劝学市赛一等奖-完整版课件.pptx
玉不琢，不成器；人不学，不知义玉不琢，不成器；人不学，不知义唐代颜真卿的劝学唐代颜真卿的劝学三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。古乐府诗长歌行古乐府诗长歌行 百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。孔子曰：孔子曰：“学而时习之，学而时习之，不亦说乎？不亦说乎？”庄子曰：庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。人生也有涯，而知也无涯。”荀子曰：？荀子曰：？劝劝 学学 荀子荀子主主讲人：人：孙嘉蔚嘉蔚劝 学劝勉学习 作者以劝学为作者以劝学为题目，勉励人们要不题目，勉励人们要不停止地坚持学习。停止地坚持学习。“劝劝”这个字统领全篇，这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文励人们努力学习的文章。章。解题解题 荀子（公元前荀子（公元前313-238313-238）名况，）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。称为荀卿。荀子是先秦儒家学派最后一位大荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位世影响最深；最后，他又是一位教育家。教育家。荀荀子子认认为为后后天天环环境境和和教教育育可可以以使使人人的的本本性性改改变变，因因此此，他他十十分分强强调调教教育育的的作作用和学习。用和学习。疏通文句读音疏通文句读音 自由朗读自由朗读hnghngyyngngq jq jjiojiouunnqiqishnshngugululuooyuyucnngcnnggopgopllyyjjruru中（）中（）輮（輮（）舆（舆（）有（）有（）槁暴（槁暴（）砺（砺（）参省（参省（）臾（臾（）跂（跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）跪（跪（）鳝（鳝（）螯（螯（）qq正字音正字音君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。有学问、有修养的人有学问、有修养的人动词，停止动词，停止提出中心论点提出中心论点从从比比形成，凝结形成，凝结合于合于通通“煣煣”，用火烘木，使其弯曲，用火烘木，使其弯曲即使即使通通“又又”通通“曝曝”，晒，晒靠近、接近靠近、接近 磨刀石磨刀石广博地学习广博地学习 每天，名作状每天，名作状检查检查反省反省通通“智智”，智慧，智慧 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。比比参考译文参考译文 君子君子说说：学：学习习是不可以停止的。靛青，是是不可以停止的。靛青，是从从蓝蓝草中提取的，却比草中提取的，却比蓝蓝草的草的颜颜色色还还要青；要青；冰，是水凝固而成的，却比水冰，是水凝固而成的，却比水还还要寒冷。要寒冷。木材笔直，合乎墨木材笔直，合乎墨线线，（如果）把它烤，（如果）把它烤弯制作成弯制作成车轮车轮，（那么）它的弯度（就），（那么）它的弯度（就）合乎合乎圆规圆规的的标标准了，即使把它晒干，也不准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它会再挺直，是火的熏烤使它变变成成这样这样的。的。所以所以 木材木材经经墨墨线线量量过过就能取直，刀就能取直，刀剑剑等等金属制品在磨刀石上磨金属制品在磨刀石上磨过过就能就能变变得得锋锋利，利，君君 子广泛地学子广泛地学习习，而且每天，而且每天对对自己自己进进行行检查检查反省，那么他就会智慧明达，行反省，那么他就会智慧明达，行为为也也不会有不会有 过错过错了。了。找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。学习的意义学习的意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法比喻论证比喻论证学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利博学博学则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也假于物也。曾经曾经表修饰表修饰提起脚跟提起脚跟片刻片刻表修饰表修饰劲疾，这里指劲疾，这里指“洪亮洪亮”清楚清楚借助，利用借助，利用船桨船桨名作动，游泳名作动，游泳横渡横渡到达到达通通“性性”，资质、禀赋，资质、禀赋外物，指各种客观条件外物，指各种客观条件参考译文参考译文 我曾经整天地思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起我曾经整天地思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂并没有登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路，是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分分 论论 点点比比喻喻句句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣登高之博见也登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻陆陆水水借借助助学学习习弥弥补补不不足足 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴 焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。兼词兼词“于此于此”、“于是于是”起起表递进表递进古代的半步古代的半步固定句式，没有用来固定句式，没有用来的（办法）的（办法）雕刻雕刻如果如果雕刻雕刻爪子和牙齿爪子和牙齿定语后置的标志定语后置的标志方位词作状语，向上、向下方位词作状语，向上、向下因为心思因为心思脚脚 表并列表并列藏身藏身参考译文参考译文 堆堆积积土石成了高山，土石成了高山，风风雨就从雨就从这这儿儿兴兴起了；起了；汇积汇积水流成水流成为为深渊，蛟深渊，蛟龙龙就从就从这这儿儿产产生了；生了；积积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具也就具 有了圣人的精神境界。所以不有了圣人的精神境界。所以不积积累一步半步的行程，就没有累一步半步的行程，就没有办办法到达千里之法到达千里之远远；不不积积累累细细小的流水，就没有小的流水，就没有办办法法汇汇成江河大海。成江河大海。骏马骏马一一跃跃，也不足十步，也不足十步远远；劣；劣 马马拉拉车车走十天，（也能走得很走十天，（也能走得很远远，），）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐就停下来，（那么）腐烂烂的木的木头头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕金石也能雕刻成功。蚯蚓没有刻成功。蚯蚓没有锐锐利的爪子和牙利的爪子和牙齿齿，强强健的筋骨，却能向上吃到健的筋骨，却能向上吃到泥泥 土，向下可以喝到泉水，土，向下可以喝到泉水，这这是由于它用心是由于它用心专专一啊。螃蟹有八条腿，一啊。螃蟹有八条腿，两只两只钳钳子，子，（但是）如果没有蛇、（但是）如果没有蛇、鳝鳝的洞穴它就无的洞穴它就无处处存身，存身，这这是因是因为为它用心浮躁啊。它用心浮躁啊。思考：第思考：第4 4段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第4 4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？积累积累4个比喻个比喻坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻学学习习的的方方法法、态态度度比喻论证比喻论证正反论证正反论证比喻论证比喻论证对比论证对比论证学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍对比对比锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也对比对比专心专心坚持坚持积累积累小小 结：结：中中心心论论点点：学学不不可可以以已已学习的重要性学习的重要性学习的作用学习的作用学习的方法、态度学习的方法、态度改变自己改变自己积累积累坚持坚持弥补不足弥补不足提高自己提高自己专一专一课课文文分分析析 为什么学（意义和作用为什么学（意义和作用2、3段）段）怎么学（态度怎么学（态度 4段）段）提出论点（提出论点（1段）段）分析论点分析论点总结论点总结论点文章结构文章结构论论证证过过程程课课文文分分析析论证方法论证方法比喻比喻排比排比对比对比论证论证形象生动形象生动说理透彻说理透彻气势磅礴气势磅礴鲜明有理鲜明有理关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设喻的基。设喻的基本原则是本原则是“以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻刻舟求剑舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样也有深等，同样也有深入浅出的效果。入浅出的效果。本文设喻的特点本文设喻的特点1 1以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；2 2设喻方式多样：设喻方式多样：正面设喻，如正面设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如正反设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。理说得更具体明白。反复设喻，如反复设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。深对道理的理解。（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不舍锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出五个比喻，后引出“善假于物也善假于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山积土成山”“”“积积水成渊水成渊”设喻，引出设喻，引出“积善成德积善成德”的道理，再用的道理，再用“不不积跬步积跬步”、“不积小流不积小流”两个比喻从反面进一步论证。两个比喻从反面进一步论证。文言知识积累焉焉积土成山，风雨兴焉。积土成山，风雨兴焉。且焉置土石。且焉置土石。又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：问焉，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备焉。而神明自得，圣心备焉。兼词，于此兼词，于此助词，不译助词，不译兼词，于何兼词，于何代词，代代词，代这件事这件事一词多义一词多义于于青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。假舟楫者，非能水也，而绝江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。虽有槁暴，不复挺者，輮使虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。之然也。君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。介词，从介词，从比比介词，对，向介词，对，向代词，代词，的人的人助词，表停顿助词，表停顿者者而而知明而行无过矣。知明而行无过矣。假舆马者，非利足也，假舆马者，非利足也，而致千里而致千里积善成德，而神明自得，积善成德，而神明自得，圣心备焉。圣心备焉。吾尝终日而思矣。吾尝终日而思矣。连词，表并列连词，表并列连词，表修饰连词，表修饰连词，表转折连词，表转折连词，表顺承连词，表顺承1 1劝学劝学 2 2君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己3 3声非加疾也声非加疾也4 4假舆马者假舆马者5 5用心一也用心一也6 6蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯7 7虽有槁暴虽有槁暴8 8金就砺则利金就砺则利9 9而绝江河而绝江河1010輮以为轮輮以为轮勉励勉励/规劝、劝戒规劝、劝戒检查检查检查检查/参加、加入参加、加入参加、加入参加、加入强、洪亮强、洪亮强、洪亮强、洪亮/疾病、快疾病、快疾病、快疾病、快凭借、借助凭借、借助凭借、借助凭借、借助/不真不真不真不真因为心思因为心思因为心思因为心思/读书用功读书用功读书用功读书用功脚脚脚脚/跪下跪下跪下跪下即使即使即使即使/虽然虽然虽然虽然金属金属金属金属/金子金子金子金子渡渡渡渡/断绝断绝断绝断绝把把把把做成做成做成做成/认为认为认为认为古今异义（古古今异义（古/今）今）下列说法不符合原文意思的一项下列说法不符合原文意思的一项 A A学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到获取渊博的知识，达到“神明自得神明自得”的地步。的地步。B“B“骐骥骐骥”、“驽马驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。C C在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。必须专一而不能浮躁。D D文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。法。D对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是 1 1取之于蓝取之于蓝 2 2寒于水寒于水 3 3君子博学而日参省乎已君子博学而日参省乎已 4 4取之于蓝取之于蓝,而青于蓝而青于蓝 A1A1、2 2相同，相同，3 3、4 4不同不同 B1 B1、2 2不同，不同，3 3、4 4相同相同 C1 C1、2 2不同，不同，3 3、4 4不同不同 D1 D1、2 2相同，相同，3 3、4 4相同相同C“虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然也使之然也”属于什属于什么句式？（么句式？（）A A介词结构后置介词结构后置 B B定语后置定语后置 C C判断句式判断句式 D D定语前置定语前置C选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（）A A故不积跬步（故不积跬步（j j，积累），积累）B B驽马十驾，功在不舍（驽马十驾，功在不舍（nn，低劣），低劣）C C锲而不舍（锲而不舍（shsh，遗弃），遗弃）D D金石可镂（金石可镂（lulu，雕刻），雕刻）D选出对下面句中加点字选出对下面句中加点字“十十”和和“一一”判断正确的一项（判断正确的一项（）骐骥一跃骐骥一跃 用心一也用心一也 不能十步不能十步 驽马十驾驽马十驾 A A相同，相同，相同相同 B B相同，相同，不同不同 C C不同，不同，不同不同 D D不同，不同，相同相同D加点字意义用法完全相同的是：加点字意义用法完全相同的是：A君子生非异也君子生非异也,善假于物善假于物B假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也虽有稿暴，不复挺者虽有稿暴，不复挺者C知明而行无过矣知明而行无过矣吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣D积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉针针丛棘，青麻头伏焉针针丛棘，青麻头伏焉答案：答案：D青青,取之于蓝取之于蓝,而青于蓝而青于蓝选出句式与其他三项不同的：选出句式与其他三项不同的：A A蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。B B青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。C C求人可使报秦者。求人可使报秦者。D D人马烧溺死者甚众。人马烧溺死者甚众。答案：答案：B B
