马克思主义原理 实践.ppt

第二节第二节 实践实践一、实践的本质和基本特征一、实践的本质和基本特征1、实践的本质、实践的本质（1）旧哲学对实践本质的认识）旧哲学对实践本质的认识“只要一息尚存，我永不停止哲学的实践。只要一息尚存，我永不停止哲学的实践。”苏格拉底苏格拉底“实践是包括了完成目的在内的活动。实践是包括了完成目的在内的活动。”亚里士多德亚里士多德黑格尔、康德、费尔巴哈黑格尔、康德、费尔巴哈实践作为人所特有的活动，本身就实践作为人所特有的活动，本身就具有矛盾的特征：具有矛盾的特征：一方面，实践是人的有目的的活动，一方面，实践是人的有目的的活动，它含有人的主观因素，受人的理性、意它含有人的主观因素，受人的理性、意志的支配，体现了人对理想世界的追求；志的支配，体现了人对理想世界的追求；另一方面，实践又是作为物质实体另一方面，实践又是作为物质实体的人通过工具等物质手段与作为物质对的人通过工具等物质手段与作为物质对象的世界之间进行物质变换的客观过程。象的世界之间进行物质变换的客观过程。（2）马克思主义哲学对实践本质的认识）马克思主义哲学对实践本质的认识在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动。动。两层含义：两层含义：实践的第一层含义，指实践是只为人所特有实践的第一层含义，指实践是只为人所特有的对象性活动。的对象性活动。实践的第二层含义，是指实践具有物质的、实践的第二层含义，是指实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式，这一含义把实践作客观的、感性的性质和形式，这一含义把实践作为人以为人以“感性感性”的方式把握客体的活动。（区别的方式把握客体的活动。（区别于人以精神的、观念的方式把握客体的活动于人以精神的、观念的方式把握客体的活动认识、理论活动）认识、理论活动）2、实践的基本特征、实践的基本特征（1）实践首先是物质的、客观的活动。）实践首先是物质的、客观的活动。（2）实践又是能动的活动。）实践又是能动的活动。（3）实践还是社会的历史的活动。）实践还是社会的历史的活动。二、实践的基本形式和运行机制二、实践的基本形式和运行机制1、实践的基本形式、实践的基本形式（1）物质生产实践）物质生产实践（2）调控社会关系的实践）调控社会关系的实践（3）科学实验）科学实验三、实践的结构三、实践的结构主客体的相互作用主客体的相互作用1、主体主体（1）何为主体？）何为主体？主体指从事着实践活动和认识活动的人。主体指从事着实践活动和认识活动的人。（2）主体能力结构的三种基本要素：）主体能力结构的三种基本要素：第一，第一，“人本身的自然力人本身的自然力”物质基础物质基础第二，知识和经验第二，知识和经验智力技能因素智力技能因素第三，情感和意志第三，情感和意志精神动力因素精神动力因素2、客体、客体（1）何为客体？）何为客体？在实践活动中，客体是主体活动对在实践活动中，客体是主体活动对象的总和，是进入主体对象性活动的领象的总和，是进入主体对象性活动的领域，并同主体发生功能性关系，或为主域，并同主体发生功能性关系，或为主体活动所指向的客观事物。体活动所指向的客观事物。（2）客体要从两方面去理解：）客体要从两方面去理解：一方面，客体首先是一种不以主体的主一方面，客体首先是一种不以主体的主观意志为转移的客观存在，这是客体自观意志为转移的客观存在，这是客体自身的客观性方面。身的客观性方面。另一方面，客体不是与客观事物相等同另一方面，客体不是与客观事物相等同的概念，客观事物只有在主体的对象性的概念，客观事物只有在主体的对象性活动中，作为主体活动所指向并与主体活动中，作为主体活动所指向并与主体相对立的东西时才成为客体。相对立的东西时才成为客体。（3）客体的三种基本类型：）客体的三种基本类型：自然形式的客体自然形式的客体社会形式的客体社会形式的客体精神形式的客体精神形式的客体3、中介、中介（1）何为中介？）何为中介？把主体和客体现实地把主体和客体现实地连结起来各种形式的工具、手段以及运连结起来各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段以及运用、操用、操作这些工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。作这些工具的程序和方法。就实物构成来说，实践的工具和手段可就实物构成来说，实践的工具和手段可以分成两类：以分成两类：一类是作为人的肢体延长、体能放大一类是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。的工具系统。另一类是作为人的感官和大脑延伸、另一类是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。智力放大的工具系统。4、主客体的相互作用、主客体的相互作用从实践的主体和客体相互作用的内容从实践的主体和客体相互作用的内容和结果看，这种相互作用是通过主体对象和结果看，这种相互作用是通过主体对象化和客体非对象化的双向运动而实现的。化和客体非对象化的双向运动而实现的。（1）什么是）什么是“两化两化”？A主主体体对对象象化化指指人人通通过过实实践践使使自自己己的的本本质力量转化为对象物。质力量转化为对象物。主体的对象化也就是主体通过对象性活主体的对象化也就是主体通过对象性活动向客体的渗透和转化，即动向客体的渗透和转化，即主体客体化主体客体化。B所谓客体非对象化，指客体从客观对象所谓客体非对象化，指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。变成主体的一部分。（2）“两化两化”的作用的作用A主体对象化（主体客体化）主体对象化（主体客体化）人人的活动成果的体外积累，形成了人类积累、的活动成果的体外积累，形成了人类积累、交换、传递、继承和发展自己本质力量的交换、传递、继承和发展自己本质力量的特殊方式特殊方式社会遗传方式社会遗传方式B客体非对象化（客体主体化客体非对象化（客体主体化）通通过占有、吸收对象，而不断丰富人的本质过占有、吸收对象，而不断丰富人的本质力量，提高主体的能力。力量，提高主体的能力。三、自在世界和人类世界的分化与统一三、自在世界和人类世界的分化与统一（1）概念：）概念：A自在世界，这一概念包含两重含义：自在世界，这一概念包含两重含义：一是自在世界是人类世界产生之前的一是自在世界是人类世界产生之前的自然界，是人类世界产生前的先在世界；自然界，是人类世界产生前的先在世界；二是自在世界又是人类活动尚未触二是自在世界又是人类活动尚未触及到的自然界。及到的自然界。B人类世界又称属人世界，它是指在人类世界又称属人世界，它是指在人类实践基础上形成的人类实践基础上形成的“人化自然人化自然”和人和人类社会的统一体。类社会的统一体。所谓人化自然，就是指被人的实践改所谓人化自然，就是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。（2）共同点：自在世界和人类世界都具）共同点：自在世界和人类世界都具有客观实在性。有客观实在性。（3）区别）区别自自在在世世界界其其运运动动变变化化完完全全是是自自发发的的，一切都处在盲目的相互作用之中。一切都处在盲目的相互作用之中。人类世界人类世界与人的活动不可分离。与人的活动不可分离。人人化化自自然然是是被被人人的的活活动动所所改改造造过过的的自自然然，它它体体现现了了人人的的需需要要、目目的的、意意志志和和本本质质力力量量；人人的的社社会会关关系系则则是是人人的的活活动动的的对对象象化化。总总之之，人人类类世世界界的的独独特特性性就就是是它它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。的主体性及其对主体实践活动的依赖性。（4）自在世界与人类世界的内在联系）自在世界与人类世界的内在联系第一，自在世界构成了人类世界存在和发展的第一，自在世界构成了人类世界存在和发展的自然基础。自然基础。第二，天然自然通过人的实践活动转化为人化第二，天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，并在人化自然、人类世界中延续了自己的自然，并在人化自然、人类世界中延续了自己的存在；同时，人化自然仍然要加入到由自然规律存在；同时，人化自然仍然要加入到由自然规律支配的自在世界的运动过程中支配的自在世界的运动过程中两种情况：两种情况：其一，自在世界的运动以其强大的力量其一，自在世界的运动以其强大的力量强行铲除人化自然的痕迹，使人的活动成果趋于强行铲除人化自然的痕迹，使人的活动成果趋于淡化和消失；淡化和消失；其二，人化自然改变了自然规律起作用的其二，人化自然改变了自然规律起作用的范围和结果，改变了各种自然过程，特别是生物范围和结果，改变了各种自然过程，特别是生物圈内物质、能量的流通与变换。圈内物质、能量的流通与变换。实践的世界观意义实践的世界观意义