羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝诗经羔裘国风郑风课件.ppt

LOGO诗经诗经 国风国风 郑风郑风 羔裘羔裘2023/1/1羔裘羔裘羔裘羔裘v题解：陈古以讽今，刺当时郑国无此等臣僚。题解：陈古以讽今，刺当时郑国无此等臣僚。【原文原文】羔裘如濡，羔裘如濡，洵直且侯。洵直且侯。彼其之子，舍彼其之子，舍命不渝。命不渝。羔裘豹饰，羔裘豹饰，孔武有力。孔武有力。彼其之子，邦彼其之子，邦之司直。之司直。羔裘晏兮，羔裘晏兮，三英粲兮。三英粲兮。彼其之子，邦彼其之子，邦之彦兮。之彦兮。LOGO2023/1/1译文译文译文译文v 羔羊皮袍像油似地光润，他的为人既正直又美好。他羔羊皮袍像油似地光润，他的为人既正直又美好。他是这样的一个人啊，豁出生命也要保持节操。是这样的一个人啊，豁出生命也要保持节操。羔羊皮袍的袖口装饰豹皮，他的为人既威武又有毅力。羔羊皮袍的袖口装饰豹皮，他的为人既威武又有毅力。他是这样的一个人啊，国家的司直能够主持正义。他是这样的一个人啊，国家的司直能够主持正义。羔羊皮袍既光洁又鲜艳，三道豹皮装饰得真漂亮。他羔羊皮袍既光洁又鲜艳，三道豹皮装饰得真漂亮。他是这样的一个人啊，称得上是国家的真贤良。是这样的一个人啊，称得上是国家的真贤良。LOGO2023/1/1注释注释注释注释v 羔裘羔裘:羔羊皮裘羔羊皮裘,古大夫的朝服。濡古大夫的朝服。濡(r如如):柔而有光泽。柔而有光泽。洵洵(xn询询):信信,诚然诚然,的确。侯的确。侯:美。美。渝渝:改变。改变。豹饰豹饰:用豹皮装饰皮袄的袖口。用豹皮装饰皮袄的袖口。孔孔:甚；很。甚；很。司直司直:负责正人过失的官吏。负责正人过失的官吏。晏晏:鲜盛貌。鲜盛貌。三英三英:装饰袖口的三道豹皮镶边。粲装饰袖口的三道豹皮镶边。粲:光耀。光耀。彦彦:才得出众之人。才得出众之人。LOGO2023/1/1赏析赏析赏析赏析v羔裘羔裘是是郑风郑风的第六首。关于这首诗，的第六首。关于这首诗，毛诗序毛诗序说：说：“羔羔裘裘，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻现在的官员。朱熹美古代君子来讽喻现在的官员。朱熹诗集传诗集传认为是郑人认为是郑人“美其大美其大夫之辞夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。没有统一的说法。笔者同意此诗为讽刺现实之作。清代朱鹤龄、陈启源等人都有比较令笔者同意此诗为讽刺现实之作。清代朱鹤龄、陈启源等人都有比较令人信服的分析。大致说来，主要有那么两条理由：一、在人信服的分析。大致说来，主要有那么两条理由：一、在诗经诗经中中凡称到凡称到“彼其之子彼其之子”的诗，都是讽刺诗，如的诗，都是讽刺诗，如王风王风扬之水扬之水、魏魏风风汾沮洳汾沮洳、唐风唐风椒聊椒聊、曹风曹风候人候人等，因此，等，因此，郑风郑风羔羔裘裘也不例外；二、也不例外；二、诗经诗经中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、中所收的诗止于陈灵公时代，而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说，在昭公十六年，郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋六年，郑六卿饯韩宣子时，子产曾赋郑风郑风羔裘羔裘，如果说这是一，如果说这是一首人家赞美他的诗，他怎么可能在客人面前用这首诗来夸耀自己呢？首人家赞美他的诗，他怎么可能在客人面前用这首诗来夸耀自己呢？所以，朱熹在所以，朱熹在辩说辩说中的立论有附会之处，是站不住脚的。中的立论有附会之处，是站不住脚的。LOGO2023/1/1赏析赏析赏析赏析v羔裘是古代卿大夫上朝时穿的官服。羔裘是古代卿大夫上朝时穿的官服。诗经诗经中通过描写羔裘来刻画官员形中通过描写羔裘来刻画官员形象的诗有好几首，如象的诗有好几首，如召南召南羔羊羔羊、唐风唐风羔裘羔裘、桧风桧风羔裘羔裘等，命等，命意都不一样。意都不一样。郑风郑风中的这首诗，作者在诗中具体而微地描写了羊皮袍子中的这首诗，作者在诗中具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮，其目的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮，其目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。在作者看来，古代的卿总而言之，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人呢？一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服！这样，是些什么人呢？一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服！这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。这首诗，从表现手法说，属赋体。作者以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、这首诗，从表现手法说，属赋体。作者以衣喻人，从羊羔皮制的朝服的质地、装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。因为衣装饰，联想到穿朝服的官员的品德、才能，极其自然，也极为高明。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而本诗作者的聪明之处，也在这里。性要说得很生动、形象，就不那么容易，而本诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但作为一首讽刺诗来说，有些过于含的威武有力就十分贴切，极为形象。但作为一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。蓄，以至千百年来聚讼不已。LOGOLOGO