁，活，简洁，然而，生活却并不如简洁。生活的目的是什么呢？是盼望。对于老瞎子来说就是琴匣里的张白纸。老瞎子一生的精彩，全来源于那张白纸。或许对于我们而言也是如此，当我们蓦然顿觉到自己的人生目标不过是一张白纸时，我们该为了什么而生存呢？ 其实，就犹如史铁生所言的，生命的意义在于其过程，命若琴弦中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波劳碌地弹弦说书中觉察了生命的价值和快乐，所以说生命的意义在于过程。因为人总是要死的，对于必死的人来说，一切的目的便显得很空虚无。那些被人视为“目的的东西随着人的死亡都将不复存在，都将转化为虚无。史铁生曾这样说过，目的皆是虚空，人生只有一个实在的过程。对于像老瞎子和小瞎子这样的残疾人而言，虽然活下去的目标是一个虚幻的，但却是他们活着的踪迹则是真实存在的。当然，虽说生命的意义在于过程，但是目的仍是很重要的。但是目的不仅仅是纯粹的目的，而是为了引出人活下去的动力，从而创建精彩的过程。正如文中所说的：“目的虽然是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧，就弹不响。当我们拉紧琴弦起先弹奏的时候，就不必去看那无字的白纸了。因为过恒永在，美丽终会逝去，但却改不掉曾经美丽的事实。 命若琴弦读后感2 初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的秋天的怀念，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从秋天的怀念到我和地坛，再到命若琴弦，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。 假如说秋天的怀念讲的是亲情，我和地坛讲的是差异和淡然，那么命若琴弦谈的便是目标。这目标，便是曾经激励老瞎子和他的师傅坚决的活下来，并即将同样激励小瞎子活下去的根根琴弦。 目标之于人生，犹如灯塔之于航船。世界上充溢了困难和欲望，这些都简洁使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极心情：“别跟我谈志向，戒了。也有的人，尽管拥有物质上的财宝，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了。 文中的老瞎子和小瞎子，同样面临着困难和欲望的考验天生失明使他们看不到蓝天白云，看不到绿色的长乙椅和曲折的油狼游廊；爱情欲望的破灭也使小瞎子甚至失去了活下去的志气。所幸，他们的生命中还有琴弦，这琴弦，给他们的生命带来了方向和盼望。“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：有目标，生命才会有志气、有意义；那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的阅历，便是快乐的根源，生命的意义。谈断琴弦原来只是老瞎子的目的，但是为这个目的而奋斗的几十