2023年孔乙己读后感500字.docx

2023年孔乙己读后感500字 第一篇：孔乙己读后感500字 简洁来说孔乙己是一个鲁迅笔下被封建的科举制度所迫害的读书人，他的一生都在追求科举的名利中渡过，可以说是一个特别具有悲剧色调的人物。 都说人性本善，但是在制度封建的迫害下他干了读书人不该干的坏事，多年的读书生涯使得他已经基本丢失了劳动力，所以当他没有钱来吃饭和喝水的问题的时候，他就会做一些不光彩的事来维持生计。作为一个读书人，所以他又不得不每天把仁义道德放在他的口中，他就这样始终在冲突中生活着。孔乙己他的生活是这样的颓废，可是这只是科举的错吗? 回答是当然不是这样，其实，在那个时代，孔乙己只是大部分当时在封建科举制度的迫害下的一个例子而已，不是只有科举才能够出人头地，只要孔乙己有一点自己的生活追求，在其他的方面也可以有所作为有所收获。很多读书人都把考取功名当作是他们一生的追求，而真正能考取功名的人只是好少好少。读书是一件好事，但是假如一个人只是为了功名利禄而去读书，那么结局必定是会不如意的。孔乙己的悲剧不仅仅是一个小小的读书人的悲剧，他代表的那个时代读书人的哀痛，他们对于名利的渴求超过了对平常生活的关注。 鲁迅关于孔乙己的形象塑造特别胜利传神，深刻的表现了那个时代读书人的麻木，挖苦的意味也是特别的深厚。 其次篇：孔乙己读后感500字通用 孔乙己读后感范文500字通用6篇 当赏读完一本名著后，信任大家的视野确定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是我帮大家整理的孔乙己读后感范文500字通用6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 孔乙己读后感1 我读了鲁迅先生所写的小说集呼喊中的孔乙己。这篇文章使我略有所思。 当时的科举制度残害了一个封建学问分子。孔乙己的科举道路没有走通，这就意味着他数十年的寒窗苦读，没有丝毫成果。他只会死读书，读死书。又不会“营生，成了一个彻底的废物，等待他的，只有灭亡。相反，文中的“丁举人，侥幸通过科举，获得了社会地位，同为读书人的他，便可以肆无忌惮的“严惩一个“偷书贼他私设公堂，将孔乙己吊打了大半夜，导致孔乙己在哀思孤独中死去。晚清的科举制度，只会把更多的读书人，变成一个又一个“孔乙己，而把少数的“胜利者变成“吃人的恶魔！ 封建社会通过八股取士。读书人为了通过科举，他们费尽心血，但所探讨，所驾驭的都是些毫无用途的、酸腐的东西，他们还如获至宝。诸如茴香豆“茴的四种写法。晚清社会，人与人之间的关系异样冷漠。社会各阶层的人们，都自私麻木，孔乙己这样一个被科举制度所摧残的学问分子，境遇是如此凄惨，不但得不到任何人的怜悯，相反，被众人所挖苦讪笑。 孔乙己这部短篇小说，写成于1919年三月份，离著名的五四运动仅有两个月之差，当时中国孕育着巨大的社会变革，作为新文化运动先行者的鲁迅先生，他的这篇文章振聋发聩，敲响了封建社会制度的丧钟，用之锋利的笔刃刺下了致命的一击！ 孔乙己读后感2 这是一篇短文，是鲁迅先生呼喊中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来激励中国人坚持抗拒，在孔乙己中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子好吃懒做的人，但是心中总会有一点哀痛：哀痛当时社会的；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年头；有一点生气：生气大家对政府的不信任。种种缘由让我的泪不禁流下。 孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫困的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的，只能让他不懂装懂，他有实力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持朝气，但是常常被人觉察，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。 文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有怜悯他，可怜他，竟然讪笑他，从而表达出来旧社会的麻木不仁。 想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人讪笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？ 孔乙己读后感3 今日我读了鲁迅先生的小说孔乙己，这篇小说呈现了一个小人物的凄惨命运，并通过对这个小人物凄惨命运的表达呈现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。 孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒散、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到；他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习；他穷苦潦倒，接近行气，却又自命非凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，就是在这样的气氛中，主子公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人讪笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又给予他真诚、和善的品质，比方写他宠爱孩子。 孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，莫非孔乙己的生命还不值十九文钱？作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的讪笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。 孔乙己读后感4 孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的社会环境之中。深受科举教化的毒害，说话时，满口“之乎者也，常常留意一些没有用的字。把它们当成学问和本领。可怜的孔乙己，因为死读书，而没有一些谋生的本领。成为酒店顾客讪笑的对象，因为偷窃，他被残忍狠心的丁举人毒打。最终，他无声无息的离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响。 科举教化害人之深，幸好，科举制度废除了。或许，“孔乙己该没有了，可是往往适得其反。当今社会充溢了许许多多的“孔乙己。 如今的学生就是名副其实的“孔乙己。他们为了所谓的“成果，“名次，而逼不得已放弃玩耍的时间，去读书，去上补习班。满脑子里充斥着英语单词、几何证明、物理公式等等。或许成果优异的人，以后会有奇妙的前途，但有一点不能否认，他们的童年并不快乐。或许他们在很小的时候就戴上了眼镜，每天捧着书，徜徉于题海。或许他们早已习惯了别人对他们说：“你真是个小书呆子！；至于那些成果不好的人呢？他们在求知过程中是苦痛的，或许在考完试之后，会纳闷，为什么有些题不依据答题格式答就错呢？依据答题格式答不就相当于科举考试写“八股文章吗？ 孔乙己读后感5 这篇小说通过孔乙己凄惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教化，对下层学问分子的严峻毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。 文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成显明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的长衫，站着喝酒唯一的人。说明当时社会的剥削者的悠闲阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，艳羡上层阶级，硬装做读书人。孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的羞辱，反映了当时的社会人拿孔乙己的不幸和苦痛来取乐，构画了麻木不仁。 其实，他们对孔乙己的.笑声里隐藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不洁净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得特别可笑，孔乙己最大的羞辱不是被人讪笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。她很和善恳切，从不拖欠钱，假如欠了，不出一月，定然还清。还有一点，他会教小店员认字，和孩子们说话。说明白孔乙己静溢的凉快和心灵的孤独。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最终，掌柜没有关切孔乙己却关切孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉 孔乙己读后感6 呼喊是鲁迅先生所作短篇小说的结集，它真实描绘了中国从辛亥革命到五四运动的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突。孔乙己便是其中最具代表性的一篇典范之作。 鲁迅笔下的孔乙己是一个下层学问分子-穿着又脏又破的长衫，说起话来满口的“之乎者也，时刻不忘在人们面前显示自己是别出心裁的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自己自命非凡、自命非凡的傲气，只有当人们触及到他内心的伤痕时：“孔乙己，你怎的连半个秀才都捞不到呢？，他才会显出颓唐担忧的神色。 在孔乙己中，有一处描写的故事让我感受颇深：孔乙己到丁举人家偷书，结果被打折了腿。孔乙己是个读书人，丁举人同样也是一个读书人，既然都是读书人，丁举人怎会打孔乙己呢？孔乙己穷困潦倒，受人讥讽，被人讪笑。但同为读书人的丁举人却横行无忌，作威作福。孔乙己和他的对比，使人深刻感受到封建社会科举制度的罪恶。 这篇文章还反映了社会的冷酷无情-当掌柜向顾客询问孔乙己的下落时，只得到了一个模棱两可的回答：“谁晓得？许是死了。在这里，人们对孔乙己的冷漠看法和当时世态的炎凉毕现无余，令人震惊！ 读到最终，我也明白了，孔乙己因封建科举制度的残害而变得麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己终生穷困落魄的缘由，这才是他性格中最可悲的东西。 第三篇：孔乙己读后感500字 星期天，我读了鲁迅先生写的孔乙己，印象深刻，感想颇深! 该文的主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里，孔乙己是令我感受最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难过，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最终，他因为自己发昏，偷到丁举人家，被打断了腿，以致凄惨地死去 我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较和善的底层人的代表。一方面，他的遭受让人深深地怜悯。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的短衣帮随便讪笑，最终还被有钱有势的丁举人彻底歼灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教化，却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作，最终竟沦为窃贼。 小说中的丁举人代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们马上就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店充溢了开心的空气的人们，在我看来就是社会中的绝大部分一般人，他们愚昧无知，把快乐建筑在比他们更加凄惨的人身上。 鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比方等各种手法对一般百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激烈、生气又难过我举荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。 第四篇：孔乙己读后感 一个充溢快乐的悲剧-孔乙己读后感 穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去遗忘它。 但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，特性显明，宠爱在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此傲岸。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。 就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关切着的是自己的腰包，从不会关切到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。 不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关切过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不情愿去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关切到别人呢？ 现代呢，好像确实是有人关切到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该进展，文人该不该诞生，我不盼望“孔乙己越来越多，更不盼望漠视人情的人越来越多，还不盼望长衫文人越来越多。但是，可能吗？ 第一次读鲁迅先生的孔乙己是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读孔乙己，似乎看出了些许门道。孔乙己的“善孔乙己是一个和善的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善是在我细致读了三遍后才看出来的，这或许是因为我始终把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善表露无遗，一个和善的老头跃然纸上。孔乙己的“恶这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了山穷水尽的地步，可他照旧放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀！因他始终以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷.窃书！.读书人的事,能酸偷吗?读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人这一荣耀的称号。读书是为了学到学问、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应当是会给人们创建华蜜的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的学问更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得更加不能正确相识自己，相识社会，相识已定的事实。生活、将来对于孔乙己来说是一片模糊，他始终生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切爱惜他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丢失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不行理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，假如你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？或许，没有人能回答我。 第五篇：孔乙己 读后感 小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 孔乙己的人生是一场悲剧，他诞生在一个特殊的年头，有着特殊的阅历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。 文章通过特性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而通过孔乙己教“我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命非凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。 他的路不知从哪里起先，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。 通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必定性。通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。通过服饰的微小环节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的特别深刻。 通过特性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书“五经中的所谓“圣言为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教“我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。 文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小店员的目光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和挖苦的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简洁单的故事情节根据作者精致的艺术构思表现出极其深刻的主题。 范进在中举前后人们对待他的看法真是不能相比较。起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的看法就像是由一只猛烈残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无所取，而在中举之后却大为赞许。邻居也纷纷送给他东西，这些都真实地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。再如，范进听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副狼狈的样子，突然觉得他有点可怜。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，如今中了举之后，难免受不了刺激。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了学问分子，给学问分子们带来了无尽的苦难。假如我是那时的君主，我确定不会让封建制度再去毒害人。相反，只会推陈出新，制定出相宜人民安家立业，人民生活会蒸蒸日上的法规。回想当时的状况“做官的钱财够吃几辈多么浩大的数目，这些都是劳苦群众的血汗钱呀！都让当官的收进自己的口袋里了，可见当时朝纲的腐败，真是不堪入目。说到自己，如今环境优越，家庭状况良好，却担忧于自己的职责，不努力学习还让父母担忧真感到惭愧万分。 为了不再复古，也为了地球上生存的一切小生命，大家行动吧！用我们行动来的努力，让世界的明天更加奇妙！