2022年毕业论文-试论《边城》中翠翠的纯情.doc

毕业论文-试论边城中翠翠的纯情 篇一：论边城中翠翠的形象 灿如春华，皎如秋月 论边城中翠翠的形象 目录 摘要 . 3 关键词 . 3 一、绪论 . 3 （一）作品研究现状概述 . 3 （二）个人研究视角及意义 . 4 二、翠翠形象分析 . 4 （一）翠翠的人物形象 . 4 1. 理想社会孕育出的人性代表 . 5 2. 祖父为人处世对其潜移默化 . 5 （二）与废名竹林的故事中三小姐的比照 . 6 1. 生活的自然环境和社会环境 . 6 2. 真诚、仁慈的人际关系与为人处世的方式 . 6 3. 成长过程中少女心理 . 7 4. 人物形象承载着作者的美妙期望 . 8 （三）翠翠的爱情成长过程 . 8 1. 爱情萌发阶段 . 8 2. 爱情觉悟阶段 . 93. 爱情执着阶段 . 9 （四）翠翠与现代女性爱情观的比照 . 10 1. 现代女性缺乏对爱情的坚守 . 10 2. 现代女性对待爱情更加自我 . 10 三、作者的写作成因 . 11 （一）凸显急躁社会的真爱 . 11 （二）寄寓作者内心美妙 . 12 四、翠翠形象的研究意义 . 12 （一）翠翠形象的意义 . 12 1. 深化批判传统汉族婚姻观念 . 12 2. 寄予个人美妙理想 . 13 （二）翠翠对现代婚姻的启示 . 13 1.对婚姻负责 . 13 2.珍惜眼前所有 . 14 完毕语 . 15 致谢 . 15 参考文献 . 16 摘要 沈从文边城中的翠翠不止是一位天真仁慈、聪明孝敬的乡村女孩，更重要的是她仍然大自然的女儿。翠翠这个湘西小镇里与以渡船为生的爷爷相依为命的仁慈少女，与爷爷长期生活在山水间的偏远小镇上，由于其所处的自然淳朴的社会环境和生活环境造就了翠翠善解人意的性格。她的乖巧与爽朗，都是大自然的恩赐；她的可爱与美丽，都是大自然给予的结果，她不仅是外表美的代表，更是人性美的化身。 关键词 边城；翠翠形象；人性美 一、绪论 （一）作品研究现状概述 近年来，国内对沈从文边城中翠翠形象的研究工作主要集中在以下两个方面：翠翠形象的和谐意蕴与翠翠形象与丽萨或林黛玉等其他文学作品中女性形象的比照。例如徐安辉一曲哀婉的孤单人生之歌翠翠形象意蕴一说主要研究了翠翠形象的和谐意蕴，熊龙梅的诗意的栖居者翠翠形象意蕴的浅析那么沈从文边城中翠翠形象的诗意意蕴。还有第二类研究工作那么主要是集中在翠翠形象与丽萨或林黛玉等其他文学作品中女性形象的比照。例如朱桂梅温婉凄凉的人生之歌丽莎与翠翠形象之审美比较主要研究了翠翠形象和丽萨形象的审美不同，高方、王明科的林黛玉与翠翠纯情形象比较那么梳理了沈从文边城中翠翠形象与林黛玉两人纯情形象的异同。而国外对沈从文边城中翠翠形象的研究材料那么较少，因此在此不多加举例。 （二）个人研究视角及意义 本文以沈从文边城中翠翠的形象作为研究对象，通过对沈从文边城中翠翠的形象进展详细介绍与分析，重点突出翠翠的形象和翠翠的爱情，并提出我们必须着重解读从沈从文边城表现出的翠翠形象的意义、翠翠的人性美及其各类相关的征询题和对策，从比照中反思如何更好地为沈从文边城中翠翠形象的研究提供更多的材料和理论参考以及如何更好地推进翠翠形象所代表的人性美健康稳步的开展。 沈从文在边城中借翠翠的爱情悲剧对汉族封建传统的婚姻观念表示深恶痛绝，并以字字珠玑的文字对其进展深化批判，赞扬了勇于与封建礼教做斗争、 英勇追求真爱的翠翠和傩送，表现了本人反封建的叛逆精神。 二、翠翠形象分析 （一）翠翠的人物形象 沈从文在边城里是如此描绘翠翠的：“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且她，为人天真爽朗，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所留意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从沉着容的在水边玩耍了。” 1. 理想社会孕育出的人性代表 翠翠有着小麦色的健康肌肤，有一双“清明如水晶”的心灵窗户，而这些外在美却并不浅薄：沈从文在边城中描绘翠翠是“处处俨然一只小兽物”。如此一个比喻不仅意在突出翠翠的热情爽朗，更重要的是向读者传达翠翠身上难得可贵的湘西小镇独有的原始淳朴的自然美与人性美。翠翠身上纯洁质朴的自然美归根到底是自然的养护，是重义轻利的湘西小镇的淳朴风气，她在自然雨露的滋养下健康成长，在小镇质朴气氛的熏陶下茁壮成长，她是大自然的女儿，是自然美的化身。例如老船夫买肉时，不仅不会买到现代社会流行的注水猪肉，屠户反而还特别切一块质量上乘的猪肉免费赠与老船夫。这所有的一切无不表现出仁慈淳朴的小镇人性美。而翠翠生活在如此一个不可多得的美妙世界，她的身上必定会带上如此难得的人性美，这也是翠翠所生活的湘西小镇这个理想社会孕育出的人性代表。 2. 祖父为人处世对其潜移默化 边城中翠翠身上人性美的构成遭到四周环境和四周人的阻碍，其中最重要的是祖父为人处世对其潜移默化的阻碍，他是翠翠成长最优秀、最成功的教本。翠翠的祖父是一位在湘西小镇上摆渡几十年的老船夫，这几十年如一日，他从没偷懒懈怠过，更没有多收一分不该收的赏钱，即便由于本人的勤劳踏实别人硬要多给他一枚铜子，他也不会有一丝贪婪，必定会回赠一把烟叶等小东西。即便本人最亲最爱的女儿与别人恩爱并发生了暧昧关系，老船夫也没有打骂她，照旧坚强英勇地把日子过下去；女儿与别人殉情后他也没有被生活压垮，仍然单独一人默默地将翠翠拉扯大。他曾经说过：“口中不怨天，心却不能完全同意这不幸的 2安排。” 翠翠与老船夫相依为命多年终于长大成人之后，他以苦命的女儿为鉴，1身上所有的心思与愿望确实是让翠翠不重蹈覆辙本人女儿的道路，而是能够拥有一1 2沈从文边城 沈从文边城篇二：边城中翠翠形象 浅析边城中翠翠形象 【摘 要】读过边城的人都明白，它是沈从文先生的一篇杰作，作品将湘西人生状态书写到极致。作品从美丽的“边城”自然风光描写入手，然后再描写一群一般仁慈人物，由此表现出作者理想中的人性之美。尤其是对翠翠形象的塑造，倾注了作者对“爱”与“美”的向往。下面就我粗浅的理解对翠翠形象作简要分析。 【关键词】边城 翠翠 形象 翠翠的出生及名字表现了作者理想的人性。翠翠的出生具有传奇性，她是其父母圣洁爱情的结果。她的母亲即老船夫的女儿与茶峒的一位军人热恋同时怀孕，军人既不能违犯船夫女儿的意愿与之远走高飞，又不能回军队有损军队的声誉，便服毒以身殉情，船夫女儿疼爱腹中胎儿,待生下翠翠后去饮溪边冷水致死,以跟随情人而去。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她的名字来源于满山翠竹之颜色，既应和了自然，又蕴涵了作者的思想。被父母遗留在世上的翠翠，在祖父的精心呵护下，在“边城”的青山、绿水、丽日培育下，奇迹般地长成大人。她眉目娟秀，聪明温柔，且带几分矜持和几分娇气。她是人的至性爱情的女儿，又是大自然孕育与教化的女儿。她是“作者沈从文理想的人性，优美的人生方式的集中表达，是人性美的极致”。 一、 翠翠老实仁慈、尊老助人 翠翠和祖父二人在湘西茶峒那陈旧而又清亮的溪水边、小船上、白塔下相依为命。幼小的翠翠，在这种祥和而又古朴的环境里，耳篇三：沈从文边城中翠翠形象分析 目 录 摘 要 .VI 引 言 .VII 一、边城的“湘西世界” . 8 （一）生活状态与人文 . 8 （二）爱情 . 8 （三）人物 . 9 （四）自然 . 10 二、边城的人物分析 . 11 （一）翠翠 . 11 1、纯情少女 . 11 2、正直朴素的自然儿女 . 12 （二）翠翠与湘西的人景交融 . 12 （三）翠翠原始淳朴的生命形态 . 13 1、原始的生活方式 . 13 2、纯真热烈的爱情 . 13 3、单纯又复杂的人性特点 . 14 三、. 14 边城是一部田园牧歌般的作品，其中的主人公翠翠是一个经典的人物形象，她仁慈、美妙、单纯又坚强。翠翠是边城长大的翠翠，湘西的自然环境和人文环境塑造了她。因此，笔者从湘西入手试图详细深化的解读翠翠人物形象的多样性、复杂性和变化性。 关键字：沈从文 边城 湘西翠翠 沈从文的边城是田园牧歌类小说的代表作，也是沈从文小说创作的顶峰。小说中展现了田园式的理想生活形态与原始淳朴的人性，尤其是主人公翠翠完美诠释了作者所有作品追求和歌颂的人性美，他本人也说过，“我要表现的本是一种人生的方式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生方式”。边城以老船夫的外孙女翠翠和天保兄弟的爱情为主线，描绘了湘西单纯美妙的爱情，兄弟间和谐身后的亲情，人与人之间真诚良好的人际关系，而悲剧而浪漫的结局也表达了他们命运不能本人掌握的悲悯。本文主要通过湘西的成体环境，讨论沈从文小说边城中翠翠的人物形象。 沈从文边城中翠翠形象分析 一、边城的“湘西世界” （一）生活状态与人文 凌宇在沈从文传中说过“在更多的时间里，湘西只是戏剧舞台外的看客。湘西历史上发生的制服与反制服、同化与反同化所构成的合力，规定着湘西历史开展的总体构架和根本走向。” “由于长期处于一种封闭与半封闭状态，这里的消费水平十分低下。” “这些时代连续的规矩，已经成了山民们商定俗称的习惯。”湘西世界在作者生活的年代，与外界社会处于半封闭状态，交通不便有了摆渡为生的翠翠祖孙，这里的生活方式和宗法习惯还保存着过去的原始风貌，这种格格不入的冲突和比照，如此一个世界的构建背后，所要表现的是一种人性美，是作者重造民族的愿望，人性是构建他的湘西世界的根底。沈从文曾说过“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙，选山地作根底，用坚硬的石头砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想建筑，这种庙里供奉的是人性。” （二）爱情 翠翠和船总两个儿子（哥哥天保、弟弟摊送）之前的情感纠葛是整部小说的主线。 天保是船总顺顺的大儿子，性情也与他父亲特别像。他个性豪爽、正直豁达。他爱上翠翠，他觉得既然要同翠翠在一块就必须连同接收渡口，他想着“假设事情弄好了，我应当接那个老人的手划渡船了。我喜欢这个事情，我还想把碧溪咀那两个山头买过来，在界限上种大南竹，围着这条小溪作为我的砦子！”既有担当，作为船总的大儿子还特别有些灵敏地头脑，他默默的规划着今后的美妙生活，却没有想着得到他心目中伴侣的认可。当他明白本人和弟弟爱上同一个女孩，本人又先走了车路，就让弟弟先去唱歌，他明知弟弟歌唱的好，本人比不过，就大度的成全弟弟， 想出去看看，忘却这里的一切，却没想到出了意外。因此他的意外是由于亲情和爱情。傩送是船总顺顺的二儿子，与翠翠恩爱。他是一个不爱说话、英俊强壮的小伙子，还有着美丽的歌喉，被当地人称为小“岳云”，他特别有些叛逆精神，热爱自由。一看确实是那种聪明又出众的男人，翠翠如此的少女自然是特别容易爱上如此风一样自由的男子的。他与翠翠互相喜欢的，但同时也是不明确的，翠翠的心事可能只有翠翠和“我们”（读者）明白。后来是由于哥哥的意外，让他选择逃离这里，说明他是特别注重与哥哥的手足友谊的，也显示出他事实上缺乏勇气和担当，他和翠翠的爱情是朦胧美妙的，同时不可否认这份感情的脆弱性。在传统观念的束缚下，他以如此的方式作为他们的结局，也反映了这个原始淳朴的世界里封建观念是多么根深蒂固，不明白在这片土地上还有多青年轻人受它的迫害无力对抗。 当情窦初开的少女翠翠偶遇了摊送，还对他起了小小的误解，第一次为了不关乎祖父的事情，沉默了一个晚上。小小青年（翠翠）从此有了心事，有了发恼。青年的爱恋是如此简单如此自然，翠翠心心念念的弟弟摊送，却等来了哥哥天保提亲的队伍。面对这些翠翠是无力的，她和摊送的爱情是朦胧的，是遥远的想念，是对岸飘渺的歌声。研究者都认为这是一个爱情悲剧，在笔者看来这是一种以汉族人的爱情观来对待他们之间的情感纠葛，苗人的爱情是走婚和对歌的方式，并不一定要长相厮守、地久天长。翠翠对爱情是羞怯的、默默的、被动的。摊送也是如此，他也沿袭了苗人对歌的求爱风俗，却也在面临选择时犹豫，也许这确实是湘西独特的风俗。而哥哥天保那么不同，他选择“提亲”这一汉人的求婚方式，也许确实是由于观念的不同，他不是翠翠心中的人。 （三）人物 翠翠是在湘西中人物的典型代表，在情爱内容之外，表现的是湘西人纯粹、仁慈真诚憨厚的性情。塑造人物，是最直截了当的表现其人性主题的方式。这个世界里大致有三类人，一类是如主人公翠翠、三三这类单纯仁慈的人，作者在他们身上灌注了这里健康、仁慈、优美的美妙质量，他们也是湘西世界人性中最核心的部分；另一类是一般的湘西人民，尽管不及翠翠他们单纯仁慈，但自然的养育也给了他们率真、热情、淳朴的性情。还有一类确实是仍然处于愚昧落后状态的人们，他们生活在麻木单调的生活，也逼迫他们的后代重复这种生活。