八年级语文下册-第七单元《桃花源记》课件-语文版.ppt

导入：导入：我我国国东东晋晋末末年年，国国家家分分裂裂，政政权权交交替替，战战争争频频繁繁。东东晋晋王王朝朝极极端端腐腐败败，对对外外一一味味投投降降，安安于于江江左左一一隅隅之之地地。统统治治集集团团内内部部互互相相倾倾轧轧，军军阀阀连连年年混混战战，赋赋税税徭徭役役繁繁重重，加加深深了了对对人人民民的的剥剥削削和和压压榨榨。元元代代诗诗人人张张养养浩浩在在潼潼关关怀怀古古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可可以以说说，和和平平，是是每每一一个个民民族族共共同同的的向向往往。有有一一个个成成语语就就是这一社会理想的集中体现，它就是是这一社会理想的集中体现，它就是世外桃源！世外桃源！这这个个成成语语出出自自东东晋晋大大诗诗人人陶陶渊渊明明的的名名作作桃桃花花源源记记。它它描描述述的的是是一一个个与与世世隔隔绝绝、没没有有战战祸祸，安安乐乐而而美美好好的的地地方方。今天，我们就来学习这篇文章今天，我们就来学习这篇文章桃桃花花源源记记陶陶渊渊明明作者简介：作者简介：陶陶渊渊明明：名名潜潜，字字元元亮亮，别别号号五五柳柳先先生生，东东晋晋伟伟大大诗诗人人。生生于于东东晋晋末末朝朝，出出身身于于没没落落的的地地主主官官僚僚家家庭庭。他他少少时时颇颇有有壮壮志志，博博学学能能文文，任任性性不不羁羁。当当时时社社会会动动乱乱不不安安，他他有有志志不不得得展展。做做过过小小官官，由由于于不不满满官官场场的的丑丑恶恶，弃弃官官回回乡乡，这这时时他他四四十十一一岁岁，从从此此过过着着“躬躬耕耕自自资资”的的隐隐居居生生活活。忧忧愤愤、饥饥寒寒、劳劳累累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生靖节先生。教学目标：教学目标：1 1、正确、流利地朗读、背诵课文；、正确、流利地朗读、背诵课文；2 2、准确地翻译全文，并积累常用文言词、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；语的用法；3 3、研读课文，整体把握文章内容。、研读课文，整体把握文章内容。4 4、认识作者通过描写、认识作者通过描写“世外桃源所表世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。想感情。难点：理解作者理想的进步意义难点：理解作者理想的进步意义 和消极意义和消极意义 。教学重点、难点教学重点、难点重点：重点：1、诵读课文。、诵读课文。2 2、积累文言词汇。、积累文言词汇。读准下列字音读准下列字音：豁豁然开朗然开朗huhu 屋舍屋舍俨俨然然ynyn阡阡陌交通陌交通qinqin 黄发垂黄发垂髫髫titio o便便要要还家还家yo yo 刘子刘子骥骥jj诣诣太守太守yy给下列句子划分朗读节奏给下列句子划分朗读节奏.晋晋晋晋 太元中，武陵人太元中，武陵人太元中，武陵人太元中，武陵人 捕鱼为业。捕鱼为业。捕鱼为业。捕鱼为业。.土地土地土地土地 平旷，屋舍平旷，屋舍平旷，屋舍平旷，屋舍 俨然。俨然。俨然。俨然。有有有有 良田美池良田美池良田美池良田美池 桑竹桑竹桑竹桑竹 之属，之属，之属，之属，阡陌阡陌阡陌阡陌 交通，鸡犬交通，鸡犬交通，鸡犬交通，鸡犬 相闻。相闻。相闻。相闻。其中其中其中其中 往来种作，往来种作，往来种作，往来种作，男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如男女衣着，悉如 外人，黄发外人，黄发外人，黄发外人，黄发 垂髫，并垂髫，并垂髫，并垂髫，并 怡然自乐。怡然自乐。怡然自乐。怡然自乐。便要还家，设酒便要还家，设酒便要还家，设酒便要还家，设酒 杀鸡杀鸡杀鸡杀鸡 作食。村中作食。村中作食。村中作食。村中 闻有此人闻有此人闻有此人闻有此人 咸来咸来咸来咸来 问讯。自云问讯。自云问讯。自云问讯。自云 先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率先世避秦时乱，率 妻子邑人妻子邑人妻子邑人妻子邑人来此绝境，不复来此绝境，不复来此绝境，不复来此绝境，不复 出焉出焉出焉出焉,，遂与外人，遂与外人，遂与外人，遂与外人 间隔。问间隔。问间隔。问间隔。问 今今今今.太守太守太守太守 即遣人随其往，寻即遣人随其往，寻即遣人随其往，寻即遣人随其往，寻 向所至，遂迷，不复得路。向所至，遂迷，不复得路。向所至，遂迷，不复得路。向所至，遂迷，不复得路。是何世，乃是何世，乃是何世，乃是何世，乃 不知有汉，无论不知有汉，无论不知有汉，无论不知有汉，无论 魏晋。魏晋。魏晋。魏晋。初读课文，朗读指导初读课文，朗读指导 清楚清楚流畅流畅句读分明句读分明节奏合理节奏合理语句流利语句流利音韵铿锵音韵铿锵晋太元中，武陵人捕鱼为晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。业。缘溪行，忘路之远近。沿着、循沿着、循着着作为作为疏通文意，整体感知疏通文意，整体感知 忽逢桃花林，夹岸数忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。草鲜美，落英缤纷。数数sh繁多的样子繁多的样子落花落花鲜嫩美丽鲜嫩美丽渔人甚异之。渔人甚异之。复前行，复前行，欲穷其林。欲穷其林。走尽，作动词走尽，作动词又，再意动用法（以意动用法（以为异）为异）感到惊奇、奇怪感到惊奇、奇怪很，非常 林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗复行数十步，豁然开朗 。舍弃、放弃舍弃、放弃的样子的样子刚刚，仅刚刚，仅处士笑而然然之黄发黄发:指老人指老人垂髫：指小孩垂髫：指小孩土地平旷，屋舍土地平旷，屋舍俨俨然，有良田美然，有良田美池桑竹之属。池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来相闻。其中往来种作，男女衣着，种作，男女衣着，悉如外人。黄发悉如外人。黄发垂髫，并怡然自垂髫，并怡然自乐。乐。类类交通交通:互相交错连通互相交错连通借代借代然然然：的样子的样子阡陌：阡陌：田间小路田间小路古今异义古今异义髫tio俨然：整齐的样子俨然：整齐的样子 见渔人，乃大惊，问所从见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：辞去。此中人语云：“不足不足为外人道也。为外人道也。”咸咸:都都要要:通通“邀邀”乃乃:竟然竟然延延:邀请邀请y y语语:告诉告诉足：足：值得值得具具:详尽地详尽地乃乃乃，乃，竟竟绝境：与世隔绝绝境：与世隔绝的地方。的地方。无论无论:更不更不用说用说古今异义古今异义古今异义古今异义 见渔人，乃大惊，问所从来。具答见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道不足为外人道也。也。”说说上文中三个划线的词在现在的意思，说说上文中三个划线的词在现在的意思，比较一下它们的古今义。比较一下它们的古今义。妻子：妻子儿女（古）妻子：妻子儿女（古）绝境：与外界隔绝的地方（古）绝境：与外界隔绝的地方（古）无论：不要说、不必说（古）无论：不要说、不必说（古）交通：相互交错连通（古）交通：相互交错连通（古）古古今今异异义义既既出出，得得其其船船，便便扶扶向向路路，处处处处 志志之之。及及郡郡下下，诣太守，说诣太守，说 如此如此。(打鱼人打鱼人)出了洞，出了洞，找到找到他的船，就他的船，就沿着沿着原路返回，沿途到处原路返回，沿途到处做做上标记上标记。到了武陵郡，。到了武陵郡，拜见拜见大守，说了大守，说了 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。南南阳阳人人刘刘子子骥骥，是是个个品品行行高高尚尚的的名名士士。听听到到这这件件事事，欣欣然然计划计划着前往。计划还没着前往。计划还没实现实现，不久不久便病死了。便病死了。后后 遂遂 无问津无问津 者。者。以后，就再也没有去以后，就再也没有去探访探访(桃花源桃花源)的人了的人了 重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：重点句：诊断性测试诊断性测试说说下列句子中红色词语的意思。说说下列句子中红色词语的意思。芳草芳草鲜美鲜美，落英缤纷，落英缤纷率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境鲜美：鲜艳美丽。今义：食物味道好鲜美：鲜艳美丽。今义：食物味道好妻子：妻和子女。今义：专指男子的配偶妻子：妻和子女。今义：专指男子的配偶绝境：与人世隔绝的境地。今义：没有出绝境：与人世隔绝的境地。今义：没有出路的境地）路的境地）翻译下列句子。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：这里的人告诉（他）说：这里的人告诉（他）说：这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值（这里的情况）不值（这里的情况）不值（这里的情况）不值得对外边的人说啊。得对外边的人说啊。得对外边的人说啊。得对外边的人说啊。”3 3、一词多义、一词多义便便便便舍舍舍舍船，从口入船，从口入船，从口入船，从口入(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)屋屋屋屋舍舍舍舍俨然俨然俨然俨然(房屋，名词房屋，名词房屋，名词房屋，名词)处处处处处处处处志志志志之之之之 (作标记，动词作标记，动词作标记，动词作标记，动词)寻向所寻向所寻向所寻向所志志志志 (标记、记号，名词）标记、记号，名词）标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻寻寻向所志向所志向所志向所志 (寻找，动词寻找，动词寻找，动词寻找，动词)未果，未果，未果，未果，寻寻寻寻病终病终病终病终(随即、不久，副词随即、不久，副词随即、不久，副词随即、不久，副词)复前行，欲穷复前行，欲穷复前行，欲穷复前行，欲穷其其其其林林林林（其：这、那）（其：这、那）（其：这、那）（其：这、那）既出，得既出，得既出，得既出，得其其其其船船船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。开阔、敞亮的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”高兴、满足的样子。高兴、满足的样子。“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。欣喜、乐意的样子。课文中的桃课文中的桃花源是一个花源是一个什么样的地什么样的地方呢方呢?研读课文研读课文缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗朗。渔人怎样发现桃花源的？渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）（曲折、隐蔽、幽深）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（生活安乐幸福）（环境优美宁静）（环境优美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）（民风淳朴）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世自云先世避避秦时乱，率妻子邑人来此秦时乱，率妻子邑人来此绝境绝境，不复出不复出焉，遂于外人焉，遂于外人间隔间隔。问今是何世，乃问今是何世，乃不知有汉无论魏晋不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）与世隔绝）渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。桃花源记桃花源记以渔人行以渔人行踪为线索踪为线索发现发现桃花源：桃花源：进入进入桃花源：桃花源：离开离开桃花源：桃花源：发现的时间、经过、景色发现的时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历寻向所志寻向所志后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝民风淳朴民风淳朴似有若无似有若无所感所感和平安宁和平安宁 安居乐业安居乐业 一个与黑暗现实相对照的美好社会一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想想一想本文的线索是什么？课文中的桃花源是作者虚构的一个环课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。根据以上分析，请你归纳桃花源的特点:世外桃源世外桃源作者为什么要虚构这么一个作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？世外桃源呢？背景资料背景资料陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他兵祸连结，民不聊生。本文是他5757岁时所写的岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居1616年年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个相对照的。这个“世外桃源世外桃源”寄托了作者的社会寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少暗现实，因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。映。关于主题联系时代背景，说说本文表达了联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？作者怎样的思想？作者虚构了一个与世无争的世外作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。出自己对理想社会的憧憬。我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。等，和平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。的。的。的。小结全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。想，反映了广大人民的意愿。形成性测试1 1、判断下列说法的正误、判断下列说法的正误、判断下列说法的正误、判断下列说法的正误A A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（）B B、村人、村人、村人、村人“皆叹惋皆叹惋皆叹惋皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们是为渔人费了这么多周折才找到他们是为渔人费了这么多周折才找到他们是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（）2、从文中找出能表现下列内容的语句从文中找出能表现下列内容的语句桃花源环境优美：桃花源环境优美：桃花源人生活安乐：桃花源人生活安乐：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。人。黄发垂髫，并怡然自乐。试一试：你能找试一试：你能找到出自本文的几到出自本文的几个成语？个成语？世外桃源世外桃源怡然自乐怡然自乐无人问津无人问津豁然开朗豁然开朗反复吟诵反复吟诵低声背诵低声背诵高声背诵高声背诵 快速背诵快速背诵背诵比赛背诵比赛 类别：文言实词编号：类别：文言实词编号：标题：志标题：志、动词：作标记如、动词：作标记如“处处处志之处志之”（桃花源记）（桃花源记）、名词：标志如、名词：标志如“寻寻向所志向所志”（桃花源记）（桃花源记）古古今今异异义义词词类别：古今异义词类别：古今异义词编号：编号：古义：古义：今义：今义：交错相通交错相通邮电运输事业的总称邮电运输事业的总称古今异义词类别：古今异义词编号：古义：今义：妻子和儿女妻子和儿女专指男子的配偶专指男子的配偶类别：古今异义词编号：古义：今义：古今异义词与人世隔绝的境地与人世隔绝的境地山穷水尽的地步山穷水尽的地步类别：古今异义词编号：古义：今义：古今异义词不要说，更不要说不要说，更不要说表条件关系的关联词表条件关系的关联词类别：古今异义词编号：古义：今义：古今异义词像这样这样类别：古今异义词编号：古义：今义：古古今今异异义义词词（指色彩）鲜艳美丽指食物味道好假如桃花源真的存在，你愿假如桃花源真的存在，你愿意意做一个桃花源中人吗？为什做一个桃花源中人吗？为什么？么？写作 （任选一题）再造想象：再造想象：1、我来到桃花源我来到桃花源2、今日桃花源今日桃花源3、我心中的世外桃源、我心中的世外桃源