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劝学文言文知识点归纳汇总劝学文言文基础知识整理(三篇)劝学文言文学问点归纳汇总一 1.了解荀子及相关学问，把握并积存重要的文言文实词和虚词，把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式； 2.学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量； 3.明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 4.背诵课文 重点：文言词语和句子，论证方法； 难点：比方论证比方的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果； 学案教学法、诵读法、练习法、争论法 两个课时（课前要求学生依据导学案进展自学） 第一课时 1.了解，解题： 2.辨析文中重要读音，找出通假字； 3.结合谈论文的三要素，对课文进展整体感知，并让学生找出文中采纳了论证方法。 1. 古典诗词积存 2. 语言表达训练（哲理小故事，名人事迹） （学生上台导入课文） （一）感知文意 本文主要论述了学习的重要意义和学习应当持有的态度。反复论证人的学问、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积存取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积存中具备，所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。 （二）有关荀子 （学生介绍，教师补充） 荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻； 荀子强调“法后王”，主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的教师，他成认儒家的根本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。 （三）题解 劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 （四）辨析字音 （学生依据导学案中的字音，上讲台写出答案） 木直中（zhng）绳 輮（róu ）以为轮 虽有（yu ）槁（g?o）暴（pù） 金就砺（ lì）则利 参省（cn）（xng） 知（zhì）明而行无过 须臾（x）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhng） 舆（ yú ）马 生（xìng ）非异 跬（ ku）步 骐骥（ qí ）（jì）驽马（ nú ） 锲（qiè）而不舍 朽木不折（ zhé ） 镂 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鳝（ shàn ） （五）找出通假字 1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，才智 2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又” 3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋 4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 中心论点：学不行以已（1） 论据：学习的意义（提高自己，转变自己，完善自己）（2） 学习的作用（拓展自己）（3） 论证：学习的方法和态度（注意积存，跪在坚持，专心专一）（4） 其次段： 以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更严寒，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加 工就可以变得锐利等比方，说明人只有通过学习才可以提高自己的学问和力量，才能符合社会标准的要求，只有博学才可以才智、明达，行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比方论证。 第三段：以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千里、假舟楫者绝江河为喻，说明人合理利用外物就可以办成原本办不到的事情。比方暗含的道理是：学习可以使人增长学问，弥补自己的缺乏。因此，这一段是用比方的论证方法论述学习的作用。 第四段：积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步致千里、积小流成江海德比方都强调了日积月累对于学习的重要性；骐骥和驽马的比照、锲而舍之和锲而不舍的比照都强调了常年坚持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下饮黄泉，螃蟹却非蛇鳝之穴无以寄予都强调了专心专一的重要性。本段运用了比方论证和比照论证，且中心论点始终贯穿其中。 本文论点鲜亮，论证层次清楚，比方的论证方法敏捷生动，构造特别明白。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，规律严密，雄辩而富有说服力。 1.针对我校学生使用手机这一问题，进展短文训练（要求用到比方论证或比照论证） 2.背诵课文 3.结合课文解释，做相关联系，并对文中的文言学问进展归纳（文言实词，虚词，古今异义字，特别文言句式） 其次课时 【学习要点】 1.鉴赏本文的论证艺术，分析本文的写作特点。 2.把握文言学问（古今异义，词类活用，特别句式） 1.本文的中心论点是什么?是从哪几个方面来阐述这个论点的? 学生争论答复后，教师总结：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停顿，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。 课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差异的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积存、持之以恒、用心致志的方法和态度，半途停顿是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。 2.本文的写作特点是什么（即鉴赏本文的论证艺术）? 学生争论答复后小结： 大量运用比方说明事理，是本文第一大特点。比方能使抽象道理明白详细，深入浅出，使人易于了解和承受，提高表达效果。其次段用了五个比方，说明学习的重要意义；第三段用了五个比方，说明学习的作用；第四段用了十个比方，说明学习的方法和态度。这些比方有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反状况相比照，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比方说理明白透彻，深入详细，使人信服。 论证方法敏捷，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有变化，使论辩生动有力。 语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过失落、变化流畅，反映了苟文谈论透辟、笔势雄健的特点。 1.古今异义 （1）君子博学而日参省乎己 古义：验，检查 今义：参与，参加 （2）声非加疾也 古义：强 今义：疾病 （3）假舆马者 古义：借助，利用 今义：不真实 （4）蟹六跪而二螯 古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿态 （5）金就砺则利 古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称 （6）专心一也 古义：由于 今义：使用 2.词类活用 （1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 （2）名词作状语：a君子博学而日参省乎己b上食埃土，下饮黄泉 （3）名词用作动词：a假舟楫者，非能水也b假舆马者，非利足也 （4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也 3.特别句式（学生口译，教师重点点拨翻译留意点） （l）推断句 青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 （2）固定格式 无以至千里（“无以?”意为“没有用来?的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此） （3）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来） （1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝聚成的，但它比水更冷。 （2）假舆马者，非利足也，而致千里。 译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）到达千里之外。 （3）积善成德，而神明得意，圣心备焉。 译：积存善行，养成良好的品德，于是精神就能到达很高的境地，才智就能得到进展，圣人的思想（也就）具备了。 （4）驽马十驾，功在不舍。 译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）胜利在于走个不停。 （5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 译：所以不积存小步，（就）没有借以远达千里的（方法）；不会聚溪流，（就）没有借以成江海的（方法）。 （6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。 译：蚯蚓没有锐利的爪牙，顽强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）专心专一（的原因）。 本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为根底，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。同时，本文也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清爽、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把浅显的道理寓于大量浅显贴切的比方之中，运用比方时手法又极其敏捷自然，生动鲜亮而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不行以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明白的比方，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思索，承受所说的深刻道理。全部这些，也是很值得我们借鉴和学习的。 1.背诵全文 2.做教学与测试 3.课本研讨与联系第四大题。 劝学文言文学问点归纳汇总二 一、把握、积存文言词语 1、把握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词； 2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词； 3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 三、理解从三个角度论述中心论点的方法。 四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、表达本文的思想性和规律性，这是本文的教学难点；比方的含义和内在联系以及比方论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比方，不仅可以明确本文论点和论证方法，提醒作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。 二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 三、要求学生重点把握的文言虚实词，先指导学生借助解释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思索和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实把握。 四、引导学生有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 一、提示本单元教学目标和本文教学目的； 二、介绍、解题； 三、正字正音； 四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法； 五、试译难句。 一、提示本单元教学目标和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、介绍（结合解释）。 荀子（约公元前前）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 五、解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，但凡用“力”作声旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 对比解释，借助字典，正字正音 第一组：通假字 （）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字 （通假字与本字同音；含音相近） （）乎h通于（古音声母韵母一样） （）生xìng通性（古音声母韵母一样） 其次组：其他易写错读错字 中zhng砺lì参cn省xíng跂qì臾yú螯áo 给本课个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 复习初中学问，综合“思索和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 虚词：而温故而知新 于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝 苛政猛于虎介词：比而青于蓝 告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也 者有蒋氏者，特别指示代词，组成名词性构造，表示“的人或事物”假舟楫者，非能水也 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 表示略作停顿，并提示下面要说明缘由虽有槁暴，不复挺者，使之然也 而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣 潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣 舟已行矣，而剑不行连词：转折关系 假舆马者，非利足也，而致千里 一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明得意，圣心备矣 4学生试译难句，教师点拨指正。 （1）君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当（可以、能够）停顿的。 （）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间说明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得符合（木匠拉直的）墨线，假设使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。 （）积善成德，而神明得意，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完善的品德和最高的才智；“得意”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积存善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。 （）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 （）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情颜色有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的原因）。 指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。 七、布置作业。 仔细阅读解释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。 书面作业：“思索和练习”二、三、四。 熟读课文。 初步自析课文，思索题： （）课文的三段各是从什么角度论述的？ （）课文的每组比方包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？ 一、每组比方的意义和内在联系； 二、论述中心的三个角度； 三、设喻的特点。 一、检查预习。 二、研读课文。 围绕三个问题争论： 第一题：是从哪几个角度论述中心论点的？ 其次：题：本文的每组比方包含什么意思？各组比方之间在意义上育什么内在联系？ 第三题：本文设喻有什么特点？ 由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。 结合课文段落层次分析，争论第一、二题： 本文第一句提出全文的中心论点：学不行以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进展论述： 第一段用了五个比方。第一个比方“青出于蓝”，不能认为它的意思是比方学生超过教师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”，说明事物经过肯定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。在这根底上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能到达“知明而行无过”的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 其次段用了五个比方。开头用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比方形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比方，从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己缺乏，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 第三段用了十个比方。先用两个比方，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积存的作用，说明学习上的成就是不断积存起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比方从反面说明假如不积存就不能到达远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积存。下面就分两层说明如何做到积存。用四个比方正反对比：先用“骐骥”、“驽马”比照，说明主观条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对比，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明做到积存就要坚持不懈。最终一个层次，用蚓和蟹两个比方正反对比，说明做到积存还要专一。后面两个层次说明：做到积存的两点保证，两者缺一不行。综上所述，在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 争论第三题： 本文是阐述学习道理的谈论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说视力又有感染力。本文的设喻特点： （）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不行以已”之理，用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水严寒而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样化浅显为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 （）设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面说明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对比把所要说明的道理说得更详细明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。 （）设喻与说理结合严密，形式非常敏捷：有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如其次段，先连用五个比方，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比方从反面进一步论证。 三、布置作业。 书面作业：“思索和练习”一；补充练习。 背诵全文。 预习师说： （）仔细阅读解释，运用工具书，初步理解课文中的词句。 （）仔细阅读“预习提示”，理解课文思想内容和比照的论证方法。 （）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思索和练习”、文言常用实词表） 补充练习 一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系： 知（）明而行无过 君子生（）非异也 君子博学而日参省乎（）己 虽有（）槁暴（），不复挺者 二、写出以下句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化： 故木受绳则直 金就硕则利 蟹六跪而二鳌 蚓无爪牙之利 三、说明以下加点词的意义和用法 木直中绳 而绝江河 非利足也 上食埃土 四、填写本文不同设喻方法的例句： 正反对比的形式，如 反复形式，如 先用比方，再引出道理，如 单说比方，不提论断，使道理隐含其中，如 先设喻引出道理，再用另外的比方作进一步论证，如 五、比拟为学和劝学两篇课文，它们设喻方法有什么不同？ 六、作文“善假物”小议；赞“锲而不舍” 要求：两题中任选一题；写出提纲； 用设喻方法；字数左右。 附一、补充练习参考答案： 一、zhì同音xìng韵母一样h声母一样yòu、pù同音 二、墨线，泛指全部绳索；扩大金属制品，黄金；缩小蟹腿，跪下；转移爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情颜色变化 三、符合，动词横渡，动词便捷形容词（使动用法）向上；作状语 四、略 劝学文言文学问点归纳汇总三 （一）学问与技能目标 1、了解有关资治通鉴的文学常识。 2、把握文中涉及的常用文言词语。 （二）过程和方法目标 1、能在娴熟朗读的根底上，正确断句和停顿。 2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。 （三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和进展。 教学重点： 品尝鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。 联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的进展和完善的道理。 课型、课时：新课 1课时 黑板、粉笔和投影片 1、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间争论解决，或提出来共同解决。 2、编课本剧学生在熟识课文的根底上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参加学习的积极性。 3、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。 一、导语设计: 师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想方法么？ 师：什么事呢？我有个学生，他总是不愿下功夫学习，我劝他应当好好学习，他说自己的事许多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？ 师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种状况，大家想不想知道他是怎么做的？ （教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且表达了学生式的教师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。） 师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应当怎么学呢？谁来说说？ 学生答复。 ( 学生参加学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。)教师对之进展概括。 二、及文中人物简介 1.：司马光（10191086）字君实,北宋政治家、史学家。 2.孙权(182252)字仲某，三国时吴国的建立者。 3.吕蒙（178219）字子明，三国时吴国名将。 4.鲁肃：字子敬，三国时吴国军师。 资治通鉴是一部编年体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代挨次记录了上起战国、下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为皇帝供应统治人民的历史阅历。 三、竟读课文 师：现在请大家各自大声朗读课文，不熟悉的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。 师：刚刚大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。 师：大家读得不错，现在能不能对着无标点符号之课文大声、流利学生读课文？投影片展现无标点符号之课文，训练学生断句停顿之力量。教学千法读为本。读会字音、再加上个快速？试试看！师：我们来个竞赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。学生单读、小组齐读。 （读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。） 四、合作探究、质疑问难 师：大家读得很好，我们借助各种参考资料连续了解课文内容，不懂的提出来相互讨论，解决不了的一会儿提出来，我们共同讨论。 师：大家看看还有哪些地方要说说？ 学生争论、沟通，相互质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生叙述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。 (以学生自读、发觉、争论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培育学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避开疏漏，强化理解。) 1、小组合作翻译课文，每组确定一中心发言人，绽开竞赛，看谁翻译的最精确。 2、抢答题，词语解释选择正确的一项。 3、提示古今异义现象。 4、揣测人物语气。 五、编课本剧，深入课文 师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假设你是编剧，你怎么来编写呢？假设让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。 师：哪一组主动来表演一下？ 师：通过朗读、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？ 师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？小组编剧、表演。学生选出代表进展表演。学生发表各自的看法。学生争论发言。 (本环节发挥学生想象力量和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天 地。让学生作为学习的仆人对课文进展品尝。对学生的答复不要简洁地确定或否认，鼓舞学生相互解答。) 六、联系课文，延长拓展 师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今日学习孙权劝学是为了什么呢？莫非说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启发呢？可不行以跟大家说说？师：许多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？ 师：现在，回忆一下课前我请大家帮助解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。 师：我们应当带着问题走进课堂，更应当带着深层次的问题走出课堂。依据你的理解和熟悉，有没有什么新问题呢？比方说大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪慧，教师建议大家课后读读三国演义，从中了解那个英雄辈出的年月。 （这一环节既是照顾，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的熟悉，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，到达延长拓展的目的。抓住时机鼓舞学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。) 七、小结 师：大家这一节课肯定有很多收获，无论是课堂表现、问题答复，还是课文学习，能不能说出来，我们共同共享？学生就自己这堂课的表现发言。 教师可依据学生的话赐予适当确定和总结，并升华德育教育。 八、作业 师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的学问储藏。另外，我们学过方仲永，大家肯定还记得那个天才少年，那么，请以方仲永巧遇吕蒙为题，绽开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。学生针对课文，结合自己的理解进展作文，是对课堂所学学问的加深和稳固。 板书设计:孙权劝学 资治通鉴 学习的必要性 正面描写 现身说法 学习的可能性 鲁肃言行 结友而别侧面衬托 （板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。）