其他学科青少年法律意识培养之我见.doc

其他论文之青青年法律认识培养之我见 一。法律认识的内涵。法律认识是社会认识的一种特别方式，是人们关于法律和法律现象的思想、观点、知识和心理的总称。它表现为探究法律现象的各种学说，对现行法律的评价和解释，人们的法律动机（法律要求），对本人权利和义务的认识（法律感），对法、法律制度的理解、掌握、运用的程度以及对行为是否合法的评价等等。法律认识属于历史范畴，具有明显的阶级性和政治性。法律认识也属于法律文化范畴，它是人类法律实践活动的精神成果，包含着人类在认识法律现象方面的世界观、方法论、思维方式、观念方式、情感、思想和期望，蕴涵着个人及群体的法律认知、法律情感、法律评价。法律认识不是自发构成的，它是人们在社会生活学习和自觉培养的结果，也是法律文化传统潜移默化的阻碍的结果。二。对青青年进展法律认识培养的必要性、紧迫性。青青年是一个从年龄上讲横跨青年和成年的群体，他们既有青年人的朝气，又有青年的稚气。他们一方面思维逐步走向成熟，另一方面充满青春的躁动和思想的波动。他们渴望理解和认识这个丰富多彩然而纷繁芜杂的大千世界，也渴望融入社会并得到社会的理解。他们对世界因好奇而不免有时盲从、盲动。外界隐藏在漂亮外表下的引诱，社会转型时期产生的各种阴暗现象，常常使他们在困惑、迷惑中随波逐流，甚至于在不知不觉中遭到损害。那么，如何去引导和标准青青年的思想和行为，提供维护他们合法权利的方式、方法？我们如何样才能协助他们去学习法律知识进而构成根本的法律认识，培养他们对法律标准的内在信仰从而自觉恪守，遏制住日益严峻的青青年违法犯罪及针对青青年的犯罪？在依法治国，建立社会主义法治国家的今天，我们的专业法律人士就应该去考虑并试图处理这些征询题。以下我想就谈一点认识，请教于方家。三 培养青青年根本法律认识的主要途径。（一）通过学习治安治理处分条例、刑法，灌输根本法律标准，协助青青年守法观念和法律信仰的初步构成。条例是对有细微违法的行为的人进展行政处理的行政性行为标准，刑法是对构成犯罪的人进展刑事处分的刑事法律标准。两者的共同点是对违法犯罪的人追查责任，只不过条例和刑法所针对的行使处分权的部门及程序、处分对象、违法的轻重程度、处分的轻重程度不同而已。通过学习条例和刑法，青青年能够初步认识和区分什么是违法行为，什么是合法行为，哪些行为是法律、法规禁止的，哪些行为又是法律、法规准许乃至鼓舞的。不但要灌输理论知识，而且应从四周人、四周事上着手分析，针对青青年的年龄、特点从鲜活的日常生活中总结、提炼典型案例，让其自我教育，明辨是非， 理论亲切联络实际，有的放失地预防和减少青青年违法、犯罪，教育学生如何应对处理别人的违法、犯罪行为，防止和减轻不必要的损害，如何样更好地保护本人和别人的合法权益，到达一般预防和维护青青年权利的双重目的。（二）通过对宪法的学习，促进青青年权利认识的构成。权利文化是与人道主义文化、科技文化一起构成当今世界三大文化主流的文化之一。权利文化的核心是权利本位的理论。权利本位的思想有两大内涵。其一，它是处理公民和国家主体关系的理论。主仆型文化产生义务本位。在这种本位中，国家主宰一切，公民只有无条件服从的义务。权利本位则不然，它把公民对国家的关系颠倒过来，认为公民有权主宰国家，国家以保证公民主人地位的获得为绝对义务。其二，它是处理权利与权力互动关系的理论。国家权力的行使以公民创设权利的实现条件为目的，权力的行使假设背离了公民权利得到保障的主旨，权力便会得到改造。国家权力以公民权利为运转界限。而两者界限由法律明定之。权利本位思想的的本质是个人权利的实定化和义务的相对化。在这种文化的陶冶下，人与国家具有三种关系，即义务领域里的服从，自由领域里的排挤，权利领域里的依托和参与，因而就产生社会和谐。权利文化的构成有赖于公民的权利认识的勃发。因而培养公民的权利认识必须从小着手进展。而青青年公民的权利认识则必须通过对宪法的学习，树立宪法至高无上，宪法是公民权利的保障书这一根本的观念。我们不仅要让青青年明白宪法是国家的根本大法，在内容上，宪法规定国家的最根本、最重要的征询题；在法律效力上，宪法的法律效力最高；在制定和修正的程序上，宪法比其他法律更加严格；我们更应让青青年明白得宪法是公民权利的保障书。众所周知的是宪法是安邦治国的总章程，但这一结论却主要是就国家治理的角度而言，因而与宪法的核心价值取向并不完全统一；事实上，宪法最主要、最核心的价值在于，它是公民权利的保障书。1789年法国人权宣言中就明确宣布，凡权利无保障和分权未确立的社会就没有宪法。列宁也曾指出：宪法确实是一张写着人民权利的纸。故由此可知，宪法与公民权利之间存在着极为亲切的联络，而且，这也能够从宪法的开展历史和宪法的根本内容中的到证明。从历史上看，宪法或者宪法性文件最早是资产阶级在反对封建专制的斗争中，为了确认获得的权利，以稳定成功成果而制定出来的。从宪法的根本内容来看，尽管作为国家根本法的宪法涉及国家生活的各个方面，但其根本内容仍然能够分为两块，即国家权力的正确行使和公民权利的有效保障。然而，这两块并非地位平行的两部分，就二者的关系而言，公民权利的有效保障居于支配地位。因而，青青年就能够理解到：宪法不仅是系统全面地规定公民根本权利的法律部门，而且其根本出发点就在于保障公民的权利和自由。（三） 学习民法，促进平等和契约观念（老实信誉）的构成。人人平等和恪守契约观念的构成必须依赖于民法的学习。民法起源于简单商品经济获得相当开展的古代罗马社会。通过人类历史演进的陶冶，民法逐步成为调整各国不同社会形态下的与商品经济相习惯的财产关系和人身关系的根本法律标准。从本质上讲，民法确实是把一定社会里商品经济开展的客观要求直截了当上升为法律标准。中华人民共和国民法通则规定：中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民和法人之间的财产关系和人身关系。可见，民法一个重要的特点是：民事法律关系主体地位的平等性。平等的主体在商品消费和交换的过程中，要获得对方的财产就必须支付相应对价，表达等价有偿的原则。公民、法人的合法的民事权益要受以民法为主的法律的保护，而保护的一个重要途径是民事主体间签定合法、有效的契约（即合同）。契约各方在自愿的原则下按本人的意愿依法设立、变更、终止民事权利、义务。契约必须恪守，契约即是买卖各方间必须恪守的“法律”，这也是“公平”原则和“诚信”原则的表达。通过学习，我们的青青年将更好地理解和树立“法律面前人人平等”，“契约必须恪守”的平等、守约思想。（四） 去除旧的“厌讼”观念的不良阻碍，强化诉讼认识，树立新型的诉讼观念。中国传统的法律思想是“刑治主义”，同时法律标准是“礼法合一”，法律精神的原则是“宗法伦理”。因而从古至今，基于“性善”、“天人合一”的理念，认为教育是可行的，争讼则是能够防止的。孔子在论语中说“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，大意确实是说他接受人们的讼案后，并不立即进展审理，而是采取拖延的策略，让人进展自我反省、自我教育，以到达无讼的目的。故而，中国长期以来人们认为争讼是对自然秩序的破坏。相反，没有争讼的社会才是理想、和谐的社会，这一观念在中国人中可谓根深蒂固，人们不愿诉讼，尽力避开诉讼。即便到如今，有些人仍然把打“官司”，特别是当“被告”看作是一件不荣耀的事情。一般地，亲人、朋友间假设走进法庭，将矛盾、争议诉诸法律，不管是外界人士眼中仍然事实上，亲情、友谊必定荡然无存。我们确实是要从学习民事诉讼法、行政诉讼法等诉讼法律入手，着重在受传统“厌讼”思想阻碍较少的青青年中更新陈旧的诉讼观念。在我们看来，诉讼不过是使得受损害的权益得到救济的一种常用手段而已。即便是亲友“对簿公堂”也不是扯开脸皮，抛开情理，而是一种让争端在公开、公平的前提条件下谋求来自第三方独立公正地加以处理的争端处理机制，比之往常的私人调解、裁决等私力救济更加文明和进步。我们要教育青青年将为保护本身和别人的合法权益而进展的诉讼视作一种权利，以及保卫这种权利的正当行为。鼓舞青青年为了本人和别人的合法权益，在如今和今后的社会实际生活中大胆地运用法律的武器，及时充分地利用诉讼权利，为了维护合法权益，未雨绸缪或者亡羊补牢。