古诗三首解析.pptx

第1页/共64页 吕岩吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。已经得道成了神仙。第2页/共64页草铺横野六七里，草铺横野六七里，第3页/共64页笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。第4页/共64页归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后，第5页/共64页不脱不脱蓑衣蓑衣卧月明。卧月明。第6页/共64页草铺横野六七里，草铺横野六七里，笛笛 晚风三四声。晚风三四声。归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后，不脱不脱 卧月明。卧月明。牧牧 童童 唐唐 吕岩吕岩弄弄蓑衣蓑衣第7页/共64页横野横野：辽阔的原野。：辽阔的原野。笛弄笛弄：吹笛：吹笛弄弄:逗弄逗弄 蓑衣蓑衣：用草或棕制成的，披在身上：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。的防雨工具。卧月明卧月明:睡在月光下。睡在月光下。第8页/共64页 1.1.自由读诗，小组讨论交流：自由读诗，小组讨论交流：说说诗中描写了一个怎样的牧童说说诗中描写了一个怎样的牧童？*这是一个这是一个（）的牧童的牧童。（你能用一个你能用一个词词来概括吗来概括吗？）？）明诗意明诗意：第9页/共64页读读说说读读说说:我们来看看这个牧童在干什么我们来看看这个牧童在干什么？哪些句子是？哪些句子是写景的写景的？讨论交流讨论交流，说说诗句意思，说说诗句意思:1.放眼望去，原野上草色葱茏；2.侧耳倾听，晚风中牧笛声声。笛声时续时断，随风飘扬。3.牧童回来吃饱了饭，已经黄昏之后了，4.他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。第10页/共64页风景：风景：野草野草 横铺横铺六七里六七里晚风晚风 明月明月黄昏黄昏牧童：牧童：弄笛弄笛卧卧表现出牧童的表现出牧童的天真天真.悠闲悠闲.自在自在.无拘无束无拘无束优美优美 恬静恬静第11页/共64页悟诗情悟诗情:自由读读自由读读,说说你从牧童说说你从牧童这悠闲自在、无忧无虑的童这悠闲自在、无忧无虑的童 年生活中，年生活中，你体会到了什么你体会到了什么？说说你对这种童年生活的说说你对这种童年生活的感受感受。第12页/共64页“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。第13页/共64页“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。第14页/共64页牧童一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。第15页/共64页在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披蓑衣，在那里放牛。天晚了，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子。回到家里，饱饱地吃一餐晚饭。天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在明亮的月光下面。作者把放牛娃的生活写得如此优美、如此快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐利、巧用心机，倒不如过他这种悠闲自在的生活。第16页/共64页草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。牧童一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。第17页/共64页主题思想主题思想 牧童牧童这首诗描绘了一个充满童这首诗描绘了一个充满童真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让我们体会到了我们体会到了童年生活的乐趣童年生活的乐趣和对和对美美好童年生活的无尽怀念好童年生活的无尽怀念。第18页/共64页 请将请将牧童牧童改写成一篇短文，再将它读改写成一篇短文，再将它读给同学听一听给同学听一听!我来试一试我来试一试!第19页/共64页 在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲”远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲”增加了一份幽雅时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了第20页/共64页 杨万里杨万里 字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中中兴四大家兴四大家”之一。之一。杨万里一生写作极为勤奋，相传杨万里一生写作极为勤奋，相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名百三十三卷，名诚斋集诚斋集。第21页/共64页童心与诚斋体童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位极具独创性的诗人了。他的诗被称为极具独创性的诗人了。他的诗被称为“诚斋体诚斋体”，这这一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是:“天地间自欠此体不得。天地间自欠此体不得。”第22页/共64页 诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。斋体最高的艺术境界。第23页/共64页一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，第24页/共64页收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。第25页/共64页怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，第26页/共64页不是遮头是使风。不是遮头是使风。第27页/共64页 舟过安仁 宋宋 杨万里杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。第28页/共64页 舟过安仁 此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。第29页/共64页我会读收篙 停棹 遮头第30页/共64页字音、字形字音、字形形近字形近字 渔渔 （y y ）鱼（鱼（y y ）篙（篙（gogo）搞（搞（g g o o）棹（棹（zhzh o o）掉（掉（didi o o）遮（遮（zhzh）蔗（蔗（zhzh）多音字多音字 du du 都是，都好都是，都好 都都 d d 都市，首都都市，首都第31页/共64页字、词意字、词意舟：船安仁：县名篙：撑船用的竹竿或木杆棹：船桨怪生：怪不得张伞：张开了伞使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来 帮忙，促使船向前行驶。第32页/共64页舟过安仁词句解析 所见：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。所悟：“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！第33页/共64页 我仿佛看到了一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。第34页/共64页 我感受到了怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风。第35页/共64页主题思想主题思想舟过安仁是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯童心不泯。表达了诗人对孩子的喜爱和赞赏孩子的喜爱和赞赏，突出了作者对童年的怀念对童年的怀念。第36页/共64页宿新市徐公店篱落疏疏一径深，树头花落未成荫。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。第37页/共64页闲居初夏午睡起闲居初夏午睡起 宋宋 杨万里杨万里 梅子留酸软齿牙，梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱；芭蕉分绿与窗纱；日长睡起无情思，日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。闲看儿童捉柳花。第38页/共64页我能把我能把舟过安仁舟过安仁这这首诗改写成一个小故事，首诗改写成一个小故事，让诗中的人物更加生活让诗中的人物更加生活化，离我们更近。化，离我们更近。第39页/共64页古代的文学作品，主要有诗、词、曲。在文学史上有“唐诗、宋词、元曲”的说法。词，有好多种类型。一种类型，就有一个名字。如：“水调歌头”“西江月”“清平乐”今天，我们来学习一首明代著名的今天，我们来学习一首明代著名的词人辛弃疾的词词人辛弃疾的词清平乐清平乐 村居村居。第40页/共64页 辛弃疾辛弃疾 南宋词人。字幼安，号稼轩。其词南宋词人。字幼安，号稼轩。其词以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为与苏轼并称为“苏辛苏辛”。第41页/共64页 辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使，任辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使，任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年被劾职，退居江西上饶、铅山一带，隐熙八年被劾职，退居江西上饶、铅山一带，隐居长达二十年，他退居乡间，与山民野老打成居长达二十年，他退居乡间，与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时，一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时，他一改过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画，他一改过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画，转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首词题为这首词题为“村居村居”，是词人晚年遭受排斥、，是词人晚年遭受排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。写作背景写作背景第42页/共64页词和词牌词和词牌词，又称为词，又称为“诗余诗余”、“长短句长短句”。它。它兴起于兴起于南朝南朝，成形于，成形于晚唐晚唐，盛行于，盛行于宋代宋代；最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词都必须按一定的歌谱填写，这歌谱叫词都必须按一定的歌谱填写，这歌谱叫词牌。牌。第43页/共64页茅檐低小，溪上青青草。茅檐低小，溪上青青草。第44页/共64页醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?第45页/共64页大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。第46页/共64页最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。第47页/共64页茅茅檐檐低小，低小，溪上青青草。溪上青青草。醉里吴音相醉里吴音相媚媚好，好，白发谁家翁白发谁家翁媪媪。大儿锄豆溪东，大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，中儿正织鸡笼，最喜小儿最喜小儿无赖无赖，溪头卧溪头卧剥剥莲莲蓬蓬。ynmiow li png 辛弃疾清清平平乐乐村村居居 bo第48页/共64页清平乐清平乐:词牌名，词牌名，“乐乐”读读yu。茅檐茅檐:茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。吴音吴音:吴地的方言。泛指南方的方言。吴地的方言。泛指南方的方言。相媚好:这里指互相逗趣、取乐。翁媪:老翁、老妇。亡赖:同“无赖”，“亡”读w，这里指顽皮、淘气。第49页/共64页请同学们通读课文，想想本篇课文主要描写了什么。描写了农村美丽的风光，透露出作者对田园生活的喜爱之情。第50页/共64页作者着重描写了什么场景？白发翁媪的谈话，大儿白发翁媪的谈话，大儿锄地，中儿织鸡笼，小儿剥锄地，中儿织鸡笼，小儿剥莲蓬。莲蓬。古代的诗词，语言很精练，内容古代的诗词，语言很精练，内容很丰富。阅读时，不会像阅读一般的很丰富。阅读时，不会像阅读一般的文章那样一看就懂，必须反复地阅读、文章那样一看就懂，必须反复地阅读、思考和吟诵。思考和吟诵。第51页/共64页“茅檐低小，溪上青青草。”这句描绘了哪些景物？有何特点？这句描绘了茅舍、小溪、青草这些农村中司空见惯的景色，将它们组合成一幅画面。显得格外清新优美，富有田园特色。第52页/共64页（）作者看到了什么？作者知道“白发翁媪”是谁吗？从哪个词语可以看出来？作者看到了白发翁媪，但是作者作者看到了白发翁媪，但是作者不知道他们是谁。从不知道他们是谁。从“谁家谁家”两个字两个字可以看出来。可以看出来。第53页/共64页（）这一对“白发翁媪”在自己的茅屋前干什么？作者知道他们在谈些什么吗？一对白发翁媪在自己的茅屋前亲昵一对白发翁媪在自己的茅屋前亲昵地交谈着。但是，他们是用方言地交谈着。但是，他们是用方言“吴音吴音”交谈，作者根本听不懂。作者又交谈，作者根本听不懂。作者又不忍上去询问而打断他们交谈，只得站不忍上去询问而打断他们交谈，只得站在远处进行观察。在远处进行观察。第54页/共64页作者在农村看到这样的情景，作者在农村看到这样的情景，心里又有什么感受呢？心里又有什么感受呢？请同学们有感情地朗读这一部分。第55页/共64页词中的第三、四句写了哪词中的第三、四句写了哪些人物的哪些活动？为什么这些人物的哪些活动？为什么这样构思？样构思？大儿锄草，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节和场面，寥寥几笔描画出一幅富有田园特色的生活景象，表现了农村和平安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。第56页/共64页作者是怎样写出孩子们的可爱的？大儿子在河东豆地锄草，二大儿子在河东豆地锄草，二儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬取莲子。作者采用白描手法，直取莲子。作者采用白描手法，直接描写了三个儿子的行动，刻画接描写了三个儿子的行动，刻画了他们的可爱形象。了他们的可爱形象。第57页/共64页这真是一个的村居！这更是一个的村居！第58页/共64页上片上片村中环境：村中人（老夫妇）：茅檐低小，溪上青青草醉里吴音相媚好秀丽恬静下片下片（动作）大儿：中儿：小儿：锄豆织鸡笼卧剥莲蓬表现出茅舍一家老小幸福、和谐的生活图景第59页/共64页一座小茅草屋，茅草屋就在长在满青一座小茅草屋，茅草屋就在长在满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？言口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。欢。表达人情之美和生活之趣。表达人情之美和生活之趣。诗词大意诗词大意第60页/共64页 清平乐村居清平乐村居这首词刻画了一幅这首词刻画了一幅 清新奇妙清新奇妙的乡村农家素描图，表现了农家的乡村农家素描图，表现了农家恬静舒适恬静舒适的生活和的生活和怡然自乐怡然自乐的的生活画面生活画面，表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活的欣赏。的欣赏。主题思想主题思想第61页/共64页 请将请将清平乐清平乐 村居村居改写成一篇短文，再将它读改写成一篇短文，再将它读给同学听一听给同学听一听!我来试一试我来试一试!第62页/共64页 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。西西 江江 月月夜行黄沙道中夜行黄沙道中第63页/共64页感谢您的观看！第64页/共64页