全真模拟考试《语文卷》含答案解析.pdf

部编版语文中考模拟测试学校 _ 班级 _ 姓名 _ 成绩 _ 第一部分（1-4 题 21 分）1.古诗文默写填空。（1）越明年，_，_，乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）（2）登斯楼也，_，_，满目萧然，感极而悲者矣。（岳阳楼记）（3）_，_，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（醉翁亭记）（4）临溪而渔，_，酿泉为酒，_（醉翁亭记）（5）李白在行路难中以“_，_”两句表现自己对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。（6）突破时间局限，来日自有聚：打通空间阻隔，借月以传情。我们可以用苏轼水调歌头中“_，_”表达。（7）李商隐的无题中写离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是_，_。2.下面成语中有四个错误字，请找出来。眼花缭乱走头无路修养生息再接再厉责无旁贷迫不急待川流不息墨守成规怨天由人骇人听闻3.下列有关传统文化知识表述有误的一项是（）A.古文中的“公”有着较多的意义。愚公移山中的“愚公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。B.汉语很有意思。有时候某个意思不便或不愿直言，就用一个委婉的说法来代替，这叫婉词。如背影中“大去之期不远矣”一句中的“大去”就是“婉词”，表示“死亡”的意思。C.典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄的表达作者的思想感情，言简意丰。如雁门太守行中用典“易水”、“黄金台”表达作者对官兵誓死杀敌的豪情壮志的赞美。D.古代的男子成人要举行冠礼。富贵不能淫一文中“丈夫之冠”是古时男子十六岁行冠礼。4.针对统计图反映的情况，完成下面的倡议书，与好友分享，只写正文，100 字左右。倡议书亲爱的朋友们：_让朋友圈见证我们青春的奋斗与成长！倡议人：XXX 2020 年 1 月 5 日第二部分（5-9 题 49 分）（一）阅读下面的诗歌，完成小题。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上官阙，今是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。5.对上述有关词句的理解和分析，不正确的一项是（）A.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”两句表达了词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理。B.“转朱阁，低绮户，照无眠”一句，运用“转”“低”写出月光的流转和时间的推移，“无眠”指诗人因遭受分离之苦而难以入眠。表明诗人思念亲人的形象。C.“但愿人长久”，是要打通空间的阻隔；“千里共婵娟”，是要突破时间的局限，这两句表现了词人旷达的态度和乐观的精神。D.“婵娟”本义指妇女容颜美好的样子，这里指明月。6.请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。（二）穿井得一人宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。三人成虎庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（注：“庞恭”一作“庞葱”）7.下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（）A.今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行）B.王信之乎/与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语十二章）C.寡人自为知/屠自后断其股（狼）D.而谗言先至/后狼止而前狼又至（狼）8.下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（）例句：二人言市有虎，王信之乎？A.久之，目似瞑（狼）B.而两狼之并驱如故（狼）C.有闻而传之者（穿井得一人）D.夫君子之行（诫子书）9.用现代汉语翻译文中划线的句子（1）得一人之使，非得一人于井中也。（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。10.对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？（三）阅读文段，回答问题新年敲响钟声108 下新年到来的时候，北京大钟寺、登封少林寺、苏州寒山寺、杭州灵隐寺等全国各大寺院都会响起钟声。新年钟声是有讲究的，要敲108 下。这是为什么呢？一种说法是，一年有12 月、24 节气、72 候（每五日为一候），这些数字加在一起就等于108；还有一种说法是，9 是最大的数字，又和“久”谐音，108 代表着 12 个月里都有9。钟声响起，代表辞旧迎新，迎春接福。在城市高层建筑稀少的年代，有些寺庙的钟声可以传出几千米远。为什么钟声能传得那么远呢？我们以北京大钟寺的钟为例来说明。这口钟铸造于明朝永乐年间，所以又叫作“永乐大钟”。它是我国现存最大的青铜钟，高约7 米，总重量约64 吨，钟体不同部位的厚薄不等，最薄的地方在钟腰，有94 毫米，最厚的地方在钟口，有185 毫米。将近600 年过去了，这口钟依然没有一处裂缝，撞钟时声音还是那么洪亮、浑厚。两千多年前，我国的能工巧匠就掌握了铸造青铜钟的技法，成书于春秋战国时期的周礼?考工记对此有详细的记载。永乐大钟钟身坚固、声音洪亮的秘密就在于它继承和发扬了这一技法。永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1：0.7，这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例。为什么要钟身长、钟口小呢？据声学研究显示，这种形状便于散音。这和考工记中“钟小而长，则其声舒而远闻”的记载相符。钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。化学分析表明，永乐大钟不同部位的化学成分是相同的，都是含铜80.54%、锡 16.40%、铅 1.12%，另外还有金、银、铁等其他金属。考工记中说，铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”。现代研究也证明了这一说法的科学性，当青铜器中锡的含量在15%17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳。考工记中记载：“钟厚则石，已薄则播。”意思是说：钟身厚，声音就沉闷；钟身薄，声音就传得远。永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。声学仪器测试发现，永乐大钟发出的声音频率从16 赫兹到 800 多赫兹不等。许多声音听起来就像音乐，比如振动在 169 赫兹的声音听起来像是“哆”，164 赫兹的声音听起来像是“咪”。这么多的声音汇集在一起，就像一场宏大的交响乐。除了永乐大钟本身的特点之外，温度和不同的介质对钟声的传播也有影响。从声学的角度分析，声波总是向温度低的区域偏折。新年钟声在午夜敲响，这时空中的温度高，地面的溫度低，所以声波会向地面偏折，沿着地表传播得很远。如果在水边听新年钟声，你会感觉钟声更加清晰，因为水面是平的，声波反射更加平稳。唐代张继的枫桥夜泊传诵千年：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”水乡秋夜，孤舟渔火，钟声从远处的寒山寺沿着江面悠悠地传来，一声声诉说着游子的孤寂和哀愁。红楼梦中，贾母月下听笛时，觉得“笛声远远的吹起”，听戏时坐在藕香榭的水亭中，也是这个道理。声音沿着水面传播时，回音方向一致，水面是天然的音响，能让乐音更加清晰悦耳。江上聆钟，月下闻笛，隔水听曲，中国文化有一种诗意的美感。新年敲108 下钟声，体现了对传统文化的继承，也表达出对国泰民安的祝愿。（选自知识窗2018 年第 2 期）11.下列对选文的理解，不正确的一项是（）A.北京大钟寺的钟，铸造于明朝永乐年间，又叫“永乐大钟”，是我国现存最大的青铜钟。B.据声学研究显示，钟身短、钟口大的钟便于散音，这和考工记中的记载相符。C.永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。D.新年钟声在午夜敲响时，如果你刚好在水边聆听，那么你会感觉到钟声更加清晰。12.下列对选文的分析，正确的一项是（）A.文章采用了从本质到现象的逻辑顺序行文，先介绍寺庙的钟声传播得很远，然后分析钟声为什么能传播得很远。B.决定钟声传播远近的原因：钟的身口大小比例、铸造铜钟的化学成分、温度和不同的介质。C.第段中加点的“这一说法”指的是“铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”，即“当青铜器中锡的含量在 15%17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳”。D.文章第段画线句子运用了作比较的说明方法，具体说明“永乐大钟由于钟身厚度不在撞击时不同部位振动的频率不一样，许多声音听起来就像音乐”的特点。13.这篇文章的语言颇有特点，请举例说明。（四）14.名著阅读。七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦，用它突出的嘴一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。(1)此语段选自法国作家_的昆虫记，这本书被誉为“_”，全书透过昆虫世界折射出社会人生，渗透着作者对人类的思考，充满了对 _的关爱之情和对自然万物的赞美之情。(2)这段话主要讲述是_的过程。（五）阅读下面的文章，完成后面小题。乡土的篱笆钱国宏几十年的城市生活，让我早已习惯了喧嚣与浮躁。前几日回老家，看到村南有一段篱笆，拱着身后的家园，悠闲恬静。于是，关于篱笆的记忆便倏地返青了小时候，走在村里，随处可见簇新晶亮、泛着金光的篱笆农家为了阻挡春日的大风、夏日的飞沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中闲游的畜禽，便用秫秆沿着院子四周夹成一圈“障子”。在乡下，篱笆通常被称作“障子”。夹“障子”大都就地取材。高粱收割后，选出粗壮、笔挺的高粱秆，晒干，搡去叶子，再用柔软的柳条缀上“腰”，秫秆们就连成一片篱笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的沟，将秫秆下坑埋好、踩实，篱笆就算是夹成了。篱笆虽比不上土墙、砖墙结实，但也有它的好处：透光、通风。有了阳光，小院便有了生气，有了清风，小院便添了人气。早晨，刚出窝的芦花鸡们任凭主人呵斥追撵，就是不肯离院，一个个悠闲地在篱笆边踱着方步。中午，火辣辣的太阳早把大门外疯长的青麻绿草晒卷了叶，而篱笆上的倭瓜花、芸豆花和葫芦花，却在阴影里开得正盛，吸引着一批又一批蜂蝶纷至沓来它们把灼热的日子剪成一行行五彩斑斓的诗!大人孩子将饭桌摆在倭瓜架下，沐浴着障间吹进的一丝丝凉风，嘴里再嚼些黄瓜蘸鸡蛋酱，耳畔再听着脍炙人口的评书，那真叫一个“爽”，真叫一个“静”，有声胜无声，心静胜境静!农家人醉心的就是这种安谧祥和的田园情境!晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城。篱笆邀来阳光和清风，也邀来了各种青葱的植物。因为有了可攀援之处，牵牛花、露水豆都早早地赶了来，在夏日里将稚嫩的枝蔓偷偷地攀上篱笆；家庭主妇们喜欢在篱笆边种些季季草、细粉莲、芍药、美人蕉等花卉。花开时节，篱笆内外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣红，缤纷绚丽，令人留连忘返。各种鲜艳欲滴的喇叭花，朝着四面八方吹着欢快的民乐，像娶亲的队伍一样浩浩荡荡，沿着乡间的小路绵延不绝地蜂拥而来一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了丹青妙手灵性的水彩，把庄户人的日子渲染成一首清香四溢的田园诗。目睹那一片千红万紫，油然让人觉得大自然中充满了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢着缤纷色彩的生命简直天下无敌、无可阻挡!人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳，应验了郑板桥“一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘，仍将竹作笆篱，求人不如求己”的浑然忘我情怀和傲骨。乡村篱笆没有高山大川之雄奇，却有馥郁淳厚、醉人心脾的温暖和亲切，她以诗意的笔调和散文的形式，凸现了农人的本真淳厚、平淡超然，极富人生智慧和审美智慧的生命存在。我有这样的感觉：每次欣赏篱笆上植物们的绿芽萌动，都会有一种纯净的欢欣和原始的激动在胸襟里脉动、奔涌、狂舞；每次走近篱笆，都是对心灵的一次慰藉，更是一次精神上的立体按摩15.下面对文章理解不正确的一项是（）A.开篇运用了对比的手法，突出了乡土篱笆的悠闲恬静。B.“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”引用诗句，增添了文学色彩，形象地突出了篱笆不挑地不挑人的特点。C.一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了一首清香四溢的田园诗，构成了一幅风景秀丽的田园画。D.篱笆的朴素高雅、旷达拙朴，代表了本真淳厚的乡村生活；作者沉浸其中，远离了城市的喧嚣与浮躁，精神上变得沉静超然，全方位净化身心，找到了精神的归宿。16.阅读全文，概括“乡土的篱笆”的特点。17.本文语言生动，按照要求完成下面题目。从修辞的角度赏析下面的句子。晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子说说加点词的表达效果。人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。18.联系实际，谈谈对结尾画波浪线句子的理解。19.阅读下面的链接文字并回答问题。【链接】我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。（朱自清绿）阅读本文第段的画线句子和上面的链接材料，说说这两段文字在写法上的相同点和内容情感上的不同点。写法上的相同点：内容情感上的不同点：第三部分（10 题 21 分）作文（共1 小题，满分50 分，每小题50 分）20.按要求作文深思熟虑，字斟句酌，成就的是考场上完美的答卷；万物复苏，草木蔓发，显现的是自然中完美的答卷；披荆斩棘，战胜自我，抒写的是人生里完美的答卷；砥砺奋进，锲而不舍，铸就的是时代中完美的答卷每一份答卷都浸着汗水，藏着耕耘，透着收获。根据上文的含义，请你自拟题目，写一篇不少于500 字的文章，要求内容具体充实，文体不限。（不能透露与考生有关的信息）答案与解析第一部分（1-4 题 21 分）1.古诗文默写填空。（1）越明年，_，_，乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）（2）登斯楼也，_，_，满目萧然，感极而悲者矣。（岳阳楼记）（3）_，_，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（醉翁亭记）（4）临溪而渔，_，酿泉为酒，_（醉翁亭记）（5）李白在行路难中以“_，_”两句表现自己对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。（6）突破时间局限，来日自有聚：打通空间阻隔，借月以传情。我们可以用苏轼水调歌头中“_，_”表达。（7）李商隐的无题中写离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是_，_。【答案】(1).政通人和(2).百废具兴(3).则有去国怀乡(4).忧谗畏讥(5).野芳发而幽香(6).佳木秀而繁阴(7).溪深而鱼肥(8).泉香而酒洌(9).长风破浪会有时(10).直挂云帆济沧海(11).但愿人长久(12).千里共婵娟(13).蓬山此去无多路(14).青鸟殷勤为探看【解析】【详解】考查学生古诗文名句默写能力。学生答题时要正确理解句意，边诵边写，规范书写，认真检查，力求不出错别字。本题中的“具、谗、繁、溪、婵、蓬、殷”等字词容易写错。2.下面成语中有四个错误字，请找出来。眼花缭乱走头无路修养生息再接再厉责无旁贷迫不急待川流不息墨守成规怨天由人骇人听闻【答案】“头”改为“投”；“修”改为“休”；“急”改为“及”；“由”改为“尤”【解析】【详解】“走头无路”中的“头”写作“投”。走投无路：比喻陷入绝境，没有出路。“修养生息”中的“修”写作“休”。休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。“迫不急待”中的“急”写作“及”。迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。“怨天由人”中的“由”写作“尤”。怨天尤人：遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。3.下列有关传统文化知识表述有误的一项是（）A.古文中的“公”有着较多的意义。愚公移山中的“愚公”指的是旧时对男性长者或老人的尊称。B.汉语很有意思。有时候某个意思不便或不愿直言，就用一个委婉的说法来代替，这叫婉词。如背影中“大去之期不远矣”一句中的“大去”就是“婉词”，表示“死亡”的意思。C.典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄的表达作者的思想感情，言简意丰。如雁门太守行中用典“易水”、“黄金台”表达作者对官兵誓死杀敌的豪情壮志的赞美。D.古代的男子成人要举行冠礼。富贵不能淫一文中“丈夫之冠”是古时男子十六岁行冠礼。【答案】D【解析】【详解】D.冠是古时男子二十岁行冠礼。故选 D。4.针对统计图反映的情况，完成下面的倡议书，与好友分享，只写正文，100 字左右。倡议书亲爱的朋友们：_让朋友圈见证我们青春奋斗与成长！倡议人：XXX 2020 年 1 月 5 日【答案】示例：倡议书亲爱的朋友们：大家的分享多是娱乐内容，与家庭、校园生活有关的内容太少。为了我们更好地成长，我发出如下倡议：1少关注游戏娱乐，少追逐明星八卦。2多介绍学习经验，相互促进；多分享幸福时光，常怀感恩之心。让朋友圈见证我们青春的奋斗与成长！倡议人：XXX 2020 年 1 月 5 日【解析】【详解】考查倡议书的拟写。根据材料分析，图表揭示的内容是人们在微信聊天主要内容的统计，本次倡议的内容要针对这个问题，发出自己的倡议。应该围绕“我们应该少做什么”“多做什么”发出倡议。也就是说，我们倡议的内容应该以劝说为目的，同时，注意倡议书的正确书写格式及要求即可。如可以倡议少关注游戏娱乐，多介绍与学习相关的内容等等。第二部分（5-9 题 49 分）（一）阅读下面的诗歌，完成小题。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上官阙，今是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。5.对上述有关词句的理解和分析，不正确的一项是（）A.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”两句表达了词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理。B.“转朱阁，低绮户，照无眠”一句，运用“转”“低”写出月光的流转和时间的推移，“无眠”指诗人因遭受分离之苦而难以入眠。表明诗人思念亲人的形象。C.“但愿人长久”，是要打通空间的阻隔；“千里共婵娟”，是要突破时间的局限，这两句表现了词人旷达的态度和乐观的精神。D.“婵娟”本义指妇女容颜美好的样子，这里指明月。6.请赏析“起舞弄清影”中“清影”一词的表达效果。【答案】5.C 6.清冷的影子，营造孤独、寂寞、凄清的氛围，表现词人的孤独、苦闷【解析】【5 题详解】本题考查的是对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，得出答案。C.“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。故 C 项说法不正确。【6 题详解】此题考查分析诗句中的关键词语的表达效果。解答时结合诗句的意思来品味关键词，要分析怎样写、写得怎样和写出什么、表达了诗人怎样的情感。“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。“清影”营造出寂寞、凄清的氛围，表现了词人的孤独、苦闷之情。（二）穿井得一人宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。三人成虎庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（注：“庞恭”一作“庞葱”）7.下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（）A.今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行）B.王信之乎/与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语十二章）C.寡人自为知/屠自后断其股（狼）D.而谗言先至/后狼止而前狼又至（狼）8.下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（）例句：二人言市有虎，王信之乎？A.久之，目似瞑（狼）B.而两狼之并驱如故（狼）C.有闻而传之者（穿井得一人）D.夫君子之行（诫子书）9.用现代汉语翻译文中划线的句子（1）得一人之使，非得一人于井中也。（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。10.对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？【答案】7.D 8.C 9.（1）我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。（2）街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。10.宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。【解析】【7 题详解】D 句子中加点字词意义相同。都是“到”的意思。A、距离/离开。B、相信/诚信。C、自己/从。【8 题详解】C 句与例句中的“之”字用法相同。此句为代词，指“穿井得一人”这件事。例句也是代词，代这种传言。A 凑足音节的语气助词。B 主谓之间的助词。D 结构助词“的”。【9 题详解】本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“得”：得到。使：使唤，劳动力。市：街市或市场。明：明显。然而：但是，可是。【10 题详解】一问，文言文要点内容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如对于传言宋君的态度是将信将疑，而“宋君令人问之于丁氏”说明他具有求实求真精神。而魏王的态度是“寡人信之矣”，也就是听信谣言，说明他缺乏智慧与清醒的头脑。二问，根据文言文所表明的观点，结合自己的生活实际或社会实践阐述即可。如：现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。提高自身素质。【点睛】文言文虚词“之”用作代词和助词的用法。（一）用作代词。可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如“石青糁之”“左臂挂念珠倚之”。（二）用作助词，也分几种情况：（1）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如“能以径寸之木”。（2）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。（3）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。（4）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。（5）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。（一）译文：宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。（二）译文：战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗?”庞恭又问。“我会怀疑。”魏王回答道。“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗?”庞恭接着问魏王想了一会儿回答：“我会相信。”于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。（三）阅读文段，回答问题新年敲响钟声108 下新年到来的时候，北京大钟寺、登封少林寺、苏州寒山寺、杭州灵隐寺等全国各大寺院都会响起钟声。新年钟声是有讲究的，要敲108 下。这是为什么呢？一种说法是，一年有12 月、24 节气、72 候（每五日为一候），这些数字加在一起就等于108；还有一种说法是，9 是最大的数字，又和“久”谐音，108 代表着 12 个月里都有9。钟声响起，代表辞旧迎新，迎春接福。在城市高层建筑稀少的年代，有些寺庙的钟声可以传出几千米远。为什么钟声能传得那么远呢？我们以北京大钟寺的钟为例来说明。这口钟铸造于明朝永乐年间，所以又叫作“永乐大钟”。它是我国现存最大的青铜钟，高约7 米，总重量约64 吨，钟体不同部位的厚薄不等，最薄的地方在钟腰，有94 毫米，最厚的地方在钟口，有185 毫米。将近600 年过去了，这口钟依然没有一处裂缝，撞钟时声音还是那么洪亮、浑厚。两千多年前，我国的能工巧匠就掌握了铸造青铜钟的技法，成书于春秋战国时期的周礼?考工记对此有详细的记载。永乐大钟钟身坚固、声音洪亮的秘密就在于它继承和发扬了这一技法。永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1：0.7，这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例。为什么要钟身长、钟口小呢？据声学研究显示，这种形状便于散音。这和考工记中“钟小而长，则其声舒而远闻”的记载相符。钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。化学分析表明，永乐大钟不同部位的化学成分是相同的，都是含铜80.54%、锡 16.40%、铅 1.12%，另外还有金、银、铁等其他金属。考工记中说，铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”。现代研究也证明了这一说法的科学性，当青铜器中锡的含量在15%17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳。考工记中记载：“钟厚则石，已薄则播。”意思是说：钟身厚，声音就沉闷；钟身薄，声音就传得远。永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。声学仪器测试发现，永乐大钟发出的声音频率从16 赫兹到 800 多赫兹不等。许多声音听起来就像音乐，比如振动在 169 赫兹的声音听起来像是“哆”，164 赫兹的声音听起来像是“咪”。这么多的声音汇集在一起，就像一场宏大的交响乐。除了永乐大钟本身的特点之外，温度和不同的介质对钟声的传播也有影响。从声学的角度分析，声波总是向温度低的区域偏折。新年钟声在午夜敲响，这时空中的温度高，地面的溫度低，所以声波会向地面偏折，沿着地表传播得很远。如果在水边听新年钟声，你会感觉钟声更加清晰，因为水面是平的，声波反射更加平稳。唐代张继的枫桥夜泊传诵千年：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”水乡秋夜，孤舟渔火，钟声从远处的寒山寺沿着江面悠悠地传来，一声声诉说着游子的孤寂和哀愁。红楼梦中，贾母月下听笛时，觉得“笛声远远的吹起”，听戏时坐在藕香榭的水亭中，也是这个道理。声音沿着水面传播时，回音方向一致，水面是天然的音响，能让乐音更加清晰悦耳。江上聆钟，月下闻笛，隔水听曲，中国文化有一种诗意的美感。新年敲108 下钟声，体现了对传统文化的继承，也表达出对国泰民安的祝愿。（选自知识窗2018 年第 2 期）11.下列对选文的理解，不正确的一项是（）A.北京大钟寺的钟，铸造于明朝永乐年间，又叫“永乐大钟”，是我国现存最大的青铜钟。B.据声学研究显示，钟身短、钟口大的钟便于散音，这和考工记中的记载相符。C.永乐大钟的钟身厚度不一，在撞击时不同部位振动的频率不一样，所以发出的声音也不一样。D.新年钟声在午夜敲响时，如果你刚好在水边聆听，那么你会感觉到钟声更加清晰。12.下列对选文的分析，正确的一项是（）A.文章采用了从本质到现象的逻辑顺序行文，先介绍寺庙的钟声传播得很远，然后分析钟声为什么能传播得很远。B.决定钟声传播远近的原因：钟的身口大小比例、铸造铜钟的化学成分、温度和不同的介质。C.第段中加点的“这一说法”指的是“铸造青铜钟应当“六分其金而锡居一”，即“当青铜器中锡的含量在 15%17%时，其抗裂性能最好，声学效果最佳”。D.文章第段画线句子运用了作比较的说明方法，具体说明“永乐大钟由于钟身厚度不在撞击时不同部位振动的频率不一样，许多声音听起来就像音乐”的特点。13.这篇文章的语言颇有特点，请举例说明。【答案】11.B 12.B 13.语言准确，严密。如第段中用列数字的说明方法，介绍了“永乐大钟”的规格。语言生动形象。第段引用古诗，名著情节突出了温度和不同的介质对钟声的传播也有影响，形象生动。【解析】【11 题详解】此题考查学生对文章内容的理解。B 项有误，原文是“永乐大钟钟身高度和钟口宽度的比例是1：0.7，这也是我国古代铸造铜钟一直以来遵循的比例”，考工记记载“钟小而长，则其声舒而远闻”，可见“钟身短、钟口大的钟便于散音”说法错误。【12 题详解】这道题目考查了说明顺序、说明内容、说明方法等知识点。A有误，文章采用了的是从现象到本质的逻辑顺序，不是“从本质到现象的逻辑顺序”；C有误，“这一说法”指的是“钟声悠扬和铸造铜钟的化学成分也有关系。”；D有误，由“比如”一词可知，此句运用了举例子的说明方法。故选 B。【13 题详解】本题考查说明文的语言特点，说明文语言具有准确性和生动性的特点。如“它是我国现存最大的青铜钟，高约 7 米，总重量约64吨，钟体不同部位的厚薄不等，最薄的地方在钟腰，有 94 毫米，最厚的地方在钟口，有 185 毫米”中，“7米”“64 吨”“94 毫米”“185 毫米”等数字，准确地说明了“永乐大钟”的规格，体现了说明文语言的准确性。引用唐代张继的枫桥夜泊的诗句和红楼梦中的情节体现了说明文语言的生动性。（四）14.名著阅读。七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦，用它突出的嘴一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。(1)此语段选自法国作家_的昆虫记，这本书被誉为“_”，全书透过昆虫世界折射出社会人生，渗透着作者对人类的思考，充满了对 _的关爱之情和对自然万物的赞美之情。(2)这段话主要讲述的是_的过程。【答案】(1).(1)法布尔(2).“昆虫的史诗”(3).生命(4).(2)蝉刺穿树皮，吸饮汁液【解析】此题考查了学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。这是对法布尔的昆虫记，这部书被誉为“昆虫的史诗”，充满着作者对昆虫世界的关爱之情。选文讲述的是“蝉刺穿树皮，吸取汁液”的过程。（五）阅读下面的文章，完成后面小题。乡土的篱笆钱国宏几十年的城市生活，让我早已习惯了喧嚣与浮躁。前几日回老家，看到村南有一段篱笆，拱着身后的家园，悠闲恬静。于是，关于篱笆的记忆便倏地返青了小时候，走在村里，随处可见簇新晶亮、泛着金光的篱笆农家为了阻挡春日的大风、夏日的飞沙、秋日的寒霜和冬日的冰雪，以及村中闲游的畜禽，便用秫秆沿着院子四周夹成一圈“障子”。在乡下，篱笆通常被称作“障子”。夹“障子”大都就地取材。高粱收割后，选出粗壮、笔挺的高粱秆，晒干，搡去叶子，再用柔软的柳条缀上“腰”，秫秆们就连成一片篱笆了。沿院落四周刨一溜半尺深的沟，将秫秆下坑埋好、踩实，篱笆就算是夹成了。篱笆虽比不上土墙、砖墙结实，但也有它的好处：透光、通风。有了阳光，小院便有了生气，有了清风，小院便添了人气。早晨，刚出窝的芦花鸡们任凭主人呵斥追撵，就是不肯离院，一个个悠闲地在篱笆边踱着方步。中午，火辣辣的太阳早把大门外疯长的青麻绿草晒卷了叶，而篱笆上的倭瓜花、芸豆花和葫芦花，却在阴影里开得正盛，吸引着一批又一批蜂蝶纷至沓来它们把灼热的日子剪成一行行五彩斑斓的诗!大人孩子将饭桌摆在倭瓜架下，沐浴着障间吹进的一丝丝凉风，嘴里再嚼些黄瓜蘸鸡蛋酱，耳畔再听着脍炙人口的评书，那真叫一个“爽”，真叫一个“静”，有声胜无声，心静胜境静!农家人醉心的就是这种安谧祥和的田园情境!晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子篱笆不挑地不挑人，在哪儿安家，就在哪儿站成长城。篱笆邀来阳光和清风，也邀来了各种青葱的植物。因为有了可攀援之处，牵牛花、露水豆都早早地赶了来，在夏日里将稚嫩的枝蔓偷偷地攀上篱笆；家庭主妇们喜欢在篱笆边种些季季草、细粉莲、芍药、美人蕉等花卉。花开时节，篱笆内外花香如浪，潮起潮涌，姹紫嫣红，缤纷绚丽，令人留连忘返。各种鲜艳欲滴的喇叭花，朝着四面八方吹着欢快的民乐，像娶亲的队伍一样浩浩荡荡，沿着乡间的小路绵延不绝地蜂拥而来一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了丹青妙手灵性的水彩，把庄户人的日子渲染成一首清香四溢的田园诗。目睹那一片千红万紫，油然让人觉得大自然中充满了蓬勃而旺盛的生命，那洋溢着缤纷色彩的生命简直天下无敌、无可阻挡!人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”乡村篱笆朴素而高雅，她似一位闲适的遁世者，旷达拙朴，晨迎朝霞，暮送斜阳，应验了郑板桥“一片绿荫如洗，护竹何劳荆棘，仍将竹作笆篱，求人不如求己”的浑然忘我情怀和傲骨。乡村篱笆没有高山大川之雄奇，却有馥郁淳厚、醉人心脾的温暖和亲切，她以诗意的笔调和散文的形式，凸现了农人的本真淳厚、平淡超然，极富人生智慧和审美智慧的生命存在。我有这样的感觉：每次欣赏篱笆上植物们的绿芽萌动，都会有一种纯净的欢欣和原始的激动在胸襟里脉动、奔涌、狂舞；每次走近篱笆，都是对心灵的一次慰藉，更是一次精神上的立体按摩15.下面对文章的理解不正确的一项是（）A.开篇运用了对比的手法，突出了乡土篱笆的悠闲恬静。B.“繁华事散逐香尘，流水无尘草木春。”引用诗句，增添了文学色彩，形象地突出了篱笆不挑地不挑人的特点。C.一户人家、一方篱笆、一畦菜地、一缕炊烟、一片红白蓝相间的芸豆花，构成了一首清香四溢的田园诗，构成了一幅风景秀丽的田园画。D.篱笆的朴素高雅、旷达拙朴，代表了本真淳厚的乡村生活；作者沉浸其中，远离了城市的喧嚣与浮躁，精神上变得沉静超然，全方位净化身心，找到了精神的归宿。16.阅读全文，概括“乡土的篱笆”的特点。17.本文语言生动，按照要求完成下面题目。从修辞的角度赏析下面的句子。晚上，四面蛙声鼎沸，习习微风中飘来了障边花草的幽香，如一曲莫扎特的小夜曲，又像情人在柳丝下喁喁絮语，轻轻的、柔柔的、甜甜的，醉了篱笆边静坐吸烟的汉子说说加点词的表达效果。人们徜徉于这风景秀丽的田园里，沉醉的乡心，浓酽的乡思，融化在这枝疏叶柔的婵娟风姿里。18.联系实际，谈谈对结尾画波浪线句子的理解。19.阅读下面的链接文字并回答问题。【链接】我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。