对五代词风的因革.pdf

对五代词风的因革 一.词入晚唐五代渐趋成熟；经温庭筠的创作和冯延巳、李煜强化，进一步确立了以小令为主的体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。二.晏殊、欧阳修继承中有革新求变。（一）晏殊。1.珠玉词内容主要是抒写男女间的相思爱恋和离愁别恨。如“无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处”（玉楼春）。2.晏词男女恋情，滤去“花间”词轻佻艳冶的杂质，而显得纯净雅致：往往略去对女性容貌色相的描写，而重表现抒情主人公的恋情。3.情感基调是雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度；4.语言一洗“花间”词脂粉气和浓艳色彩，而清丽淡雅，温润秀洁。5.晏词和冯词比较：冯词表现“艳情”和“闲情”的同时，偶尔流露过“人生得几何”（春光好）生命有限的意识；晏则经常表现对生命的忧思，从圆满的生活中体悟到不圆满，即想延长这圆满的人生而苦于人生的短暂，“细算浮生千万绪，长于春梦几多时”（木兰花）。人生有限的忧思与情爱缺失交融（如浣溪沙“一向年光有限身”）、相互生发映衬，加深情感浓度，构成晏词“情中有思”，即浓情中渗透理性沉思的特质。如浣溪沙（一曲新词酒一杯）。6.“北宋倚声家初祖”（冯煦蒿庵论词）。（二）欧阳修词较晏词新变成分多。1.对作词不重视，“以其馀力游戏”（李之仪跋吴思道小词），认为词“薄伎，聊佐清欢”（欧阳修采桑子西湖念语）。2.对词革新：（1）扩大抒情功能，沿李煜词方向，进一步用词抒发自我的人生感受；（2）改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。3.对人生命运变幻和官场艰险有较深体验，因而不时流露“如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花（临江仙）的人生感叹。这类词虽不多，但显出一种新创作方向：词既可以写传统的类型化的相思恨别，也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态，如朝中普平山堂（平山栏槛倚晴空），对苏轼有直接影响。4.通俗化。（1）部分“雅词”表现出其性格中刚劲正直，见义勇为的侧面;具“世俗之气”艳词反映其风流放任，如：南歌子（凤髻金泥带）。玉楼春（夜来枕上争闲事）则描写夫妇吵架后和解的故事，语言通俗，富生活气息。体现出接近市民的审美情趣。（2）借鉴和吸取民歌“定格联章”等表现手法，创作两套分咏十二月节气的渔家傲“鼓子词”，对苏轼用联章组词方式来抒情纪事有影响；另 2 首渔家傲（“花底忽闻敲两桨”和“荷叶田田清照水”），分写采莲女浪漫欢乐和爱情苦恼，格调清新，具民歌风味。宋词史上，欧阳修是主动向民歌学习的第一人，造就了其词清新明畅的艺术风格，如歌咏杭州西湖的 10 首采桑子。