汉乐府民歌对后世的影响课件.ppt

一、汉乐府的含义一、汉乐府的含义 乐府乐府原指音乐机关。原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作“乐乐府府”，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。的诗体名称。“汉乐府汉乐府”即是汉代的即是汉代的乐府诗乐府诗。根据宋代郭茂倩所编根据宋代郭茂倩所编乐府诗集乐府诗集的分类，的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。辞之中。汉乐府民歌汉乐府民歌是汉乐府的精华。是汉乐府的精华。二、汉乐府的内容与形式二、汉乐府的内容与形式 汉乐府继承了汉乐府继承了诗经诗经以来的现实主义传统，以来的现实主义传统，其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当时的社其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当时的社会现实，具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本会现实，具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本艺术特色。成功之作往往能够通过人物的语言和艺术特色。成功之作往往能够通过人物的语言和行动塑造出个性鲜明的形象，语言朴素而富有感行动塑造出个性鲜明的形象，语言朴素而富有感情。情。汉乐府在形式上打破了汉乐府在形式上打破了诗经诗经的四言格式，的四言格式，采用杂言和五言，长短随意，整散不拘，是一种采用杂言和五言，长短随意，整散不拘，是一种具有口语化特色的新体诗。特别是其中的五言诗，具有口语化特色的新体诗。特别是其中的五言诗，为汉代民间首创，后来经过文人加工，成为中国为汉代民间首创，后来经过文人加工，成为中国诗歌的主要形式。汉乐府对中国古典诗歌的发展诗歌的主要形式。汉乐府对中国古典诗歌的发展具有深远的影响。具有深远的影响。三、汉乐府民歌对后世的影响三、汉乐府民歌对后世的影响（一）首先就表现在它的（一）首先就表现在它的“感于哀乐，缘事而发感于哀乐，缘事而发”的的现实主义精神上。现实主义精神上。这种精神象一根红线似的贯串在从建这种精神象一根红线似的贯串在从建安到唐代的诗歌史上，俨然形成一条以乐府为系统的现安到唐代的诗歌史上，俨然形成一条以乐府为系统的现实主义传统。它们之间的一脉相承的关系是如此明晰，实主义传统。它们之间的一脉相承的关系是如此明晰，以至于我们可以用线条作出如下的表述：以至于我们可以用线条作出如下的表述：“缘事而发缘事而发”(汉乐府民歌汉乐府民歌)“借古题写时事借古题写时事”(建建安曹安曹操诸人的古题乐府操诸人的古题乐府)“即事名篇，无复依傍即事名篇，无复依傍”(杜甫创作杜甫创作的新题乐府的新题乐府)“歌诗合为事而作歌诗合为事而作”(白居易所倡导的新乐白居易所倡导的新乐府运动府运动)。（二）（二）汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。造上。汉乐府民歌的主要形式是杂言体与五言体。杂言汉乐府民歌的主要形式是杂言体与五言体。杂言体在当时尚未引起文人们的注意，但自建安后，它的影体在当时尚未引起文人们的注意，但自建安后，它的影响已日趋显著。如曹操的响已日趋显著。如曹操的气出唱气出唱、曹丕的、曹丕的陌上桑陌上桑、陈琳的陈琳的饮马长城窟行饮马长城窟行等，便都是杂言，至鲍照等，便都是杂言，至鲍照行行路难路难，尤其是李白的，尤其是李白的蜀道难蜀道难、将进酒将进酒、战战城南城南等歌行更是极杂言之奇观，也莫不导源于汉乐府。等歌行更是极杂言之奇观，也莫不导源于汉乐府。五言体的影响，比之杂言更早也更大。据现有文献，可以五言体的影响，比之杂言更早也更大。据现有文献，可以肯定，文人拟作五言诗是从东汉初就开始了的。到汉末建肯定，文人拟作五言诗是从东汉初就开始了的。到汉末建安，更出现了一个安，更出现了一个“五言腾踊五言腾踊”的局面，自此以后，五言一的局面，自此以后，五言一体遂取体遂取诗经诗经的四言、的四言、楚辞楚辞的骚体而代之，一直成的骚体而代之，一直成为我国诗史上一种重要的传统形式。为我国诗史上一种重要的传统形式。（三）（三）在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技在艺术手法上，特别是在叙事诗的写作技巧上，巧上，汉乐府民歌的影响也是非常显著的。汉乐府民歌的影响也是非常显著的。诸如人物对诸如人物对话或独话或独白的运用，人物心理描写和细节刻划，语言的朴白的运用，人物心理描写和细节刻划，语言的朴素生动素生动等，都成为后代一切反映社会现实的诗人的学习等，都成为后代一切反映社会现实的诗人的学习榜样。榜样。代表作品：代表作品：孔雀东南飞孔雀东南飞陌上桑陌上桑汉乐府诗歌汉乐府诗歌二首二首上邪上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！注释注释 本篇选自本篇选自 乐府诗集乐府诗集鼓吹曲辞，鼓吹曲辞，是汉乐府是汉乐府“铙歌十八曲铙歌十八曲”之一。篇之一。篇名取处首句二字。上邪名取处首句二字。上邪 （）：如现在）：如现在的的“天啊天啊”。上，指天。邪：同。上，指天。邪：同“耶耶”，语助词，表示感叹，语助词，表示感叹。君：你，指情人。相知，相爱君：你，指情人。相知，相爱。长命无绝衰：要使爱情永远不断绝、长命无绝衰：要使爱情永远不断绝、不减弱。长，永远。命，使，让。这句说，不减弱。长，永远。命，使，让。这句说，使爱情永不衰竭使爱情永不衰竭。山无陵：高山化为平地。陵，山头山无陵：高山化为平地。陵，山头。冬雷震震：冬天打起响雷。震震，雷冬雷震震：冬天打起响雷。震震，雷声声。雨雨 （）：作动词用，落下的意思）：作动词用，落下的意思 乃：才。敢，能，肯乃：才。敢，能，肯。上上邪邪本篇是汉乐府本篇是汉乐府饶歌饶歌中的一首情歌，中的一首情歌，全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直全诗以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。烈追求和执着坚定。全诗共全诗共9句，分为两层。句，分为两层。前三句，诗的主人公在呼天为誓，前三句，诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了直率地表示了“与君相知，长命无与君相知，长命无绝衰绝衰”的愿望的愿望。余下部分，从余下部分，从“与君绝与君绝”的角度落的角度落墨，从反面证实了女子对爱情的坚墨，从反面证实了女子对爱情的坚贞不渝。贞不渝。v写作特点写作特点v这首诗这首诗想象丰富想象丰富，构思奇特构思奇特。v前三句指天发誓，用的是前三句指天发誓，用的是直笔直笔。后六句则。后六句则用用曲笔曲笔。v作者一连假设了五种不可能出现的自然现作者一连假设了五种不可能出现的自然现象，以此作为象，以此作为“与君绝与君绝”的先决条件，恰的先决条件，恰因如此，使末句包含的实际语意与字面显因如此，使末句包含的实际语意与字面显示的语意正好相反，有力地体现了主人公示的语意正好相反，有力地体现了主人公“与君相知，长命无绝衰与君相知，长命无绝衰”的愿望，表达的愿望，表达了女主人公对爱情的执着、坚定、永不变了女主人公对爱情的执着、坚定、永不变心的坚强性格。心的坚强性格。上上邪邪简析题：简析题：（1）作者假设了哪几种她认为不可能的）作者假设了哪几种她认为不可能的自然现象？自然现象？五种：高山夷为平地，江水干涸，冬天五种：高山夷为平地，江水干涸，冬天打雷，夏天下雪，天地合一。打雷，夏天下雪，天地合一。（2）为什么说）为什么说“山无陵山无陵”以下六句，以下六句，突出了女主人公对爱情的忠贞？突出了女主人公对爱情的忠贞？因为作者认为这些自然现象是绝不可能因为作者认为这些自然现象是绝不可能出现的，所以以此作为出现的，所以以此作为“与君绝与君绝”的先的先决条件，就体现了她对爱情的忠贞。决条件，就体现了她对爱情的忠贞。十五从军征十五从军征乐府诗主题v十五从军征，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。v正音：正音：v十五从军征，八十始得归。十五从军征，八十始得归。v道逢乡里人，道逢乡里人，“家里中家里中阿阿谁？谁？”v“遥看是君家，松柏遥看是君家，松柏冢冢累累。累累。”v 兔从狗兔从狗窦窦入，入，雉雉从梁上飞。从梁上飞。v v中庭生旅谷，井上生旅中庭生旅谷，井上生旅葵葵。v舂舂谷持作饭，采葵持作谷持作饭，采葵持作羹羹。v羹饭一时熟，不知羹饭一时熟，不知贻贻阿谁。阿谁。v出门东向看，泪落沾我衣。出门东向看，泪落沾我衣。zhngduzhkigngychng理解字词理解字词v十五从军征，八十十五从军征，八十始始得归。得归。v道逢道逢乡里人，乡里人，“家中有家中有阿阿谁？谁？”v“遥看是君家，松柏遥看是君家，松柏冢累累冢累累。”v 兔从兔从狗窦狗窦入，入，雉雉从梁上飞。从梁上飞。v v中庭生中庭生旅旅谷，井上生旅谷，井上生旅葵葵。v舂舂谷持作饭，采葵持作谷持作饭，采葵持作羹羹。v羹饭一时熟，不知羹饭一时熟，不知贻贻阿谁。阿谁。v出门东向看，泪落沾我衣。出门东向看，泪落沾我衣。始：才始：才道逢：在路上遇到道逢：在路上遇到阿：语气词，无意义阿：语气词，无意义冢：坟墓冢：坟墓累累：连续不断的样子累累：连续不断的样子狗窦：狗洞狗窦：狗洞雉：野鸡雉：野鸡旅：野生旅：野生葵：葵菜葵：葵菜羹：糊状食物羹：糊状食物贻贻:送，赠送送，赠送舂：放在石舂里把谷类的壳捣掉舂：放在石舂里把谷类的壳捣掉译文 v十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。v院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。舂谷持作饭，采葵持作羹。汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。衣上。出门东向望，泪落沾我衣。分析v这首诗通过一个老兵返乡，反映了动荡社会这首诗通过一个老兵返乡，反映了动荡社会中人民生活的艰苦流离。中人民生活的艰苦流离。描写了一个老兵回描写了一个老兵回乡后所面临的人亡家破的悲惨情景，反映出乡后所面临的人亡家破的悲惨情景，反映出战争给人民带来的深重苦难。艺术上，通过战争给人民带来的深重苦难。艺术上，通过环境描写和人物行动描写，表现了老兵归来环境描写和人物行动描写，表现了老兵归来后孤独凄凉的处境和心情。语言朴实自然，后孤独凄凉的处境和心情。语言朴实自然，生动活泼，句式整齐，全用五言。生动活泼，句式整齐，全用五言。v此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归归归途中归途中返回家中返回家中“出门东向看出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道情感变化为：急想回家，急想知道“家中家中有阿谁？有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归，充满与亲人团聚的希望（归途中）途中）希望落空希望落空彻底失望（返回家中，彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）景象荒凉，了无一人）悲哀流泪，心茫悲哀流泪，心茫然（然（“出门东向看出门东向看”）。这些又归结为表）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。点。十五从军征十五从军征从军之久：从军之久：回乡所见：回乡所见：行动：行动：回乡心情：回乡心情：远望：远望：近看近看狗窦：狗窦：梁上：梁上：中庭：中庭：井上：井上：十五从军征，八十始得归十五从军征，八十始得归松柏冢累累松柏冢累累兔入兔入雉飞雉飞生旅谷生旅谷生旅葵生旅葵舂谷、作饭、采葵、作羹舂谷、作饭、采葵、作羹泪沾我衣泪沾我衣兵兵役役给给人人民民带带来来的的沉沉重重灾灾难难