第17课《短文两篇》同步练习题-部编版语文七年级下册.docx

七年级语文下册第17课短文两篇同步练习题一、单项选择题1下列加点字注音正确的一项是（  ）A陋室（lòu）   噫（y）      苔痕（ti）B鸿儒（hóng）  濯（zhuó）    鲜有闻（xin）C蕃（fn）     清涟（lián）  亵玩（xiè）D案牍（dú）    淤泥（y）    德馨（xn）2下列句子中加点词的意义相同的一项是（  ）A水陆草木之花/何陋之有B自李唐来/怡然自得C濯清涟而不妖/人不知而不愠D可爱者甚蕃/可远观而不可亵玩焉3下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（  ）A山/不在高，有仙/则名B苔痕上/阶绿，草色/入帘青C谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形4下列句子中，没有语病的一项是（   ）A走进人民公园，看到的是美丽的花海和沁人心脾的花香。B理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索。C由于莫言获得诺贝尔文学奖，使人们越来越关注文学。D我们是否认真地对待学习，关系到我们是否有一个美好的未来。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）对于实现梦想而言，今天最重要。今天是你搬来的砖石，虽然不足道，_：今天是你栽下的树苗，虽然不伟岸，_；今天是你写下的片段，虽然不完整，_；请你珍惜今天，用今天的积淀成就明天的梦想！却谱就了你明天的华章却垫起了你明天的高度却给予了你明天的阴凉ABCD二、填空题6（1）陋室铭的作者是唐朝文学家、诗人 _，选自_。铭，是指_的文字，后来发展为一种文体，这种文体一般是用韵的。说，是古代的一种文体，可以发表_，也可以记事，都是为了说明一个_。与现在的_大体近似。（2）本文爱莲说作者是_，字_，谥号“_”，世称_，_（朝代）哲学家。著有_等。三、默写7（1）陋室铭中暗示陋室不陋，点明文章主旨的语句是：_，_。（2）陋室铭中描写陋室优美的自然环境的句子是：_，_。（3）陋室铭中写陋室来往客人之高雅的句子是：_，_。（4）陋室铭中反映作者以古代贤人自况、暗示陋室不陋的句子是：_，_。（5）陋室铭中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：_？8（1）最能概括莲花高贵品质的句子（主旨句）是：_，_。（2）与“近朱者赤，近墨者黑”对比，集中表现莲的高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：_，_。（3）借莲表达君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：_，_。（4）借莲表现君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：_，_。三、语言表达9阅读下面材料，你有什么发现？（至少写出两条探究结果）【材料一】直播带货，是指通过一些互联网平台，使用直播技术进行近距离商品展示、咨询答复、导购的新型服务方式。【材料二】2020年双十一期间，天猫数据显示，超过50%的商家都通过直播获得新增长。不过，也有“网红”带货频频“翻车”，虚假宣传、质量低劣等成为新隐患。【材料三】2020年4月，鄂州市的市长、局长走进“战疫助农”抖音直播间，向网友们推荐当地特色农产品。【材料四】2020年5月1日晚上8点，“央视主持人男子天团”朱广权、撒贝宁、康辉、尼格买提四个人开始了长达三个小时的直播秀，带货总额超过5亿！四、文言文阅读（一）阅读下面的文字，回答小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（陋室铭）【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说）10解释下列加点字的意思。（1）有仙则名（2）谈笑有鸿儒（3）不蔓不枝（4）陶后鲜有闻11翻译下面文言句子。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。12甲、乙两文都采用了_的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过_表达自已的节操，两文都写得较含蓄。13爱莲说中写“菊之爱”、“牡丹之爱”有哪些作用？（二）阅读下面的文言文，完成各题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。14解释下列句中加点的词。A亭亭净植  （        ）            B陶后鲜有闻少（        ）C竹性直（        ）                D夫如是      （        ）15下列句子断句正确的一项是（   ）A自/李/唐来B濯/清涟而/不妖C君子见/其本D故君子/人多树之/为庭实焉。16用现代汉语翻译下面的句子。牡丹之爱，宜乎众矣！竹本固，固以树德。17说说【甲】【乙】两文在写作手法上的相同之处是什么，分别表达了怎样的主题？（三）阅读甲、乙两则文言文，完成下面小题甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃孔子家语）注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。18解释下列句中的加点词语。（1）往来无白丁         ( )（2）无案牍之劳形          ( )（3）是以君子必慎其所与处者焉    ( )（4）则商也日益           ( )19下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A是以君子/必慎/其所与处者焉。B是以/君子必慎/其所与处者焉。C是以君子/必慎其所与处者焉。D是以君子/必慎其所/与处者焉。20将下列句子翻译成现代汉语。斯是陋室，惟吾德馨。商好与贤己者处，赐好说不若己者。21（1）乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（2）甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（四）阅读甲、乙两则文言文，完成下面小题（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说（乙）群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。李渔芙蕖【注释】迨，等到。菡萏，荷花的花苞未开曰“菡萏”，已开曰“芙蕖”。徂，到。资，资财，此处指获得的享受。22解释下列句中加点的词语。濯清涟而不妖    而：              陶后鲜有闻               鲜：乃复蒂下生蓬    乃：              不至白露为霜而能事不已   已：23翻译下面的句子。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！是我于花之未开，先享无穷逸致也。24两篇文章都是写莲，虽然写作目的不同，但在写法上却有共通之处，请就其中一点作简要分析。（五）阅读下面的文言文语段，完成下面小题。隋末兵兴，魏先生隐梁、宋间。杨玄感战败，谋主李密亡命雁门，变姓名教授，与先生往来。先生因戏之曰：“观吾子气沮而目乱，心揺而语偷，今方捕蒲山党，得非长者乎？”李公惊起，捉先生手曰：“既能知我，岂不能救我与？”先生曰：“吾子无帝王规模，非将帅才略，乃乱世之雄杰耳。”因极陈帝王将帅与乱世雄杰所以兴废成败，曰：“吾尝望气汾晋有圣人生能往事之富贵可取。”李公拂衣而言曰：“竖儒不足与计。”事后脱身西走，所在收兵，终见败覆，降唐复叛，竟以诛夷。魏先生高人，更胜严子陵一倍。【注释】竖儒：即没有见识的儒生。25下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ）A隐梁、宋间  隐：隐居B因戏之日  戏：戏弄C心摇而语偷  偷：苟且D更胜严子陵  胜：胜过26为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（   ）A吾尝望气/汾晋有圣人生/能往事之/富贵可取B吾尝望/气汾晋有圣人/生能往事之/富贵可取C吾尝望/气汾晋有圣人生/能往事之富贵/可取D吾尝望气/汾晋有圣人/生能往事之富贵/可取27下面对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）A亡命雁门关的李密改名换姓教书，和魏先生有往来。B魏先生认为李密不过是乱世豪杰罢了，所以没有帮他。C后来李密向西逃走，虽投降又反叛，但最终还是被杀。D从李密后来的经历可以看出魏先生是学识卓越的人。28将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。李公拂衣而言曰：“竖儒不足与计。”参考答案1D2C3B4D5C6     刘禹锡     刘禹锡集     古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德     议论     道理     杂文     周敦颐     茂叔     元公     濂溪先生     北宋     太极图说     通书7     斯是陋室     惟吾德馨     苔痕上阶绿     草色入帘青     谈笑有鸿儒     往来无白丁     南阳诸葛庐     西蜀子云亭     何陋之有8     莲     花之君子者也     予独爱莲之出淤泥而不染     濯清涟而不妖     中通外直     不蔓不枝     亭亭净植     可远观而不可亵玩焉9示例：直播带货，是一种新型服务方式；直播带货给商家带来了可观的销量；特色农产品通过直播带货而被消费者了解并购买；直播带货也存在着很多隐患。10（1）闻名，出名  （2）博学的人  （3）生枝蔓  （4）少    11（1）没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。（2）（莲花）从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；经过清水的洗涤，却不显得妖媚。    12     托物言志     对莲花的赞美    13以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直傲岸的高尚情操。14A. 洁净    B. 少    C. 正直  D. 此    15D    16（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。    17象征（托物言志）。甲文歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追逐名利的世态的厌恶。乙文表达了作者表达了对君子贤者高贵德行的仰慕和追求。18     平民，指没有功名的人     指官府文书     所以，因此     每天，一天天地    19C    20这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。    21（1）诸葛庐（南阳诸葛庐）    子云亭（西蜀子云亭）（2）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。22表转折，翻译为“却” 少  竟然  停止    23对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的，应该是有很多人吧。这样，我们在花还未开的时候，便可先享受它那无穷的情趣了。    24答案：示例一：对比。甲文以陶渊明爱菊、世人爱牡丹进行对比突出自己对莲的喜爱；乙文以“群葩”与芙蕖进行对比，表现出芙蕖带给人们的享受之多。示例二：赋予物以人的情态。甲文为托物言志，赋予莲以“君子”的形象，写莲“出淤泥不染”“濯清涟不妖”“可远观不可亵玩”，借写莲的清高脱俗，来表达自己的志向；乙文虽为说明文，但写得清新有趣，写芙蕖“作飘飖之态”，“呈袅娜之姿”，也是把芙蕖当作人来写，摇曳多姿，灵动活泼。示例三：多使用整句，富有气势。两文多使用整句“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”“有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿”，使文章读起来朗朗上口，增强了语势。25C    26A    27B    28李密抖动衣服（很不开心地）说：“学养浅陋的儒生，不值得一起商讨大计。”