2023年孟浩然的代表作诗赏析5篇.docx

2023年孟浩然的代表作诗赏析5篇 孟浩然有孟浩然集三卷，是唐代王士源所编，该书共保藏了孟浩然二百十八首诗，1994年上海古籍出版社影印宋蜀刻本。通过该书衍生了很多作品，代表的有;明代毛晋刻本名孟襄阳集，亦三卷，编次与宋本不同;下面就是我给大家带来的孟浩然的代表作诗赏析，希望能帮助到大家! 孟浩然的代表作诗赏析1 过故人庄 唐 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 【注解】： 1、过：探望。 2、具：打算。 3、场圃：农家的小院。 4、就：赴。这里指观赏的意思。 【韵译】： 老友备好了黄米饭和烧鸡， 邀我做客到他朴实的田家。 村子外边是一圈绿树环绕， 郊外是青翠的小山包平斜。 推开窗户迎面是田地场圃， 把酒对饮闲聊着耕作桑麻。 等到九月重阳节的那一天， 再一次来品尝菊花酒好啦! 【评析】： 这是一首田园诗，描写农家安静闲适的生活情景，也写老挚友的情意。诗由 “邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清爽 隽永。 【简析】： 这是一幅特别朴实的田园风景画。真诚亲切的友情，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。 沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”(唐诗别裁)。也就是说，读孟诗，应当透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。过故人庄在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”(闻一多孟浩然)的程度了。它的诗味原委表现在哪里呢? “故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头好像就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简洁而随意。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的款待，挚友的心扉才往往更能为对方放开。这个开头，不甚着力，安静而自然，但对于将要绽开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。 “绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清爽愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环绕，显得自成一统，别有天地;下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也好像是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较留意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”(陶渊明归田园居)，忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环绕之中，又给人以宽敞、伸展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领会到更剧烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅美丽安静的田园风景画，而宾主的欢乐和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的心情也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与挚友对酒而共话桑麻，好像不难想见，他的思绪伸展了，甚至连他的举措都敏捷自由了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的折服力，使得孟浩然好像有几分皈依了。 “待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主子率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来欣赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热忱，作客的开心，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的遭田父泥饮美严中丞：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急;孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。 一个一般的农庄，一回鸡黍饭的一般款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，运用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也好像变得自由和灵活了。你只觉得这种淡淡的平易近人的风格，与他描写的对象朴实的农家田园和谐一样，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中隐藏着深厚的情味。一方面当然是每个句子都几乎不见费劲锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲谈，却能表现心情与环境的满意的契合;七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡匀称，共同构成一个完整的意境，把安静秀美的农村风光和淳朴真诚的情意融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”(沈德潜唐诗别裁)。“不鉤奇抉异若公输氏当巧而不巧者”(皮日休郢州孟亭记)。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个细心制作的句子去支撑门面，是艺术水平超群的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特殊动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种自然的颜色和气韵使人惊羡。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再须要“浓饰盛妆”了。 孟浩然的代表作诗赏析2 春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，到处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 注释： 1.春晓：春天的早晨。 2.闻：听。 赏析： 诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉， 然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前绽开一夜风雨后的春天景色，构 思特别独到。诗歌语言自然朴实，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到 了一个春天的早晨，不知不觉的又起先了一次花开花落。思想着这一年一度的春 色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。 文：朱丽云 春晓这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。 自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。春晓既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他宠爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，到处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒岁寒堂诗话引)写情，诗人选取了早晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺绽开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。 写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色调，有醉人的芳香，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那到处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声宛转，悦耳好听，是美的。加上“到处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接无暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广袤的大自然，使读者自己去想象、去体会那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美妙景象。这些景物是活泼跳动的，生气勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的酷爱。 宋人叶绍翁游园不值诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与春晓有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，呈现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗? 施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(岘佣说诗)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的宠爱;次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的缘由;三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳动、阴晴的交替、感情的微妙改变，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。 春晓的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。 孟浩然的代表作诗赏析3 与诸子登岘山 唐 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 又题"与诸子登岘首" 【注解】： 1、代谢：交替，轮换。 2、胜迹：指上述堕泪碑。 3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。 【韵译】： 人间世事不停地交替变换， 一代接一代恒久今来古往。 江山保留着历代出名胜迹， 而今我们又重新登临欣赏。 冬末水位降低了渔塘很浅， 天寒云梦泽更加深湛浩荡。 羊祜堕泪碑依旧雄伟耸立， 读罢碑文泪沾襟无限感伤。 【评析】： 诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”;第 四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合;五、六两句写登临所见;最终二句 扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。 诗的前半具有肯定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充溢激情。语言通俗易 懂，感情真挚动人。 这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据晋书·羊祜传，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人哀痛!”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。 “人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地改变着，有谁没有感觉到呢?寒来暑往，春去秋来，时间也在不停止地消逝着，这又有谁没有感觉到呢?首联凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事。 其次联紧承第一联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感心情，便是来自今日的登临。 第三联写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”;“深”指梦泽，宽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。 “羊公碑尚在”，一个“尚”字，非常有力，它包含了困难的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨大!然而羊公碑却还矗立在岘首山上，令人仰慕。与此同时，又包含了作者伤感的心情。四百多年前的羊祜，为国(指晋)效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。 这首诗前两联具有肯定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。 (李景白) 孟浩然的代表作诗赏析4 望洞庭湖赠张丞相 唐 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 【注解】： 1、张丞相：指张九龄。 2、涵虚：包含天空，指天倒映在水中。 3、混太清：与天混成一体。 4、云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部，湖南北部一代低凹地区。 5、济：渡。 6、端居：安居。 【韵译】： 八月洞庭湖水盛涨浩渺无边， 水天含混迷迷?接连太空。 云梦二泽水气蒸腾白白茫茫， 波涛汹涌好像把岳阳城撼动。 我想渡水苦于找不到船与桨， 圣明时代闲居委实惭愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓， 只能白白艳羡别人得鱼胜利。 【评析】： 这是一首“干禄”诗。所谓“干禄”，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录 用。玄宗开元二十一年(733)，张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以 求录用。诗前半泛写洞庭汹涌澎湃，景色宏大，象征开元的清明政治。后半即景生 情，抒发个人进身无路，闲居无聊的苦衷，表达了急于用世的决心。全诗颂对方，而 不过分;乞录用，而不自贬，不亢不卑，非常得体。 唐玄宗开元二十五年(737 )，张九龄被李林甫排挤，由右丞相贬为荆州长史。这首诗是张九龄在荆州任上诗人写给他的。 前四句是写洞庭湖的名句。八月水涨，湖水几乎与岸平。向湖中看，水天相接，水跟天混合一体，分不清彼此，所以称“混太清”，“太清”指天。但洞庭湖上的水天相混，与一般的水天相接不一样。水天相接，还是水是水、天是天，只是人的视力造成的错觉，这里的水天相混，是水与天混而不分，在水与天之间的一段虚空已包含在湖水里，所以是水和天相混了。“气蒸云梦泽 ”，水面上有蒸发出来的水气，把虚空包含了，这个水气也把整个云梦泽都覆盖了。古代的云梦泽 ，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云，方圆八九百里，这里泛指围围着洞庭湖一带。接着第四句写洞庭湖波浪的声势。宋范致明岳阳风土记，称洞庭“夏秋水涨，涛声喧如万鼓 ”，故称“波撼岳阳城 ”。岳阳城在洞庭湖东北岸，那儿的岳阳楼是望洞庭湖的胜地。这四句勾画出了洞庭湖的壮阔景象和湖波的声势。 后四句是感怀。“欲济无舟楫”，书·说命上：“若济巨川，用汝作舟楫 。”面对洞庭湖，要渡过去却没有舟楫，暗喻自己想出仕建功，没有人引荐。“端居耻圣明 ”，端居指平居闲处 ，在圣明时即太平常，闲着不做事是可耻的。淮南子·说林训：“临河而羡鱼 ，不如归家结网 。”末联表示空有羡鱼的感情，希望对方举荐。这首诗的感怀部分，写得含蓄，不直白求荐。所用典故，与望洞庭湖亲密结合，极为自然，而溶化无迹。 这首诗仅用四句话就概括出洞庭湖的浩渺气概，写出洞庭湖波涛汹涌的声势 ，抒怀里又要结合写景，含蓄不露，虽有所求，但不露求乞相。在写景上，诗人抓住洞庭湖水势大的季节，用“八月”来点明，用“湖水平”说明水势的浩大，开头朴实而有力。其次句就奇峰突起，概括出洞庭湖的气魄。洞庭湖的浩渺，不同一般的水天相接 ，原来是“含虚混太清”，湖上的水气把天和空都包含进去了。这才捕获住了它的特点 ，写出了它的浩渺的气概 。如此还不够，再加上“气蒸云梦泽 ”，水气的蒸腾把江南江北的云梦泽都覆盖了。这样写，还没有写足洞庭湖波涛汹涌的声势，于是再加上“波撼岳阳城 ”，使人感到波涛的声势使岳阳城都受到振动似的，这才把洞庭湖的特点写足了。在抒怀方面，明明是求人引荐，却没有一句求荐的话，而是结合洞庭湖的描写，用“欲济无舟楫 ”来示意，并说自己不出来做事对不起这个时代。对方原是宰相，“舟楫”这个典用得极为得体。 孟浩然的代表作诗赏析5 秦中感秋寄远上人 唐 孟浩然 一丘尝欲卧，三径苦无资。 北土非吾愿，东林怀我师。 黄金燃桂尽，壮志逐年衰。 日夕凉风至，闻蝉但益悲。 【注解】： 1、三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎?”后多以三径指退隐家园。 【韵译】： 我经常愿隐居小丘醉卧林泉， 想回到旧的家园又苦于无钱。 久住北方求仕并非我的心愿， 我怀念的是东林寺高僧名远。 长安米珠薪桂生活犹如销金， 壮志逐年衰退事业与我无缘。 日色已晚阵阵凉风轻轻拂面， 听到秋蝉吟唱心中更加悲怨。 【评析】： 此诗或以为崔国辅所作。 这是一首抒情诗，是作者在长安落第之后写的，寄给名叫远的僧人，报告客居逢 秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两难之苦。诗充溢了失意、悲伤与追求归 隐的心情。诗的特点在于直抒胸臆。开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕， 又非所愿，于是记怀“东林”“我师”。壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、 闻蝉声，就要“益悲”了。这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明 朗直爽。 从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充溢了失意、悲伤与追求归隐的心情，是一首坦率的抒情诗。 第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和所欲发生了冲突，透露出作者穷困潦倒的景况。 “北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明白不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明白对“我师”的敬重与爱戴，示意追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。 诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭受。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”，表现了心愿的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”(文心雕龙·丽辞)。 七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象，恰好扣住题目的“感秋”。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很简单使人产生哀伤的心情。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，怎能不“益悲”呢? 这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。情之难抒，在于抽象。诗人常借用详细事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”自然“怀我师”;求仕进而不能，遂使壮志衰颓;流落秦中，穷愁潦倒;感凉风、闻蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读来并不感到抽象，反而觉得诗人的率真，诗风的明朗。 (李景白) 孟浩然的代表作诗赏析5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页