古典小说概述.ppt

中国古代小说的发展流变 中国古代小说的酝酿阶段中国古代小说的酝酿阶段:神话传说与史传文学神话传说人情世故神话:山海经、淮南子先秦诸子散文中的寓言:孟子、庄子、韩非子 史记 魏晋南北朝时期，中国的小说开始魏晋南北朝时期，中国的小说开始初具雏形，进入真正形成阶段初具雏形，进入真正形成阶段。干宝的搜神记 刘义庆的世说新语 葛洪的西京杂记、东阳无疑的齐谐记、任昉的述异记、吴均的续齐谐记等。这些笔记小说按题材又可分为志人和志怪志人和志怪两类。志人小说（或称“轶事”），主要是记录汉代以来一些名人的言谈举止、奇闻轶事，其代表作当推刘义庆的世说新语。志怪小说主要记录神仙术士、鬼怪妖异、博物殊方及佛教故事等。干宝的搜神记是众多志怪小说中成就最高、影响最大的一部。“游心寓目而无尤。”“明神道之不诬也。”“阴阳残殊途，人鬼乃皆实有。”至至唐代，古代文言小说真正走向成熟唐代，古代文言小说真正走向成熟唐传奇 莺莺传、李娃传、霍小玉传 唐传奇是唐代兴起的一种新型文言短篇小说体裁。它与魏晋笔记小说相比，情节更加曲折多变，结构更加巧妙繁复，人物刻画更加饱满细腻。最重要的一点是，唐传奇不再是对所见所闻的记录，而是创作主体有意识的自觉的创作。其题材也不再单纯地求异猎奇，而是逐渐贴近广阔而真实的社会生活。唐传奇的题材十分广泛爱情婚恋题材：有描写妇女遭封建士子始乱终弃的悲剧命运的，如蒋防霍小玉传、元稹的莺莺传等。有男女青年历经悲欢离合最终争取到婚姻幸福的，如白行简的李娃传、陈玄佑的离魂记等。“行简本善文笔，李娃事又尽情而耸听，故行简本善文笔，李娃事又尽情而耸听，故缠绵客观。缠绵客观。”（鲁迅中国小说史略）有人与神鬼相恋的传奇作品，如沈既济的任氏传、李朝威的柳毅传讲述的是狐女与龙女与人的爱情，既有浓厚的神话色彩，也有真实的世态人情。政治、历史题材政治、历史题材如陈鸿祖的东城老父传以安史之乱为背景，描写了贾昌由富贵至极，到沦落街头，最终皈依佛教的一生，反映了唐朝由盛转衰的历史变迁，及人们在社会动荡中所承受的灾难和痛苦。再如杜光庭的虬髯客传以李靖与红拂女的爱情为线索，讲述了隋末乱世，豪侠虬髯客倾其所有，资李靖以佐“真命天子”李世民夺取天下的传奇故事，于其中也寄寓了作者的政治思想。唐传奇中还有一类带有寓言性质的作品，如沈既济的枕中记、李公佐的南柯太守传都是借助梦境的形式，表现出世事官场皆险恶，人生富贵亦无常的现实，流露出作者对现世沉痛的失望。唐代除了单篇传奇作品之外，还出现了一些传奇作品小说集，如戴孚的广异记、牛僧孺的玄怪录、李复言的续玄怪录、裴铏的传奇等，其中大多为志怪体小说作品，可见魏晋小说对其之影响。唐传奇在思想内涵上、在反映社会的广度上，在谋篇构局、塑造人物的艺术技巧上都体现出了中国文言短篇小说的成熟。其对后世小说、戏剧等文学创作的影响也是深远的：元杂剧西厢记、倩女离魂、柳毅传书、张生煮海等，明代汤显祖的邯郸记、紫钗记和同时代的很多拟话本小说都直接取材于唐人小说。唐代小说大部分作品都被保存在宋代所编撰的太平广记一书中，文苑英华、太平御览和全唐文中也保存有一部分作品。至宋元，中国至宋元，中国古代古代小说开始呈现出文言、白小说开始呈现出文言、白话小说双向发展的模式。话小说双向发展的模式。宋代文言短篇小说大体分为三种类型：一是传奇体，如奏醇的谭意歌伟、无名氏的李师师外传等这是唐人小说的余绪。二是笔记体，它是志人小说的演化。如孙光宽的北梦琐言、司马光的涑水纪闻、周辉的清波杂志等。三是志怪体，这是志怪小说的延续。如洪迈的夷坚志、吴淑的江淮异闻录等。宋人对文言小说的最大贡献，在于编辑了一部卷帙浩繁的太平广记。宋代话本小说（白话小说）的产生从此，以文言短篇小说为主流的宋以前小说史，从宋代开始，逐渐转为以白话小说为主流的小说史；同时文言小说继续沿着它的轨迹发展，渐趋于衰微。这样中国小说史自此由文言、白话两条线索交互发展，它们既有各自的特点，又相互吸收、相互渗透。宋元话本：宋元话本：“实在是小说史上的一大实在是小说史上的一大变迁变迁”（鲁迅中国小说史略）。类别：讲史、讲经和小说 宋元话本的积极意义：由文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，因而提高了小说的社会功能。作品描写的对象由表现封建士子为主转向了平民，尤其是市民，因而作品的思想观点美学情趣随之发生了变化。宋元话本中的讲史和小说为明清两代白话长篇小说与短篇小说的创作打下了基础。至明代，中国古典小说的发展进入了至明代，中国古典小说的发展进入了一个黄金时期。一个黄金时期。明代白话短篇小说明人一方面对宋元的话本小说进行搜集、整理、加工、润色，一面仿照话本小说创作了大量艺术技巧成熟的“拟话本”，并将二者结集成一系列短篇小说集。具有代表性的有洪缏的清平山堂话本、冯梦龙的“三言”（喻世明言、警世通言、醒世恒言）和凌蒙初的“二拍”（初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇）等。而真正标志着中国小说发展进入一个新的时代的，还是真正意义上的长篇小说在明代的定型和繁荣。三国演义、水浒传、西游记的相继出现分别代表着中国古代历史演义小说、英雄传奇小说和神魔小说的最高成就。明代小说就内容可以分为以下几类：一、历史演义小说：一、历史演义小说：三国演义、列国志传、隋唐两朝志传、西汉演义二、英雄传奇小说：二、英雄传奇小说：水浒传、杨家府演义、北宋志传、隋史遗文、英烈传 三、神魔小说：三、神魔小说：西游记、封神演义、三宝太监下西洋记、四游记四、世情小说四、世情小说：金瓶梅五、市井小说：五、市井小说：（“拟话本”小说）：“三言”、“二拍”、石点头、西湖二集六、才子佳人小说：六、才子佳人小说：瞿祐的剪灯新话、李昌祺的剪灯余话、国色天香、绣谷春容 从明代小说的总体发展进程看，有这样几个特点：在题材上在题材上，逐渐由历史题材、非现实题材向现实题材过渡。在人物塑造方面在人物塑造方面，明代小说走出了一条从类型化到个性化的道路。清初，明代小说创作的黄金时代被又一次的改朝换代所中断，直至18世纪初，蒲松龄的聊斋志异打破了小说史上的沉寂，它和吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦，犹如三个巨浪，将明清小说的创作推到高峰。比较明中后期的金瓶梅、西游记及“三言”、“二拍”等与清康雍乾时期的聊斋志异、儒林外史、红楼梦的不同特点，反映了两个时期不同的政治气候。傅衣凌：“在万历时代是自由奔放的有较多的新气息，而到雍乾两朝则严肃冷酷，闻不到人们的笑声。”（从中国历史的早熟性论明清时代，载明清史国际学术讨论会论文集）晚清小说创作以“马关条约”的签订为界，形成前后两个阶段：前一阶段以三侠五义、彭公案等侠义公案小说为主流，小说对社会的黑暗进行了一定程度上的揭露，但并没有跳出旧式侠义小说的窠臼。后一阶段以晚清四大谴责小说为主流：即李宝嘉(李伯元)的官场现形记、吴沃尧(吴趼人)的二十年目睹之怪现状、刘鹗的老残游记、曾朴的孽海花。推荐阅读：鲁迅中国小说史略 思考题：简述中国古代小说的发展脉络。