初三语文上册《敬业与乐业》教学反思（5篇）.docx

初三语文上册敬业与乐业教学反思（5篇）一、引导朗读、感悟构造美 敬业与乐业层次清楚，构造严密，规律性强。感悟其美关键要详细引导学生做好两点：首先，朗读中把握语段语气的根底上抓语段关键句。例如文章首段的语气是转折语气，其关键语句在后“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。其次，引导学生读懂段段之间的连接，明确每个话题的起承转合。例如首段的关键语意是：“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门;二段的关键语意是：所以在演讲正文以前，先要说说有业之必要。从连接上看，两段是典型的总分关系，而二段关键句又是分话题的总起句，承接的是三四段的两个并列段，合的是五段：“我征引儒门万不能容赦的”这几句，(也是一个典型的总分总关系。)转的也是五段末句：今日所讲何种态度。这样，在反复朗读中不难感悟行文中“三个话题”的根本布局。 二、抓引言设疑、体会说理美 这篇演讲词语言表达通俗浅显，但学生在阅读大量引用的经典、格言，往往会浅尝辄止。为此，在教学中，我不仅引导学生反复诵读经典、格言的注解，还加以相应的提问。这样来真正精确把握课文主要观点，感悟的说理美。例如：文章分述的第一个话题我这样问：谈有业之必要，是怎么说的?有学生答复：引用孔子言、讲百丈禅师故事来“证明人人都要有正值职业，人人都要不断劳作”我接着说：“是的，那么业的必要性说透了吗?”学生只理解了孔言中的两种人就是由于没有业而难造就，而百丈禅师的例子好像读不懂，我提问：百丈禅师为什么不吃饭?生答复：门生替他效劳了。我说：“好，那百丈禅师是怎样一个人?” 生答复：始终如一。我问：哪儿可见?生：“直到八十岁，日日如此”我问：始终如一，“一”指什么?生：“一日不做事，一日不吃饭”至此学生豁然开朗有业可成性格。这样，再引导学生品尝一反一正，一理一事结合起来文笔简练，形式多样，说理全面的亮点就水到渠成了。 三、议理念、悟人性美 在这点上，文章的“敬业”与“乐业”两局部表达的尤为突出。例如在“敬业”局部的六段，我提问道：提及“大总统”和“拉黄包”两个职业意在何?学生不难明白：职业是建立在信任的根底上的神圣，是不分凹凸的。在七段中我提问道：为什么“凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换?”学生细读之中也会抓出的理念：大家同时替社会做事，怕的是做不好对不住这一天的饭。这样我们的学生才会把握的敬业态度用心做事，不管事情大小。至于乐业局部，的人性美我认为主要是感悟演讲中的情境留意和听众现场沟通。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，如果我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲?”这句是是对听众直接的心灵诉求，是语重心长的疏通读者的苦乐观。明确这一点，后文“凡职业都是好玩味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。”的期望就不言而喻了。 总之，在这三个环节的绽开突破中，我认为学生较好的感受了活泼的思维、丰富的情感和闪光的思想。至于在此根底上怎样探讨文章的语言特色?其焦点问题是：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分表达了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。其详细做法形式是：学生各抒己见;教师媒体出示共同观赏。 初三语文上册敬业与乐业教学反思 篇5 本周完毕了梁启超先生的敬业与乐业一文的教学，上课之前，满心盼望与期盼，盼望学生能从文章中吸取一点养分，树立正确的学习、生活以及从业观；期盼着能在课堂上与学生打成共识，能有情感上的共鸣。现实总是残酷的，不知是文章本身的吸引力太小、趣味性不强还是我叙述的不够生动、有感染力，整篇课文学下来，除了在我给同学们叙述“佝偻丈人”的故事时，大局部的男生眼睛为之一亮，再就是我给他们举例说明“有业之必要”、“敬业”的例子时，大局部学生抬起了头，对于教育后人要树立敬业乐业的精神，要做一个有业之人的教育却置之不理，很是郁闷、很是彷徨，难到我们的语文课真的要靠讲故事才能吸引学生吗？ “百行业为先，万恶懒为首”多深刻的一句话，“主无一适便是敬”多贴切的一句话，哎！真盼望我们的学生能理解敬业与乐业的主题，仔细对待学习，仔细对待学业，仔细对待人生！ 从本文的教学我也看到了，对于职业学校的学生，课文的说教力气是微弱的，美丽的文字缺乏感染力，纯语文式教学需要转变为职教特色的语文教学！