2023年高一语文教案《呱……呱……》(苏教版必修二).docx

2023年高一语文教案呱呱(苏教版必修二) 第一篇：2023高一语文教案呱呱(苏教版必修二) 呱呱·教案 教学目标： 1驾驭课文中：寰、峥嵘、摇曳等字词的音、形、义 2了解、识记屠格涅夫的相关文学常识 3理清文章脉络，了解作者情感的转变过程，以及作者表现情感的方式 4理解文章的主题，树立正确的人生观，价值观 教学重难点： 理清作者情感脉络，理解文章的主题 教学方法： 文本研习、沟通探讨 课时支配：1课时 教学过程： 一、导入： 在我与地坛中我们了解到史铁生曾想要放弃一切，结束生命来解脱残疾给他带来的苦痛。但在与地坛一次一次的沟通中，史铁生了解了生是一个不行以探讨的问题，而只是上帝交给他的一个事实，而死亡是上帝在交给我们生时就已经保证了地结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。同时史铁生总是到那个古园去，去默想，去呆坐，去推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的灵魂，去思索、了解怎样活。地坛给史铁生以触发，使他惊醒，让他理解了生命。今日我们一起来看一个类似的故事，看看是什么给作者以触发，一语惊醒梦中人。 二、作者简介 伊凡谢尔盖耶维奇屠格涅夫(18181883)诞生于贵族家庭，彼得堡高校毕业后到德国留学，探讨黑格尔哲学。早年醉心于浪漫主义诗歌。随着俄国农奴制危机的加深，他在别林斯基的思想影响下，发表了反农奴制的猎人笔记，走上批判现实主义的创作道路。他曾担当现代人的撰稿人，但他始终是一个温顺的贵族自由主义者，拥护沙皇政府的农奴制改革。正如列宁在一九一八年所指出，“六十年前屠格涅夫艳羡温顺的君主制的和贵族的宪制，而厌恶杜勃罗留波夫和车尔尼雪夫斯基所主见的农夫民主制。 五、六十年头之交，他和车尔尼雪夫斯基等人发生了分歧，最终在一八六年脱离现代人杂志。屠格涅夫长期侨居西欧，自七十年头起定居巴黎，和流寓西欧的民粹主义者往来，并时常资助他们，把他们看作一种能迫使政府实现渐进性政治改革的力气。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。契诃夫对屠格涅夫及其作品评价很高。 屠格涅夫的第一部现实主义作品猎人笔记(18471852)包括二十五个短篇。作者接受一个猎人到乡村行猎时所写笔记的形式，描叙了农奴制度下的外省城镇和乡村各个阶层的生活，如不同类型的地主、农奴、磨坊主妇、县城医生、在草原上看管马群的农家孩子，直至脱离现实、脱离人民的贵族学问分子等。其中也有纯粹描写大自然景色的抒情散文，如森林和草原。这部作品的题材多种多样，但大都贯串着确定的反农奴制思想。 屠格涅夫的主要作品是长篇小说。罗亭(1856)和贵族之家(1859)反映了三、四十年头俄国社会特别是贵族学问分子的生活。罗亭是“多余的人行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年头新历史条件下，探究“多余的人性格的社会根源，评价三、四十年头进步贵族学问分子的历史作用。 父与子(1862)是屠格涅夫最著名的长篇小说。小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。 屠格涅夫晚年还写过一些以散文诗(18781882)为总标题的小型作品。这是他长期 1 视察生活的成果。其中有的虽然带着悲观主义心情，但大部分作品的基调是健康的。特别是门槛一篇，刻划了一个俄国女革命家的动人形象。俄罗斯语言则说明作者临终前不久对祖国和人民的奇妙将来的坚决信念。 屠格涅夫小说最显著的艺术特点是深厚的抒情风格。他以温情脉脉的笔调抒写男女主子公的悲剧命运，这种感伤情调是他的贵族自由主义和悲观主义思想的表现。他擅长体察大自然的微小转变，并使之和人物的心情溶为一体，往往带有怅惘柔弱的色调。 三、阅读课文，整体感知，把握文章内容。 1检查预习：注音 颇人寰峥嵘凛冽摇曳2请同学复述文章讲了一个怎样的故事。留意对文章中的语句的整合利用 明确：文章讲解并描述了在年轻时我曾一度感到无聊，感到这个世界的一切都是毫无价值的，庸俗的，我怀着孤傲的愁苦、无望和蔑视一切的心情想离开人寰不想再活下去，但就在我走向死亡的途中，婴儿那充溢生命力的呱呱的啼哭声让我收回了脚步，治愈了我内心的创痛。 四、文本研习分析、探讨、沟通 1请同学找出文中表现我思想转变过程的语句,并说明缘由。 例：“我胸中的血液在沸腾“一种隐秘的恐惊使我全身冰冷 2探讨分析为什么我的思想会有这样的转变？ 明确：一个刚刚诞生的生命的充溢活力的啼哭声挽救了我。3为什么婴儿能挽救我，请对我和婴儿加以对比分析探究缘由。 明确：同：我和婴儿一样什么也没体验过 异：我是一个有思想意识的人，我想自杀。婴儿没有什么思想意识，但却有着最原始的生命活力，他还不了解生命将面对什么，但对生命却有他的渴求，也发诞生命的最强音。 4鉴赏写法：探讨作者通过什么描写来凸现作者的思想？各有什么特点？ 明确：作者通过对四周环境的描写来表现作者内心的思想。如文章的第五小结的环境描写，突出表现的死亡的安静和恐怖。文章14小结的环境描写，表现了生的温和。5思想探究分析、探讨、沟通 文章的主题是什么？ 明确：对生命的礼赞 哪些因素影响了我，让我想结束自己的生命？ 明确：如：自尊心强，又特别孤独；生活艰苦，很不快乐；无聊，意志消沉；觉得世上一切都毫无价值，庸俗；想证明或报复什么；我所崇拜的偶像对我影响 请同学从分析出的缘由中选取一个你认为最重要的缘由结合现实的现象加以详尽的阐释。 四、小结： 屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家，他既擅长细腻的心理描写，又长于抒情。作者在这篇只有千字左右的散文诗中，不仅完好地表达了一个故事，而且时而描写，时而争辩，时而抒情，写出了“我的心理活动、“我的思想转变和“我对婴啼的赞美。 散文诗兼有散文和诗的特点。它像散文一样自由，不受格律的约束，不分行分节，同时又有诗的精练、意境和韵味。这篇散文诗既保存了散文的叙事的特点，又因诗歌因素的介入而获得更为轻灵敏泼的形态，虽然以故事和人物的活动为主线，但抒情成分非但没有减弱反而更具有感染力。独白的语言，诗的节奏，言简意赅，意味深长。 五、作业 请谈谈你对生命的看法或相识。 其次篇：呱呱课堂实录(苏教版高一必修) 呱呱课堂实录苏教版高一必修 呱呱课堂实录 我的课堂是从和学生闲聊起先的。 在学生们全部坐定之后，我先是和学生调侃。我说：“佛说，前世的五百次回眸，才换来今日的擦肩而过。今日，我们将在一起共度60分 钟，大家说，我们前世互相回眸了多少次？学生们一下子乐开了。我接着说：“听说有外地老师来上课，大家确定很兴奋。哪位同学说一说，你当时是盼望来一个 什么样的老师来给你们上这节课的？学生们马上七嘴八舌起来，说什么的都有，其中有乖巧的趁机说，我们就是盼望你这样的老师来上课！我谢了这个学生，我 说：“有同学盼望来的是位秀丽的女老师，有同学盼望来的是位帅气的男老师，还有人盼望来的是仙风道骨的老老师，可惜啊，我一样都不符合，真是对不住大家 了，自然灾难，我也没有方法变更。听了我的话，学生们一起笑了。 玩 笑只是为了消弭惊慌心理、缩短师生间因为生疏而可能产生的对话距离。目的到达后，我起先调查班级总体学习状况。我先是请班长介绍了自己与班级的整体班风和 学习气氛，然后请语文课代表介绍了自己和班级的语文课学习状况。通过两位同学的介绍，我得知这个班级是学校的重点班，学生素养很高，上课思索主动，发言也 很踊跃。我谢了这两位同学，顺便表扬了他们的口语表达实力。 这时，上课的铃声响了。 我把多媒体课件打开，屏幕上于是出现了第一幅画面： 假如生活欺瞒了你 普希金 假如生活欺瞒了你，不要哀痛，也不要心急。 抑郁的日子需要冷静，信任吧，那快乐的日子即将来临。 心，恒久憧憬着将来，然而如今却常常是阴沉。一切都是瞬息，一切都是过去，而那过去了的，就会变成亲切的怀念。 师：咱们最宠爱听班级里哪位同学朗诵课文？请他来给大家朗诵一下这首诗歌，好吗？ 学生一起举荐刚刚介绍学习状况的语文课代表。 课代表起先朗诵，音色很好，把握也很到位。 师：到底是大城市的同学，文学素养多好啊。感谢崔代表，请坐。见面礼送完了，咱们也该起先今日的学习了。今日，我们共同学习十九世纪俄国批判现实主义作家屠格涅夫的散文诗呱呱。对于屠格涅夫，大家了解多少？ 生1：屠格涅夫是十九世纪俄国批判现实主义作家。 生2：屠格涅夫写过罗亭父与子猎人笔记等作品。 师：不错，两位同学的回答合并起来，基本上就到达了我们所需要驾驭的要求了。我们驾驭一个作家，至少应当从五个字上入手名、时、地、评、作。想想刚刚两个同学的发言，一起重复一下 师：名 生齐答：屠格涅夫。 师：时 生齐答：十九世纪。 师：地 生齐答：俄国。 师：评 生齐答：宏大的批判现实主义作家。 师：作 生齐答：罗亭父与子猎人笔记等。 师：好，真聪明，一学就会了。记住了啊，以后咱们学课文时，遇见需要驾驭的作家了，就要从这五个方面入手来把握。师：今日我们要学习的这篇作品，从体裁上看，属于散文诗。什么是散文诗，它有什么特点？ 生3：散文诗就是介于诗歌和散文中间的一种文体，它是用散文的形式、诗歌的语言来表现主题的。 师：噢？你怎么对散文诗的特点这么熟识，平常也写散文诗吗？ 生3：初中时学习过高尔基的散文诗海燕。老师讲过的。 师：很好，擅长将旧学问和新课文联系起来，这就是好的学习方法。再思索一个问题，呱呱这首散文诗主要讲解并描述了一个什么样的故事？ 生3：就是说作者在一个晚上想自杀，后来听到了婴儿的哭声，就不自杀了的故事。 师：一个人想自杀，听见了一个婴儿的哭声，就不自杀了。这个想自杀的“我是一个什么样的人，为什么会有自杀的念头？ 生4：从课文看，“我是一个特别孤独的人。文章第一段中写到“我特殊年轻，自尊心颇强，又特别孤独。还有，“我的生活很艰苦，很不快乐、“意志消沉，经常发脾气、“世上的一切我都觉得毫无价值。因为这些缘由，所以，“我想自杀。 师：就这些缘由吗，还有没有了？哪位同学关心补充一下？ 生5：还有“我崇拜拜伦，曼弗雷德是“我心目中的英雄。 师：为什么说“我崇拜拜伦和曼弗雷德，就会想要自杀呢？ 生5：这两个人都是悲剧人物。注释上说了，他们思想消极厌世。 师：明白了。你看啊，我们是不是可以这样理解呢，“我一来是物质生活太困乏艰苦了，二来是精神世界太消极了，这两方面的结合，让“我产生了想要自杀的念头。 生5：我想应当是这样的。 师：好，请坐。我还有一个问题，想和大家一起探究一下。你能不能理解课文中“我的自杀冲动？ 生6：我不能理解。从课文看，“我是一个学问分子了，他所遇到的，也没有什么大不了的事情，像他这样的人，在这个社会上多得是了。俗话说，好死不如赖活着。我觉得他这个自杀的念头没有方法理解。 生7：我能理解。我觉得每一个自杀的人，其实都是钻了牛角尖罢了。在我们看来很小的事情，但在自杀者看来就是天大的事情了。我想，人自杀了，确定是有他自杀的理由的。所以，我虽然不赞成自杀，但我能理解他们。 师：两位同学，一位表示能理解，一位表示不能理解。大家看看，他们的观点是不是对立的？ 生8： 我觉得理解不理解完全要看从什么角度来说了。刚刚两位同学，一个是从动机角度来说的，觉得他自杀没有理由；另一位同学是从人的特性角度来说的，觉得自杀者 都是因为钻了牛角尖。所以，我感觉他们两说的其实没有什么冲突，就是说我们不理解他为什么要想自杀，但理解他想自杀是因为钻了牛角尖。 这个同学的发言，赢得了一些掌声。 师：呵，绕口令啊。不过，我听懂了。从掌声中，也知道多数同学的观点了。那咱们再探究下一个问题，婴儿的哭声有什么奇异的地方，为什么我听了这哭声后，就放弃了自杀的念头？ 生9：我觉得是因为从婴儿的哭声中感觉到了生命的宝贵。 生10：我觉得是因为婴儿是一个新的生命。生命是如此的奇妙，自然会激发出我的生命的热忱的。 师：噢。婴儿总是和新的生命联系在一起的。新的生命，总是和盼望、将来相联系，所以，“我听到婴儿的哭声，就会因为内心的触动而放弃了自杀的念头。是这么个意思吗？ 生9、10：是的。应当这样。 师：婴儿的哭声真的有这么奇异吗？当“我确定自杀，并准备付诸行动时，婴儿的哭声把“我从死神身边拉了回来。听到了婴儿的哭声以后，“我是一种什么样的感受？作者用了哪些词来表现了“我的感受？ 生11：“我“吓了一跳、“惊异，因为“我觉得这哭声是“微弱的、可怜的、求救的。 师：为什么说这哭声是“微弱的、可怜的、求救的？这样写有什么用途吗？ 生11：我觉得可能是要用这婴儿的求救的声音来表现出“我为什么要放弃自杀的念头的。 师：用婴儿求救的声音？ 生11：我的意思是婴儿的求救声，让“我觉得还有人需要自己的救助。这样，“我就会觉得自己还是一个有用的人。也就不想自杀了。 师：明白了。原来这婴儿的哭声，让“我觉察了自己存在的价值和存活下来的理由。所以，“我就确定不自杀了。听到了这“微弱的、可怜的、求救的，“我有哪些行动？ 生12：“我“急不择路地舍命奔去，望见一点摇曳的火光后，“奔得更快。师：“急不择路什么意思，说明白什么？ 生12：就是说“我心中焦急，根本不留意脚下的路是好是差。这个成语，写出了“我为了关心别人而舍命奔跑时的焦急状态，说明“我是一个和善的人。 师：噢，“我很和善。和善的“我在那传出哭声的地方，看到了什么？ 生13：看到了一家三口其乐融融的景象。 师：是啊，这么急不择路地跑过去，结果却并没有觉察需要自己解救的人，没有觉察任何危险，反而是看到一幅特别温馨的画面。这时的“我又怎么样了？ 生13：“我微笑着向他们点点头。 师：这我就不明白了。“我是到山上自杀的，因为听到婴儿的哭声，我便去救这个婴儿。如今，这个婴儿没有事了，那我应当接着返回岩石上去，接着自己的自杀事业啊？怎么着就突然放弃了自杀的念头了呢？ 生13：这个问题，其实课文的后面三个段落已经回答了。 师：后三段已经回答了吗？好，那我们一起来齐读一下这最终三个段落。 学生齐读课文后三段。 师：这三个段落给了我们答案了吗？ 生齐答：给了。 师： 是啊，“这生命的礼赞治愈了我内心的创痛！多好啊，本来是怀揣着救人的崇高目的而去，没有想到的却是挽救了自己。人生就是这样，总会在某些时刻，因某些 事情而消沉失落。当我们陷落其中时，总会心灰意冷无所适从，而一旦过了这个坎，回首时便会觉察，一切都不过是生活的点缀。但缺憾的是，总有人走不过这个坎 儿。一起看一看我们现实生活中的一个案例和一组数据。 投影展示博士自杀例： 2023年8月20日16时多，中科院上海有机化学探讨所26岁的湖南衡阳籍在读博士生孟懿，从探讨所教学楼7楼纵身跳下。在遗书中，他直陈自己结束生命的缘由是“厌世、精神抑郁。9月12日潇湘晨报 投影中国自杀人口统计数据例： 据中国心理卫生协会资料显示，自杀在中国已成为位列第五的死亡缘由。中国平均自杀率为2310万，每年自杀死亡人数为28.7万人。此外还至少有100万人自杀未遂。在15岁至34岁的人群中，自杀是首位死因。农村的自杀率是城市的3倍，农村老年人自杀率高于城市老人5倍，全国90的自杀发生在农村。 师：面对这一个例子、一组数据，你想到了什么？ 生14：我很惊异，从来没有想到过每年有这么多的人自杀。我觉得他们主要还是因为心理障碍才走上自杀的路的。 生15：我觉得主要缘由还是在于心理不健康。 师：为什么90%的自杀都发生在农村？农夫的心理不健康现象为什么这么严峻？ 生15：应当是因为贫困。人穷则志短，志短了，也就觉得自己生活的不如别人，活着没有多大的意义，所以，农村中自杀就高。 师：你的意思是说农村中因为贫困，生活质量不高，人们对生命的价值相识也就不到位，就相对来说轻视生命？ 生15：是这样的。还有，农村中迷信思想也很严峻，有不少人信任迷信，觉得这辈子受苦受难的，还不如死了再投胎，下辈子过个好日子。 师：好，你的这个看法有深度。看来，农村中的高自杀率，还不全部是因为贫困，更多的还应当是精神世界的缘由。再共同看一封遗书。这是一位得才兼备的中学生自杀前留下的。 投影展示，同时我用消沉嘶哑的声音为学生们诵读： 我真的要去远行了，带着我的梦，我的盼望，去找寻那自由王国。 本来有许多话要说，但如今似乎已无意义了。 我也留恋我爱过的一切，但要坚毅地将“人做下去，仅靠这些爱是远远不够的。 此时，我好害怕孤独呀！我将孤零零地，只身一人乘上小船，漂泊到那个苍白然而纯净的世界，只有我的梦和幻想陪伴我，我或许仍感孤独，但我终自由了，解脱了。 我没有什么可缺憾，人生最奇妙的我都已经有过了。尽管也有未实现的愿望，但终归已盼望过了。宁小燕给挚友的遗书 读这段文字时，我的眼中浸了泪，声音也有些哽咽。我留心了一下，整个教室特别安静，不少学生的眼睛红了，有少数女生在抹眼泪。 师： 这封遗书的作者是四川省优秀学生干部、三好学生标兵，她从小起先，就是一个好孩子，助人为乐、坚持正义，疾恶如仇，可是，随着年龄的增长，她看到了社会上 太多的虚伪和丑陋，而这虚伪和丑陋的制造者，又恰恰是那些教化她要好好做人的师长们。于是，她对这个社会悲观了，她觉得与其让自己高尚的灵魂因为世俗的丑 恶而变得低俗，还不如结束自己的生命，来一个“质本洁来还洁去，所以，她特别清静地选择了死亡。对她的这种选择，同学们怎么看？ 生16： 宁小燕的死是不值得的。在我看来，其实生活本来就是奇妙与丑恶并存的。宁小燕对现实的悲观，是因为她所接受的教化中，过于美化了我们生存的这份空间。是教 育让我们产生了错觉，过分志向化了我们这个生存环境。所以，我觉得，要想避开这样的悲剧，就应当在教化中直面惨淡的人生，不要只是说些好听的。 生17： 我也认为宁小燕的以死抗争没有什么意义。在书本世界的奇妙与现实社会的丑恶的巨大反差中，宁小燕承受不了这种落差。这说明宁小燕其实是很脆弱的。因为从小 到大的生活的优越，她失去了接触真实社会的机会，而只是让自己生活于一种童话般奇妙纯净的志向状态中。一旦这种童话世界被打破了，她就找不到寄予自己情感 的领地了。所以，她的自杀，其实也是一种精神世界贫困的表现。像农夫们心中装的总是单一的苦痛一样，她的心中装的只是单一的华蜜。单一了，也就贫困了。 师：那我们应当怎么样对待这种志向和现实的冲突呢？ 生17：这就需要辨证地看待问题。 师：怎么个辨证法？ 生17：应当从小起先，主动地接触生活相识生活。不要偏激理解，要知道，世界既不会全部是鲜花，也不会全部是荒漠。 师：好！这两位同学的发言精彩而有深度。我觉得人生确实应当具有一种韧性，面对不如意的生活时，我们应当运用我们的实力，尽力去改善不如人意的地方，这样才能更多地激发出我们对生活的酷爱。下面给大家2分钟的时间，结合刚刚两位同学的发言，互相探讨一下：在遭受生活中的坎坷时，人，有没有权利虚掷自己的生命？ 投影展示： 人，有没有虚掷自己生命的权利？ 学生按照座位自动组合成探讨小组，探讨很热情。我在学生间巡察，同时参与到两个小组的探讨之中。 师：绝大多数同学都发表了自己的见解了。我们请几位同学给大家阐述一下自己的观点。 生18：我认为，人是不仅仅为了自己而活着的。在我们成长的过程中，我们会得到很多人的关心，我们没有权利虚掷自己的生命。 生19：古人不是说吗，身体发肤，受之父母。父母含辛茹苦地把我们养大，实在是不简洁。我想，当我们在生活中遇到了巨大的坎坷时，首先就应当获得父母的支持和关心。有父母的支持，我想没有什么过不去的火焰山的。所以，我反对这种虚掷自己生命的行为。 生20： 我想，宁小燕们的自杀，就因为他们心中始终有个结没方法打开。问题解决不了，灵魂就会难受，就会想到用死来解脱。要想摆脱死亡的束缚，那就需要用一种主动 的心态来对待生活解决问题。所以，生活中，我们应当乐观、向上、百折不挠。只有如此，我们才会迎来属于我们的快乐和成长。 师：看来大家对生命的相识是基本趋于一样的。面对火热的青春、如花的生命，老师也有万语千言想要表达。就请大家允许我唱一首我最宠爱的歌，算是老师对同学们的一点盼望和祝福。 于是，我给学生们唱了少年壮志不言愁：“几度风雨，几度春秋，风霜雪雨搏激流。历尽苦难痴情不改，少年壮志不言愁我平常宠爱唱歌，这首歌又是我的看家节目，所以发挥得很到位。我唱完后，学生自发地为我鼓掌。 师： 感谢同学们的掌声。“历尽苦难痴情不改，少年壮志不言愁，这歌词写得多好！人生总难免有各种不如意的时候，老师诚心盼望同学们在生活中遭受坎坷时，能始 终高扬起生命的风帆。坎坷不行怕，可怕的是被坎坷绊倒了并不在爬起来。其实，当我们从地上跳起来之后，我们就会觉察，一切不过都是生命的点缀！再换个角度 来说，天地不会以你的存在而转变的，能够转变的，只是你自己的心情。想想，这句话多有价值多有意义啊。 师： 经过探讨，我们对是否有权利虚掷自己的生命已形成了共识。因为生命中凝合的，并不仅仅只是我们自身的情感，它还包含了其他更为困难的情感因素于其中。有亲 情，有责任，有义务，有道义，所以，任何时候，面对了生活中的坎坷，我们都没有权利放弃自己的生命。但也有一种人，当他们面对了某种挫折时，放弃了生的权 利，却在历史上留下了光芒的一笔。对此，我们又该怎么看呢？ 投影展示陈天华例： 1905年12月4日，陈天华在东京参加了抗议日本政府取缔清、韩留学生规则的斗争，11日写绝命书，决心以死来激励国人“共讲爱国。12日，在东京大森海湾投海自尽，以死报国，时年三十岁。次年5月29日公葬于岳麓山，长沙全城各校师生纷纷参加，送葬队伍达数万人，绵延十余里。“适值夏日，学生皆着白色制服，自长沙城中望之，全山为之缟素。军警站立一旁，亦为之感动，不加干预。 生21：古人说，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。陈天华在国难当头的紧急时刻，用自己的牺牲来换取人民的觉醒，他的死就有价值，是一种爱国主义精神的表达。 生22：用一个人的死，来唤醒民众，让更多的人好好地活。我觉得还是应当歌颂和赞美的。 生23：我很敬佩陈天华的这种为了志向而献身的精神，但对他的死却不认可。我觉得他完全可以换一种方式来唤醒民众的，比方像 假如给我三天光明课堂实录 课堂上，我设计了“三读一写的程序。 首先，我介绍海伦凯勒的背景学问，突出她以聋、哑、盲之躯立志成才，最终成为十九世纪世界最有影响力的两大人物之一，赢得了世人的敬重。 学生静静静的，眼神里流露的全是赞美。 一读：用心悟读，并划出你宠爱或者感动、感悟的句子或段落。 目的：初通课文，抓住第一感觉，为写作作铺垫。 学生：静静静的，我视察，没有人眼神溜转，都很专注。 读毕，我给学生三分钟时间，小组或同桌进行沟通互补。 在学生其次遍默读前，我作如下点拨： 师：文章共有哪两个人物？ 生：莎莉文和海伦凯勒。 师：这两个物哪一个更值得崇敬？ 生1：莎莉文，因为她给海伦其次次生命。 生2：莎莉文，没有她的教育，就没有海伦的成就和辉煌。 生3：莎莉文，人生途中有一个好老师比什么都重要。 学生的回答，印证了我最初的推断。学生的着眼点假如总在莎莉文身上，本课的设计初衷达不到目的不说，最可怕的是以后假如处处以莎莉文的标准来反思老师而不懂得反思自己，那必定是他成长的一大障碍。 师：哈哈，大家讲得有道理，想知道老师是怎么看待的吗？生：想！ 师：我倒认为海伦凯勒值得崇敬！生：为什么？ 师：作为一个集聋、哑、盲于一身的9岁女孩，很有可能是一个对生活彻底无望的人，但她还是靠着坚毅的毅力，克服常人不行思议的困难，在逆境中成长，最终成为世界知名的教化家、作家，还出了十五专著，这份毅力，请问谁有？！ 学生缄默了，呆呆地看着我。 师：我如今算深刻体会了冰心的话，“胜利的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当时它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。莎莉文老师再宏大，也变更不了海伦的苦痛现状，莎莉文老师再才智，也无法替代海伦的努力与思索。师父领进门，修行在自身，要有悟性，要有毅力，要有长期的行动啊！在老师的指导下，海伦用行动证明白残疾人的尊严与宏大，这样的人莫非不值得崇敬吗？ 学生频频点头。 “为什么我们的视点不同呢？我话锋急转。 “因为你是老师。这句话答得并不秀丽，但我立即接过 “对，我是老师，所以我关注的往往是被教化者，你们是学生，你们关注的往往是教化者，你们盼望在求知的路上能遇到一位象莎莉文这样的好老师，有爱心、有才智，引领你成长；老师呢，平常没少跟同学语重心长，但收效总不志向，我想，你们假如能以不残之躯的强大优势，再吸纳海伦凯勒的敏感、坚毅、刻苦，那该多好啊！ 略停片刻，我说：“看来，我们好象都在推卸责任啊。生大笑。 “这样吧，我们各自反思自己的角色，莎莉老师的优秀我来反思学习，我会争取让自己做得更好；海伦凯勒的宝贵精神财宝就交给你们了，盼望你们从中吸取对自己成长有用的东西，好吗？ “好，学生很欢乐。 二读：着重领悟海伦凯勒的精神世界和超凡毅力。 三读：读出差距，读出信念 目的：让学生在作品中读出自我，读出成长的信念，为写作铺垫。 学生：接着用心读，读完之后小组主动沟通心得。 读毕，我进行写作指导： “下节课我们要写一篇海伦凯勒读后感 “啊学生喧哗了。 “别急，读后感大致包括这样几个部分，先来点背景介绍，接着谈谈这篇文章给你的第一感觉或者初步印象，再重点评价其中某个人物，最终联系生活找差距。其实，这些内容老师不在这节课让你们准备了吗？ 生笑，一脸轻松 第三篇：2023高一语文教案六国论(苏教版必修二) 六国论·教案 1、学习运用分论点，并举例论证的方法，驾驭本文借古讽今的写作特点。 2、驾驭文中重要的实虚词、通假字、词类活用、特殊句式和一词多义 3、能背诵全文，并精确地翻译重点语句和语段 理解文章的政论目的，即借古讽今，指责北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。 了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情 2课时 第 一 课 时 一、导入新课： 唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！ 选自贞观政要唐吴兢编著 如何以史为镜，关键在于觉察错综困难的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能到达借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄，何以演化为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。 “一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高 四川眉山三苏祠对联：“一门父子三词客 千古文章八大家 二、作者介绍： 苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山如今的四川眉山县人，北宋著名散文家。主见“言必中当世之过，为文见解精辟，论点显明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学有名，故称他为“老苏，将他三人合称“三苏，均列入“唐宋八大家。著有嘉祐集，本文选自嘉祐集笺 注。 三、解题： 1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国原来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，慢慢强大起来，主动向东方进展，夺取六国的土地。六国也曾“合纵对抗秦国，但各有自己的预备，所以这种联合并不稳固，被秦国“远交近攻瓦解，相继灭亡。 2、战国七雄地图见课本 3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：1政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主见。2史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者供应治国借鉴。 六国论属于政论还是史论？史论。 四、写作背景： 宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国力就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵扰，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的方法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年公元一四年，与契丹后来称辽缔结澶渊之盟，宋朝容许每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年公元一四二年，契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳如今山西省太原市和瓦桥在河北省雄县易水上以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财宝，减弱了自己的力气，带来无穷的后患，而事实上并不能换得和平。 五、朗读课文，正音正字。 率赂秦耶 暴霜露 思厥先祖父 与嬴 洎牧以谗诛 为国者无使为积威之所劫 六、文本研读 1、整体把握：速读课文，感知文体和文章内容，并梳理结构脉络 明确：史论表达评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政 第一部分第一、二节，提出论点，并作理性分析，从“不赂者和“赂者两方面论证论点。 其次部分第三、四节，以历史事实论证中心论点，分别从“赂者和“不赂者两方面 进行论述。 第三部分第五、六节总结历史教训，点明写作目的。 2、研读第一部分 1重要词句： 兵不利兵器赂秦而力亏连词，承接破灭之道途径，引申为缘由六国互交互，由此及彼，由彼及此丧，率全，都赂秦耶不赂者以赂者丧因为 盖承接上文，表缘由，“因为失强援，不能独完形容词作动词，保全 2文段分析：全文的中心论点是什么？ 明确：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 本部分从几个方面论述这一中心论点的？ 明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。 B 不赂者以赂者丧。 第一自然段在全文中的作用是什么？ 明确：提出中心论点，总领全文，引发以下争辩。 3、研读其次部分 1重要词句： 秦以用攻取之外 其实它的实际数目百倍 固不在战 思厥其先祖父祖辈父辈暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜 举以予人 然后得一夕安寝 暴秦之欲无厌通“餍，满意奉之弥繁，侵之愈急 至于颠覆，理固原来宜应当然以地事秦 此言得之 终继五国迁灭与嬴而不助五国 义坚守正义，名作动词不赂秦始速招致，动词祸焉 后秦击赵者再 李牧连却之 洎牧以谗诛 革灭殆尽 智力孤危 诚不得已 向使三国名爱其地 刺客不行输赢之数命运，存亡之理当与秦相较，或未易量 2文段分析：这两段文字是怎样围绕中心论点绽开论述的？ 明确：以历史事实论证中心论点，分别从“赂者和“不赂者两方面进行论述。 用一句话概括第3自然段的中心愿思？ 明确：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 本段怎样论述赂秦的危害？主要运用了什么论证方法？ 明确：本节先总述秦国在攻取之外，接受韩、魏、楚献地的状况：“小则获邑，大则得城，后用比较的方法，指出秦受赂所得比战胜所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的损失之大。再具体形象地描述赂秦者是怎样陷入“力亏的境地“今日割五城，明日割十城，写“奉之弥繁“得一夕安寝以后，秦兵又至的逼人情势，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的危害和必定后果。对比论证的方法。 本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？ 明确：赂秦而力亏，破灭之道也。 第四段中哪一句话能够概括齐国灭亡的缘由？ 明确：“与嬴而不助五国也。 试比较燕赵两国的相同点与不同点。 明确：共同点形势环境相同，处秦革灭殆尽之际。 军事策略相同，能守其土，义不赂秦。 不同点对抗秦国的方式不同 燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸害。 赵因李牧被谗言所害自毁长城。 请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。 明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 最终一句话在全文中有什么作用？ 明确：用“向使引起假设，总结六国状况，使论证更加深化全面，中心论点更加显明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推动一层。 七、作业：背诵第1-4自然段，能默写并翻译 第 二 课 时