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关于诫子书教案3篇一、教学目的与要求 1、了解及相关文学常识，熟读并背诵课文。 2、翻译课文，积存文言词汇。 3、概括主题，感受传统文化，提升自己的品德。 二、教学重点与难点 1、翻译课文，积存文言词汇。 2、熟读并背诵课文。 三、课时安排 1课时 四、教学内容与步骤 （一）导入 由父母对子女的教育导入。 （二）检查预习 1、指名朗读。 2、正音正字。 fú yín zào 夫君子之行 淫慢 险躁 3、全班齐读。 （三）明确学习目标 1、了解及相关文学常识，熟读并背诵课文。 2、翻译课文，积存文言词汇。 3、概括主题，感受传统文化，提升自己的品德。 （四）了解及相关文学常识 参见：教材P81解释 学法大视野“作家名片” （五）熟读课文 1、分组朗读。 2、全班齐读。 （六）翻译课文 1、学生在书上作注解，自主翻译。 补充解释： 行：品德，行为操守。 修身：修养德行。 安静：静心专一。 成学：使学业有成。 遂成：最终，最终。 （七）积存文言词汇 1、师生一起概括重要文言词语：行、俭、淡泊、安静、致、广、成、淫慢、险躁、驰 2、学生齐读。 3、指名说出这些重要文言词语的意义，然后全班复述。 （八）概括主题，感受传统文化，提升自己的品德。 1、齐读课文。 2、师生一起概括主题。 本文通过恳切的言词，劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“安静”中下功夫，最忌“淫慢”、“险躁”。 3、启发学生谈自己承受父母教育的经受和体会。 4、概括课文和学生经受，指出“淡泊”和“修身”对人生的重要性和必要性，引导学生培育良好的品德。 （九）总结本节课内容，强调文言词汇的积存和课文主题。 （十）布置作业 1、背诵课文。 2、做学法大视野。 诫子书教案 篇2 教学目标： 1、读准字音，熟读成诵。 2、留意词语的积存和文句的准确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 教学重点： 、背诵课文。 、在理解重点词语的根底上翻译全文。 、引导学生领悟文章的思想意义。 教学难点： 引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。 课时安排： 教学过程 一、导入新课 同学们，我们在八年级曾经学过两篇文章，一篇是诸葛亮写的出师表，一篇是陈寿写的三国志节选隆中对。这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。（找生谈。明确：赏罚清楚、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）诸葛亮是在岁的时候逝世的，在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话，这段话后来始终被诸葛家族奉为祖训，可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。今日我们就来学习这段话（板书：诫子书），信任大家也肯定受益匪浅。 二、初读课文 、学生以自己喜爱的方式读课文。要求，借助工具书扫清生字障碍，留意停顿。 、找生朗读课文，师点拨存在的问题。 留意（）生字夫（fú） 澹泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú） （）停顿 、集体朗读课文。 三、疏通文意 、学生自主学习。结合课下解释和工具书，运用硬读法、猜读法、联想法（联系现代汉语）迁移运用法（联系已学过的古文学问），学生自主译读课文，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。学生学习时，教师巡回，准时赐予指导。 、质疑问难。这一环节，由学生自由提问，师生共同争论解决。学生能自己解决的，放手给他们。解决不了的，教师赐予点拨。留意结合详细问题，对学生进展学习古文方法的指导。 、师强调重点词 、生译全文。先找生通译全文，再同桌间口译。在本环节中，要求学生译文的语言，除了到达文通字顺外，也要力求文字美丽。（如：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译为：年华随时间消逝，意志随岁月消逝，最终枯败零落，对社会没有任何奉献，只能悲伤地守着穷房子，那时懊悔又怎么来得及呢！） 四、研读赏析课文 本环节，教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。 1、诸葛亮写这封信的用意是什么？ 主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊安静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的阅历，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，比照鲜亮 2、本文就哪几方面进展了论述？这几个方面是如何绽开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？ 在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。 3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 抱负的人才必需具备三个根本条件：志、学、才。他主见以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不行的。志是成才的前提和根底，但志向的培育又必需修养道德，造就人才必需从静与俭的修养开头。 4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 由于节省方可清心寡欲，避开铺张。这就要求人们的内心世界始终保持安静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的根底上的美德。 五、背诵积存。 学生背诵课文。提示学生：留意一句话一句话地背，要留意句间停顿，开头时，要慢背，心里装着现代文，嘴里说着古文。 六、谈感受，说启发。 学生从文中找出自己所喜爱的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。 只要学生言之有理即可。 如，（）时间飞逝，我们要珍惜时间，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲） （）一个人要想有所成就，就必需从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向鼓励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。 七、布置作业 、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。 、背默课文。 诫子书教案 篇3 【教学目标】 1.了解及有关文学常识，识记并积存文中的文言实词和虚词。 2. 把握文章主旨，体会感情，积存名言警句。 3. 感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。 【教学重点、难点】 重点：识记并积存文中的文言实词和虚词。 难点：把握文章主旨，体会感情。 【教学过程】 一、导入 “丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登?出师一表真名士，千载谁堪伯仲间?”陆游 千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的才智化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已;他更以淡泊明志，安静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今日让我们一起走进他的诫子书，倾听他对子女、后人的谆谆教导。 二、预习检查 1. 检查预习学案的完成状况。 2. 检查字词把握状况和课文诵读状况。 3. 检查学生收集的有关、作品的状况。 诸葛亮是三国时期闻名的.政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但留意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出闻名的隆中对，策划孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的根底。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿寻常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染鼓励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。 三、诵读课文，理解内容 1. 试为以下句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的韵律美。 (1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。 (2)非澹泊无以明志，非安静无以致远。 (3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性 (4)年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 2. 借助解释疏通文意，相互质疑解难，尝试翻译课文。 3. 想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的? 4. 对比解释，翻译课文。 以：用来; 广才：使广博 成学：成就 励精:兴奋 年与时驰：年华 意与日去：意志;岁月 遂成枯落:最终;枯败，凋零。 5. 理解重点句子：说说对以下两句话的理解。 (1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心宁静精力集中来修养身心的，是依靠简朴的作风来培育品德的。 (2)非澹泊无以明志，非安静无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心安静就不能实现远大的抱负。2.非澹泊无以明志，非安静无以致远。 (3)夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 学习必需用心致志，增长才能必需刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 (4)淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 过度享乐和怠惰散漫就不能兴奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。 (5)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 年华随着光阴消逝，意志随着岁月消磨，最终就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处，(到那时，)守在破房子里，哀痛叹息，又怎么来得及呢?(穷庐，亦可解为空虚的心灵。) 四、问题探究 1. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么? 2. 文中表达中心愿思的关键句是哪一句? 3. 本文就哪几方面进展了论述?从这几个方面是如何绽开论述的?你能再补充一个论据吗(道理或事实均可)? A. 就学习和做人两个方面进展了论述。B无论做人还是学习，都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得胜利也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以比照，增加了论述的效果。 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 薛谭学讴，自足而归，知缺乏而得返。就是“躁”的最好的例证。 乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。 4. 写这封信的用意是什么? 告诫儿子修身养性，生活节省，以此来培育自己的品德。 5. 文本抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必需具备哪几个条件? A. 淡泊：非澹泊无以明志，非安静无以致远 B. 立志：非学无以广才，非志无以成学 C. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 五、文章构造 本文如何提出论点，进展论证的? 提出论点正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)劝戒惜时，有所为 A. 论点句：静以修身，俭以养德; B. 治学(静)：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。 D. 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 六、名句赏析 (一)非淡泊无以明志，非安静无以致远 这是规律学中“双重否认”的句式，否认之否认便是确定，以剧烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教导与无限期望。 “淡泊”、“安静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。“淡泊”、“安静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业更加有所为。“淡泊”与“安静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大抱负的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊”与“安静”，不是消极地躲避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子道德经中所提倡的，“无为”的结果是“无不为”。“淡泊明志，安静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中表达。 (二)非学无以广才，非志无以成学 1. 非学无以广才 无论人处于什么阶段(少年，中年，晚年)，学习与志向总是最重要的。古今中外的天才宁有种乎?非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很一般的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要留意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时间的无情消逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。 2. 非志无以成学 “古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”(北宋苏轼)没有抱负的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平凡的一生，可悲的一生，最终只能“悲守穷庐”。“志不强者智不达。”(战国墨翟)没有坚决的抱负和信念是不行能成就自己的学业的。东晋时期的葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚决而崇高的抱负是不行能全身心地投入到治学中去的。“身可危也，而志不行夺也。”(礼记儒行)人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上如果出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲伤莫过于思想上的无望。思想上的无望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。“人无志，非人也。”(三国嵇康)人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异?心中没有抱负，生活也便索然无味。没有抱负的人就犹如精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。 七、背诵 八、拓展延长 1. 又诫子书 又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。办法未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。 译文： 宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就到达和谐的顶点了。仆人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丢失理智而胡行乱来。 2.诫外甥书 诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不大方，徒碌碌滞于俗，悄悄束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。 译文： 一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教询问,除去埋怨和懊悔,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美妙志趣,又何必担忧达不到目的。如果志向不刚毅坚强,意气不大方激扬,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,悄悄无闻地被情欲束缚,势必永久沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的卑微没有长进之辈。 3. 诸葛亮几千年前对儿子说的话，今日还有意义吗?你如何理解? 九、达标检测 十、作业 背诵默写这篇文章。