李白诗四首.ppt

梦游天姥吟留别李李白白 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年）年）由于道士吴筠的推荐，李白奉由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作只把他看作一介词臣一介词臣，并不重，并不重用；又受到权贵的排挤，使他用；又受到权贵的排挤，使他只居住了一年多便因只居住了一年多便因“忤逆权忤逆权贵贵”而被赐金放还。由布衣而而被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。卿相的梦幻就此破灭。只好南只好南下漫游，继续寻求进身之机。下漫游，继续寻求进身之机。天宝三年，他由东鲁南游吴越。天宝三年，他由东鲁南游吴越。在这时，写下了在这时，写下了梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别这首诗，赠予友人，以这首诗，赠予友人，以表心情。表心情。文章背景 吟吟”本指吟咏，即作诗。本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即以后作为一种诗体的名称，即乐府诗一种体裁乐府诗一种体裁【古体诗古体诗】。“留别留别”，是临行前留下这首，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以，诗向朋友话别的意思。所以，整个题目的意思就是用梦游天整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。姥的诗向朋友话别。另名另名别别东鲁诸公东鲁诸公或或梦游天姥山别梦游天姥山别东鲁诸公东鲁诸公。思考思考全诗可分为哪几个部分？全诗可分为哪几个部分？梦游缘起：梦游缘起：“海客谈瀛洲海客谈瀛洲”“对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”梦游历程：梦游历程：“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“失向来之烟霞失向来之烟霞”梦后感叹：梦后感叹：“世间行乐亦如此世间行乐亦如此”“使我不得开心颜！使我不得开心颜！”思考思考 用用“信难求信难求”的瀛洲的瀛洲反衬反衬出出“或可睹或可睹”的天姥山之客的天姥山之客观存在观存在,同时，为天姥山同时，为天姥山增添神秘色彩。增添神秘色彩。【以虚衬实以虚衬实】为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天姥山的特点是什么，作者是如何体现的？天姥山的特点是什么，作者是如何体现的？思考思考 作者先借作者先借越人之语越人之语着力描述天姥山的着力描述天姥山的高峻、神秘高峻、神秘，还，还用用五岳、赤城和天台五岳、赤城和天台这些山来极力这些山来极力衬托衬托了天姥山的高峻、了天姥山的高峻、巍峨，巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。【夸张夸张】“横横”、“拔拔”、“掩掩”三个动词三个动词不仅写出了天姥山横空不仅写出了天姥山横空出世、高峻挺拔、卓尔不群的外形特点，还赋予它极强的出世、高峻挺拔、卓尔不群的外形特点，还赋予它极强的动感。动感。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞飞”字表现了诗人怎样的心情？字表现了诗人怎样的心情？思考思考兴奋、急切、轻快、兴奋、急切、轻快、神往之情。神往之情。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。提到“谢公”，说明起点，准备登山。提示提示诗人欣赏到了怎样的画面？从飞度镜湖月到登上天姥山，景象一步步变从飞度镜湖月到登上天姥山，景象一步步变幻，梦境一步步的展开幻，梦境一步步的展开半壁见海日，半壁见海日，空中闻天鸡空中闻天鸡思考思考千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。思考思考就在这千回万转的山石之间，倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花时，天忽然黑了 接下来发生了什么变化呢？接下来发生了什么变化呢？熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。/青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。/霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考此时，作者的心情如何？失落、惆怅失落、惆怅由由幻想幻想转到转到现实现实。仿佛音乐由响彻云霄的高音一下。仿佛音乐由响彻云霄的高音一下子转入低音，使读者的情绪也随之沉静下来。子转入低音，使读者的情绪也随之沉静下来。诗人为何花了如此多的诗人为何花了如此多的笔墨来描绘仙境？笔墨来描绘仙境？提示：结合作者的生活经历提示：结合作者的生活经历 唐玄宗天宝元年李白唐玄宗天宝元年李白奉诏来到京城长安。他奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他所作为，但玄宗只把他看作一介词臣，并不重看作一介词臣，并不重用；又受到权贵的排挤，用；又受到权贵的排挤，他只居住了一年多便被他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。相的梦幻就此破灭。梦中仙境梦中仙境象征象征作者作者追求的理想境界追求的理想境界。写仙境的。写仙境的美妙是为了美妙是为了反衬反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明向往正是为了表明对自由生活的向往对自由生活的向往，用梦的形式，用梦的形式曲折曲折地表达出来。地表达出来。思考思考世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！思考思考最后两句话体现了作者怎样的性格？最后两句话体现了作者怎样的性格？不满社会现实，不为名利所用，不满社会现实，不为名利所用，蔑视权贵、傲岸不屈蔑视权贵、傲岸不屈 【直抒胸臆直抒胸臆】主旨主旨之句之句这铿锵有力的十六个字是诗人思想这铿锵有力的十六个字是诗人思想和个性的体现，是对权贵的憎恶和蔑视，和个性的体现，是对权贵的憎恶和蔑视，是保持自己的人格独立的呼喊，表达了是保持自己的人格独立的呼喊，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，决不取悦于世、苟且偷生的高尚情操。决不取悦于世、苟且偷生的高尚情操。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！现实现实幻想幻想现实现实全诗表现内容的顺序：全诗表现内容的顺序：诗人心情的发展：诗人心情的发展：兴奋兴奋急切急切陶醉陶醉失落失落惆怅惆怅李白是我国古代诗人中李白是我国古代诗人中浪漫主义流派浪漫主义流派的杰的杰出代表，把我国古典诗歌的浪漫主义提到出代表，把我国古典诗歌的浪漫主义提到了一个新的高度。大胆的运用了了一个新的高度。大胆的运用了夸张的手夸张的手法和奇特的想象法和奇特的想象来描述幻想中的世界，塑来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。造幻想中的形象。杜甫说李白杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”秋浦歌秋浦歌白发三千丈，白发三千丈，缘愁似个长缘愁似个长?不知明镜里，不知明镜里，何处得秋霜何处得秋霜!夜宿山寺夜宿山寺危楼高百尺，危楼高百尺，手可摘星辰。手可摘星辰。不敢高声语，不敢高声语，恐惊天上人。恐惊天上人。将进酒将进酒(节选节选)君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。望庐山瀑布望庐山瀑布日照香炉生紫烟，日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，飞流直下三千尺，疑是银河落九天疑是银河落九天。哭晁卿衡哭晁卿衡日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。第三句：以第三句：以比喻比喻手法写晁衡之遇难。明月，手法写晁衡之遇难。明月，既是自然景物，又可以说是晁衡的既是自然景物，又可以说是晁衡的人品如人品如明月般皎洁明月般皎洁，而晁衡之遇难，正如皓月沉，而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，也带出后一句的抒情。于湛蓝的大海，也带出后一句的抒情。第四句：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的第四句：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似也在悼念晁衡的离去。用苍梧山上，好似也在悼念晁衡的离去。用拟人拟人的手法的手法通过写白云有愁来写诗人自己通过写白云有愁来写诗人自己之愁，之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。【移移情情】分析分析“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”两句的表现手法是什么？两句的表现手法是什么？丁都护歌丁都护歌云阳上征去，云阳上征去，两岸饶商贾两岸饶商贾。吴牛喘月时吴牛喘月时，拖拖船一何苦船一何苦。水浊不可饮，壶浆半成土水浊不可饮，壶浆半成土。一唱。一唱都护都护歌歌，心摧，心摧泪泪如雨。万人凿磐石，无由达江浒。君如雨。万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪看石芒砀，掩泪悲悲千古。千古。用典用典对比对比夸张夸张主旨词主旨词丁都护歌丁都护歌丁都护歌丁都护歌是是乐府旧题乐府旧题，宋书宋书乐志乐志记载记载说刘宋高祖刘裕的女婿徐逵之为鲁轨所杀，府说刘宋高祖刘裕的女婿徐逵之为鲁轨所杀，府内直督护丁旿奉旨料理丧事，其后徐妻向丁询内直督护丁旿奉旨料理丧事，其后徐妻向丁询问殓送情况，每发问辄哀叹一声问殓送情况，每发问辄哀叹一声“丁都护丁都护”，至为至为凄切凄切。后人依声制曲，故定名如此。郭茂。后人依声制曲，故定名如此。郭茂倩倩乐府诗集乐府诗集中所保存的中所保存的丁都护歌丁都护歌都是都是咏叹军旅生活的艰苦和思妇的哀怨。咏叹军旅生活的艰苦和思妇的哀怨。李白以此李白以此乐府旧题来写悲苦时事乐府旧题来写悲苦时事，可谓，可谓“未成曲调先有未成曲调先有情情”。写夏日纤夫们拖船之写夏日纤夫们拖船之苦苦【“泪泪”】，表达了对下层劳动人民疾苦的深切表达了对下层劳动人民疾苦的深切同情同情。【“悲悲”】越女词（其三）越女词（其三）耶耶溪溪采采莲莲女女，见见客客棹棹歌歌回回。笑笑入入荷荷花花去去，佯佯羞羞不不出出来来。描写了一个描写了一个天真活泼、清纯可爱天真活泼、清纯可爱的越中采莲少女的越中采莲少女形象。形象。“棹棹”“入入”二字为入神之笔，生动描写出越中二字为入神之笔，生动描写出越中采莲少女的采莲少女的神情动作神情动作。“棹棹”指摇桨的动作，摇指摇桨的动作，摇船时还唱着歌，可见船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快行船之轻松欢快；“入入”是是笑着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，笑着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。天真活泼之态，历历在目。风格：风格：清新自然清新自然，体现李白，体现李白“清水出芙蓉，天然清水出芙蓉，天然去雕饰去雕饰”的诗风。的诗风。描描写写了了一一个个怎怎样样的的采采莲莲女女？