第9课《屈原列传》课后练习-统编版高中语文选择性必修中册.docx

第9课屈原列传课后练习一、文言文阅读阅读下面文言文，完成各题。（一）屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功以为非我莫能为也王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自屈原列传）1下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）A“明于治乱，娴于辞令”与“君子敏于事而慎于言”（论语十二章）两句中“于”用法相同。B“平伐其功”与“自伐者无功”（老子四章）两句中“伐”字的意义相同。C“王怒而疏屈平”与“人而不仁，如礼何”（论语十二章）两句中的“而”字的用法不同。D“屈平属草稿未定”与“属予作文以记之”（岳阳楼记）。两句中“属”字意义相同。2下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（   ）A屈原为人孤傲清高，自命不凡。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”句最能体现他的这种性格。B屈原痛心楚怀王不能明辨是非，自己得不到重用，于是心生怨恨，写下了离骚。C渔父认为，真正的圣人应识时务，应该善于随着外物世事的变迁而改变自己的品行节操。D渔父认为，真正的圣人应出淤泥而不染，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。（二）杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末，献三大礼赋。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采侣，儿女饿碍者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田峻野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。及郭英乂代武镇成都英乂武人粗暴无能刺谒乃游东蜀依高适既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。（节选自旧唐书·杜甫传）会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾。而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔肝等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。（节选自新唐书·杜甫传）3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A及郭英乂代武镇成都/英乂武人/粗暴无能/刺谒/乃游东蜀依高适/既至而适卒B及郭英乂代武镇成都/英乂武人粗暴/无能刺谒/乃游东蜀依高适/既至而适卒C及郭英乂代武镇成都/英乂武人粗暴/无能刺谒/乃游东蜀/依高适既至/而适卒D及郭英乂代武镇成都/英乂武人/粗暴无能/刺谒乃游东蜀/依高适既至/而适卒4下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）A甫以其家避乱                          其日牛马嘶B武以世旧                              肇锡予以嘉名C出甫为华州司功参军                   为楚怀王左徒D会严武节度剑南东、西川，往依焉       驰椒丘且焉止息5下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）A杜甫一生多难，家庭屡遭不幸。在华州做司功参军时，因为京畿发生动乱，粮食价格奇贵，杜甫的几个孩子缺粮惨被饿死。B杜甫仗义敢言，帮助朋友解难。在房琯被免去宰相职务时，杜甫努力上疏救助，终因此给自己带来祸患，也受到了降职处分。C杜甫善于写赋，受到皇帝赏识。虽然没有考中进士，但因为文章写得好，杜甫仍然在天宝末年被玄宗下召考试，授以官职。D杜甫客居舟中，晚年四处流浪。由于不能拜见郭英乂，高适后来也死去，杜甫无依无靠，为躲避战乱，携全家沿长江漂泊。6把文中画横线的句子翻译成现代汉语。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。阅读下面的文言文，完成下面小题。吊屈原赋贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作离骚赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮远浊世而自藏使骐骥可得系而羁兮岂云异夫犬羊般纷纷其离此尤兮亦夫子之故也。历九州而相君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。（节选自汉书·贾谊传）7下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A为赋以吊屈原为：读wèi，介词，替B乃殒厥身厥：代词，他的C独离此咎兮离：同“罹”，遭受D固自引而远去固：本来8下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A既以谪去以为东蒙主B国其莫我知兮其孰能讥之乎C遂自投汨罗而死 吾尝跂而望矣D岂能容夫吞舟之巨鱼 又间令吴广之次所旁丛祠中9给文中画波浪线的句子断句。所贵圣人之神德兮远浊世而自藏使骐骥可得系而羁兮岂云异夫犬羊般纷纷其离此尤兮亦夫子之故也10文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）谊追伤之，因自喻。（2）恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。（3）国其莫我知兮，独壹郁其谁语？11请用精练的语言，分析概括这篇赋的主题。阅读下面文字，完成下面问题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令（1）；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也（2）。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨恒，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（3）？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也（4）。推此志也，虽与日月争光可也。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）A屈原，也叫屈平，和楚怀王是同族。他非常聪明，见闻很广，善于治理国家，楚怀王很信任他。B上官大夫和屈原地位相同，他嫉妒屈原的才能，想争得怀王的宠幸。怀王让屈原制订法令，定稿后，上官大夫想拿它邀功，屈原不同意。C上官大夫向怀王进谗言，说屈原喜欢自夸他的功劳，很多事除了他没有人能做到，这引起怀王对屈原的反感，因而疏远了屈原。D屈原对于怀王被小人的谗言所迷惑，因而不能明辨是非，以及小人乱政，君子不为朝廷所容的情况感到忧愁苦闷，写下了离骚。13以上段落写了关于屈原的哪几种情况？它在全文中的作用是什么？14解释文中加点词语的意思。左徒：_。志：_。宪令：_。属：_。反本：_。盖：_。条贯：_。指：_。称物芳：_。疏：_。15将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）入则与王图议国事，以出号令（2）平伐其功，曰以为非我莫能为也（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（4）皭然泥而不滓者也阅读下面文字，完成下面问题。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉（1）。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐（2）；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑（3）。此不知人之祸也令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为（4）？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。16下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）A作者认为，不管什么样的君主，都希望能得到忠臣来辅佐自己，只不过很多君主忠奸不分，所以国破家亡的事接连发生。B楚怀王分不清忠奸，所以被郑袖迷惑，被张仪欺骗，信任上官大夫这样的奸佞，疏远忠臣屈原，最后客死于秦。C屈原痛恨像子兰这样的奸臣，子兰知道后非常愤怒，就在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。D选文写了屈原和渔夫的对话，渔夫劝屈原能够随着世俗变化，不必怀抱美玉一般的品质，屈原没有听从渔夫的劝解。17文章记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？你对此有何看法？字句夯实18解释文中加点词语的意思。被：_。形容：_。哺：_。醨：_。察察：_。汶汶：_。皓皓：_。温蠖：_。19将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉（2）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐（3）身客死于秦，为天下笑（4）何故怀瑾握瑜，而自令见放为阅读下面的文言文，完成下面小题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关秦伏兵绝其后因留怀王以求割地怀王怒不听亡走赵赵不内复之秦竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。（节选自史记·屈原贾生列传，有删改）20下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）A入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬。B入武关/秦伏兵绝其后因/留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内复/之秦/竟死于秦而归葬。C入武关/秦伏兵绝其后因/留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵/赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬。D入武关/秦伏兵绝其后/因留怀王/以求割地/怀王怒/不听/亡走赵赵不内/复之秦/竟死于秦而归葬。21下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A宾客，春秋、战国时期有时指权势贵族豢养的门客，有时指他国使者。B令尹，春秋战国时楚国最高官衔，执掌一国国柄，总揽军政大权于一身。C三闾大夫，战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。D赋，古代文体。文中指以屈原为代表的“骚赋”，如班固的两都赋。22下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）A屈原因为才高被小人陷害。他担任左徒职务，才华横溢，很受怀王信任，因遭到上官大夫的嫉妒和陷害，被疏远。B屈原具有前瞻的眼光。在怀王将赴秦约之前，他预见到怀王此行危机四伏，劝说怀王不要出行，但不被采纳。C屈原高洁而不同流俗。他被降职，遇到渔父，劝说他要随波逐流，但他追求高洁品格，宁可选择怀石投江而死。D屈原是楚国辞赋鼻祖。他死之后，因爱好文学擅长辞赋而著称的宋玉、唐勒、景差等人，都以他为学习效仿榜样。23把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。（2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。24通读选文，谈谈屈原遭受上官大夫谗言的原因有哪些。由此，我们可以看出屈原是一个怎样的人？阅读下列文段，完成下面小题。文段一：屈原庙赋苏  轼浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归，而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上，欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋怀沙以自伤兮，嗟乎独何以为心！忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生？托江神以告冤兮，冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散兮安在，况复见兮高台。自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化、斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗、死而不顾兮，岂不足以免于后世？呜呼！君子之道，岂必全兮？全身远害，亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮！虽不适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮！【注】逝：发语词    九关：九重天门   黾勉：努力，竭力文段二： 屈原列传（节选）司马迁屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也25下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）A死犹冀其感发而改行        冀：希望B贤者畏讥而改度兮          度：准则C嗟子区区，独为其难兮！    区区：微小D“离骚”者，犹离忧也      离：通“罹”，遭遇26下列句子中加点的词，意义和用法都相同的一项是（    ）A自子之逝今千载兮        不知老之将至B举类迩而见义远          淈其泥而扬其波C其志洁，故其称物芳      天之苍苍，其正色邪D赋怀沙以自伤兮      臣以险衅，夙遭闵凶27下列对两篇文段有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）A屈原庙赋采用“骚体赋”的形式，文章风格与屈原的作品风格有暗合之处；大量运用语气词“兮”，使文章哀婉缠绵而又悲壮遒劲，读起来荡气回肠。B屈原庙赋中，文句“徘徊江上逝将去此而沉吟”，寥寥数笔，将屈原临终前行吟泽畔的孤寂苦闷、对故国的魂萦魂绕和以死殉国的悲壮，刻画得真挚动人。C通观屈原庙赋，苏轼认为世道越来越偏狭，有人“随俗变化，斫方以为圆”，有人“又或为之臣佐”，因此，他劝诫世人不要像屈原那样 “违国去俗、死而不顾”。D司马迁对离骚内容和形式的评价结合屈原的品德修养一起进行，从文如其人的角度，介绍屈原的志洁行廉是其“文约”“辞微”“称小旨大”“类迩义远”的思想基础。28用“/”给文中画波浪线的文字断句。自 疏 濯 淖 污 泥 之 中 蝉 蜕 于 浊 秽 以 浮 游 尘 埃 之 外 不 获 世 之 滋 垢 皭然 泥 而 不 滓 者 也 推 此 志 也 虽 与 日 月 争 光 可 也29把文中画横线的句子翻译成现代汉语。呜呼！君子之道，岂必全兮。全身远害，亦或然兮。二、情景默写30补写出下列句子的空缺部分。（1）在屈原列传中，司马迁对“离骚”一词做出自己解释的句子是：_，_。（2）在屈原列传中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是：_，_。31补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原列传中，为了论证“父母，是人的根本”这一观点，作者用“_，_”这一常见情况进行论证。（2）屈原列传中，司马迁对诗经里国风和小雅进行评价的句子是“_，_”。（3）屈原列传中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字简练、文辞含蓄的两句是“_，_”。（4）屈原在离骚中常用美人香草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原列传中作出的解释是“_，_”。三、选择题32下列选项中，加点的“之”与例句中的“之”意思相同的一项是（   ）例句：王甚任之A楚之同姓也B顷襄王怒而迁之C屈平之作离骚，盖自怨生也D楚有宋玉、唐勒、景差之徒者33下列句子中加点词的解释，正确的一项是（   ）A屈平属草稿未定             属：缀辑，撰写B人穷则反本                 穷：贫穷、贫困C上官大夫见而欲夺之         夺：更改D厚币委质事楚               质：人质34下列加点词的意义和现代汉语相同的一项是（   ）A明年，秦割汉中地与楚以和B平伐其功，曰以为“非我莫能为”也C形容枯槁D然皆祖屈原之从容辞令35下列句子中不含通假字的一项是（   ）A自疏濯淖污泥之中B“离骚”者，犹离忧也C以一仪而当汉中地D厚币委质事楚36与“泥而不滓”中“泥”的词类活用相同的一项是（   ）A时秦昭王与楚婚B卒使上官大夫短屈原于顷襄王C屈平疾王听之不聪也D复释去张仪37下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（    ）A忠而被谤B故内惑于郑袖C是以见放D人又谁能以身之察察四、小阅读-课内38阅读课文第8段，概括该段内容是从哪两个角度来写的，并指出每一个角度运用的表达方式，分析该段表达了屈原和作者什么样的情感。（屈原列传）39课文屈原列传在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品离骚。作者从哪些方面介绍离骚，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？五、非选择题40解释下列加点字形容词的活用（1）形容词作名词邪曲之害公也  （        ）方正之不容也  （        ）谗谄之蔽明也   （        ）其称文小而其指极大  （        ）莫不欲求忠以自为  （        ）举贤以自佐  （        ）（2）形容词作动词明道德之广崇  （        ）（3）形容词的使动用法竭忠尽智以事其君  （        ）然亡国破家相随属  （        ）41学习文言文，要注重积累，要善于总结规律。比如学习屈原列传，请同学们以小组为单位，分工合作完成下面的三个活动。（1）找出课文中的通假字，写出其本字，并说一说本字与其通假字的关系。（2）找出课文中的文言特殊句式，说一说这些句子的特点。（3）有不少成语典故出自本文或和屈原文章有关，请找出来整理一下。42词类活用（3）名词的活用蝉蜕于浊秽                         ( )厚币委质事楚                       ( )时秦昭王与楚婚                     ( )秦，虎狼之国                       ( )故内惑于郑袖，外欺于张仪           ( )其后楚日以削                       ( )43将下面的句子翻译成现代汉语。（1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（2）冀幸君之一悟，俗之一改也。（3）夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。44理解通假字的意思。“离骚”者，犹离忧也             ( )靡不毕见                         ( )其称文小而其指极大               ( )屈平既绌                         ( )厚币委质事楚                     ( )亡走赵，赵不内                   ( )被发行吟泽畔                     ( )六、填空题45识记字音。三闾( )            餔其糟( )          啜其醨( )汶汶( )          温蠖( )参考答案1D    2C    3B    4C    5A    6屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，馋邪的小人来离间他和君主，可以说到了困境了。屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒，因此被放逐。” 杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区，在彭原郡拜见肃宗，被封为右拾遗。7A    8C    9所贵圣人之神德兮/远浊世而自藏/使骐骥可得系而羁兮/岂云异夫犬羊/般纷纷其离此尤兮/亦夫子之故也    10（1）贾谊我追思感伤这件事，借此来自喻。（2）恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官；途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。（3）国人没有一个了解我啊，独自抑郁愁闷能和谁说呢？    11贾谊在赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄寓极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。12B    13一共写了三种情况，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。    14     官名     记     国家法令     撰写     追念根本     表推测性判断，大概     条理     同“旨”     指离骚里面多用美人香草来比喻     远离    15（1）对内与怀王商量计议国事，发号施令。（2）屈原就自夸他的功劳说：“除了我，没有人能做到”。（3）诚实不欺却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？（4）屈原是出淤泥而不染，保持高洁品德的人。16C    17作用：表现了屈原爱国无私的高尚品德和坚持操守出污泥而不染的伟大人格。看法：屈原表现出坚守操守的高风亮节；渔父回避矛盾，逃避现实，与屈原不同。                                                                                                      18披     外貌，模样     吃     薄酒     洁净的样子     浑浊的样子     皎洁的样子     尘垢    19（1）屈原思念君王，想振兴国家而回归楚国的形势，一篇作品中再三表达（这种）意愿。（2）没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。（3）自己也被扣留死在秦国，被天下人所耻笑。（4）为什么要保持高洁美好的节操志向，却使自己被放逐呢？20D    21D    22C    23（1）楚国人全都责备子兰，因为他劝说怀王去秦国（怀王）却没有生还。（2）屈原走到江边，披头散发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，外貌枯瘦。    24才华横溢、耿直方正、真心为国，不肯和他们同流合污而遭到妒忌，遭受谗言。可见，屈原是一个刚正不阿、不趋炎附势的爱国志士。25C    26A    27C    28自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽/以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也    29啊！君子的处世准则，难道一定要这样苛责求全吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧！30“离骚”者     犹离忧也     国风好色而不淫     小雅怨诽而不乱31疾痛惨怛     未尝不呼父母也     国风好色而不淫     小雅怨诽而不乱     其文约     其辞微     其志洁     故其称物芳32B33A34B35C36A37D38（1）先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家的命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。（2）既强调屈原的忠贞不渝和九死未悔，也鲜明地表达了作者对屈原遭遇的愤愤不平和深切同情。39文章从离骚的创作原因和对离骚的评价两个方面来介绍离骚。文章在分析离骚创作的原因时，说屈原“忧愁幽思而作离骚”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价离骚时，作者把离骚的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价离骚文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。40（1）品行不正的小人；端方正直的人；（君主的）明智；寻常事物；忠臣；贤才（2）阐明（3）使竭，使尽  使灭亡，使破败41（1）文中的通假字有“内”“质”“指”“离”“绌”“被”等。（2）如夫天者，人之始也（判断句）；信而见疑（被动句）；大破楚师于丹、浙（状语后置）；举贤以自佐（宾语前置）；人又谁能以身之察察（定语后置）等。（3）怀瑾握瑜博闻强志随波逐流弹冠振衣与世推移42     名词作状语，像蝉那样     名词作动词，拿着丰厚的礼物     名词作动词，通婚     名词作状语，像虎狼一样     名词作状语，内，在内；外，在外     名词作状语，一天天地43（1）阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的条理，无不完全表现出来。（2）他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。（3）聪明通达的人，不为外物所拘束，而能够随世道变化而变化。44     离，同“罹”，遭受     见，同“现”，显现；显露     指，同“旨”，意旨     绌，同“黜”，指被罢免官职     质，同“贽”，见面礼     内，同“纳”，接纳     被，同“披”，披散，散开45     三闾（l）     餔其糟（b）     啜其醨（chuò lí）     汶汶（mén）     温蠖（huò）