2020高中历史第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子(含解析)岳麓版.pdf
学必求其心得，业必贵于专精 -1-第 1 课 孔子与老子 编者选题表 知识点 题号 易 中 孔子 1、2 3、4、5 老子 6 综合 7 一、选择题 1。(2018湖南长沙期末)孔子主张对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想,两人不同的天人观(）A。是不同时代背景的反映 B.孰优孰劣十分明显 C.折射出两种不同的人生追求 D。是继承与背离传统文化的结果 解析：C 孔子和老子都是春秋时期的思想家，其时代背景并没有不同，故 A 项错误;孔子的“重人”和老子的“崇道”并没有本质上的优劣之分，故 B 项错误；孔子主张对鬼神敬而远之，而老子则提出“天法道,道法自然”的思想，这很明显是两种不同的人生追求，故C 项正确;孔子和老子的哲学观,与传统文化的继承和背离并没有直学必求其心得，业必贵于专精 -2-接的关系，故 D 项错误.2.(2019广东肇庆期末)季康子问政于孔子曰:“如杀无道，以就有道,何如？子曰：“子为政,焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃.”材料表明孔子的基本治国主张是（）A.“为政以德”B。“仁者爱人”C。“克己复礼”D.“天人感应 解析：A 季康子问孔子:“如果用杀无道之人来成就有道如何?孔子的回答是:“如果你自己是有道之人，民风肯定善良,小人必然倒下”，实际上主张君主以德治国,A 项正确.3。（2018广东汕头期末）孔子编订的鲁国编年史春秋始于鲁隐公元年,开篇第一句是:“元年春，王正月.”“王即周天子。对孔子这样的书写，理解正确的是（)A.诸侯国都采用周天子的统一纪年 B。表达了尊崇周天子的大一统思想 C。体现了加强中央集权的政治要求 D。分封制度稳定了当时的政治秩序 解析：B 孔子的春秋描写的是鲁国的历史，但是却采用周王的纪年，这是尊崇周天子的大一统思想，B 项正确。孔子采用周天子纪年并不代表其他诸侯国也采用相同的纪年法,A 项错误；大一统的思想并不等于一定要加强中央集权的政治要求，C 项错误；春秋时期分封制度逐渐瓦解，因而不可能稳定当时的政治秩序,D 项错误。4。(2019江苏南通期末）孟子说：当今世道衰微,充满荒谬之说、学必求其心得，业必贵于专精 -3-暴虐之行,“臣弑其君者有之，子弑其父者有之”,孔子惧而作 春秋。由此可知孔子主张(）A.克己复礼 B.民贵君轻 C。为政以德 D。仁者爱人 解析：A“臣弑其君”“子弑其父违反了周礼，孔子针对这一状况提出了“克己复礼”的主张,A 项正确。5。(2018山东青岛期末）子曰：“为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之。”朱熹注解为:“为政以德，则无为而天下归之,达到“不动而化、不言而信、无为而成”的效果。这表明儒家的“无为”(）A.植根于道家的无为思想 B.与道家的实施路径相同 C.始终以百姓的利益为重 D.要求君主作为道德典范 解析:D 材料中,儒家“无为”的含义是：统治者有高尚的道德,天下即可无为而治,这里的“无为”实际上“有为(高尚的品德)”，与道家的“无为”有本质的区别，D 项正确。6.(2018河南郑州期末）老子的“无为”思想强调“少私寡欲，要求统治者减损欲望,放下贪欲。孔子也把“食无求饱,居无求安作为对君子的要求。这种现象（）A.反映春秋战国时期个人私欲膨胀 B。都是商品经济发展的结果 C.体现先秦儒道思想存在一定联系 D。导致了贵族社会逐步瓦解 学必求其心得，业必贵于专精 -4-解析：C 材料中老子“少私寡欲与孔子“食无求饱，居无求安”均要求君主控制欲望,说明先秦儒道思想存在一定联系,C 项正确。二、非选择题 7.阅读下列材料:材料一 克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言，非礼 勿动。论语颜渊 材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。-论语为政 材料三 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事,而民自富;我无欲，而民自朴。甘其食,美其服，安其居,乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.道德经 请回答：（1）据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向.(2)概括材料二、三政治主张上的异同.解析:解答本题首先要注意阅读理解材料，获取有效信息:材料一反映了孔子“克己复礼”的基本主张,材料二反映了孔子以德治民，反对任意刑杀的主张，材料三反映了老子“无为而治”的主张;其次是明确题目要求：第（1）问要求“据材料一的观点“结合孔子所处的时代”“指出孔子的政治倾向”,第（2)问则要求在概括材料的基础上,比较政治主张上的异同.答案:（1）春秋时期，井田制逐渐瓦解，诸侯争霸,出现“礼崩乐坏”学必求其心得，业必贵于专精 -5-的局面。孔子希望按照周礼把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正 过来。(2)相同：都为统治者提供治国的方案。不同:孔子主张德治，老子主张“无为而治”.
