读苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》有感.pdf

读苏霍姆林斯基怎样培养真正的人有感 假期一个月来，我读了著名苏联教育家苏霍姆林斯基的怎样培养真正的人，本书内容都在阐述怎样培养真正的人的思想，即培养人在精神上丰富，思想上充满信念、有崇高道德、善于忠实的热爱祖国和忠实的憎恨敌人、捍卫我们国家的财富。书中的每个部分对于教师和学生，学生和家长之间的沟通交流阐述的非常细腻，读后很有感慨。其中一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心，在留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。这一年来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。作为教师，她的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，我想收获的定是爱的果实，和未来社会上真正的人。作为一名老师，在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！因为爱他们也就是爱自己啊！苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。当然，如果学生从老师那里学会了勤劳善良、自强不息、博学博爱、以礼待人、诚实守信，那么即使他的学习成绩不好，也只是暂时的，即使他的毕业成绩平平，将来也可能大有作为。才的不足可以由德来弥补，德的不足无法由才来弥补。我认为，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。我能时刻感受到爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出双倍的爱心。作为教师，我们的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，我想收获的定是爱的果实，和未来社会上真正的人。书中提到怎样培养学生的良心感，“只有当你的心灵里永远有着良心、羞耻、责任和义务的时候，你才会变成有道德的人。”这是告戒学生的话，要让他们为自己的过错感到羞耻，但羞耻绝不同于侮辱。羞耻感让学生重新认识自己，让自己的心灵更坚强。“应当给孩子创造这种感受：在他周围没有一个人也没有任何人在看着他，他仍感到有人在看着他。不应该经常令人厌烦地去催促他，机敏地注视着他的每一动作。过分的监督会使良心麻木，使它虚弱无力。教育的艺术就在于是孩子善于自己去处理自己的问题。只有这样，他才会发展对自身的观察力。”“善于使人感到羞愧，感到羞辱，这是一种艺术。如果您打算使人有羞耻感，那您就应当学会宽恕和怜悯别人，凡是有羞耻感的人，只要您不去侮辱他，他定会靠近您。羞耻永远要求保密。”我们的教育方式是怎样的呢？看到学生犯了错误，就劈头盖脸地一顿批评，学生被老师的高语调刺激着，没有了时间进行反思，这样的教育有何价值？联想自己在做班主任的时候就犯有这样的情景，自己感觉汗颜。再往前回想自己做学生的时候，多么希望有能理解自己的老师，可现在作为老师的我，做到了吗？还有我们对学生的监督，我们时刻要让学生在自己的监督之下，并且对学生充满了不信任。这样，也许只能造成学生的“两面派”，老师在时一个样，不在时完全是另外的模样。这是我们教育的失败。其实，使学生感到羞耻，是一个相当细微的工作，需要创设环境对学生进行教育。书中，苏霍姆林斯基举了这样的故事孩子们从教室里出来，跟着老师去森林里，要经过一个窗户紧闭的屋子时，离的还有一段距离的时候，老师问学生：“你们知道现在这座房子里的情况吗？”学生们知道这里面住着一位重病人。老师说也许他现在正在休息，而我们熙熙攘攘.这时，孩子们安静下来，思索起来。这样，让孩子们都好好考虑一下，为什么不能记住要小心一点呢？让孩子们想一想，自己有什么过错和过失。这就是让他们扪心自问。没有思索的地方，就没有良心的责备。教育者的任务之一，就在于教会孩子看到自己每个行为的后果。为了能看到这个后果，就应当想到这个结果。我们在进行教育的同时，要教会一个人去思考我周围和我身上的东西，并设身处地地为他人着想。书中还提到怎样把孩子行为中的“应当”“困难”和“好”连接起来，人的最大的胜利就是能战胜自己，一个人从童年起就要学会支配自己。从小就要学会命令自己，管束自己。逼迫自己去做应当做的事，而且把应当做的事变成自己愿意做的事。如果你只善于听命于他人的意志，那么你只能长成一个苍白的影子。真正的人善于命令自己。只有你在懂得什么是困难的时候，你才会成为一个真正的人。如果你处处感到轻松，那你就有可能长成一个软弱无能的人。只有那种不逼迫自己去做应当做的事的人，才会感到轻松。要由自己去判断什么事是自己应当做的和什么事是你要逼迫自己去做。不要走轻松之路，要走最艰难的路。克服困难回使人变得高尚。在教育工作方面有个很严重的缺点。那就是许多老师只会逼迫学生，而不会启发学生，让他自己逼迫自己。教学生学会控制自己的欲望，我们要让学生应该明白一个道理，做一个人，一个真正的人，一个高尚的人，要会约束和控制自己，不能由着自己的想法去做事。比如，老师带着孩子们到野外去游玩，大家都走了很长的路，到了一口井边，大家都想去喝水。可是老师却让大家先坐下来，控制自己不去喝。因为如果大家都去挤着喝，一定会出现一幕不好看的景象。要让孩子们知道，要控制自己的欲望和想法，这样能够成为一个真正的人。苏霍姆林斯基说：“你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。”是啊，这就是为什么我们称之为“人”。“真正的人要有一种精神人的精神。”苏霍姆林斯基继续说道：“这种人的精神会在信念与情感、意志与追求之中，会在对待他人和自己本人的态度上，会在分明的爱与憎，在善于看到理想并为之而奋斗方面表现出来。”“人要有一种精神。”的确，在这一真谛之中，我们看到了整个道德教育垢一条红线。“人首先是一种精神力量”。没有任何信仰的人，不可能有精神的力量、道德上的纯洁，也不可能有英勇的精神。对神圣的东西的信仰，则会给予儿童一些非常宝贵的精神品质；看到和感受到社会生活的大世界，并渴望在这个世界里生活。当今的少年儿童，大都缺少的正是信仰。因此，作为教育工作者，我们要坚信一条准则，“那就是使每个人从童年起就在道德财富世界里，即在我们的思想意识、我们的祖国、我们的历史和人民的世界里充满精神生活。”“凡是生活在道德财富世界里的人，自幼就会感到自己是祖国的儿子。书中的精髓还有很多很多，相信这些收获会对我以后的教学会有很大的帮助。