初三语文庄子秋水教案设计.docx

初三语文庄子秋水教案设计 教学目标 ： 1.指导领悟庄子的思想在秋水中的表达 2.进一步体会庄子思想的深刻含义及现实意义。 课前预备: 完成第一课时词语疏通的教学并要求全文背诵，请同学们以四人为组查找庄子最出名的寓言故事。 教学安排:二课时 教学步骤 :其次课时 1. 导入 师：前一段时间我们始终在诸子百家散文，其中闻名的有哪几家? 生：儒家、道家、法家、墨家 师：闻名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打，否则打倒了儒家，我们就没有饭吃;道家则是药店，假如不生病，一生也可以不必理睬它，要是一生病，就非自动找上门去不行。”多少年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵赐予了莫大的安慰，而道家集大成的人物便是庄子。在现今高度兴旺的社会里，庄子思想对于我们或许更有一种特别的感受和意义，今日就让我们来感受一下庄子的精神世界。 师：庄子是一个擅长用寓言讲故事的人，他讲了很多好玩的故事，我们现在常用的“井底之蛙”就是其中的一个，有哪位同学能讲给大家听听? 生：井底之蛙对东海的大甲鱼说：我欢乐极了，出来时在井栏上跳动，回去时在井底休息;在水里游的时候，水会浮起我，到水底的时候呢，有泥巴来按摩我的脚，可看看旁边的小蝌蚪、小螃蟹它们就比不上我了。我独据一池井水，跳动其间，无比拘束，你也进来享受享受吧!可是甲鱼的左脚还没有跨进去，右膝却已被绊住了。它缓缓地说道：东海有一千里长，八千尺高，即便连年旱灾水灾海水都不曾为之削减或增加，这才是它真正的欢乐呢!井底之蛙听了之后若有所思。(可简要叙述) 师：庄子通过这样的一个故事想告知我们一个什么道理呢? 生：不要自以为是，天外有天 2. 领悟课文秋水中庄子的思想含义 (1)师：那么课文秋水中叙述了一个什么故事，要告知我们什么道呢?请全体同学齐声朗读课文，思索这个问题。 生：以河伯与北海若的一段对话说明要虚心，不能自满;山外有山，天外有天;强中自有强中手 (2)师：我们从课文中的什么地方可以得出这样的结论?请同学们散读文章的其次段，从文中找出最关键的词句。 (3)师请生一边答复，一边自己出示板书： 水 海 天地 小石小木 大山 中国四海天地 小米粒大粮仓 小地窖 原野 人万物 毫末 马体 (4)师总结归纳： 我们来看看课文中的这几个比拟，“百川之水，莫大于海”，四海与天地比，好像小石小木与大山，中国与海内比，有如小米粒在大粮仓中，四海在天地之间，如同小地窖在原野里，人与万物比，又如毫末在马体上，同样的“四海”由于所比的对象不同，也被比成了“大粮仓”和“小地窖”，同一个事物，可以是大的，也可以是小的，我们很自然地可以得出这样的结论：事物的大和小是相对的。(出示板书) 水 海 天地 小石小木 大山 大和小 中国四海天地 是相对的 小米粒大粮仓 小地窖 原野 人万物 毫末 马体 3. 由课内延长至课外，进一步理解庄子思想的深刻含义。 (1) 师点拨：由前面我们所得出的“大小是相对的”结论，很简单能想到学家爱因斯坦的时间空间和物质运动相联系的相对论，空间的大小是相对的，时间的长短是相对的，秋水中的“少仲尼之闻”也反映出了另一种相对性，同学们想一想这指的是哪方面的相对性 初一?(学问) (2) 庄子有句与此有关的名言：“吾生也有涯，而知也无涯。” 在现实生活中，任何一件物象，从不同的角度去观看会得出不同的印象。在庄子看来，一样事物可以是大，又可以是小，可以是贵，又可以是贱，事物没有确定不变的标准，所以他提出了大小、贵贱、生死、物我等同的观点，即齐大小、齐贵贱、齐生死、齐物我，这就是庄子思想颇具特色的“齐物论”。(出示板书) 水 海 天地 小石小木 大山 大和小 齐(以为同)大小 天地与我并行 中国四海天地 是相对的 齐 生死 小米粒大粮仓 齐 物我 万物与我合一 小地窖 原野 人万物 毫末 马体 (3) 师：这些看来很浅显的道理庄子也是通过讲寓言故事的形式来告知大家的，上节课后，我布置大家回去找一些庄子最出名的寓言故事，有没有同学找到庄子讲的有关生死的小故事? 生叙述“鼓盆而歌”的故事，师同时放幻灯。 师点拨：这个看起来有点无情的故事恰恰表达了庄子的生死观。人一旦死去，埋掉、烧掉化为泥土，散为尘垢，甚至连意识也没有，这给人带来了无限的恐惊，无怪乎王羲之要说“岂不痛哉”而庄子则认为人开头是没有生命的，只有气息形成“形”，“形”变成“生”，“生”又变成“死”，最终又归为气息。这样生来死往的变化就好象春夏秋冬四季的运行一样自然。这样的.观点不是让人轻视生命、一心求死，而是要人呵护生命，不由于死亡的到来而悲伤生命。 (4) 师：下面我们要讲的故事是上特别出名的关于庄子做梦的故事，请查到这个故事的同学为大家叙述一下。 生叙述故事，师放幻灯。 师点拨：以梦喻志是文人常用的，闻名的有南柯一梦、黄粱美梦，都是些终生穷困潦倒的人，在梦中享尽荣华富贵，一旦梦醒，一锅黄粱尚未煮熟，而南柯也不过是一个蚂蚁窝。他们梦的是自己梦寐以求的东西，求之不得就产生破灭感。而庄子的梦更奇异、更美丽，翩翩而飞的小蝴蝶徜徉在大花园中，蝶儿飘舞在花丛间，逍遥在阳光空气下，在这里天地万物与我合二为一，到达了物我相忘的境地。庄子为我们营造了一个精神上无限自由的世界，从整体处观看事物，从各个角度作全面的透视，不以人类为中心，不以自我为中心，取消了天地万物和我对立的宇宙观，到达万物合一的境地。 4. 争论体会庄子思想在今日的现实意义。 师;现实生活中物质的欲望、名利都可以是牵制我们自由的东西，照庄子看来，人、物欲、自然等等都应当是一个和谐自然的整体，人类的行为与行事都应符合自然的运行。对于现世人类无止境的贪欲与物化，庄子的思想无异是调剂人心的凉爽剂。下面请同学们的四人小组争论一下现实生活中的那些例子是可以表达庄子思想的时代意义的。 生争论略(可考虑人与自然的关系，人对物欲过度的追求而失控急躁等方面绽开) 5. 师小结：庄子的思想博大精深，一节课的时间只能“蜻蜓点水”，其中的睿智与哲学还需要我们在课后进一步感悟与领悟。在上课开头的时候曾经说过，在我们心灵生病的时候，会需要进进药店，可是任何药也不能吃得过量，否则也会有负面的效应，所以关键的是对度的分寸拿捏。 6. 让我们再全体朗读课文秋水，体会其中的含义。 初一语文：走一步，再走一步课文指导 我们今日来莫顿享特的走一步，再走一步。 【初三语文 庄子秋水教案设计】