生于忧患于安乐 (4)(精品).ppt

生生 于于 忧忧 患患死死 于于 安安 乐乐学学 习习 目目 标标 准确而流畅地熟读课文并背诵；准确而流畅地熟读课文并背诵；2.2.能准确理解文意；能准确理解文意；3.3.掌握文言文常考字词要点；掌握文言文常考字词要点；wangjing 孟子，名孟子，名 ，字，字 ，时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“”，以统一天下。，以统一天下。轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书，现存书，现存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“”之一。之一。作者作者作品作品舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中百里百里奚奚举于市举于市行行拂拂乱其所为乱其所为法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能给下列红字注音：()()()(f)()(zn g)x 听录音读课文大大声声朗朗读读课课文文 生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 舜舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑之版筑之间，胶鬲间，胶鬲/举于举于/鱼盐之中，鱼盐之中，管夷吾管夷吾/举于举于/士，士，孙叔敖孙叔敖 /举于举于/海，百里奚海，百里奚/举于举于/市。市。故故/天将降大任天将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦其苦其/心心志，劳其志，劳其/筋骨，饿其筋骨，饿其/体肤，空乏体肤，空乏/其身，行其身，行/拂拂乱乱/其所为，所以其所为，所以/动心动心/忍性，曾益忍性，曾益/其所不能。其所不能。人恒过人恒过/然后能改，困于心然后能改，困于心/衡于虑衡于虑/而后作；而后作；征于色征于色/发于声发于声/而后喻。入而后喻。入/则无法家拂士，出则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国则无敌国外患者，国/恒亡。恒亡。然后知然后知/生于忧患生于忧患/而死于安乐也。而死于安乐也。wangji 舜舜/发于发于/畎畎亩之中，亩之中，傅说傅说/举于举于/版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/举于举于/鱼盐之中鱼盐之中,管管夷吾夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖/举于举于/海，海，百里百里奚奚/举于举于/市。市。qunf yugx被任用被任用田间田间被选拔被选拔狱官狱官 集市集市 舜从田野中被（尧）任用，傅说从筑墙舜从田野中被（尧）任用，傅说从筑墙的泥水匠中被（殷王）选拔，胶鬲自鱼盐贩的泥水匠中被（殷王）选拔，胶鬲自鱼盐贩中被（周文王）举用，管夷吾从狱官手里获中被（周文王）举用，管夷吾从狱官手里获释被（齐桓公）任用为相，孙叔敖隐居海滨释被（齐桓公）任用为相，孙叔敖隐居海滨被（楚庄王）任用为相，百里奚从市井之间被（楚庄王）任用为相，百里奚从市井之间被（秦穆公）任用为大夫。被（秦穆公）任用为大夫。故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行空乏其身，行拂拂乱其所为，所以乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。所以所以这这使使劳累劳累 使使受饥饿受饥饿 使使痛苦痛苦 使使受贫困受贫困违背违背扰乱扰乱 用这些来用这些来 使使惊动惊动同同“增增”，增加，增加使使坚强坚强责任责任所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚忍起来，以不断增长才干。格坚忍起来，以不断增长才干。人恒人恒过过然后然后能改，困于心衡于虑能改，困于心衡于虑而后而后作作，征于色发于声而后，征于色发于声而后喻喻。入则。入则无无法家法家拂士拂士，出则无敌国外患者，国，出则无敌国外患者，国恒亡，恒亡，然后知生于忧患而死于安乐然后知生于忧患而死于安乐也。也。犯过错犯过错犯过错犯过错这样以后这样以后这样以后这样以后 通晓通晓通晓通晓 在国内在国内在国内在国内 在国外在国外在国外在国外 同同“横横”，不顺，不顺常常常常常常常常如果如果如果如果有所作为有所作为有所作为有所作为守法度的大臣守法度的大臣守法度的大臣守法度的大臣辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士表现表现表现表现 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。存，而安乐必将导致灭亡。小组讨论小组讨论 品析全文品析全文1 1 本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？2 2 应用哪些论证方法应用哪些论证方法?合作探究合作探究wangjing文章思路及论证方法文章思路及论证方法列举六位圣君贤臣起于微贱的事例列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）（举例论证）归纳概括：困境能造就人才的道理归纳概括：困境能造就人才的道理（道理论证）（道理论证）个人个人因逆境而有所作为因逆境而有所作为国家国家因安乐而导致灭亡因安乐而导致灭亡（正面论证正面论证）（反面论证反面论证）点明中心论点：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。生于忧患，死于安乐。2（结论）（结论）（个别（个别一般）一般）（客观（客观主观）主观）（对比论证）（对比论证）1（1 1）曾曾益其所不能（益其所不能（）。）。（2 2）困于心）困于心衡衡于虑而后作（于虑而后作（）（3 3）入则无法家）入则无法家拂拂士（士（）通假字通假字曾，通曾，通“增增”，增加，增加衡，通衡，通“横横”，不顺，不顺拂，通拂，通“弼弼”，辅佐，辅佐3 3、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能、唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了本文的中心论点：证了本文的中心论点：4 4、从行文来看，文章中的、从行文来看，文章中的“”一句是过渡句，作者认为，对那些将要委一句是过渡句，作者认为，对那些将要委以重任的人，应先经过以重任的人，应先经过“苦其心志苦其心志,劳其筋骨劳其筋骨,饿其体肤饿其体肤,空乏其身空乏其身,行拂乱其所为行拂乱其所为”的磨炼，的磨炼，才能才能“动心忍性动心忍性,曾益其所不能曾益其所不能”，最终成就，最终成就一番事业。一番事业。中考链接中考链接生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐故天将降大任于故天将降大任于是人也是人也 本课相关名句积累：本课相关名句积累：1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。2、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。3、自古英雄多磨难、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。从来纨绔少伟男。4、吃得苦中苦，方为人上人。、吃得苦中苦，方为人上人。（读一读，记一记，背一背）（读一读，记一记，背一背）wangji