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2023年经典古诗词的鉴赏(10篇) 经典古诗词的鉴赏(10篇) 诗词可以是内心世界的写照，诗词是阐述心灵的文学艺术，而且诗词在语文教材中也是很重要的一门课程。下面是我为大家整理的经典古诗词的鉴赏，希望对大家有所帮助! 经典古诗词的鉴赏（精选篇1） 西江月·夜行黄沙道中 宋代：辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 诗词鉴赏： 从西江月前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者奇妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是回旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光光明，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其肯定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风缓缓吹拂时，往往特殊感到清幽。 接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔软情趣所浸润，更关切扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的快乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，当然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。 从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次支配也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领会到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。 经典古诗词的鉴赏（精选篇2） 静夜思 唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思家乡。 诗词鉴赏： 诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波劳碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念家乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照耀在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为醒悟，他翘首凝视着月亮，不禁想起，此刻他的家乡也正处在这轮明月的照射下。于是自然引出了“低头思家乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于深思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。 这首小诗，既没有奇妙新奇的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 经典古诗词的鉴赏（精选篇3） 钱塘湖春行 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 诗词鉴赏： 这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗到处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。 诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示诗人是在一边走，一边欣赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。 颔联从静到动，从全景的写意到细微环节的工笔。先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞,显示出春天的勃勃朝气。黄莺和燕子都是春天的使者，莺声宛转，流传播春回大地的喜讯；燕子勤劳，又启迪人们起先春日的劳作，都写出了初春的朝气。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。 颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是万紫千红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人视察、观赏的感受和推断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色调的眼中景物，使读者受到感染。 这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭起先，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，沉醉在鸟语花香，最终，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的美丽诗歌来。 经典古诗词的鉴赏（精选篇4） 题西林壁 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 诗词鉴赏： 这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。 “横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度视察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能分辨庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必定带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者供应了一个回味阅历、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性相识。游山所见如此，视察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们相识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的动身点不同，对客观事物的相识难免有肯定的片面性；要相识事物的真相与全貌，必需超越狭小的范围，摆脱主观成见。 一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，题西林壁不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的相识。由于这种相识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗特别来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 经典古诗词的鉴赏（精选篇5） 武陵春·春晚 宋代：李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动很多愁。 诗词鉴赏： 这首武陵春是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言美丽，意境，有言尽而意不尽之美。 这首词继承了传统的词的作法，采纳了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深厚愁闷的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。 这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味；既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。 这首词艺术表现上的突出特点是奇妙运用多种修辞手法，特殊是比方。诗歌中用比方，是常见的现象；然而要用得新奇，却特别不易。好的比方往往将精神化为物质，将抽象的感情化为详细的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动很多愁。”同样是用夸张的比方形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得特别自然妥当，不着痕迹。读者说它自然妥当，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。 经典古诗词的鉴赏（精选篇6） 望洞庭 唐代：刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 诗词鉴赏： 诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的美丽景色。微波不兴，安静秀美，格外怡人。诗人疾驰想像，以清爽的笔调，生动地描绘出洞庭湖水安静、祥和的朦胧美，勾画出一幅漂亮的洞庭山水图。 诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“如同青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却自不待言。近景奇妙、新颖；远景迷潆、秀丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山如同镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精致绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。 首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、安静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，好像还把一种水国之夜的节奏演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。 接下来描绘湖上无风，迷迷濛濛的湖面犹如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字非常形象贴切的表现了千里洞庭一帆风顺的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比方补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月无法相映成趣，也就无“两相和”可言了。 第三、四句诗人的视线从广袤的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显澄澈，山水浑然一体，望去犹如一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，非常惹人宠爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精致绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。 此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的美丽景色，表达了诗人对洞庭风光的宠爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。 经典古诗词的鉴赏（精选篇7） 山居秋暝 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 诗词鉴赏： 这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满意心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完备地融合在一起，给人一种丰富簇新的感受。它像一幅清爽秀丽的山水画，又像一支安静美丽的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。 首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清爽，景色之奇妙，可以想见。 颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条雪白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的济上四贤咏曾经赞美两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的志向境界吗？这两句写景如画，随意潇洒，毫不着力。 颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮挡，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发觉浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真烂漫的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了多数珍宝般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的安静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳和善的人们。这和谐美妙的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的憧憬，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。 尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，情愿留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚安静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。 经典古诗词的鉴赏（精选篇8） 无题 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 诗词鉴赏： 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在哀痛、苦痛之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 “蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比方，却不是单一地以蜡泪比拟苦痛，而是还进一步以“成灰始干”反映苦痛的感情终生以随，联想比前人深微困难得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的困难感情详细化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。自己于夜间因苦痛而憔悴，早晨又为憔悴而苦痛。夜间的苦痛，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而苦痛，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍旧表现着苦痛而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样苦痛。他揣想对方也许也将夜不成寐，经常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 经典古诗词的鉴赏（精选篇9） 春望 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 诗词鉴赏： 此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精致，声情悲壮。 这首诗全篇情景交融，感情深厚，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字绽开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最终写到自己的哀怨和苍老，环环相生、层层递进，创建了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们酷爱国家、期盼和平的美妙愿望，表达了大家一样的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。 经典古诗词的鉴赏（精选篇10） 清明 唐代：杜牧 清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 诗词鉴赏： 这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的季节，可也是气候简单发生改变的期间，经常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。 诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又漂亮的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特别的作用，那就是，它事实上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、心情方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种非常剧烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类心情的时候，就经常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页