2023届湖北鄂州鄂城九年级下学期第一次月考语文试题及答案.docx

2023届湖北鄂州鄂城九年级下学期第一次月考语文试题及答案试卷满分120分，考试时间120分钟第卷  选择题（30分）一、（每小题3分，共9分）1、下列各组词语的字形及加点字的注音全部正确的一项是（ ）A. 旌旗（jng） 干涸（hé） 豢养（huàn） 千钧之力（jn）B. 绯红（fi）   哺育（b） 谷穗（suì）    不屑置辨（xiè）C. 勾当（gòu） 睥睨（pì）  拘泥（nì）      强词夺理（qiáng）D.熏陶（táo）  龟裂（jn） 纤维（qin） 混为一谈（hùn）2、下列句子中，标点符号运用不恰当的一项是（ ）A. 仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。B. 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！C.张伯苓先生80多年前就发出了“爱国三问”：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？D. 中国是一个诗歌的国度，从诗经、楚辞到唐诗璨若星河的篇章早已融入了中华民族的文化血脉，代代流淌。3、下列语句中没有语病的一项是（ ）成都武侯祠博物馆推出线上游览活动，让无法亲临现场的人也能“走进”武侯祠。B. 随着返回舱4月16日成功着陆，意味着“神舟十三号”载人飞行任务取得圆满成功。C. 北京2022年冬奥会的冰雪比赛项目，有滑雪、冰球等7个大项109个小项组成。D. 劳动课能够让学生感受到劳动的快乐，有利于提升他们的劳动技能和劳动习惯。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的短文，完成4-6题。            世上无难事 只要肯登攀  葛其恒半山腰突遇大雨，往山顶走，顶风冒雨；向山下跑，风缓雨舒。此时，应该继续上山还是下山？“向上继续攀登！”登山专家给出的答案，令人意外，却有其道理。事实上，去往山顶，虽然顶风冒雨，却不会有更大危险；而往山下跑，风雨虽减弱，可万一遭遇山洪泥石流，后果不堪设想。风雨过后，青山叠翠、彩虹似练的绝美景色，正是对逆风雨而行登山者的最好奖励。当困难挡道、步履坎坷，当山重水复、歧路徘徊，我们不妨从攀登中借鉴破解困境、滋养信心的办法。攀登每向上一步，意味着迈过了一级困难，离目标更近了一步。攀登每向上一步，也意味着境界水平提升了一步，逐渐开拓出一片新天地。攀登可以克服困难、可以摆脱羁绊、可以快速突围，所以攀登总能给人以巨大的方向感、前进力和面向未来的希望。如若遇围困时停留原地消极等待或者调头折返，看似躲过了困难，实际并没有取得任何进步，因为困难依然在那里。攀登之路虽然更为艰险，付出的汗水也更多，却是突出重围、实现目标的制胜之路。为了抵制帝国主义的武力威胁，打破大国的核讹诈、核垄断，我们党在20世纪五六十年代作出研制“两弹一星”、重点突破国防尖端技术的重大决策。当时的中国经济实力和工业基础十分薄弱，党中央决定自力更生攀登科学技术高峰。最终，“两弹一星”横空出世。无论是面对革命困境还是面对发展难题，我们党历来都是坚守初心、不畏艰险。也正因为坚信“世上无难事，只要肯登攀”，所以我们才不断赢取“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”的胜利局面。学会攀登，因为攀登连通着坚守初心、超越自我的精神追求。山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。攀登不同于悠然散步、肆意奔跑，无论多么艰险都要朝着登顶目标行进，这必然需要忘我无我的奋斗和坚守初心的态度，不为美景所惑、不为情绪所扰、不为孤独所烦，全身心沉浸于征途。步履在攀登，身心同样在攀登。理想信念坚定、精神上不“缺钙”，实践行动中才经得住各种考验。正所谓：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”。善于攀登，因为攀登体现着敢于斗争、敢于胜利的决心意志。越是攀登险峰，越是需要坚毅果敢的勇气，呼唤攻坚克难的能力。攀登中的每次抬脚都是一次挑战，行至险要处，甚至每跨一步都要付出巨大牺牲，唯有逼迫自己、激发潜力，才能刷新攀登高度。为了在同新冠病毒“赛跑”中抢救更多生命，湖北武汉在全国支援下仅用两周时间就建成两所应急医院、仅用三周时间就建成16所方舱医院。抗击新冠肺炎疫情伟大斗争实践充分表明，只有在磨难中成长、从磨难中奋起，才能战胜磨难、跨过磨难，收获更大的进步。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。攀登上去了才算是进步，不断攀登才不会退步。为实现国家富强、民族振兴、人民幸福攀登不止，中国必将更加自信地屹立在世界东方，中国人民必能抵达更加美好繁荣的广阔天地。                          （ 人民日报 2020年06月23日04 版）4、下列对文章分析不正确的一项是（ ）A文章的中心论点是“世上无难事，只要肯登攀”。B文章开头以现实生活中的登山事例来引出论题，同时也激发了读者的阅读兴趣。C文章第段论证了面对困难，我们为什么要选择攀登，应该怎样攀登的道理。D文章第段总结全文，发出“实现国家富强、民族振兴、人民幸福攀登不止”的时代强音。5、文章第段运用的论证方法是（ ）A举例论证   B.道理论证   C.比喻论证   D.对比论证6、文章第段说：“只有在磨难中成长、从磨难中奋起，才能战胜磨难、跨过磨难，收获更大的进步。”下列不适合做这一观点的事实论据的是 （ ）A.辛弃疾一生虽历经坎坷，但始终心系国家，致力于北伐中原的大计。B长征途中，红军爬雪山、过草地，行走二万五千里，最终于陕北胜利会师。C华为公司在某些西方势力的打压下，奋力前行，其5G技术在全球独领风骚。D贝多芬在双耳失聪的情况下，与命运抗争，成为一名享誉世界的音乐家。三、（每小题3分，共12分）（一）阅读下面一首诗，完成第7题。                   满江红  秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！7、下面对这首词的赏析有误的一项是（ ）A. “八年风味徒思浙”，表达了词人的思乡之情，反映出她四处飘荡的艰辛和对个人家庭稳定生活的向往。B.“算平生肝胆，因人常热”，表明作者素有的济世情怀。“因人常热”，主要指对封建专制的痛恨，对民生疾苦的同情。C. “俗子胸襟谁识我”中的“俗子”，从语境来看当指词人的丈夫；从广义上理解，也可泛指世俗之人。D. “英雄末路当磨折”，是讲英雄的末路自然是磨难重重，反映出作者对今后求索的艰险早有思想准备。（二）阅读下面两个文言文选段，完成8-10题。【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。                                               （选自孟子·告子上）【乙】  顺治二年乙酉四月，江都围急，督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷。忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死，当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。                                             （选自梅花岭记，有删改）注：史忠烈公明代督相史可法。忠烈。是他的谥号。因曾担任内阁大学士。故自称“阁部”。8、下列加点词语解释有误的一项是（  ）A.故患有所不辟也   患：忧虑，担心B.所识穷乏者得我与   得：同“德”，感恩、感激C.是亦不可以已乎   已：停止D.被执至南门   执：押解9、下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（  ）A.乡为身死而不受    汝当以同姓为吾后B.所欲有甚于生者    乃取一葫芦置于地C.舍生而取义者也    遂为诸将所拥而行D.蹴尔而与之          诸将果争前抱持之10、下列对文本理解有误的一项是（  ）A.甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。B.乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。C.甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。D.甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。第卷  非选择题（共90分）四、（10分）11、用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。（3分）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！12、根据提示，用作品原句填空。（7分）（1）_，刚从神话的蛛网里挣脱。（舒婷祖国啊，我亲爱的祖国）（2）范仲淹在渔家傲·秋思中，表达虽思乡却不甘心无功而返的矛盾心理的句子是_，_。（3）苏轼江城子·密州出猎中，与李白的行路难（其一）中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”有异曲同工之妙的句子是：_，_。（4）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之中，用马快弦急说明战斗激烈的句子是：_，_。（5）醉翁亭记中，用凝练传神的笔法，生动地写出朝暮之景的句子是：_，_。（6）定风波中，表达作者面对人生风雨旷达洒脱的超然情怀的句子是：_，_？_。（7）宋濂在送东阳马生序中用“_，_”形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。五、（共22分）（一）阅读名著选段，完成问题。（6分）这湖是极宽阔的地方，和西湖也差不多大。左边台城望见鸡鸣寺。那湖中菱、藕、莲、芡，每年出几千石。湖内七十二只打鱼船，南京满城每早卖的都是这湖鱼。湖中间五座大洲：四座洲贮了图籍；中间洲上，一所大花园，赐与庄征君住，有几十间房子。园里合抱的老树，梅花、桃、李，芭蕉、桂、菊，四时不断的花。又有一园的竹子，有数万竿。园内轩窗四启，看着湖光山色，真如仙境。门口系了一只船，要往那边，在湖里渡了过去；若把这船收过，那边飞也飞不过来。                         （选自儒林外史第三十五回）13、庄征君后来与迟衡山等人商订泰伯祠的礼乐，这场祭祀的主祭是_。（2分）14、玄武湖等南京名胜寄托了作者亲近山水、关照人生的隐逸理想，庄征君等人也是作者推崇、敬重的一类人。请在儒林外史中选择一个寄托作者理想的人物，结合相关情节分析其人物形象。（4分）（二）阅读下文，完成15-19题。（16分）                              四季平安这么大的雪，小杨不会来了吧。一场雪封实了白露河两岸。白露河在这儿打了一个大深弯，河堤似鸟儿的双翼，大娘住在东边的翼尖上。现在，在大娘眼里，这鸟儿是巨大的白天鹅，在白茫茫的天地间扇动着翅膀。小杨是她的帮扶责任人。他初来的时候，老太太生病躺在床上，一只干瘦炸毛的猫，在窗台上饿得有气无力地叫着。搂柴生火、舀水做饭，土灶被他烧得红红火火。这孩子说，他家住在这白露河上边十几里的南河湾，爹妈都在家里种着地。大娘喝完稀粥，问起南河湾一个远门亲戚，小杨还真认得。小杨说，大娘啊，现在政策好啊，没自来水，政府给你接，有病了，政府给你治，没钱花了，政府有低保，你这种情况，明个给你申请个最低生活保障金这我都知道，我老了，不能干了，让我上敬老院，我舍不得这鸡鸭猫狗小菜园老果树，我身边少的是人啊。不是有我吗，明天啊我陪大娘去县城看病去。临走时，小杨要和大娘合个影，大娘死活不依，脸朝床里，怎么劝都扭不过来。大娘说，回去问你爹妈，咱这白露河边可是有规矩的，像我这样不阴不阳的人，是不兴跟人照相的，会吸别人阳寿的。小杨说，我年轻力壮的，我不怕你吸我阳寿。你是好人，我更不能跟你照相。小杨被逼得没办法，才不好意思地说，我在省城工作的女朋友想看看我工作的样子。大娘这才下了床，洗洗脸，把花白的头发往耳根捋了捋，坐下来。小杨站在她后面，把手机伸到前面，说大娘的气色好着呢。大娘笑了，小杨也笑了。从县医院回来，用大娘自己的话说，前一阵子是自己吓自己，本没得什么该死的病，还没到阎王爷收她的时候，腿弯也有劲了，腰板也直了，手也灵活了。每逢周六扶贫日，小杨都会过来，陪她拔拔草，挖挖地，种种菜，小菜园红是红，紫是紫，青是青，绿是绿，小鸭在池塘里扎猛子，小鸡振膀子能飞上树。小杨用生了锈的镰刀，把宅前屋后的杂草割得光光的，偏偏留下几丛野花来，剪下老枝，留下新头，花开得又大又旺。来一次，把院子打扫一遍，从河边挑来黄沙，把院子铺得平平坦坦。八月十五，小杨送来了一大盒子月饼，说是女朋友从大城市里寄来的，一共两盒，送给他爹妈一盒，带来这一盒。元旦前，小杨匆匆忙忙来说，大娘，我这段时间有点小事，顾不上来了，有事给我打电话。小杨给大娘买了个老年手机，教会了大娘一个动作，摁住键盘上的“1”不动，小杨的手机被拨通了，铃声愉快地响了起来。只顾学手机充电、接听、拨打电话了，还没问小杨啥事，小杨走得没影了，大娘撵到村部也没追上，这孩子太急了。驻村的工作队员嘻嘻哈哈地告诉她，能不急吗，小杨要接他女朋友回来结婚了。总得给他们做点啥。大娘有了心事，老了不中用了，做点啥呢？大娘想起她年轻时的一件老活计来。她在老木箱子里扒出了牛皮纸包，打开纸包，呈现出五彩丝线来。拿出几根针，穿上不同颜色的丝线，心，渐渐向记忆打开；手，渐渐灵巧起来；脸，渐渐泛起了喜色。她要把我们春天的草绿，夏天的花红，秋天的天蓝，冬天的雪白，一针一线地绣出来。小杨来时，她总悄悄地把活计藏起来，她守着她的秘密，心里是满满的温暖。小杨说今天来给她送对联。这么深的雪，可能过不来了。天晴了，白露河滩里跳荡着各式各样的光，晃着大娘的眼睛。一转眼，敞开着羽绒服，脸上淌着热汗，头上冒着热气的小杨站在了她面前。小杨让大娘到厨房里烧水打面浆。他开始揭掉旧春联，刮擦干净门堂门框，等大娘把热腾腾的面浆端来，小杨先找出一张横联贴在了门上方。扯端正拍平实了：四季平安。四季平安，大娘念叨出声来。小杨一愣，从高凳子上跳下来：大娘，你不是不识字吗？大娘从屋里端出簸箩花花绿绿的物件来：小孩的花顶帽、红肚兜、凤头单鞋、虎头棉靴每件上面都绣着“四季平安”！                                                                  （有删改）15、阅读全文，用简洁的语言概括小杨为大娘做了哪几件事。（4分）16、小说中的大娘是一个怎样的人？结合文本简要分析。（2分）17、请从修辞角度赏析文中第段画线句。（3分）18、小说结尾段极其精妙，请从情节和情感两方面简要分析。（4分）19、你认为小说的主人公是谁？请结合文本谈谈你的看法。（3分）六、（共8分）根据要求，完成20-21题。“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。学校将开展以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。【内涵我诠释】20、请分别概括下面诗句所揭示的自强不息的内涵。(句式不限)(4分)志向坚定，奋斗不息老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操龟虽寿) （                        ）千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。(郑燮竹石)（                          ） 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)【活动我策划】21、你班响应学校号召，将开展一次演讲比赛，请你完善活动环节。(4分)赛前准备个人搜集资料，撰写演讲稿;小组比赛，推荐选手；                                   现场比赛选手依序上场，发表演讲；                                获奖选手发表感言，评委点评。七、（50分）22、按要求写作文。去年11月27日，世乒赛进入八分之一决赛。在一场决胜局中，中国选手梁靖崑以8:4领先。眼看他即将获胜，场外几位观众情绪格外激动，不停地冲他高声喊叫，企图干扰他的发挥。梁靖崑却不为所动，专心思考比赛战术，最终取得了比赛的胜利。向目标前行的路上，难免会有试图干扰我们的“杂音”。不过，只要拥有无视“杂音”的定力，“杂音”便无法影响我们前进。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。参考答案1A    “不屑置辨”中的“辨”应为“辩”；“强词夺理”应读“qing” ；“纤维”应读“xin”2D    并列书名号之间的顿号可以省略。因此应把顿号删去。3A    B项，缺少主语，应删去“随着”或“意味着”；C项，句式杂糅，可将“有”改为“由”或删去“组成”；D项，搭配不当，可删去“和劳动习惯”。4C    文章第段论证了面对困难，我们为什么要选择攀登。第段论证了攀登的意义。5B   第段引用了清代学者金缨编著的格言联璧里的名言“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”论证论点，所以运用了道理论证的论证方法。6A   “辛弃疾一生虽历经坎坷，但始终心系国家”属于爱国事例，不能论证第段“只有在磨难中成长、从磨难中分期，才能战胜磨难、跨国磨难，收获更大的进步”的观点。7A    “八年风味徒思浙”的意思是：如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。这里主要表达的是词人对贵妇人生活的厌恶和不屑。8A    患：祸患，灾难。9D    A.介词，为了/动词，作为；B.介词，表比较，相当于“比”/介词，表处所，在；C.连词，表并列/连词，表修饰；D.都是代词，代指他。10B    “他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上”错。根据乙文最后一段“德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，史可法的副将军史德威没有找到史可法的尸骨，所以只是将史可法的衣冠葬在了梅花岭上。【参考译文】【乙】顺治二年乙酉年四月，江都城被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈公高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。”二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎，众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣騄、太守任民育及都督刘肇基等众将领都战死了。忠烈就瞪眼看着敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部。”被（俘）押到南门。和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬在梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。11、优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！（“万钟”“加”各1分，句意1分）12、（1）我是你簇新的理想  （2）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（3）持节云中，何日遣冯唐？  （4）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊（5）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝  （6）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。  （7）援疑质理，俯身倾耳以请13、虞育德（虞博士）14、示例：杜少卿蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名。皇上征辟，他避之不及，装病拒绝出仕。尊重妇女，反对礼法，大胆拉着妻子的手游山饮酒。扶危济困，出钱帮助众人。15、为大娘生火做饭；陪大娘看病；和大娘一起收拾菜园和院子；给大娘送月饼；给大娘买手机并教她用手机；为大娘贴春联。（答对4点即得满分）16、大娘是一个善良的人，从她认为拍照会吸小杨阳寿可以看出。（如答到迷信也可以酌情给分）大娘是一个渴望关爱的人，从她等待小杨和认为她“身边少的是人”可以看出。（如答到孤独、孤苦也可酌情给分）大娘是一个懂得感恩的人，从她亲手给小杨绣制新婚礼物可以看出。（每点1分，共2分。其他回答言之成理也可酌情给分）17、比喻（1分），大娘将自己居住的河湾比作一只白天鹅（1分），表达了大娘既渴望小杨出现的迫切心理，又对新生活充满了希望的喜悦心情（1分）。18、情节上：借小杨之口设问，用大娘端出物件的行动来回答，揭示“秘密”，使故事情节完整，逻辑严密。情感上：用小孩使用的物件，寄予“早生贵子”的美好祝愿，表明大娘对小杨新婚的美好祝福。“四季平安”表现了小杨和大娘心往一处想，共同奔向幸福生活的美好愿望。（共4分，情节、情感各2分，在每个方面内酌情给分）19、示例一：我认为主人公是小杨（1分），文章大量篇幅在写小杨帮扶大娘；写大娘是为了衬托小杨的工作卓有成效；写小杨的扶贫工作与本文对扶贫工作的肯定这一主题是相符的（3分）。示例二：我认为主人公是大娘（1分），文章大量篇幅在写大娘接受帮扶后的前后变化；写小杨的帮扶是为了衬托大娘被帮扶后的变化；大娘的前后变化与本文对扶贫工作的肯定这一主题是相符的（3分）。示例三：我认为主人公是小杨和大娘（1分），文章对小杨与大娘所着笔墨相当，写小杨所做的工作与大娘前后的变化共同体现了扶贫工作的成效，与本文对扶贫工作的肯定这一主题是相符的（3分）。20、历经磨难，坚韧顽强   任重道远，求索不止 21、环节补充恰当。 赛前准备，示例一: 推选主持人，撰写串词，安排演讲顺序(2 分)。                  示例二: 推选评委，设计奖项，制定评选细则(2分)。 现场比赛，示例: 评出奖项(或等级)，公布结果(2分)22、例文                        静的魅力       静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。       身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻、渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。       心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。       智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。天龙八部中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！       于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。10